李淵為什么殺了仁義的竇建德而放過(guò)無(wú)惡不作的王世充

你知道李淵嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

隋朝末年，天下大亂，烽煙四起，群雄逐鹿，各地起義軍紛紛起兵造反。 李淵攻克長(zhǎng)安以后稱(chēng)“唐”，王世充占據(jù)洛陽(yáng)建“鄭”，竇建德則雄踞河北自稱(chēng)夏王。 三方勢(shì)力交織在一起，呈現(xiàn)出三足鼎立的局勢(shì)，李唐實(shí)力最為強(qiáng)大，王世充與竇建德則成掎角之勢(shì)，對(duì)李唐實(shí)行合圍。

武德三年(620年)，李淵下詔秦王李世民率軍征討王世充。唐軍勢(shì)大，河南多州相繼投降，鄭國(guó)形勢(shì)危急，王世充向竇建德求援。竇建德與王世充是敵非友，但他深知唇亡齒寒的道理，于是他率軍馳援王世充，攻打唐軍。竇建德軍隊(duì)連克數(shù)州，與王世充部分人馬匯合，對(duì)李世民實(shí)現(xiàn)夾擊之勢(shì)。見(jiàn)竇建德大軍來(lái)襲，唐軍內(nèi)部出現(xiàn)分歧，主戰(zhàn)派認(rèn)為這是一舉滅亡兩國(guó)的大好時(shí)機(jī)，反對(duì)者則認(rèn)為兩線作戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)太大，稍有不慎便會(huì)傾覆。在這緊要關(guān)頭，李世民力排眾議，命大軍進(jìn)駐虎牢，與竇建德以及王世充交戰(zhàn)。

在虎牢關(guān)之戰(zhàn)當(dāng)中，李世民利用拉鋸戰(zhàn)以及突襲戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)用騎兵的優(yōu)勢(shì)，最終大破夏軍和鄭軍，生擒竇建德，迫降王世充。對(duì)于這兩位李唐最大的敵人，李世民不敢私自處置，他將竇建德和王世充帶回長(zhǎng)安，交由父親李淵處置。

竇建德和王世充都是著名的起義軍將領(lǐng)，李淵如何處置他們，自然成為全天下熱議的話題。竇建德仁義寬厚，重情重義，深受百姓愛(ài)戴，所以許多百姓以及大臣都替他求情，而王世充則聲名狼藉，他陰狠毒辣，就連洛陽(yáng)的百姓都對(duì)他憤恨不已。所以民意的結(jié)果是處死王世充，寬恕竇建德。按理說(shuō)李唐建立不久，正是收買(mǎi)人心的關(guān)鍵時(shí)候，然而李淵卻冒天下之大不韙，殺掉了仁義的竇建德，反而將無(wú)惡不作的王世充流放，饒他一命。那么，唐高祖李淵為什么要這樣做呢?

其實(shí)李淵殺竇建德而放王世充，正與兩人的品行有關(guān)。竇建德重信然諾，慷慨大方，崇尚豪俠?！杜f唐書(shū)·竇建德傳》記載：“少時(shí)，頗以然諾為事。嘗有鄉(xiāng)人喪親，家貧無(wú)以葬，時(shí)建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉(xiāng)黨所稱(chēng)。初，為里長(zhǎng)，犯法亡去，會(huì)赦得歸。父卒，送葬者千馀人，凡有所贈(zèng)，皆讓而不受。”起兵反隋以后，竇建德身先士卒，與將士們同甘共苦，他時(shí)常拿出自己的錢(qián)財(cái)，接濟(jì)別人，所以士兵們很擁護(hù)他。

而與竇建德相比，王世充的名聲實(shí)在是不堪入目。王世充能篡位稱(chēng)帝，自然有其才能，但他缺點(diǎn)太多，剛愎自用，喜好猜忌，陰險(xiǎn)狡詐。程咬金與秦叔寶都曾投靠王世充，但他們卻極其厭惡王世充。程咬金說(shuō)王世充“王公器度淺狹而多妄語(yǔ)，好為咒誓，此乃老巫嫗耳，豈撥亂之主乎!”秦叔寶則說(shuō)他“性猜忌，喜信讒言?！?(《資治通鑒》)。

對(duì)于百姓們來(lái)說(shuō)，愛(ài)民如子的竇建德顯然是值得同情的，而殘暴無(wú)道的王世充理應(yīng)受死，但對(duì)于李淵來(lái)說(shuō)，卻恰恰相反。竇建德與王世充都是李唐的敵人，但在河北深得民心的竇建德顯然威脅更大。在竇建德被俘以后，河北等地的百姓依舊十分擁戴他，而王世充在沒(méi)有與唐軍開(kāi)戰(zhàn)以前部眾就紛紛離他而去，他空有程咬金、秦叔寶這樣的將才卻把握不住。李淵深諳“得道者多助，失道者寡助”的道理，一旦放過(guò)受百姓愛(ài)戴的竇建德，無(wú)異于放虎歸山，而王世充卻已經(jīng)失去民心，無(wú)人擁護(hù)，無(wú)法對(duì)李唐構(gòu)成威脅。

除此以外，竇建德與王世充不同的出身，亦是李淵殺死竇建德的原因之一。竇建德出身扶風(fēng)竇氏，世代務(wù)農(nóng)，是真正的農(nóng)民軍起義軍領(lǐng)袖。如若將竇建德放掉，很難保證其他農(nóng)民起義軍不會(huì)產(chǎn)生僥幸心理，繼續(xù)與李唐作對(duì)，而殺死竇建德，則可以震懾其他反對(duì)勢(shì)力，尤其是百姓們，讓他們不敢再生出反心。

王世充本是西域胡人，但他的父親官至刺史，所以他也算出身官宦之家。竇建德才華橫溢，飽讀詩(shī)書(shū)，擅長(zhǎng)兵法，又長(zhǎng)于阿諛?lè)畛校谑呛艿盟鍩蹥g心，成為煬帝身邊寵臣。在這種情況下，竇建德自然躋身上層貴族，與許多大族都有牽連。李世民圍攻洛陽(yáng)時(shí)，曾許諾不會(huì)殺王世充，王世充因而投降。李淵當(dāng)然不會(huì)在意這種許諾，不過(guò)它為李淵提供一個(gè)絕佳的借口。留著王世充不會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生威脅，反而可以向世家大族們表達(dá)誠(chéng)意，拉攏關(guān)隴集團(tuán)，而這種穩(wěn)賺不賠的政治賬李淵算的清清楚楚。

所以李淵出于維護(hù)李唐統(tǒng)治，杜絕隱患，加速全國(guó)統(tǒng)一的角度，將仁義的竇建德殺死，而只是將王世充流放。這是當(dāng)時(shí)李唐的政治需要，亦是李淵作為統(tǒng)治者的考量。

不過(guò)李淵殺掉竇建德并非沒(méi)有隱患，在竇建德被斬殺以后，河北地區(qū)本已歸順的許多軍隊(duì)紛紛再次反叛，劉黑闥率領(lǐng)竇建德舊部收復(fù)舊土，聲勢(shì)浩大。李唐調(diào)動(dòng)大量軍隊(duì)，歷經(jīng)艱苦戰(zhàn)斗，才終于平定河北。

而且王世充的下場(chǎng)還不如竇建德，他被詔令流放以后，卻被仇家之子獨(dú)孤修德亂刀砍死。竇建德的兒子以及兄長(zhǎng)也都在流放途中因謀反罪被處死，至于他們是真的謀反，還是李淵想要斬草除根，其實(shí)已經(jīng)不重要了。

李淵斬殺竇建德，后世百姓卻依舊為他建立“竇王廟”，父老群祭，而王世充死后，則無(wú)人替他言一句好話，這便是兩人品行不同最終所導(dǎo)致的結(jié)果。

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