元末有很多起義，為什么最后是農(nóng)民出生的朱元璋成功了

元末有很多起義，為什么最后是農(nóng)民出生的朱元璋成功了

大家好，說(shuō)起朱元璋的話(huà)，各位一定都有所耳聞吧。

我們知道，朱元璋出身低微，早年的時(shí)候幫地主家放過(guò)牛，當(dāng)過(guò)和尚、乞丐?？删褪沁@樣一個(gè)身份如此“卑微”的人，竟然能在元朝末年社會(huì)大動(dòng)蕩和群雄競(jìng)爭(zhēng)激烈的角逐中，出類(lèi)拔萃，一舉推翻元朝的統(tǒng)治，建立起了大一統(tǒng)王朝——明朝。這其中究竟是何原因呢?結(jié)合前人的研究，筆者得出以下四個(gè)原因;

一、依附龍鳳政權(quán)

朱元璋起兵之后以應(yīng)天為中心，這一地理位置嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并沒(méi)有那么好，因?yàn)槲髅嬗嘘愑颜?、東面有張士誠(chéng)、北面有韓林兒，不過(guò)也正是這樣的地理位置，使得朱元璋很好的避開(kāi)了元朝的主力。要知道，當(dāng)時(shí)承擔(dān)起與元朝主力部隊(duì)作戰(zhàn)的是韓林兒，也就是所謂的“龍鳳政權(quán)”。雖然韓林兒最終兵敗，不過(guò)他卻耗盡了元朝的元?dú)猓@也才使得朱元璋在北伐的時(shí)候能夠做到長(zhǎng)驅(qū)直入，勢(shì)如破竹。就像査繼佐就曾說(shuō)道：

“嗟乎!當(dāng)日孤壁太平，以宋呼吸故堅(jiān)，人知之矣。乃宋之疲元力，而預(yù)為明地者，人未之知也。不然，以毛貴、田豐、關(guān)先生、李武等大小數(shù)百戰(zhàn)，一一而明身試之，即太祖自饒勝略，顧寧不百難且后時(shí)哉!”

通過(guò)査繼佐所言我們不難得出，朱元璋在自己弱小之時(shí)依附龍鳳政權(quán)實(shí)乃明智之舉，此外，依附韓林兒的龍鳳政權(quán)還有利于自己壯大自身實(shí)力的作用。因?yàn)樵谥煸肮ゴ蚧罩莸臅r(shí)候，徽州大儒朱升就給他提出了九字方針，即：“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”，也正是奉行這一九字方針，才使得朱元璋縮小了自己的目標(biāo)，在群雄在稱(chēng)王最晚，避免自己成為眾矢之的。

二、注重軍隊(duì)建設(shè)

朱元璋從南略定遠(yuǎn)開(kāi)始，就不斷收編地方武裝力量，隨著勢(shì)力的不斷壯大，朱元璋軍隊(duì)成員也變得越來(lái)越復(fù)雜。不過(guò)朱元璋和其他軍閥不同的是，朱元璋每收編一支隊(duì)伍之后，就會(huì)對(duì)其嚴(yán)加整頓，加強(qiáng)訓(xùn)練。朱元璋治軍對(duì)紀(jì)律要求非常嚴(yán)格，其言道：

“爾眾初非不多，一且為我所有，何也?蓋將無(wú)紀(jì)律，士不素練故爾。今練習(xí)爾等，欲令知紀(jì)律也。宜共戮力，以建功業(yè)”。

由此我們不難看出，朱元璋的軍隊(duì)并非是一群烏合之眾，而是一支真正有紀(jì)律，有戰(zhàn)斗力的正規(guī)軍。這與元朝軍隊(duì)和各地割據(jù)武裝力量相比，的確算是一支名副其實(shí)的正牌軍隊(duì)。當(dāng)然了，朱元璋的部下也同樣有很多人不識(shí)字，沒(méi)有什么文化，但是他們對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律卻是了然于心的，就像胡大海就曾說(shuō)過(guò)：“吾武人不知書(shū)，惟知三事而已：不殺人，不掠?jì)D女，不焚毀廬舍”。所以由此可見(jiàn)，朱元璋對(duì)其軍隊(duì)的建設(shè)是非常之嚴(yán)格的。當(dāng)然，這也是朱元璋的軍隊(duì)得到民眾支持的原因所在。

三、非凡的軍事才能和個(gè)人魅力

首先來(lái)說(shuō)，所謂的軍事才能主要表現(xiàn)在善于運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員之手段。在每次開(kāi)展戰(zhàn)爭(zhēng)之前，朱元璋都會(huì)對(duì)領(lǐng)兵的將領(lǐng)進(jìn)行動(dòng)員工作，其主要的事項(xiàng)就是要其明確目標(biāo)、交代任務(wù)、說(shuō)明步驟、鼓舞士氣和聲明紀(jì)律。當(dāng)然，他也會(huì)解答將領(lǐng)們所提出的問(wèn)題，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。而這其中，發(fā)布檄文是朱元璋戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的另外一種方式。例如我們熟悉的討伐張士誠(chéng)所發(fā)布的《平周榜》，進(jìn)攻元大都的時(shí)候發(fā)布的《諭中原檄》，用王天有先生的話(huà)來(lái)說(shuō)就是，這些檄文都是“大手筆”。

檄文的發(fā)布往往具有一種先聲奪人的氣勢(shì)，這不僅可以壯大自己隊(duì)伍的士氣，還可以促使敵軍士氣下沉。例如在《三國(guó)演義》里官渡之戰(zhàn)前夕，袁紹命陳琳撰寫(xiě)《討賊檄文》，所想達(dá)到的也正是這樣的效果。而檄文本身就是要宣示戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因，以此表明自己是吊民伐罪的正義之師，從而獲得更多的民眾支持。其次便是戰(zhàn)略思想上的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)的兵法中所強(qiáng)調(diào)的是所謂的“遠(yuǎn)交近攻，攻弱避強(qiáng)”。但是朱元璋在對(duì)待勁敵張士誠(chéng)和陳友諒的時(shí)候，則是從兩人的實(shí)際出發(fā)，先戰(zhàn)遠(yuǎn)處之?dāng)?，后攻弱小之師，結(jié)果就是，朱元璋在鄱陽(yáng)湖大敗陳友諒，后來(lái)又戰(zhàn)勝了張士誠(chéng)。

此外，朱元璋還善于利用矛盾，各個(gè)擊破。比如朱元璋在征討張士誠(chéng)的時(shí)候，最擔(dān)心的一點(diǎn)便是元朝軍隊(duì)南下，致使自己腹背受敵。為此，朱元璋不斷利用元朝內(nèi)部矛盾與擴(kuò)廓帖木兒通好，從而致使張士誠(chéng)處于孤立無(wú)援之境地，最后以失敗告終。但這些都是軍事才能的表現(xiàn)，對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)，最為重要的一點(diǎn)還是他的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)。

歷史上依靠馬上打天下的君主，其身邊往往都會(huì)聚集一大批的能人異士，例如漢高祖劉邦就是如此。而朱元璋的成功自然也少不了這些人的幫助。但問(wèn)題是，在元朝末年眾多割據(jù)勢(shì)力中，這些能人異士為何偏偏就會(huì)選擇朱元璋呢?出身農(nóng)民的朱元璋到底有什么過(guò)人的素質(zhì)，能夠吸引眾多人才前來(lái)投靠呢?

在《明史》中記載了李善長(zhǎng)的一段話(huà)說(shuō)得很明確：

“秦亂，漢高起布衣，豁達(dá)大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業(yè)。今元綱既紊，天下土崩瓦解。公濠產(chǎn)，距沛不遠(yuǎn)。山川王氣，公當(dāng)受之。法其所為，天下不足定也?！薄?/p>

我們將朱元璋與劉邦進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較后，不難發(fā)現(xiàn)，這兩位開(kāi)國(guó)皇帝具有很多的相似之處。首先來(lái)說(shuō)，這兩人都出生于社會(huì)下層，且都沒(méi)有較高的文化水平，平時(shí)也都是和一些三教九流打交道，不過(guò)這兩人最終都能夠招賢納士，成就一番偉業(yè)。如果簡(jiǎn)單的從表面來(lái)看的話(huà)，李善長(zhǎng)一直以來(lái)都標(biāo)榜所謂山川帝王氣之說(shuō)，但是他也明確了劉邦在性格上的過(guò)人之處，并將其和朱元璋相提并論。

劉邦雖然有很多地痞習(xí)氣，但為人卻很大度，任人唯賢，賞罰分明，朱元璋與劉邦具有很多相似的性格特點(diǎn)。并且，朱元璋能夠很好的做到知人善任，其手下都是一群有著真才實(shí)學(xué)之人。而相比之下同為起義軍統(tǒng)帥的張士誠(chéng)則不然，他雖然一直打著“招納四方賢俊”的旗號(hào)，但真正使用的卻是一些徒有虛名，貪圖富貴之人。那些真正有著真才實(shí)學(xué)的人卻只能是望而卻步，最后只能投靠在朱元璋麾下。

所以這樣說(shuō)來(lái)，朱元璋之所以能夠招攬如此多的賢才來(lái)為自己效忠，這與其自身的素質(zhì)和人才政策是分不開(kāi)的。

第四、重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)

元朝末年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極其嚴(yán)重的破壞，致使農(nóng)村勞動(dòng)力大量缺乏，而這就直接導(dǎo)致了糧食供應(yīng)嚴(yán)重不足，加上水利失修，破敗景象隨處可見(jiàn)。而各個(gè)割據(jù)勢(shì)力之間的軍事較量，實(shí)際上到最后也反映在了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量之上。在一開(kāi)始的時(shí)候，朱元璋率領(lǐng)大軍出征時(shí)，軍士概不支配糧餉，而是進(jìn)入敵境之后從當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“捎糧”。這里我們解釋一下，所謂“捎糧”，也叫“寨糧”，實(shí)際上就是由當(dāng)?shù)氐陌傩諄?lái)繳納糧草。

但這種籌集糧草的辦法就是害民的，最關(guān)鍵的是不能支持長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)。在后來(lái)攻下集慶之后，朱元璋便推行了朱升的“廣積糧”政策。到了至正十六年(公元1356年)，朱元璋便設(shè)立了營(yíng)田司，除了負(fù)責(zé)修筑堤防之外，最重要的就是帶領(lǐng)各地的戍守將士開(kāi)荒屯田。同時(shí)，朱元璋還鼓勵(lì)農(nóng)民回到本鄉(xiāng)，進(jìn)行耕種。這些一系列的措施到后來(lái)都取得了良好的效果。因此在至正二十年的時(shí)候，朱元璋就下令廢除了“寨糧”。

到了吳元年的時(shí)候，朱元璋又下令設(shè)立了司農(nóng)司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)屯田事務(wù)的各項(xiàng)事宜。而這些也都是朱元璋比其他割據(jù)勢(shì)力的高明之處。

總結(jié)

通過(guò)以上論述，我們總結(jié)了朱元璋成功的四個(gè)基本原因。但其實(shí)，這不過(guò)僅僅只是簡(jiǎn)單概述而已，朱元璋成功的原因是多樣的，既有客觀原因，也有主觀原因，這里我們就不一一論述了。但是我們也必須承認(rèn)，朱元璋除了以上的這些優(yōu)點(diǎn)之外，其實(shí)他的缺點(diǎn)和局限性也是很多的。比如在其晚年對(duì)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎恼D殺，制造的一系列慘案等等。但功過(guò)相比，朱元璋還能算得上是一代帝王的。

元朝末年群雄并起，為什么成功的卻是快被餓死的朱元璋？

在元末明初時(shí)，是天下豪杰并起的年代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)元代作為蒙古人統(tǒng)治中原地區(qū)的一個(gè)勢(shì)力已經(jīng)明顯的不足了，朝代很快崩塌的程度馬上到來(lái)。作為中國(guó)漢人，他們肯定是想重新奪回中原的一個(gè)政權(quán)的，畢竟中原被一個(gè)外族人也就是少數(shù)民族，蒙古族給占領(lǐng)了幾百年。但是為何卻是朱元璋成功？朱元璋能成功的原因有：首先他有偉大的抱負(fù)，同時(shí)他還有一定的心機(jī)，他還懂得民心等等。

在元末明初時(shí)候，當(dāng)時(shí)的朱元璋還只是一個(gè)在路邊的一個(gè)小角色，他的身份卑微。但是，他心中有一個(gè)夢(mèng)想，想當(dāng)一個(gè)中原統(tǒng)治者的夢(mèng)想，他的這個(gè)夢(mèng)想支撐著他一步步走向成功，也走向著人生巔峰的道路。曾經(jīng)有人問(wèn)他為何想成為統(tǒng)治者？他說(shuō)他想在蒙古人的手中奪回中原，重新奪回中原地區(qū)，建立政權(quán)，這就是他一個(gè)偉大的抱負(fù)。

在各路英雄豪杰推翻了元朝的統(tǒng)治后，他們開(kāi)始瓜分自己的領(lǐng)地，但這個(gè)時(shí)候，朱元璋站了出來(lái)，他通過(guò)一系列的兵變來(lái)達(dá)到自己建立自己的政權(quán)的一個(gè)想法。而他一系列的病變，正是他通過(guò)自己的心機(jī)勾心斗角的一個(gè)想法。對(duì)付各路英雄豪杰，也正是他在心中的一個(gè)心機(jī)。雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)他的一個(gè)身份的確是很卑微，但是他特別了解每個(gè)人心中想的是什么，他的一個(gè)人的想法是特別的多的。

還有一個(gè)最重要的就是他能夠收買(mǎi)人心，能夠得到很多的人的擁護(hù)。就是因?yàn)樗麑?duì)人性的了解，而他之前通過(guò)一系列的政變就是因?yàn)樗縿?dòng)周?chē)囊恍④妭?，讓他們?duì)自己信服。通過(guò)讓他們對(duì)自己充滿(mǎn)信任之后，再通過(guò)一系列的手段來(lái)剝奪他們的權(quán)利，從而來(lái)把權(quán)利轉(zhuǎn)移到自己的身上。

為什么朱元璋起義能成功，其他農(nóng)民就不行？

因?yàn)橹煸坝蟹浅?jiān)定的決心，而且他還親民，有著個(gè)人無(wú)與倫比的魅力領(lǐng)導(dǎo)其他人齊心協(xié)力起義堅(jiān)持到成功為止。其他農(nóng)民無(wú)論是在決心上還是在個(gè)人實(shí)力和領(lǐng)導(dǎo)力上都比不上朱元璋，所以朱元璋迎來(lái)了勝利的曙光。

劉備和朱元璋算是農(nóng)民起義的成功嗎？成功的條件是什么呢？

劉備不算農(nóng)民起義，朱元璋才是。

劉備雖然出身平民，但他是正經(jīng)記錄在案的宗室，而且起兵之前也跟隨盧植學(xué)習(xí)，是正宗的士族出身，起兵后也是參加的朝廷平叛，闖出名聲，一直到后來(lái)建國(guó)登基都是按照軍閥路線(xiàn)?？梢赃@么說(shuō)吧，劉備一直以來(lái)就是代表的統(tǒng)治者階級(jí)，與農(nóng)民起義有著本職區(qū)別。

而朱元璋就不同了，別說(shuō)父祖了，就是再往上倒十輩也沒(méi)有一個(gè)地主。一家人全靠給地主家扛長(zhǎng)工生存，最后還餓死好幾口。實(shí)在混不下去了，正好趕上元末天下大亂，已經(jīng)要飯（化緣）好久的朱元璋只好參加起義軍，否則他也只能步父母后塵，餓死在某個(gè)角落，甚至被人吃掉。

劉備與朱元璋成功有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。

相同之處是：一，二人都是起于微末，靠著自己的努力在夾縫中求生存，最終成為開(kāi)國(guó)之主。二，二人都能知人善任，聽(tīng)取正確建議，并都聚攏了不少當(dāng)世豪杰，但其共同點(diǎn)也僅限于此了。

不同之處：一，劉備走的是高層路線(xiàn)，一直混跡于達(dá)官顯貴，各大勢(shì)力之中，起點(diǎn)高。而朱元璋走的純粹開(kāi)局一個(gè)碗的基層路線(xiàn)，靠自學(xué)成才，或許叫天賦，起點(diǎn)已經(jīng)不能再低了。二，劉備的發(fā)跡與盟友有很大關(guān)系，沒(méi)有孫權(quán)，劉備可能早被曹操咔嚓了。而朱元璋幾乎靠自己一人之力，沒(méi)有任何外援情況下滅掉強(qiáng)敵。三，劉備戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)當(dāng)年遠(yuǎn)遜朱元璋，朱元璋創(chuàng)業(yè)期間，幾乎沒(méi)有過(guò)戰(zhàn)略上的失誤。不過(guò)在演戲上朱元璋就差劉備不知道幾條街了。當(dāng)然朱元璋的心狠手辣也超過(guò)了幾乎歷史上任何一個(gè)君主。具體誰(shuí)更高明，就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

所以?xún)扇说男再|(zhì)是不同的。

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