范蠡救子是什故事每一個(gè)人物都值得思考

說(shuō)到范蠡救子，大家都會(huì)想到什么呢

歷史如果僅僅只是過(guò)去的總結(jié)和映射的話，那么，歷史作為一個(gè)存在，就應(yīng)該消失。歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過(guò)去，在于用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問(wèn)題。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷耗費(fèi)了十四年的光陰，才寫(xiě)成的中國(guó)第一本紀(jì)傳體通史，在中國(guó)歷史上有著極其重要的地位。它不僅僅是一本記載了中國(guó)三千多年歷史的史書(shū)，更是一本被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的文學(xué)作品，其中，記載的很多故事都有著其豐富的倫理內(nèi)涵。

今天，筆者將帶大家品讀一下“范蠡救子”的故事。

范蠡成名于春秋末期，用今天的話來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)成功的商人，是一個(gè)杰出的政客，是一個(gè)令敵人膽寒的軍事家?？傊?，只要是他涉及的領(lǐng)域，他都做到了最好，一個(gè)活生生的“別人家的孩子”。

范蠡本是楚國(guó)的一介布衣，然而，讀書(shū)讓他看到了出路，天賦異稟的他，更是不愿意放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，每天都會(huì)用盡全力去學(xué)習(xí)。之后，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，他在短短的幾年便有了才高八斗、學(xué)富五車的美名。然而，天意弄人，盡管他的學(xué)識(shí)、謀略、智慧一樣不缺，但彼時(shí)的楚國(guó)官場(chǎng)卻是一片黑暗。

貴族大權(quán)在握，又怎會(huì)放權(quán)給寒門(mén)士子呢?可是，年輕人總要有一身傲骨，范蠡也不缺那一腔熱血，見(jiàn)識(shí)了一番楚國(guó)的愚昧之后，便與好友結(jié)伴投奔了越國(guó)。他在越國(guó)結(jié)識(shí)了臥薪嘗膽的越王勾踐，并決定助他成就一番大事。他做到了，越國(guó)在他的幫助下死而復(fù)生，逐漸強(qiáng)大。

最后，越國(guó)更是一舉滅掉了吳國(guó)，這個(gè)曾經(jīng)踩在越國(guó)墳頭上蹦迪的國(guó)家。這個(gè)過(guò)程讓很多人見(jiàn)識(shí)到了他的軍事才能和政治智慧，也因此，他受到了很多人的愛(ài)戴和追捧。

盡管四處是鮮花和掌聲，但是，他卻不敢沉迷其中。

因?yàn)?，他?duì)人性的認(rèn)識(shí)更加透徹，早已經(jīng)看清了越王不是一個(gè)能夠“有福同享”的人，所以，他果斷放棄了高官厚祿，淡出了越王的視野以求自保。在走之前，也沒(méi)忘掉曾經(jīng)和他一起輔佐越王的好友文種，寫(xiě)信勸他道：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。”

但可惜的是，文種顯然沒(méi)有他這樣的認(rèn)識(shí)，不久之后，便死在了越王手里。干凈瀟灑的退出官場(chǎng)之后，范蠡便和他的長(zhǎng)子來(lái)到了齊國(guó)經(jīng)商。在那個(gè)時(shí)代，商人處境的艱難自然不必多說(shuō)。然而，在這樣的情況下，范蠡卻仍然攢下了百萬(wàn)家財(cái)。他的成功引起了齊人的注意，并有意拜他為相。

可是，范蠡剛從官場(chǎng)退出，又怎會(huì)再次進(jìn)入，更何況進(jìn)入他國(guó)的官場(chǎng)呢?無(wú)奈之下，他再次散盡了百萬(wàn)家財(cái)，帶著家人跑到了陶丘。

在這里，他不但獲得了千萬(wàn)家財(cái)，而且，由于樂(lè)善好施有了陶朱公的美名。

那么，范蠡救子是一個(gè)什么樣的故事呢?

《史記》中“范蠡救子”的故事是這樣的：范蠡有三個(gè)兒子，有一次，他的二兒子在楚國(guó)殺了人，被判了死刑。范蠡說(shuō)：“殺人償命，天經(jīng)地義。但是，千金之子不死于市?！笔裁匆馑寄?本意是：那些身份高貴的人要死得體面一些，不可以死在鬧市之中。但是，后人卻理解為“拿錢(qián)買(mǎi)命，賄賂官員”。

范蠡深思熟慮之后，決定讓他的小兒子去楚國(guó)救人。然而，他的大兒子卻覺(jué)得這是在羞辱自己，自己的弟弟出事了，他這個(gè)當(dāng)哥哥的怎么可以置身事外呢?因此，他以死相逼，希望陶朱公能派他去。范蠡為此頭疼不已，再加上，他家婆娘又整天在他身邊吹枕頭風(fēng)，說(shuō)：“一定要派大兒子去，否則，二兒子沒(méi)救出來(lái)，還搭上了小兒子。”

最后，范蠡妥協(xié)了，交給了大兒子一千金子，讓他去拜托楚國(guó)的莊生，一切聽(tīng)從莊生的安排，不得私自行事 。

大兒子答應(yīng)了，但是，在離家的時(shí)候卻多帶了幾百兩金子，以備不時(shí)之需。

到了莊生的門(mén)前，看著那雜草叢生的院落，他不禁懷疑起了父親的決定。不過(guò)，他還是遵從了父親的意愿，將金子交給了他，并拜托他救回自己的二弟。莊生滿口答應(yīng)，并讓他立刻離開(kāi)楚國(guó)，不要透露消息。大兒子雖然答應(yīng)，但心中卻不以為然，帶著自己的幾百兩金子，準(zhǔn)備去賄賂朝廷大官。

他絕對(duì)沒(méi)想到，莊生雖然窮，但地位卻很高，連楚王都認(rèn)他做老師。而莊生更是從來(lái)沒(méi)想過(guò)真的收這一千金，收下是為了讓范蠡放心。之后，他把金子交給妻子，不僅不讓動(dòng)這些金子，還叮囑“如果他突然死了，一定要將金子還給范蠡?！钡尚Φ氖?，大兒子根本沒(méi)想到這其中的關(guān)鍵，一味地認(rèn)為父親所托非人。不久之后，莊生便借著楚王召見(jiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)言：“我觀天象異常，恐有大難降臨?！?/p>

楚王臉色蒼白，連忙請(qǐng)教解決之法。莊生便借此機(jī)會(huì)提出，要做好事來(lái)抵擋災(zāi)禍，最好大赦天下，楚王立刻照辦。之后，大兒子所賄賂的高官也知道了這個(gè)消息，便將這件事告訴了大兒子。大兒子覺(jué)得送給莊生的一千金白送了，讓他心疼不已。

權(quán)衡再三，他決定再次拜訪莊生，想把錢(qián)要回來(lái)。

莊生見(jiàn)到大兒子之后很驚訝，但是，畢竟年老成精，很快便知道了大兒子的來(lái)意。

他將大兒子迎進(jìn)屋里，果斷地將金子還給了他。大兒子走后，莊生憤怒不已，總覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，于是，他再一次進(jìn)宮拜訪楚王。

進(jìn)諫道：“臣之前提議的事情是為了國(guó)家，可是，百姓們卻在瘋傳是有人接受了賄賂，想借此時(shí)機(jī)釋放陶朱公的兒子，請(qǐng)大王明鑒。”楚王大怒，直接下令立刻在鬧市將范蠡的二兒子斬殺了。最終，大兒子只好帶著二兒子的尸體回家?；丶抑?，家人都為此悲痛不已。

然而，范蠡大笑之后卻安慰眾人：“我早已料到了這樣的局面，不是不讓大兒子去，而是他雖然疼愛(ài)自己的弟弟，卻因?yàn)閺男∨c自己一起吃苦，對(duì)金錢(qián)看得比較看重?？尚鹤泳筒灰粯樱麖男∵^(guò)著好日子，對(duì)金錢(qián)沒(méi)有具體的概念，花出去也不心疼。所以，我不讓大兒子去的原因便是他不舍得錢(qián)財(cái)，很容易害了二兒子，現(xiàn)在這樣很正常，你們不要傷心了。”

這個(gè)故事里的每一個(gè)角色，都值得我們深入思考。

大兒子的行為，到底是他沒(méi)有責(zé)任心，還是自己的能力不足?莊生為什么一定要二次進(jìn)諫?范蠡面對(duì)兒子的尸體為何能大笑不已?他是裝的還是洞悉世事之后的坦然?

其實(shí)，中國(guó)的故事就是這樣的短小精悍，卻又蘊(yùn)含著豐富的人生道理。

首先，人是環(huán)境的產(chǎn)物：

范蠡安慰親朋的話語(yǔ)，充分體現(xiàn)了“人是環(huán)境的產(chǎn)物”的思想。社會(huì)環(huán)境在一個(gè)人的性格與品質(zhì)的養(yǎng)成中，起到了決定性的作用。馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！币粋€(gè)人的價(jià)值觀、性格、品質(zhì)，無(wú)一不是周圍環(huán)境的真實(shí)反映。

這里的環(huán)境有政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，很顯然，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)著主導(dǎo)地位。

其次，莊生維護(hù)尊嚴(yán)下的友情：

從莊生前后的行為，我們可以看出，他對(duì)自己人格尊嚴(yán)的維護(hù)。與人尊重，于己方便，互相尊重是人際交往的基礎(chǔ)。在交往過(guò)程中否定他人、拒絕他人、蔑視他人，都會(huì)讓他人覺(jué)得自己有被冒犯，出于對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)，自然會(huì)做出相應(yīng)的反擊。

這個(gè)故事里，莊生的第二次進(jìn)諫，便是在自己的尊嚴(yán)受到踐踏之后，做出的有力反擊。莊生一生清貧，德高望重，對(duì)于錢(qián)財(cái)從來(lái)不看重，收下范蠡的金子也只是為了讓他放心。但可惜的是，大兒子顯然沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)為他是一個(gè)貪婪的小人，要回金子的行為，更是隨意踐踏了莊生的尊嚴(yán)。

由此可知，互相尊重是莊生交友的原則。

最后，大兒子具備道德責(zé)任意識(shí)，卻沒(méi)有與之相匹配的能力：

作為家中長(zhǎng)子，大兒子以死相逼希望父親讓他去救弟弟，可以看出，他有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。但是，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也暴露了他對(duì)自己能力認(rèn)識(shí)的不足。從故事中可以看出，大兒子很疼愛(ài)自己的二弟，很想承擔(dān)自己作為家中長(zhǎng)子的責(zé)任。然而，他的性格是愛(ài)惜錢(qián)財(cái)，患得患失，責(zé)任心強(qiáng)卻又自作主張。

這些性格特點(diǎn)，使他最終好心辦了壞事，不但沒(méi)有救到二弟，而且，還導(dǎo)致他連一個(gè)體面的死法都沒(méi)有得到。

所以，我們有責(zé)任心不一定能成事，一定要有與之相匹配的能力。

在這里，這個(gè)故事給予了我們?cè)鯓拥膯l(fā)呢?

首先，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一定要努力優(yōu)化孩子成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并培育其優(yōu)良的家風(fēng)。良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境可以為孩子爭(zhēng)取更多的資源，給孩子一個(gè)更好的起點(diǎn)。而良好的家風(fēng)，不僅可以培養(yǎng)孩子的道德意識(shí)，還可以使得家庭更加和睦。

其次，在交友過(guò)程中，我們一定要尊重他人，尊重自己。尊重他人，不羞辱朋友;尊重自己，培養(yǎng)自己的自信心。

最后，我們也要培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，勇于承擔(dān)的人永遠(yuǎn)是最受歡迎的。當(dāng)然，同時(shí)也要不斷提高自己，以免自己想承擔(dān)責(zé)任時(shí)，卻沒(méi)有與之相匹配的能力，最后，卻導(dǎo)致好心辦了壞事。

這件事到這里還沒(méi)完，還有一個(gè)后續(xù)。

之后，對(duì)于這件事的發(fā)生，范蠡便以此血淚慘事教誨大兒、小兒：“錢(qián)財(cái)如刀，可救人亦可殺人;錢(qián)財(cái)如水，既載舟也能覆舟?！甭?tīng)了這句話，兩子這才震醒，范蠡于是廣散錢(qián)財(cái)，請(qǐng)莊生代為修渠引水，以解災(zāi)情化冤孽。災(zāi)民感恩，莊生告慰：“范老先生喪一子而救兩子，此亦大幸矣!”

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