劉備臨死前托孤于諸葛亮的目的是什么背后原因沒(méi)那么簡(jiǎn)單

三國(guó)是我國(guó)歷史上一段蕩氣回腸的亂世時(shí)期，廣義上來(lái)看，它處在東漢末年與西晉初年之間，長(zhǎng)達(dá)近百年。所謂三國(guó)，指的就是曹魏、蜀漢、孫吳三大勢(shì)力，而這三國(guó)當(dāng)中，劉備自稱(chēng)漢室宗親，又以仁德知名，因此在后世頗受贊譽(yù)，被不少人視為正統(tǒng)。

可惜的是，劉備建立的蜀漢在三國(guó)當(dāng)中實(shí)力最弱，也最先被滅亡。說(shuō)到蜀漢的滅亡，有人會(huì)歸功于鄧艾的奇計(jì)，但也有人表示關(guān)羽北伐的失敗早已奠定了敗局。

建安二十四年(219)，關(guān)羽從荊州北上討伐曹操，一路上勢(shì)如破竹，一度"威震華夏"，嚇得曹操準(zhǔn)備遷都以避鋒芒。不過(guò)，當(dāng)關(guān)羽專(zhuān)心北方時(shí)，孫吳卻出兵襲取了其后方，斷絕了他的物資供應(yīng)。

最終，關(guān)羽兵敗被殺，而東吳的舉動(dòng)則激怒了劉備，后者出動(dòng)全部可調(diào)動(dòng)的兵力東征，結(jié)果既損兵折將，自己也病重不治。章武三年(223)，劉備在白帝城托孤給諸葛亮，這次托孤感動(dòng)了許多人，還被陳壽夸贊為："君臣之至公,古今之盛軌。"

不過(guò)，一些相信陰謀論的人則認(rèn)為這是劉備安排好的一個(gè)試探，如果諸葛亮回答不當(dāng)，就會(huì)被當(dāng)場(chǎng)格殺。

章武二年(222)，劉備率領(lǐng)的大軍在夷陵被陸遜擊敗，戎馬半生的蜀漢皇帝被愛(ài)將關(guān)羽張飛先后喪命、復(fù)興漢室希望進(jìn)一步減小等消極因素?fù)魯?，不久后就感染了重病。根?jù)劉備寫(xiě)給劉禪書(shū)信中的"朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)"我們可以得知，最初他只不過(guò)是有點(diǎn)拉肚子，但不久后就發(fā)展出了其它癥狀，逐漸變得難以醫(yī)治。

或許是"人之將死，其言也善"，或許是為蜀漢的今后做打算，面對(duì)孫權(quán)派來(lái)求和的使者，劉備選擇了放下仇恨，重歸于好。第二年的三月，在白帝城休養(yǎng)了半年多的劉備終于來(lái)到了生命的盡頭，他叫來(lái)曾經(jīng)為自己謀劃三分天下計(jì)策的諸葛亮，準(zhǔn)備托付后事。在《三國(guó)志》中，陳壽詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

面對(duì)從成都風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的諸葛亮，病榻之上的劉備托付道："君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。"古往今來(lái)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)皇帝能在托孤時(shí)對(duì)大臣說(shuō)出"他要是不中用，你可以自己當(dāng)皇帝"這樣的話(huà)，而面對(duì)主公的推心置腹，諸葛亮當(dāng)即痛哭流涕地表示："臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!"將大事交給諸葛亮后，劉備還專(zhuān)門(mén)修書(shū)一封，告訴劉禪要把諸葛亮視為父親，對(duì)其尊敬和信任。

如果光看這一場(chǎng)面，可以說(shuō)劉備和諸葛亮堪稱(chēng)我國(guó)古代君臣和睦的典范，也難過(guò)后人對(duì)此的態(tài)度基本都是感動(dòng)不已。

不過(guò)，正所謂一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人對(duì)劉備托孤的場(chǎng)景也會(huì)有一千種解讀。首先，有人表示劉備作為一代梟雄，不會(huì)對(duì)到底還是身為外人的諸葛亮如此信任，所謂的"如其不才，君可自取"是用來(lái)試探諸葛亮的野心，如果諸葛亮當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來(lái)，恐怕會(huì)被當(dāng)場(chǎng)擒殺。

誠(chéng)然，作為一國(guó)之君和自詡漢室正統(tǒng)的劉備不太可能將自己的基業(yè)交給外人，就算劉禪愚鈍，但那也畢竟是自己的骨肉。因此，說(shuō)劉備是在試探諸葛亮，確實(shí)也能說(shuō)得過(guò)去。不過(guò)，有人在試探的基礎(chǔ)上，認(rèn)為劉備還在暗示諸葛亮，其依據(jù)便是"君才十倍曹丕"。對(duì)于這六個(gè)字，可能大部分人看到時(shí)會(huì)理解成劉備是稱(chēng)贊諸葛亮的能力，來(lái)表示他可以在與曹丕的較量中占據(jù)上風(fēng)。

可是，有人卻聯(lián)想到曹丕的登基方式，即脅迫漢獻(xiàn)帝禪位給自己，認(rèn)為劉備在托孤時(shí)提起曹丕，是想用曹丕篡漢的事例暗示和警告諸葛亮，讓他不要效仿。

總之，在陰謀論者看來(lái)，劉備與諸葛亮之間關(guān)系并不好，而對(duì)于諸葛亮，劉備僅僅是當(dāng)作幫忙治理蜀漢的工具，并沒(méi)有太多的信任。其實(shí)，我們從歷史事實(shí)出發(fā)，是很容易看得出陰謀論存在的問(wèn)題的。

在歷史上，諸葛亮稱(chēng)得上是賢臣的典范。首先，他做事縝密認(rèn)真，事無(wú)巨細(xì)幾乎都要自己親自把關(guān)，做到了事必躬親，替君主分憂(yōu)。其次，因?yàn)楹笾髂芰Σ蛔?，他代為行使?quán)力，但一舉一動(dòng)都嚴(yán)格按照先帝的托付，在禮儀上也不敢有絲毫僭越。

北伐臨行前，他傾注感情寫(xiě)成的《出師表》被后人譽(yù)為"讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠"。最后，盡管身居高位，他卻生活儉樸，死后家中沒(méi)有半點(diǎn)余財(cái)。諸葛亮令人敬佩的品行，其實(shí)就是對(duì)一切陰謀論的最好回?fù)簟?/p>

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