世間福將曹仁的一生是怎樣的

世間福將曹仁的一生是怎樣的

曹仁字子孝，是曹操?gòu)奶玫?。曹仁擅長(zhǎng)騎術(shù)弓箭，奉法守令，跟隨曹操多年，為魏朝立下汗馬功勞。

公元193年，在曹操與袁術(shù)的戰(zhàn)役中，曹仁擔(dān)任先鋒斬獲袁術(shù)手下多名大將。攻打句陽(yáng)時(shí)，曹仁又生擒呂布的部將劉何。赤壁之戰(zhàn)曹魏兵敗后，曹仁鎮(zhèn)守江陵，在與周瑜相持一年后棄城而走。公元219年，關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曹仁率數(shù)千名士兵死守城門不出。直到，徐晃從外圍向關(guān)羽進(jìn)攻，曹仁才成功突圍。公元220年，曹丕即位魏王后，封曹仁為車騎將軍，統(tǒng)率荊州、揚(yáng)州、益州的軍事要?jiǎng)?wù)。曹丕建立魏國(guó)后，封曹仁為大將軍，鎮(zhèn)守烏江一帶。公元223年，曹仁率領(lǐng)萬(wàn)人軍隊(duì)，與吳方主帥朱桓的五千兵馬在濡須口對(duì)戰(zhàn)。在此戰(zhàn)役中，曹仁沒(méi)有聽(tīng)從部下的建議，最終慘敗給朱桓。不久，曹仁便在軍中憂憤逝世，時(shí)年五十六歲，謚號(hào)為忠侯。

曹操評(píng)價(jià)“曹子孝乃世間福將”，可見(jiàn)曹仁是智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮的打仗能手。

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曹仁是個(gè)怎樣的人？他在漫漫求節(jié)之路中經(jīng)歷了什么？

|歸義軍雜談/周四更新/竹鼠 （撰文）|

歸義軍這個(gè)政權(quán)，無(wú)論是哪家哪姓來(lái)操盤，有一個(gè)頭銜是必不可少的：節(jié)度使。

以瓜，沙二州為中心的河西諸州是被張議潮憑借著一家之力從吐蕃人的手中解放出來(lái)的，這期間并沒(méi)有什么中原中央王朝的力量介入。這也恰恰說(shuō)明長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中原王朝，或者說(shuō)是傳統(tǒng)漢人政權(quán)的力量無(wú)法深入河套之內(nèi)，而全部政策只能仰仗歸義軍上下一體維持。

所以從建立歸義軍以來(lái)，這個(gè)政權(quán)陷入的就是一個(gè)被異族環(huán)繞的泥沼，面對(duì)的是不間斷的擠壓和侵?jǐn)_，同時(shí)夾雜著的政權(quán)內(nèi)部權(quán)力的傾軋與更迭。這些更是要求歸義軍的首領(lǐng)集團(tuán)必須擁有比中原諸侯更專治，更集中的唯一權(quán)威。

節(jié)度使這個(gè)名號(hào)，就可以完美的為歸義軍解決專職一體的問(wèn)題：自唐朝以來(lái)就能在地方掌握軍政大權(quán)，幾乎割據(jù)于外道的節(jié)度使，是所有歸義軍一把手必須抓在手里的一頂帽子。

所以我們會(huì)看到除了功成名就的張議潮，無(wú)論是張淮深，索勛還是張淮鼎，他們的一生都在竭盡全力向唐廷求節(jié)，甚至不惜在河西領(lǐng)土之分上做一些讓步。到了后來(lái)，對(duì)節(jié)度使所代表權(quán)力的渴望已經(jīng)讓張家到了走火入魔的地步，以至于張承奉要自己建國(guó)稱帝，免去屢次向中原祈求旌節(jié)之苦，在瓜沙二州建設(shè)更本土化的專職集團(tuán)。

這本是一條可以嘗試的道路，可惜的是，張承奉做了一次失敗的嘗試。

歸義軍上下不僅沒(méi)有通過(guò)自成一體而成功擺脫中原王朝的影響，反而是在屢次的軍事失誤之后無(wú)限的削弱了自己的實(shí)力，而不得不更加依賴性的轉(zhuǎn)投向中原大王朝的懷抱——這也正是在西漢敦煌國(guó)滅亡之后，歸義軍的接任者曹家所做的第一件事。

曹仁貴像 曹氏代張具體過(guò)程至今仍是謎團(tuán)，只是知道從金山國(guó)倒臺(tái)開(kāi)始，歸義軍就進(jìn)入了"曹氏歸義軍時(shí)代"

在敗給甘州回鶻之后，張承奉所代表的的西漢敦煌國(guó)因威望斷崖式下跌而迅速倒臺(tái)。

當(dāng)占據(jù)了張氏衰弱而取而代之的曹氏家族掌權(quán)之后，卻發(fā)現(xiàn)擺在他們面前的歸義軍完全是一個(gè)爛攤子：盡管金山國(guó)已經(jīng)滅亡，但是歸義軍和甘州回鶻之間仍然是"父子關(guān)系"。這種令人尷尬的附庸紐帶一日不解，歸義軍就永遠(yuǎn)生活在對(duì)回鶻人恐懼的陰影之下；并且，連續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，消耗了沙州的軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量，哪怕曹氏家族的首長(zhǎng)，作為曹氏歸義軍始祖級(jí)別人物的曹仁貴，也無(wú)法憑借一己之力打破目前的僵局。

好在，他還有前車可鑒，那就是學(xué)學(xué)張氏家族早期的套路：老老實(shí)實(shí)的做一條舔狗，向中原低頭，索取一個(gè)節(jié)度使的名頭，然后借助中央王朝的力量震懾周邊宵小，為歸義軍贏得喘息的空間。

當(dāng)時(shí)大唐已經(jīng)完蛋了，中原最"正統(tǒng)"，最強(qiáng)大的王朝是朱溫開(kāi)創(chuàng)的后梁王朝。

為了改變金山國(guó)以來(lái)與中原交惡的局勢(shì)，公元914年曹仁貴上臺(tái)之后即刻將金山國(guó)重新降級(jí)成了歸義軍，并自稱權(quán)知?dú)w義軍節(jié)度兵馬留后使，意思就是自己暫時(shí)代理歸義軍藩鎮(zhèn)內(nèi)部事務(wù)，而向后梁示弱。

隨后，在中原仍舊紛亂，且很多諸侯都不承認(rèn)后梁朝廷之時(shí)，遠(yuǎn)在敦煌的曹仁貴第一時(shí)間就認(rèn)定了后梁即是唐朝的后繼者，并在《發(fā)愿文》和《功德記》二狀中瘋狂吹捧后梁君臣："大梁帝主，永治乾坤，愿照邊陲，恩加無(wú)滯。"；"大梁帝主，永坐蓬萊，十道爭(zhēng)馳，誓心獻(xiàn)獻(xiàn)。"。

在做完這一切之后，曹仁貴打算第一時(shí)間派遣自己的使團(tuán)前去后梁開(kāi)封，向后梁朝廷索要?dú)w義軍節(jié)度使之職。

五代時(shí)期后梁

不過(guò)在這條進(jìn)京求節(jié)的路上，曹仁貴還需要跨過(guò)三道難關(guān)：第一道，想要東去入中原，歸義軍必須取得它"爹"，也就是甘州回鶻可汗的認(rèn)可；第二道，當(dāng)時(shí)東去道路，從敦煌必經(jīng)過(guò)靈州，即朔方節(jié)度使轄境，朔方節(jié)度使韓洙會(huì)不會(huì)讓其通過(guò)，這是一個(gè)變數(shù)；第三道難關(guān)，則是這一路上到處橫行劫掠的嗢末人以及西羌諸族。

出人意料的是，最被曹仁貴所擔(dān)憂的第一道難關(guān)，竟然在最開(kāi)始就自己破碎了：甘州回鶻可汗（猜測(cè)是被唐承認(rèn)的天睦可汗）不知道出于什么考慮，竟然直接同意了曹仁貴出使中原的要求。

而面對(duì)第二道難關(guān)，曹仁貴采取了和對(duì)待后梁一樣的計(jì)策：舔。

公元916年曹仁貴的使團(tuán)第一次東進(jìn)之時(shí)，隨身帶著一組由八件文書組成的《權(quán)知?dú)w義軍節(jié)度兵馬留后使曹議金（即曹仁貴）狀》，相當(dāng)于是曹仁貴上交給后梁方面的一道自述文書。但是在這組上交給后梁朝廷的文書中，卻出現(xiàn)了大量對(duì)"某相公"的贊譽(yù)，例如第四件《又別紙》中寫道這位相公："發(fā)身于閭望之間，高步于縉紳之內(nèi)……分圣主之憂，龍旌秉節(jié)；副蒼生之禱祝，雞樹(shù)重棲。"以及第七件也名《又別紙》中的："愿托一家之好"等詞，都是曹仁貴對(duì)這位后梁相公的贊譽(yù)和期許。

根據(jù)這組文書中的第三件："使（歸義軍）西回……澤漏天（朝廷）西"推測(cè)這位相公鎮(zhèn)守在歸義軍之東，后梁朝廷之西；根據(jù)第七件："以其河朔鄰疆"則直接了然，這些贊譽(yù)之詞就是給攔在使團(tuán)必經(jīng)之路上的朔方節(jié)度使看的。

至于為何稱之為相公，則是因?yàn)樗贩焦?jié)度使當(dāng)時(shí)加同平章事，位同宰相，因此按照唐代沿襲的習(xí)慣可以稱作"相公"。

朔方節(jié)度使轄境

最不好解決的前兩道難關(guān)，曹仁貴的使團(tuán)都憑借著運(yùn)氣和曹仁貴的一組文書順利通過(guò)，但是他們卻怎么都沒(méi)想到，他們?cè)栽诹俗詈笠坏离y關(guān)中：916年當(dāng)使團(tuán)一路攻克難關(guān)，來(lái)到最東邊的涼州邊境之時(shí)，卻因疏忽大意而被一群?jiǎn)炷┤讼唇倭恕?/p>

使團(tuán)成員雖然成功逃出，但是東去道路就此隔斷，他們不得不帶著未完成的任務(wù)和那組曹仁貴親筆的文書回到敦煌。這組文書后來(lái)于敦煌藏經(jīng)洞出土，亦充分證明了第一次使團(tuán)并沒(méi)有到達(dá)開(kāi)封。

一次不成，那就再試一次。第一次朝貢的失敗并沒(méi)有打擊曹仁貴的決心，他很快于貞明四年，也就是兩年之后的春夏之際又一次向東方派出了使團(tuán)：如同上一次一樣，回鶻人和朔方節(jié)度使等都沒(méi)有為難使團(tuán)，而有了上一次的教訓(xùn)，使團(tuán)這次也成功避開(kāi)了劫掠的輕騎，最終在年內(nèi)成功來(lái)到了開(kāi)封梁廷。

自西向東而來(lái)的一路困難重重，支撐著使團(tuán)挺過(guò)這一切困難的唯一新信念，就是帶回一桿節(jié)度使的旌節(jié)——是的，他們現(xiàn)在成功到達(dá)了開(kāi)封，遞交了文書，但是他們真的能成功拿到旌節(jié)嗎？

很遺憾，我們不知道這次艱難求節(jié)的結(jié)果，因?yàn)槭窌喜⑽从涊d后梁是否授予了曹仁貴節(jié)度使頭銜。不過(guò)從現(xiàn)有資源推斷，開(kāi)封怕是讓心心念念的曹仁貴失望了。

對(duì)于歸義軍的好意，后梁并非全然不曾理睬。在時(shí)作詩(shī)歌《望江南》中有這么一句話說(shuō)："數(shù)年路隔失朝儀……新恩降塞"，從中可以推斷，在面見(jiàn)使團(tuán)之后，后梁也向歸義軍派出了使團(tuán)表示獎(jiǎng)賞，并且對(duì)曹仁貴大封官爵："寵高品"，可能是加封了高級(jí)文散官等名譽(yù)性的官職，從銀青光祿大夫加到紫金光祿大夫這種程度。

但是對(duì)于曹仁貴請(qǐng)求節(jié)度使一事，無(wú)論是這首《望江南》還是曹仁貴親筆的文書中，都絲毫沒(méi)有提及。

不僅如此，另一個(gè)推斷后梁沒(méi)有授予曹仁貴歸義軍的證據(jù)是，直到后唐時(shí)代，還可以看到曹氏在向后唐索求旌節(jié)，并在向后唐所去文書中任然署名"權(quán)知?dú)w義軍節(jié)度兵馬留后，沙州長(zhǎng)史"，并沒(méi)有自稱歸義軍節(jié)度使之類名號(hào)。

后唐

另外，曹仁貴被封為節(jié)度使一事在史書上第一次出現(xiàn)，也是由后唐史書而出的，并且對(duì)此事大書特書，毫不避諱。

而名義上控制河套邊陲，這無(wú)疑也是對(duì)中原王朝名聲的一種加持，既然后唐不會(huì)模糊此事，我們也就沒(méi)有理由相信后梁會(huì)不記載類似事件了。

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