杜甫是誰(shuí)
說(shuō)歷史
2023-06-09 09:54:57
杜甫是誰(shuí)
杜甫，字子美
，自號(hào)少陵野老
，是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人
，人稱(chēng)“詩(shī)圣”
。
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杜甫少年時(shí)家庭優(yōu)越，并接觸到各種文化藝術(shù)的熏陶
。杜甫青年時(shí)
，曾三次漫游吳越、齊趙
。后來(lái)
，杜甫為求出仕，在長(zhǎng)安客居十年
，奔走獻(xiàn)賦
，但官途不順。安史之亂后
，杜甫被唐肅宗封為左拾遺
，后因受房琯案牽連，又被貶到華州
。后來(lái)
，杜甫輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都，建“杜甫草堂”
。友人嚴(yán)武去世后
，杜甫來(lái)到夔州，租地參與勞動(dòng)
，并留下大量詩(shī)歌
。公元770年，杜甫病逝
，時(shí)年59歲
。
杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1171首，因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫
，憂國(guó)憂民
，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
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杜甫的資料
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770年）
，字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣）
，是初唐有名詩(shī)人杜審言的孫子
。他在天寶五年（公元746年）到了長(zhǎng)安，后又去應(yīng)考科舉
，因李林甫把權(quán)弄奸
，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士
。因曾居長(zhǎng)安城南少陵
，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵
。三十五歲以前讀書(shū)與游歷
。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)
，困頓了十年
，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始
，他流亡顛沛
，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后
，授官左拾遺
。乾元二年（七五九），他棄官西行
，最后到四川
，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)
。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年
，出峽
。漂泊鄂、湘一帶
，貧病而卒
。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩
、政治黑暗
、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」
。其人憂國(guó)憂民
，人格高尚
，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」
。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制
，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人
。他的樂(lè)府詩(shī)
，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇
，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)
，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性
，積累了關(guān)于聲律
、對(duì)仗
、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世
。
自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等
。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人
，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”
。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首
。原籍湖北襄陽(yáng)
，生于河南鞏縣
。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)
，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)
，官左拾遺
。后入蜀
，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀
，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺
、杜工部
。
杜甫和李白齊名
，世稱(chēng)“大李杜”
。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上
，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)
。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民
，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山
。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗
、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露
。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作
，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線
，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容
、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向
，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”
。杜詩(shī)風(fēng)格
，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化
，講求煉字煉句
。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古
、七古
、五律、七律外
，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣
，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)
，緣事而發(fā)”的精神
，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”
、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈
、元稹
、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視
，是在宋以后
。王禹
、王安石、蘇軾
、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量
。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍
。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○
。有《杜工部集》。
三吏”
、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作
。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏
、老婦
、老翁、新娘
、征夫等人的思想
、感情
、行動(dòng)、語(yǔ)言
，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇
。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情
，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^
；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)
，希望人民忍受苦難
，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜
、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的
。
望岳
【題解】
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首
，分詠東岳（泰山）
、南岳（衡山）、西岳（華山）
。這一首是望東岳泰山
。開(kāi)元二十四年（736）年，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活
。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南
、河北
、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首
，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣
。
【原文】
岱宗夫如何？齊魯青未了
。
造化鐘神秀
，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云
，決眥入歸鳥(niǎo)
。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
。
兵車(chē)行
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
，約作于唐玄宗天寶十載（751）。是年，唐征伐作戰(zhàn)
，大肆征兵
，致使民無(wú)寧日。杜甫有感于此
，作《兵車(chē)行》以抒其憤忿之意
。
【原文】
車(chē)轔轔，馬蕭蕭
，行人弓箭各在腰
。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋
。
牽衣頓足攔道哭
，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人
，行人但云點(diǎn)行頻
。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田
。
去時(shí)里正與裹頭
，歸來(lái)頭白還戌邊。
邊庭流血成海水
，武皇開(kāi)邊意未已
。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞
。
縱有健婦把鋤犁
，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)
，被驅(qū)不異犬與雞
。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨
？
且如今年冬
，未休關(guān)西卒。
縣官急索租
，租稅從何出
？
信知生男惡，反是生女好
。
生女猶得嫁比鄰
，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn)
，青海頭
，古來(lái)白骨無(wú)人收
。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾
。
春望
【題解】
唐蕭宗至德元年（756年）七月
，杜甫得知肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即皇帝位，便把家小安頓在鄜州（今陜西富縣）的羌村
，只身投奔
，途中為安史叛軍所俘，押往長(zhǎng)安
，次年春天才得脫身
。在被迫留居長(zhǎng)安的日子里，他寫(xiě)了許多反映淪陷區(qū)生活的詩(shī)篇
，或感時(shí)憂國(guó)
，或思家念親，《春望》就是作于此時(shí)的一篇代表作
。
【原文】
國(guó)破山河在
，城春草木深。
感時(shí)花濺淚
，恨別鳥(niǎo)驚心
。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金
。
白頭搔更短
，渾欲不勝簪。
石壕吏
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
。為《三吏》之一
，作于公元759年。安史之亂后
，唐由盛變衰
，國(guó)不成國(guó)，民無(wú)寧日
。是年，作者經(jīng)新安
、石壕等地流離遷徒
，目睹官吏征丁后有感而作?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度簟?div id="m50uktp" class="box-center"> ，分別為《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》。石壕
，今河南省三門(mén)峽市東南
。
【原文】
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走
，老婦出門(mén)看
。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸
。
急應(yīng)河陽(yáng)役
，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕
，如聞泣幽咽
。
天明登前途，獨(dú)與老翁別
。
新婚別
【題解】
杜甫“三列”中的《新婚別》
，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式
，全篇先后用了七個(gè)“君”字
，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人
。
【原文】
兔絲附蓬麻
，引蔓故不長(zhǎng)。
嫁女與征夫
，不如棄路旁
。
結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床
。
暮婚晨告別
，無(wú)乃太忽忙！
君行雖不遠(yuǎn)
，守邊赴河陽(yáng)
。
妾身未分明，何以拜姑嫜
？
父母養(yǎng)我時(shí)
，日夜令我藏。
生女有所歸
，雞狗亦得將
。
君今往死地，沉痛迫中腸
。
誓欲隨君去
，形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念
，努力事戎行
！
婦人在軍中
，兵氣恐不揚(yáng)。
白嗟貧家女
，久致羅襦裳
。
羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝
。
仰視百鳥(niǎo)飛
，大小必雙翔。
人事多錯(cuò)迕
，與君永相望
！
蜀相
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》。約作于上元元年（760年）
。是年暮春
，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游覽
、憑吊
，作了這首《蜀相》，以抒述婉惜之情
。
【原文】
丞相祠堂何處尋
？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色
，隔葉黃鸝空好音
。
三顧頻煩天下計(jì)
，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟
。
春夜喜雨
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
，作于上元二年（公元761年）春
，是杜甫晚年“飄泊西南”時(shí)在成都所作。詩(shī)人在對(duì)春雨的描述之中
，流露出其對(duì)春雨的喜悅之情
。
【原文】
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生
。
隨風(fēng)潛入夜
，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑
，江船火燭明。
曉看紅濕處
，花重錦官城
。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
，作于公元761年，時(shí)值安史之亂尚未平定之際
。上元元年（760）春
，杜甫得親友資肋，于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂
，以安頓其家
。翌年八月，草堂為秋風(fēng)所破
，杜甫百感交集
，作文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以記之。
【原文】
八月秋高風(fēng)怒號(hào)
，
卷我屋上三重茅
，
茅飛渡江灑江郊。
高者掛罥長(zhǎng)林梢
，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘拗
。
南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊
，
公然抱茅入竹去
。
唇焦口燥呼不得，
歸來(lái)倚仗自嘆息
。
俄頃風(fēng)定云墨色
，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵
，
嬌兒惡臥踏里裂
。
床頭屋漏無(wú)干處，
雨腳如麻未斷絕
。
自經(jīng)喪亂少睡眠
，
長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間
，
大庇天下寒士俱歡顏
，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼
！
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋
，
吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
聞官軍收復(fù)河南河北
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
。代宗廣德元年（763）正月
，史朝義（史思明之子）兵敗，自縊于林中
，其將田承嗣
，李懷仙皆舉地降
。至此，河南
、河北地區(qū)相繼收復(fù)
。時(shí)杜甫寓居梓州（今四川三臺(tái)），乃作此詩(shī)
。河南河北
，指今洛陽(yáng)一帶及河北北部。
【原文】
劍外忽傳收薊北
，初聞涕淚滿衣裳
。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂
。
白日放歌須縱酒
，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽
，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
。
絕句四首（其一）
【題解】
杜甫的七言絕句不多，然而這一首卻是中國(guó)最流行的小詩(shī)之一
。它通俗易懂
，平白如話，卻又深含了詩(shī)人的審美理想
，極受文人學(xué)者所推許
，可說(shuō)是以俗為雅，雅俗共賞
。
【原文】
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪
，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船
。
旅夜書(shū)懷
【題解】
《旅夜書(shū)懷》，是杜甫離開(kāi)成都
，攜家乘舟東下
，經(jīng)過(guò)渝州（四川重慶）、忠州（四川忠縣）時(shí)（765年）寫(xiě)的
。
他早歲雖有“致君堯舜上
，再使風(fēng)俗淳”的理想，到頭來(lái)什么事都沒(méi)有做成
，只落得年老多病
，親朋零落，只身飄泊，置身于這樣浩渺的江上
，自己仿佛是天地間的一只沙鷗
，飛往哪里去呢？寂寞啊
，寂寞！作者的感慨是很深沉的
。
【原文】
細(xì)草微風(fēng)岸
，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊
，月涌大江流
。
名豈文章著，官應(yīng)老病休
。
飄飄何所似
？天地一沙鷗。
登高
【題解】
見(jiàn)《杜工部集》
，寫(xiě)于唐代宗大歷二年（767）秋
，時(shí)其流落夔州（今四川奉節(jié)）。古九月九有登高習(xí)俗
，此詩(shī)即杜甫登高有感而作
，抒寫(xiě)其長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁之感
。
【原文】
風(fēng)急天高猿嘯哀
，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下
，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
。
艱難苦恨繁霜鬢
，潦倒新停濁酒杯。
江南逢李龜年
【題解】
李龜年
，唐朝開(kāi)元
、天寶年間的名樂(lè)師。杜甫年青時(shí)在洛陽(yáng)曾聽(tīng)過(guò)他的演唱
。晚年飄泊江南后
，杜甫竟與樂(lè)師異地重逢。這時(shí)候距“安史之亂”以前的“盛唐時(shí)期”已經(jīng)十多年了
，詩(shī)人和李龜年都是晚年了
，在這樣的境地相逢，有回憶
，有傷感
。于是
，詩(shī)人用非常含蓄的語(yǔ)言，說(shuō)出了昔盛今衰的感慨
。
【原文】
岐王宅里尋常見(jiàn)
，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景
，落花時(shí)節(jié)又逢君
。
杜甫是個(gè)老乞丐
古今中外，文人當(dāng)乞丐并不鮮見(jiàn)
。
陳西瀅在《現(xiàn)代評(píng)論》第二卷第四十八期(1925年11月7日)的《閑話》里說(shuō)：“有人游歷西班牙
，他的引導(dǎo)指了一個(gè)乞丐似的老人說(shuō)，那就是寫(xiě)《堂吉訶德》的塞萬(wàn)提斯
。聽(tīng)者驚詫道：塞萬(wàn)提斯么
？怎樣你們的政府讓他這樣的窮困？引導(dǎo)者道：要是政府養(yǎng)了他
，他就不寫(xiě)《堂吉訶德》那樣的作品了
。”為此
，魯迅兩兄弟打起了筆墨仗
。魯迅在其《不是信》中說(shuō)陳西瀅是“道聽(tīng)途說(shuō)”；周作人《塞文狄斯》中說(shuō)“我覺(jué)得這個(gè)故事很是有趣
，不禁發(fā)了一點(diǎn)考據(jù)癖的癡”
，最終得出結(jié)論：“他的窘?jīng)r確是歷歷如見(jiàn)，但似乎他那懸鶉百結(jié)的真相卻終于沒(méi)有人親見(jiàn)
，——自然他的親戚朋友是看見(jiàn)的
，不過(guò)不曾見(jiàn)諸記錄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br> 不管人家塞萬(wàn)提斯是否真的當(dāng)過(guò)乞丐
，杜甫當(dāng)乞丐卻是千真萬(wàn)確的事。唐馮贄《云仙雜記·惠一絲兩絲》引《浣花旅地志》記曰：“杜甫寓蜀
，每蠶熟
，即與兒躬行而乞曰：‘如或相憫，惠我一絲兩絲
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！薄对葡呻s記》是本小書(shū)，作者也名不見(jiàn)經(jīng)傳
。它的真實(shí)性
，我們從杜甫一生坎坷的經(jīng)歷可以看出來(lái)。
杜甫起初在長(zhǎng)安的幾年，由于得不到任用
，后來(lái)加之父親去世
，失去了固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，導(dǎo)致生活陷于困頓
，他有個(gè)族孫杜濟(jì)住在長(zhǎng)安城南郊
，為了叨擾一頓飯吃，他每每前去走動(dòng)
，但這位族孫生活也不寬綽
，見(jiàn)長(zhǎng)輩來(lái)了，心里老大的不樂(lè)
，嘴上不好說(shuō)什么，卻在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)：打井水淘米
，使勁擺動(dòng)水桶
，把水?dāng)嚨猛啠坏綀@中砍菜
，放手亂砍一氣
。杜甫對(duì)此感慨萬(wàn)分，作《示從孫濟(jì)》“平明跨驢出
，未知適誰(shuí)門(mén)
。權(quán)門(mén)多噂杳，且復(fù)尋諸孫
。小人利口實(shí)
，薄俗難具論。所來(lái)為宗族
，亦不為盤(pán)飧
。勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄涼心境的表露
。
當(dāng)然也不乏好友相助
。有一次杜甫鬧瘧疾，被折騰得面黃肌瘦
，頭白眼花
，差點(diǎn)要了命。大病初愈
，他拄著拐杖出門(mén)散心
，不知不覺(jué)來(lái)到王倚家門(mén)口。王倚見(jiàn)杜甫這般模樣
，十分同情
，買(mǎi)肉買(mǎi)酒，熱情地招待了他。杜甫作詩(shī)《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》表示感激：“但使殘年飽飯
，只愿無(wú)事長(zhǎng)相見(jiàn)
。”
其實(shí)從那時(shí)起
，杜甫就有意無(wú)意地過(guò)起了到處乞討的日子
。其詩(shī)《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》“饑臥動(dòng)即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)”便是他這段長(zhǎng)安生活的真實(shí)寫(xiě)照
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！对葡呻s記·夜飛蟬》引《放懷集》：“杜甫每朋友至，引見(jiàn)妻子
。韋侍御見(jiàn)而退
，使其婦送夜飛蟬，以助妝飾
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！闭煞蚋F困，老婆自然也是一幅寒酸相
，杜甫自己還不覺(jué)得
，倒是客人實(shí)在看不過(guò)眼，叫夫人送了一個(gè)頭上裝飾品過(guò)來(lái)
。
后來(lái)杜甫被迫離開(kāi)長(zhǎng)安
，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里
，家里都揭不開(kāi)鍋了
。杜甫自己有所記載：“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同
，癡兒不知父子禮
，叫怒索飯?zhí)溟T(mén)東?div id="d48novz" class="flower left">
！毙吼I得實(shí)在是扛不住了
，也就顧不得父子之禮，沖著父親一陣怒吼
，叫他趕快到鄰居那里去討口飯回來(lái)吃
。沒(méi)有辦法，當(dāng)過(guò)幾天小官的杜甫實(shí)在拉不下面子
，只好硬著頭皮
，拉下面子，給老鄉(xiāng)
、彭州刺史高適發(fā)出求援信：“百年已過(guò)半
，秋至轉(zhuǎn)饑寒
。為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難
？”高適從百里之外背米來(lái)接濟(jì)他
，鄰里又送他些小菜，使他免卻了無(wú)米之炊的困苦
。杜甫有詩(shī)為證：“古寺僧牢落
，空房客寓居。故人供祿米
，鄰舍與園蔬
。”
鎮(zhèn)蜀的劍南節(jié)度使嚴(yán)武慕杜甫之名
，舉薦其為檢校工部員外郎
，杜工部就是這樣來(lái)的。朋友尹裴冕還為他在浣花溪上游選擇了一塊風(fēng)景不錯(cuò)的地方修建了一座茅屋
，就是我們現(xiàn)在看到的杜甫草堂
。
公元765年，嚴(yán)武病故后一個(gè)月
，杜甫攜妻兒乘船東下，離開(kāi)了成都
。六年后
，據(jù)《舊唐書(shū)·文苑本傳》：“乃溯沿湘流，游衡山
