今天小編給大家?guī)?lái)歷史上的宇文邕,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
北周武帝宇文邕(543—578),漢化鮮卑人,小字彌羅突,公元560—578在位。代郡武川(今內(nèi)蒙古武川西)人。宇文泰第四子。曾用年號(hào):保定(561-565);天和(566—572三月);建德(572年三月-578年三月);宣政(578年)。謚號(hào)武帝;廟號(hào)高祖;陵墓孝陵。
宇文邕是我國(guó)歷史是一位少數(shù)民族杰出的英才之主,歷史看似要賦予他機(jī)會(huì),卻最終沒(méi)有給予他時(shí)間。
現(xiàn)在,我們都認(rèn)為是隋文帝楊堅(jiān)完成了中國(guó)歷史上第二個(gè)大一統(tǒng),宇文邕這個(gè)名字,別人對(duì)他都是那么的陌生。我們不應(yīng)該忘記是他滅了北齊,使整個(gè)北方成為一體,完成了局部的統(tǒng)一,他要完成全國(guó)統(tǒng)一的愿望就在眼前的時(shí)候。不幸英年早逝,年僅35歲,留給后人的只能是遺憾。后繼者的無(wú)能、殘暴注定了大周政權(quán)不能完成歷史的使命,也暫時(shí)推遲了中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。
為了增加收入擴(kuò)充軍隊(duì)武帝強(qiáng)制還俗滅佛。從西魏到北周地建立,由于戰(zhàn)事不斷,很多壯丁都死于戰(zhàn)亂中,中的的人越來(lái)越少。自然災(zāi)害也不斷侵襲。農(nóng)民們被迫要飯。那些寺院里的和尚、僧侶,他們不但不當(dāng)兵,不納稅,不賑濟(jì)災(zāi)民,反而趁機(jī)吞并農(nóng)民土地。這些不勞而獲得寄生蟲(chóng),使農(nóng)民的生活更加困苦,也嚴(yán)重威脅著北周政權(quán)。武帝覺(jué)得改革政治、取消佛教勢(shì)在必行。一位叫衛(wèi)元嵩的和尚到了武帝面前述說(shuō)了滅佛立道的建議。武帝很是高興,命衛(wèi)元嵩還俗,并給予了很高的職位,但衛(wèi)元嵩并沒(méi)有要。不久又因?yàn)橐淮无r(nóng)民起義,讓他下定決心,取消佛教。
公元574年,武帝開(kāi)始尋找滅佛借口,他便召集文武百官、和尚、道士等,共同討論佛、道,二教的優(yōu)劣。并最終找到滅佛借口。
曾有一位大膽的僧人問(wèn)武帝說(shuō):“佛是救世主,施恩布道,陛下取消佛教,不怕受罰么?”周武帝說(shuō):“只要百姓幸福,國(guó)家興亡,我寧可受盡苦難。”這是何等的胸襟。
這些措施使北周的的國(guó)力大大增強(qiáng),公元577年武帝兵滅北齊。
武帝能和將士同甘共苦,身先士卒,在其傳記中常見(jiàn)“登城搏戰(zhàn)”之類(lèi)的用詞。他勤與政事,生活簡(jiǎn)樸,后宮佳麗僅有10余人。可惜的是他那“平突厥,定江南”的計(jì)劃最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。只能出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。歷史沒(méi)有給予他時(shí)間。
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