漢武帝“罷黜百家”的實施者是誰公孫弘的人物介紹

公孫弘少時曾為獄吏，后有罪而免。家貧，替人牧獵為生。四十歲左右始學(xué)《春秋》雜說，頗受(轉(zhuǎn)相傳授)于齊人胡毋生。漢武帝即位初年(前140)，招賢良文學(xué)之士，公孫弘已六十歲，以賢良征為博士。不久因出使匈奴忤旨，移病免歸。武帝元光五年(前130)，詔征文學(xué)之士，公孫弘在百八應(yīng)試者中名列下位，武帝擢為第一，拜為博士。公孫弘善于察顏觀色，向上奏事不準(zhǔn)從不自辯，史稱其“習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)”，因而能深得武帝之心，一年之中即提拔為左內(nèi)史。不久，又遷為御史大夫，最終官至丞相，封為“平津侯”。公孫弘平時在生活上十分簡樸;養(yǎng)后母孝謹(jǐn)，后母死，服喪三年;用家資養(yǎng)賓客，家無所余。但其為人恢奇多聞、外寬內(nèi)深，表面對與其有隙者和善，暗中卻必加報復(fù)，殺權(quán)臣說父偃、外放董仲舒為殘暴的膠西王之太傅等事，均出于公孫弘的陰謀(見《史記·平津侯主父列傳》、《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》)。

公孫弘在學(xué)術(shù)上并無所長，但在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)折過程中作用巨大。如果說董仲舒在這一轉(zhuǎn)折過程中為漢武帝提供了理論依據(jù)，那么，公孫弘則主要為這一轉(zhuǎn)折過程制定出了具體實施的方案。其中最為重要的作用是，公孫弘于漢武帝元朔五年(前124)，提出并擬定了為“五經(jīng)博士”設(shè)弟子員的措施，以及為在職官員制定了以儒家經(jīng)學(xué)、禮義為標(biāo)準(zhǔn)的升官辦法和補官條件。為“五經(jīng)博士”設(shè)弟子的措施是一整套的關(guān)于儒家經(jīng)學(xué)教育和選拔國家官員的方案，其中包括教育方針、選擇條件、學(xué)習(xí)和考核方法、修業(yè)期滿后的分配等一整套措施，內(nèi)容大致可歸納為如下四個要點：

1、遵循“三代之道”，以實現(xiàn)天下“教化”為務(wù)，先辦好中央官學(xué)，而后推廣于地方。

2、規(guī)定為博士官設(shè)置正式弟子五十人。由太常擇民十八歲以上，儀狀端正者充任博士弟子，免除他們所擔(dān)負(fù)的國家徭役賦稅。

3、設(shè)“受業(yè)如弟子”的旁聽生。由郡國、縣道邑推薦“好文學(xué)，敬長上，肅政教，順鄉(xiāng)里，出入不?！钡膬?yōu)秀青年，經(jīng)郡守、王相審查屬實后送報太常，成為旁聽生。旁聽生沒有定員。

4、定期的考核及任用制度。規(guī)定滿一年后舉行考試，如能通一經(jīng)以上的，就補文學(xué)掌故缺，特別優(yōu)秀的可以做郎中。才智下等及不能通一經(jīng)者，令其退學(xué)。

以儒家經(jīng)學(xué)、禮義為標(biāo)準(zhǔn)的升官辦法及補官條件，則主要是以“通一藝(經(jīng))以上”、“先用誦多者”為準(zhǔn)，其中品級高的可任左右內(nèi)史、太行卒史，品級低的也可任郡太守卒史或邊郡太守卒史。以上兩個方案，獲得武帝的批準(zhǔn)，人微言輕制度加以實施(見《史記·儒林列傳》、《漢書·儒林傳》)。

上述制度具有極其深廣的歷史作用及影響：一、它標(biāo)志著儒學(xué)人微言輕中國封建時代官方統(tǒng)治思想的確立;二、它標(biāo)志著儒家經(jīng)學(xué)人微言輕中國封建時代“國學(xué)”地位的確立;三、它標(biāo)志著中國封建時代文官制度的確立;四、它標(biāo)志著中國封建時代中央學(xué)校(太學(xué))制度的開始;五、它標(biāo)志著中國古代博士制度從秦制“通古今”的顧問官，變成了漢制的“教弟子”的教育官，并且完全由儒家學(xué)者所壟斷。

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