提到皇家,那便有一句話(huà)幾乎是無(wú)人不知無(wú)人不曉的話(huà)——最是無(wú)情帝王家??烧窃谧畋涞牡胤?,卻誕生了一個(gè)最溫柔的人。他的溫柔,不僅打動(dòng)了身邊人,也折服了"對(duì)岸"的人。而這位與眾不同的皇家子弟,便是宋仁宗趙禎。
趙禎,初名受益,宋真宗第六子,也是最小的兒子。他的生母本是李宸妃,但因?yàn)檎孀趯檺?ài)的劉娥無(wú)子,便被宣稱(chēng)是劉氏之子。趙禎本有五個(gè)哥哥,但四個(gè)皆早夭。唯一一個(gè)熬過(guò)頭幾年的二哥趙祐,在還沒(méi)當(dāng)上太子的時(shí)候便也夭折,于是他這個(gè)第六子硬是憑借頑強(qiáng)的生命力成為了北宋的儲(chǔ)君。
天禧二年(1018)九月,年僅八歲的趙禎受封成為皇太子,也將名字從"受益"改成了"禎"。四年后,真宗駕崩,趙禎便幼年即位。于此時(shí)的他而言,操持政事自然是能力之外的事,因而太后劉娥便垂簾聽(tīng)政,替趙禎扛了十一年的擔(dān)子。
明道二年(1033),劉娥去世,趙禎開(kāi)始親政。雖然這是他多年來(lái)首次親自操持政務(wù),但真宗讓趙禎從小就旁聽(tīng)輔臣參決諸司事,所以趙禎很快就進(jìn)入了狀態(tài)。
為了改變自宋初不斷積累的三冗問(wèn)題,趙禎任用范仲淹等改革派開(kāi)始了慶歷新政。范仲淹和富弼等人提出的"明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令"等改革措施 ,都在趙禎的支持下漸漸落地。
雖然慶歷新政最終還是在反對(duì)派的阻撓之下被終止,但趙禎在此期間頒布的諸如減徭役、減役人、輕賦稅的政策,還是給當(dāng)時(shí)的百姓們帶去了不少優(yōu)惠。
在對(duì)待邊患問(wèn)題上,趙禎選擇了損小利保大局。寶元元年(1038)西夏建國(guó),此后西夏大舉進(jìn)犯北宋。
接連幾年中,宋軍殺敵一千也幾乎自損八百,雙方不僅折損了大量兵將,也使得邊疆社會(huì)生活受到極大影響。因而慶歷四年(1044),北宋與西夏簽訂條約,趙禎用每年賜西夏絹十三萬(wàn)匹、銀五萬(wàn)兩、茶二萬(wàn)斤的代價(jià),換來(lái)了西夏向北宋稱(chēng)臣,兩國(guó)互開(kāi)邊境方便貿(mào)易。而與遼國(guó),趙禎也采取了類(lèi)似的策略,以物資換和平。
皇佑元年(1049),廣西廣源州少數(shù)民族首領(lǐng)儂智高因?yàn)榕c交趾兵戎相見(jiàn)且不敵而退到北宋地界,并開(kāi)始肆無(wú)忌憚地攻占北宋城池。而面對(duì)此無(wú)妄之災(zāi),趙禎又毫不手軟地派出大將狄青征討。
透過(guò)趙禎處理一南一北戰(zhàn)亂的態(tài)度可見(jiàn),他有的并非婦人之仁,也并非綏靖妥協(xié),而是堅(jiān)守自己身為北宋君主的立場(chǎng),盡力確保人們生活的穩(wěn)定。
而趙禎歷來(lái)最讓人稱(chēng)道的,則是他的用人態(tài)度。北宋名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、包拯等人,皆深得趙禎重用。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)包拯因?yàn)閯傊钡男愿?,直言進(jìn)諫而經(jīng)常不給趙禎留面子。有時(shí)一激動(dòng),包拯甚至?xí)淹倌亲訃姷节w禎臉上??哨w禎對(duì)此并未表現(xiàn)出在意,自己擦擦便又繼續(xù)聽(tīng)包拯的意見(jiàn)。
而除了待人寬和,虛心納諫,趙禎還以身作則地帶頭過(guò)節(jié)儉的日子。而在明道二年(1033)至嘉佑三年(1058),他又曾九次在多地乃至全國(guó)范圍內(nèi)免稅或降低賦稅。
在趙禎的溫和統(tǒng)治之下,北宋的邊疆安定了幾十年。而相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,較低的賦稅,又使得北宋的經(jīng)濟(jì)和文化在此階段更上一了層樓。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)形成了"四海雍熙、八荒平靜,士農(nóng)樂(lè)業(yè)、文武忠良"的局面,趙禎的統(tǒng)治才被稱(chēng)作"嘉祐之治"。
其實(shí)客觀而言,趙禎并非是有開(kāi)天辟地大作為的君主。他既沒(méi)有讓北宋擁有如盛唐一般的繁榮,也沒(méi)有如自己的先祖一般開(kāi)疆辟土。
他是溫和的守業(yè)者,不斷嘗試保住大宋的山川和人們的家園。他沒(méi)有縱橫沙場(chǎng)的雄心,而是喜文墨,重醫(yī)療?!段浣?jīng)總要》的出現(xiàn),針灸和中醫(yī)的傳承,都離不開(kāi)趙禎的支持。當(dāng)趙禎死后,遼道宗的那句"四十二年不識(shí)兵革矣",便正是時(shí)人于他的心聲。人們送上一個(gè)"仁"給趙禎做廟號(hào),也正貼切。
從十二歲即位,到五十四歲逝世,趙禎走進(jìn)人們心中靠的不是他在位時(shí)間位居北宋皇帝之首,而是他離人們最近。他以物換和平,為北宋、西夏和遼的百姓帶去了最直接和最現(xiàn)實(shí)的安穩(wěn)。他以仁慈之心提拔和重用清官好官,為百姓們?cè)跈?quán)貴之間找出了一條生路。
宋仁宗去世的時(shí)候,"京師罷市巷哭,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢(qián)哭于大內(nèi)之前","燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭"。使者把他去世的消息傳到契丹,遼國(guó)皇帝耶律洪基一把抓住使者的手痛哭,連遼國(guó)的老百姓君都特意在修建廟宇供奉宋仁宗的御像。
連敵國(guó)的老百姓都如此不舍,正是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己失去了最理解自己所需的人。
宋朝歷太祖、太宗、真宗三朝之后,出現(xiàn)了一位"仁"到骨子里的皇帝 宋仁宗趙禎?,就是"貍貓換太子"傳奇中那個(gè)大難不死的"太子"。
宋仁宗在位42年,是宋朝皇帝中執(zhí)政最長(zhǎng)的一位。他去世時(shí),"京師罷市巷哭,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢(qián)哭于大內(nèi)之前"。
就連曾經(jīng)的"死對(duì)頭"遼國(guó)的皇帝都痛哭不已。直到700年后,自視甚高的乾隆皇帝,也坦承:平生最佩服的三個(gè)帝王,除了爺爺康熙和唐太宗,就是宋仁宗了。
縱觀中國(guó)歷史上歷次改革,大都有一個(gè)特點(diǎn):成于緩,毀于急。
但凡是步子邁的比較大,都容易扯到蛋。老百姓走路是如此,改革也是如此。
宋仁宗迥異于其他朝代那幾位皇帝:他既沒(méi)有歷史上的"存在感",也沒(méi)有世人口中的"豐功偉績(jī)"。似乎"庸庸碌碌"度過(guò)一生,甚至,他治下的任一臣子都比他有名!
無(wú)論是教科書(shū)還是民間閑談,說(shuō)到他,都只是輕描淡寫(xiě)的幾句話(huà):比較注重休養(yǎng)生息,一個(gè)老好人,很有人情味
這不是宋仁宗的悲哀,盡管,他是中國(guó)第一個(gè)"仁宗"。
事實(shí)上,皇帝堆兒里,廟號(hào)仁宗的都跟偉大扯不上關(guān)系。國(guó)人崇拜雄主,秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗,這些開(kāi)疆裂土的強(qiáng)人,是國(guó)人心目中最好的皇帝。
但是,誰(shuí)也無(wú)法否定:唐宋八大家有六位出現(xiàn)在仁宗一朝;世界第一張紙幣誕生在仁宗一朝;四大發(fā)明有三項(xiàng)或出現(xiàn)或開(kāi)始應(yīng)用于仁宗一朝......
宋仁宗在世的時(shí)候,其實(shí)在大臣中的評(píng)價(jià)并不高,北宋的三大弊端:"冗官冗兵冗費(fèi)"都和他脫不了關(guān)系。
蘇舜欽則上書(shū)指責(zé)他執(zhí)政無(wú)方亂花錢(qián),三司計(jì)度經(jīng)費(fèi)比以前增加了二十多倍而"用度不明"到仁宗駕崩時(shí),國(guó)庫(kù)幾乎耗盡。連國(guó)葬都捉襟見(jiàn)肘。
司馬光則直接指責(zé),宋朝"冗兵"就是仁宗造成的,仁宗中期為了應(yīng)對(duì)西夏和遼國(guó)的軍事壓力,大舉募兵,結(jié)果軍隊(duì)規(guī)模雖然擴(kuò)大,但卻多而不精,戰(zhàn)斗力反而下降。
宋史里仁宗本紀(jì)的"贊"里這么說(shuō):"仁宗恭儉仁恕,出于天性,一遇水旱,或密禱禁庭,或跣立殿下。"
至于遇上歲星犯南斗、太白晝現(xiàn)、地震、災(zāi)害等等自然異象,仁宗都會(huì)虛心征求臣子的意見(jiàn),大張言路,大赦天下。"朕未嘗詈人以死,況敢濫用辟乎!"仁宗的這句話(huà),多少交代了他對(duì)于上天的敬畏。
這位君王就是宋朝的第四位皇帝宋仁宗趙禎。
最早宋朝有一位皇帝駕崩。他去世之時(shí),上至朝廷重臣,下至黎民百姓,甚至是乞丐,都痛哭不已。大家都焚燒紙錢(qián)哀悼,以至于連續(xù)好幾天都天日晦暗。他的死訊也傳至偏遠(yuǎn)山區(qū),當(dāng)時(shí)有一個(gè)大臣出巡劍閣,發(fā)現(xiàn)山區(qū)中的婦女們都頭戴孝帽,身著孝服,以表達(dá)對(duì)于皇帝駕崩的哀思。當(dāng)訃告達(dá)到遼國(guó)后,遼國(guó)百姓也都失聲痛哭。
宋朝的第四位皇帝趙禎,年號(hào)仁宗,是宋真宗趙恒第六子。宋仁宗是中國(guó)歷史上最著名的明君圣主,也是宋朝在位期間最長(zhǎng)的皇帝,在位42年。宋仁宗締造了經(jīng)濟(jì)與文化交融的最繁華時(shí)代,古代四大發(fā)明之中的火藥、指南針、印刷術(shù)都是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
其實(shí)宋仁宗雅量非常,心胸廣闊,特別是對(duì)于讀書(shū)人非常照顧。宋仁宗剛做皇帝不久時(shí),大文豪蘇軾的弟弟蘇轍當(dāng)時(shí)進(jìn)京趕考,由于年輕氣盛,將路上聽(tīng)來(lái)的一些污蔑朝廷的言論寫(xiě)進(jìn)試卷之中。大臣們認(rèn)為蘇轍無(wú)中生有,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲制裁。仁宗卻說(shuō):“我設(shè)立科舉,就是要?dú)g迎敢言之人;蘇轍敢如此說(shuō),應(yīng)該給他功名。”
?還有一個(gè)四川的老秀才,做了一首反詩(shī),依律當(dāng)治重罪。誰(shuí)知仁宗有他獨(dú)到的見(jiàn)解:“老秀才急于做官,寫(xiě)詩(shī)泄憤,可以理解,不如就給他一個(gè)官做。”不久后老秀才果然做了官。
不僅如此宋仁宗還嚴(yán)于律己,待人寬厚,這樣的君王真是無(wú)可挑剔。
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