西漢儒學(xué)大家董仲舒，他有哪些重要的思想

西漢儒學(xué)大家董仲舒，他有哪些重要的思想

董仲舒，接下來(lái)聽聽小編講一講他的一些故事。

董仲舒出生于公元前179年，西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人，儒學(xué)大師、思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134)，武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張為武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學(xué)體系。

董仲舒的出生并不平凡，他出生在一個(gè)地主家庭，家里面還有非常豐富的藏書，這就為他以后從事儒學(xué)研究奠定了良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在他三十歲的時(shí)候，他開始招收大量學(xué)生，講授儒學(xué)。隨著他招收的學(xué)生越來(lái)越多，他的學(xué)識(shí)和名氣也越來(lái)越大。之后到了漢景帝年間，他被任命為博士，專門講授經(jīng)學(xué)。在漢武帝繼位之后，他出任江都國(guó)的國(guó)相，主要通過(guò)研究《公羊》等著作，推究陰陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)刮風(fēng)下雨。

在漢武帝元光元年即前134年，漢武帝下詔征求治理國(guó)家的方法和策略。于是董仲舒就在他的《舉賢良對(duì)策》一文中，提出了“天人感性”、“大一統(tǒng)”等學(xué)說(shuō)。董仲舒還認(rèn)為“天”是一切的根本，無(wú)論是自然還是人命都由天來(lái)控制，因此反映天命的政治秩序和思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。他的這一建議最終能夠被漢武帝所采納，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

董仲舒病逝于前104年，享年七十六歲。死后被葬在了當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安的郊外。

董仲舒的思想

在中國(guó)五千年的歷史中，有許許多多的思想家。這些思想家根據(jù)時(shí)代的需求，會(huì)提出與時(shí)代相符或者是具有預(yù)見性的思想。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)或者是后世都產(chǎn)生了非常重要的影響。董仲舒作為我國(guó)漢代著名的思想家，他又有哪些重要的思想呢?我們接下來(lái)就來(lái)看一下董仲舒的思想。

董仲舒是西漢初杰出的大儒，他根據(jù)西漢初期政治上的需要，提出了一系列加強(qiáng)封建統(tǒng)治和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的思想主張，其中的一些對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種，分別是“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，“天人感應(yīng)和君權(quán)神授”，“三綱五?！?。

第一種是為了加強(qiáng)中央集權(quán)而提出的主張。清靜無(wú)為的黃老思想已經(jīng)不能滿足漢初的政治需求，儒家的大一統(tǒng)、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時(shí)期。于是董仲舒提出的這個(gè)深受漢武帝的欣賞，才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個(gè)時(shí)候開始成為了“正統(tǒng)”思想。

第二種是為了加強(qiáng)君權(quán)才提出來(lái)的。董仲舒提出的天人感應(yīng)就是認(rèn)為人類的行為與天道運(yùn)行是有關(guān)系的。人類社會(huì)的興衰會(huì)影響天道，天上也會(huì)通過(guò)災(zāi)異或祥瑞等現(xiàn)象對(duì)人間的統(tǒng)治進(jìn)行評(píng)判。本意是為了借助天對(duì)帝王的行事進(jìn)行一定的限制。

第三種就是做人的基本準(zhǔn)則了?！叭V五?！彼枷胱远偈嫣岢鲆詠?lái)，一直受到歷代君王的重視，在中國(guó)一直延續(xù)了兩千多年。它對(duì)中國(guó)有好的影響，也有壞的影響，我們?cè)诶^承這些思想的時(shí)候要取其精華去其糟粕。

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