周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會(huì)出問(wèn)題

周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會(huì)出問(wèn)題

很多人都不了解周朝分封的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展，經(jīng)歷了原始氏族時(shí)期、部落邦聯(lián)制時(shí)期、封建時(shí)期和帝制時(shí)期四個(gè)階段。周朝實(shí)行的就是分封制，我們稱之為封建期，秦漢以后以郡縣制為主體，雖然大多時(shí)候分封并存，但基本不是實(shí)封。一旦實(shí)行實(shí)封，必然導(dǎo)致藩王之亂。

為什么周朝分封可以興旺近三百年，而帝制文化時(shí)期，如同被詛咒一般，只要實(shí)封就出問(wèn)題?比如西漢七國(guó)之亂、西晉八王之亂、明朝靖難之役。

西周分封時(shí)，除了姬姓，還有子姓、姒姓、姜姓、媯姓等異姓諸侯，帝制時(shí)期基本都是皇帝一姓家族血親，為何親緣關(guān)系竟然比不過(guò)異姓，這是為什么呢?

01封建制與郡縣制的本質(zhì)差異

分封制和郡縣制的差異很大。分封制是授權(quán)管理的模式，由一方諸侯代行天子之權(quán)，其政權(quán)架構(gòu)，相當(dāng)于縮微版的中央。郡縣制是垂直管理模式，由中央對(duì)地方直接行使治權(quán)，以職能對(duì)口的方式，直接對(duì)中央負(fù)責(zé)。

1.封建制的主要特征

①土地所有權(quán)歸周天子，治理權(quán)在諸侯。名義上周天子可以隨時(shí)收回“土地證”，實(shí)際從來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò);

②諸侯國(guó)國(guó)君世襲，報(bào)由周天子確認(rèn)。名義上周天子可以指定諸侯國(guó)國(guó)君接班人，實(shí)際上從來(lái)干涉不了;

③諸侯按比例向周天子繳納租稅和貢品。一開(kāi)始諸侯還能盡義務(wù)，后來(lái)周天子成了要飯的，最后要飯都要不到;

④諸侯國(guó)有自己的軍隊(duì)，規(guī)模受控，周天子隨叫隨到。實(shí)際上后來(lái)哪一家諸侯都比周天子闊綽，甚至反過(guò)來(lái)胖揍周天子。

2.郡縣制的主要特征

①天下所有財(cái)產(chǎn)歸中央、歸皇帝，地方官按照法律行使職權(quán)，隨時(shí)可能被調(diào)動(dòng)或免職;

②地方財(cái)政由中央直管，除少量地方留存，用于相關(guān)支出外，要全數(shù)上繳中央。地方財(cái)政支出，也要接受中央審核;

③地方軍隊(duì)歸中央統(tǒng)一指揮調(diào)配，行政長(zhǎng)官無(wú)權(quán)干涉軍事。

由此可見(jiàn)，分封制和郡縣制是完全不同的兩種管理模式。那么，西周早期為何能用，到帝制時(shí)代，一用就出問(wèn)題了呢?

02分封制在帝制文化時(shí)期，必然形成自戕

分封制其實(shí)是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，是對(duì)環(huán)境適應(yīng)的自然萌芽，而不是人為規(guī)定。同樣它的消逝，也是因?yàn)榕c環(huán)境的沖突所導(dǎo)致。

1.地理?xiàng)l件塑造的“多極社會(huì)”，與帝制文化沖突

西周從夏商時(shí)期的部落邦聯(lián)制演化而來(lái)，那時(shí)候陷于人類(lèi)生存條件和技術(shù)水平，相互之間獨(dú)立生存，雖然部落眾多，但是依然保持有原始社會(huì)的“老死不相往來(lái)”，小國(guó)寡民的特色。

因此，各方國(guó)之間的溝通交流，和利益交集少，各自獨(dú)立發(fā)展，沖突少。到了帝制時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)形成統(tǒng)一的政治圈、經(jīng)濟(jì)圈和利益場(chǎng)，由此局部與中央，局部與局部之間矛盾重重。

在這種狀況下，中央集權(quán)很重要，分封式的“多極社會(huì)”，必然導(dǎo)致核心的喪失，必然導(dǎo)致矛盾的復(fù)雜化，和沖突的協(xié)調(diào)難度。比如吳楚七國(guó)之亂，放在西周，吳楚偏遠(yuǎn)，想打也打不起來(lái)。

看看今天的社會(huì)，就更容易理解，如今人類(lèi)是同一個(gè)“地球村”，相互交集頻繁，地理障礙沒(méi)了，沖突就加劇了。

2.分封的政治環(huán)境，不合適大一統(tǒng)社會(huì)

西周的分封，本質(zhì)上是周天子開(kāi)了一張空白支票，由各部落聯(lián)盟“自主創(chuàng)業(yè)”的模式。商朝之所以滅亡，其實(shí)是執(zhí)政聯(lián)盟內(nèi)部的分裂，是各大部落聯(lián)盟在發(fā)展過(guò)程中，土地、人口資源沖突加劇的結(jié)果。

西周取代殷商，如果不解決資源問(wèn)題，依然不能化解商朝遺留的問(wèn)題，同樣會(huì)走向分裂。于是，西周的分封制發(fā)揮了積極的作用：它給各大部落授權(quán)，向四周開(kāi)疆拓土，哪個(gè)部落打下來(lái)的土地上，就分封給誰(shuí)，只需要向中央交“保護(hù)費(fèi)”就行。

這就是西周分封制的由來(lái)，本質(zhì)上這是一次內(nèi)部矛盾向外轉(zhuǎn)化的方式。

這就是西周早期，能爆發(fā)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的原因，各大聯(lián)盟在利好政策的影響下，積極開(kāi)拓，迅速把疆域向四周拓展。

可是帝制時(shí)期的分封完全不同，它不是諸侯替天子打江山，而是割天子的肉。從這個(gè)角度講，帝制時(shí)代的分封，從一開(kāi)始就對(duì)皇權(quán)和中央集權(quán)，形成利益?zhèn)Α?/p>

3.分封制模式下的莊園經(jīng)濟(jì)，不適應(yīng)農(nóng)耕文化

西周初期的經(jīng)濟(jì)模式，以奴隸主莊園經(jīng)濟(jì)為主體，是典型的經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下封閉的結(jié)構(gòu)，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

分封制的奴隸主，對(duì)人口和土地資源形成壟斷和禁錮，必然會(huì)對(duì)全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成阻礙。而帝制時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，新興地主階級(jí)成為主導(dǎo)力量，兩者必然會(huì)發(fā)生矛盾。

嚴(yán)格意義上講，帝制社會(huì)的諸侯王，其實(shí)就是地方最大的奴隸主。他們一方面盤(pán)剝地方經(jīng)濟(jì)，一方面阻礙了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程。

4.分封制下的軍事外向型特性，必然戕害中央

西周時(shí)期的諸侯國(guó)，軍事力量獨(dú)立于中央，那是因?yàn)橹芴熳有枰麄兲孀约洪_(kāi)疆拓土，刀鋒沖外。帝制時(shí)期諸侯王擁有軍事力量，表面上可以拱衛(wèi)中央，其實(shí)往往是刀鋒對(duì)內(nèi)的自戕。

雖說(shuō)這個(gè)模式有兩面性，但總的來(lái)說(shuō)，地方武裝的獨(dú)立性，幾乎不了避免地發(fā)展成軍閥勢(shì)力，從而危害中央政權(quán)。

因此，分封制能促進(jìn)西周發(fā)展，是因?yàn)檫@種制度適應(yīng)環(huán)境需要，為中央集權(quán)服務(wù)。帝制時(shí)期的環(huán)境發(fā)生了巨變，分封變成割肉式的自戕。

漢武帝之后，將分封演變成“虛封”，諸侯國(guó)名義上還存在，其管理模式已經(jīng)與郡縣制并軌，諸侯國(guó)君只是地方的“食客”，這才徹底瓦解了分封制對(duì)中央帶來(lái)的威脅。

03為什么分封制始終死而不僵

奇怪的是，盡管歷史一次次證明了，分封制必然會(huì)戕害中央政權(quán)，即便連分封制的鼻祖周王朝，最終也亡于分封?？墒莾汕陙?lái)，分封制為何一直沒(méi)有滅亡?甚至局部時(shí)間，又回到實(shí)封的階段?

因?yàn)橹袊?guó)從原始部落，到夏商的部落邦聯(lián)制，到西周的分封制，再到秦漢之后的帝制時(shí)期，有一樣?xùn)|西始終不變——以血緣關(guān)系為核心的宗法思想。

中國(guó)人“家國(guó)天下”，其實(shí)就是宗法思想的體現(xiàn)，我們把天下這個(gè)龐大的概念，通過(guò)血緣關(guān)系逐步分解到個(gè)體。每個(gè)人以血緣關(guān)系構(gòu)成家族，家族就是個(gè)人實(shí)現(xiàn)治國(guó)政治抱負(fù)的基礎(chǔ)，天下就是國(guó)家的總和。

儒家思想談?wù)摰暮诵膯?wèn)題，就是人倫關(guān)系，人倫就是以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。

所以，我們的老祖宗家國(guó)不分，皇帝更是如此。既然是這樣，所以他們就很難擺脫，以親緣關(guān)系維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的窠臼。這個(gè)思想基因，直到今天依然有效。

我們可以看到，西周都滅亡了兩千年，但是嫡長(zhǎng)子繼承制，作為政治意識(shí)形態(tài)，卻一直保留到清王朝滅亡。這就是分封制一次次帶來(lái)戕害效應(yīng)，卻始終不滅的原因。

為什么周朝實(shí)行封建，可以興旺幾百年，實(shí)行封建必亂？

我們中國(guó)封建社會(huì)是從秦朝開(kāi)始直至清朝末代皇帝宣告退位為止，封建社會(huì)持續(xù)了兩千多年。 而在秦朝以前的夏商周時(shí)代，我們?nèi)A夏則是奴隸社會(huì)。

而今天我們要探討的就是如果將封建社會(huì)提前到周朝，那么會(huì)發(fā)生什么樣的情況呢？

封建社會(huì)不僅僅只是個(gè)名詞，也不是說(shuō)只是個(gè)單純的社會(huì)現(xiàn)象。封建社會(huì)是體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面。而在這里，有人就會(huì)問(wèn)，為什么周朝如果實(shí)行封建制度必定會(huì)亂做一團(tuán)呢？

首先，我們來(lái)了解一下周朝的發(fā)展。周朝第一任君主姬發(fā)在商朝末年，以看似摧枯拉朽之勢(shì)迅速滅掉商朝，萬(wàn)民擁戴，實(shí)則暗潮涌動(dòng)。直到周武王姬發(fā)離世后，這種現(xiàn)象便愈發(fā)明顯，首當(dāng)其沖的就是姬發(fā)的兩個(gè)弟弟聯(lián)合紂王的兒子一起發(fā)兵謀反。

在周朝，周武王姬發(fā)實(shí)行的還是分封制，還給了那些開(kāi)國(guó)功臣，姬姓子孫都給予了土地，讓他們可以單獨(dú)成為一個(gè)小宗主。但他們還不是不滿足嗎，還是想要更多的東西。

如果當(dāng)時(shí)周武王姬發(fā)實(shí)行不是分封制而是郡縣制，那么情況可能就是連那幾年的安穩(wěn)都沒(méi)有了。那么為什么那些諸侯會(huì)有如此大的反應(yīng)呢？

首先，在周武王姬發(fā)還沒(méi)有舉起反商大旗的時(shí)候，他們其實(shí)都是一樣地位，都是商朝的附屬國(guó)，而在之后武王伐紂時(shí)，姬發(fā)其實(shí)也就是一個(gè)帶頭人而已，那些諸侯帶來(lái)的人都是那些諸侯自己的兵力。并且就算沒(méi)有武王伐紂這件事，他們依舊是自己國(guó)家的主人，唯一的區(qū)別可能只是為了圖謀更大的利益罷了。像秦朝的先祖的發(fā)源就是由跟隨武王伐紂這件事而成功發(fā)源的。

所以說(shuō)，如果周武王姬發(fā)當(dāng)時(shí)如果說(shuō)要那些諸侯的土地收歸己有，并且要他們交出兵權(quán)，那么這可能當(dāng)時(shí)就能起兵造反了。

分封制對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響

1.建立藩屏，衛(wèi)護(hù)王室；2.穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫名族；3.抵御外侮，鞏固邊防。
據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周?chē)墓苁?、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚以藩屏周”。由此我們看出，分封制目的一之所在。
分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類(lèi)似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過(guò)程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過(guò)這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。
從《西周形勢(shì)圖》，我們可以得知：在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。一些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財(cái)富，而西周在這些邊界建立諸侯國(guó)，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國(guó)。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對(duì)開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、越、鄧等部的控制。
由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類(lèi)的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸侯之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。特別是那些在比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)的諸侯國(guó)還由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加越來(lái)越疏遠(yuǎn)。長(zhǎng)此以往，本來(lái)就因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展水平而存在不同程度的分散性，獨(dú)立性的諸侯國(guó)離心傾向越來(lái)越大，越來(lái)越不滿足于做一個(gè)小小的諸侯國(guó)君。一些勢(shì)力較強(qiáng)的諸侯國(guó)更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財(cái)富，甚至是吞并小國(guó)，戰(zhàn)亂由此而開(kāi)始，500多年?duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)由此而產(chǎn)生，從此人民將陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期混戰(zhàn)的局面因此而產(chǎn)生。

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