古代非常重要的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng),揭秘“投壺”的由來(lái)與發(fā)展

古代非常重要的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng),揭秘“投壺”的由來(lái)與發(fā)展

由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得現(xiàn)代的人們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候可以上網(wǎng)刷手機(jī)、打游戲，如今有各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)等著人們?nèi)プ觯窃诠糯臅r(shí)候，沒(méi)有手機(jī)給古人玩，那么古人無(wú)聊的時(shí)候會(huì)做什么呢?有一種游戲，古人會(huì)在無(wú)聊的時(shí)候玩，這種游戲叫做“投壺”。

“投壺”游戲

“投壺”是古人一項(xiàng)非常重要的娛樂(lè)活動(dòng)，是一項(xiàng)最先從先秦延續(xù)至清末的漢族傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為盛行。

“投壺”，顧名思義，就是眾人輪流將箭桿投拋至酒壺內(nèi)。投壺游戲就像是我們現(xiàn)代人在酒桌上要玩的一些如紙牌一樣的娛樂(lè)游戲。我們都知道，中國(guó)人好飲酒，在古人推杯換盞、觥籌交錯(cuò)之時(shí)，投壺正好可以為宴飲氣氛助一把力。

“投壺”禮儀

但是投壺也不僅僅是一種游戲，它還是一種禮儀，儒家所奉行的一共有“六藝”，即“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，而投壺就來(lái)自于其中的“射”禮，在投壺的游戲中就巧妙地體現(xiàn)出了六藝中“禮”的重要性。

正如宋朝的呂大臨在《禮記傳》中這樣寫(xiě)道：“投壺，射之細(xì)也。宴飲有射以樂(lè)賓，以習(xí)容而講藝也?！彪m然投壺只是一種游戲，但在這個(gè)游戲的背后，體現(xiàn)的卻是古人尚禮的精神。

在鄭注的《禮記》中有所記載：“投壺，射之細(xì)也。”司馬光在《投壺新格》有這樣寫(xiě)道：“其始必于燕飲之間，謀以樂(lè)賓，或病于不能射也，舉席間之器以寄射節(jié)焉?！币虼?，投壺實(shí)際上是因?yàn)閳?chǎng)地因素或者是其他個(gè)人因素的限制，而導(dǎo)致不能舉行射禮，從而采取的一種權(quán)宜之計(jì)。

“投壺”與“射禮”在禮儀上面有很多相似之處，投壺繼承了射禮的禮節(jié)，同時(shí)還繼承了射禮正己修身的禮儀，清朝徐士愷曾經(jīng)就在《投壺儀節(jié)》中說(shuō)過(guò)：“投壺乃射禮之變也。”

《禮記》、《大戴禮記》都有關(guān)于《投壺》進(jìn)行專(zhuān)門(mén)記述。在進(jìn)行投壺的時(shí)候，主人和賓客雙方都需要輪流將箭矢的端首擲入壺內(nèi)才算投中，要依次投矢，每人四矢，多中者為勝，以酒作為懲罰。在《左傳·昭公十二年》中有記載：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺?！?/p>

即使是在兩國(guó)諸侯的宴會(huì)中，也會(huì)舉行投壺游戲，因此可以看出，在春秋時(shí)代，投壺已經(jīng)成為了一種很正式的禮儀。

既然投壺游戲會(huì)有這么多的禮節(jié)需要遵從，那么普通的平民，就并不一定會(huì)玩這個(gè)游戲，這是一種從容安詳、講究禮節(jié)的投壺游戲，似乎更適合于那些傾向內(nèi)心修養(yǎng)的貴族文人。

在秦漢期間，銅壺游戲在士大夫階層中非常受歡迎，《東觀漢記》有記載：“取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒娛樂(lè)，必雅歌投壺?！笨梢钥闯?，投壺已經(jīng)逐漸演化為士大夫、文人們雅集的游戲了。

后來(lái)，隨著投壺游戲的發(fā)展，游戲的難度也在不斷地增加，例如盲投、反投等別出心裁的投壺方式，使得投壺游戲更加具有娛樂(lè)性。

中秋投壺寓意

投壺有盛行不衰的寓意，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到相當(dāng)發(fā)展，當(dāng)時(shí)的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動(dòng)，正適合他們的需要。此外，由于社會(huì)發(fā)展，民間以投壺為樂(lè)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。

《禮記·投壺》說(shuō)：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也?！薄蹲髠鳌吩涊d過(guò)晉昭公大宴諸國(guó)君主，舉行投壺之戲的事。

秦漢以后，它在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節(jié)目助興。在流傳過(guò)程中，游戲的難度增加了，不僅產(chǎn)生了許多新名目，還有人別出心裁在壺外設(shè)置屏風(fēng)盲投，或背坐反投。

龍舟賽是一種古老的中國(guó)民俗活動(dòng)。東周末期戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大夫屈原含恨投江自殺。楚國(guó)人民因舍不得賢臣屈原死去(投身于岳陽(yáng)汨羅江)，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至岳陽(yáng)洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。民間賽龍舟賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行和重視(北方河流少)，它最早當(dāng)應(yīng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。

雅歌投壺的解釋?zhuān)垦鸥柰秹氐牡涔逝c出處

雅歌投壺的解釋?zhuān)垦鸥柰秹氐牡涔逝c出處

《北堂書(shū)鈔》卷一○六引吳·謝承《后漢書(shū)》：“祭遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂(lè)，必雅歌投壺。”投壺，古代宴會(huì)上一種文雅的娛樂(lè)活動(dòng)，賓主依次將箭籌投入壺中，以投中多少?zèng)Q定勝負(fù)。后以此典形容武將風(fēng)流儒雅的氣度;也用以詠飲宴之事。元·揭傒斯《純德先生梅西集序》：“而素尚高潔，登山臨水，雅歌投壺，賓饌無(wú)虛日?！?

請(qǐng)問(wèn)，我國(guó)古代體育項(xiàng)目中的投壺是一項(xiàng)什么樣的運(yùn)動(dòng)？

不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)投壺這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有一點(diǎn)了解的人都知道，它是中國(guó)古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲，也是一種禮儀。而小編一開(kāi)始并不了解這個(gè)體育項(xiàng)目，是因?yàn)榭戳斯叛b的電視劇之后，看到那些高門(mén)大戶(hù)的人家經(jīng)常將它作為一種游戲來(lái)比賽才去了解它，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發(fā)揚(yáng)光大。接下來(lái)小編就給大家來(lái)具體的介紹一下。

首先，投壺就是將箭投進(jìn)壺里，然后這個(gè)體育項(xiàng)目它就是比誰(shuí)投進(jìn)壺里面的箭數(shù)多，如果輸了的那一方要按照之前相應(yīng)約定好的杯數(shù)喝酒。所以那些酒量不太好的人在這個(gè)游戲當(dāng)中都會(huì)盡力爭(zhēng)取去贏，那些貴族的公子哥就比較喜歡玩這個(gè)游戲，用來(lái)打發(fā)時(shí)間或者娛樂(lè)生活。相信大家都學(xué)過(guò)《醉翁亭記》這篇文言文，《醉翁亭記》中的“射”指的就是“投壺”這個(gè)游戲。所以說(shuō)投壺這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

其次，大家知道它是在哪個(gè)朝代起源的嗎？其實(shí)，投壺在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了記載了，那個(gè)時(shí)候，諸侯宴請(qǐng)賓客時(shí)的禮儀之一就是請(qǐng)客人射箭。那個(gè)朝代的成年男子如果不會(huì)射箭的話(huà)，是會(huì)被人嘲笑的并且自己也會(huì)感到羞恥，而且主人家請(qǐng)客人射箭的話(huà)，客人是不能推辭的。但是后來(lái)，有的客人確實(shí)不會(huì)射箭，沒(méi)有辦法，所以就用箭投酒壺代替。然后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，時(shí)間長(zhǎng)了，投壺就代替了射箭，成為宴飲時(shí)的一種游戲。

最后，在明朝以后，投壺這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就慢慢的沒(méi)落了，雖然我們現(xiàn)在也不怎么玩了，但不得不承認(rèn)，這也是一顆中華文化的璀璨之星。

以上內(nèi)容僅代表小編個(gè)人觀點(diǎn)，如有錯(cuò)誤，敬請(qǐng)見(jiàn)諒。

投壺是古代是什么的演變

投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，投壺禮來(lái)源于射禮。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發(fā)揚(yáng)光大。投壺雖然從最初的禮儀演變成娛樂(lè)游戲，但它始終伴隨著一整套繁瑣的禮節(jié)，沒(méi)有完全割斷同“禮儀”的聯(lián)系。這樣，就使投壺的流傳范圍變得狹窄，只限于士大夫階層。到了清末，隨著西方現(xiàn)代體育的傳入，投壺退出了歷史舞臺(tái)。

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