古代武將為什么都是大肚腩?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
“中興諸將,誰是萬人英?”南宋初年的中興四將,聞其名,思其容,然而當(dāng)我們看到南宋宮廷畫師的傳世名作《中興四將圖》這些將軍居然個(gè)個(gè)是寬臉圓肚的大胖子,說好的勇猛如虎、雄姿英發(fā)呢?
微胖的大圓臉、豐腴的雙下巴、圓鼓鼓的大肚子……這就是古代名將的標(biāo)配長(zhǎng)相,從漢到清兩千年沒變過。白白胖胖的悍將們令后人生疑:為啥他們毫無普遍認(rèn)知中的男人粗獷健美的身軀?自問自答,原因很簡(jiǎn)單:壯碩肌肉男在古代不吃香。
現(xiàn)代搏擊運(yùn)動(dòng)員。他們大多胸圍較腰圍寬大許多,產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是現(xiàn)代搏擊是稱體重進(jìn)行比賽的。為了保證公平,比賽分了很多量級(jí),而搏擊運(yùn)動(dòng)員在賽前都會(huì)突擊減肥,打比自然體重低一個(gè)甚至兩個(gè)量級(jí)的比賽。大家臨近比賽都拼命減肥,我們所看到的大部分搏擊運(yùn)動(dòng)員自然都是八塊腹肌沒有贅肉的形象。我們?cè)侔涯抗庖葡蝮w重不設(shè)上限的重量級(jí)搏擊選手的身材,他們卻基本沒有八塊腹肌的好身材,腰部全都有贅肉。
這是為什么呢?其實(shí),脂肪能緩沖受到的打擊,可以有效吸收動(dòng)能。在穿盔甲有護(hù)具的情況下,鈍器擊打力量不是很足的情況下,有脂肪甚至都不會(huì)受傷。即便面對(duì)利刃,有脂肪也可能不會(huì)因?yàn)槠ぬ?,?dǎo)致利刃直接切斷肌肉與筋骨而造成殘疾。所以脂肪能增加生存能力,古代武將在負(fù)傷后,具有更高的存活率。#讀史知天下#
對(duì)于人類力量起到至關(guān)重要作用的力量肌肉群被稱作核心肌肉群,指的是位于腹部前后,環(huán)繞著身軀,負(fù)責(zé)保護(hù)脊椎穩(wěn)定的這一部分重要肌肉群。古代臍下就是丹田,被視為非常重要的部位,這與現(xiàn)代核心肌肉群也在一定程度上不謀而合。脂肪主要集中在腰腹部位堆積,也是因?yàn)橛兄咀鳛橹魏途彌_,也能給肌肉帶來保護(hù)和輔助發(fā)力的作用。因此,世界大力士比賽上的那些大力士,都是標(biāo)準(zhǔn)的膀大腰圓、挺著肚腩的形象。
脂肪帶來的體重增加在戰(zhàn)斗中其實(shí)并不是壞事。
中國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有關(guān)于摔跤的記載,一直是軍中盛行的運(yùn)動(dòng)。穿重甲的情況下,可能你拿刀根本砍不動(dòng)對(duì)手,但是近身摔倒對(duì)方,然后捅刺甲縫是非常有效的戰(zhàn)斗手段。這點(diǎn)上,脂肪帶來的體重可以有效讓對(duì)手難以摔倒自己,而瘦小的人反而會(huì)被猛將抓起來當(dāng)武器掄砸。比如典韋,在戰(zhàn)死前就夾起兩名敵軍士兵,當(dāng)場(chǎng)擊殺。
歷史學(xué)家克羅齊說:“一切歷史都是當(dāng)代史”,其中一個(gè)重要地原因就在于歷史的解釋都是當(dāng)代人完成的,因此我們總是以當(dāng)代人的思維去理解歷史。但是歷史的變遷之下,總會(huì)有一些東西在時(shí)間作用下變得不同,比如我們對(duì)于男子審美的標(biāo)準(zhǔn)。我們當(dāng)代人絕大多數(shù)都不能理解,為什么古人選將軍都會(huì)選“微胖”的大肚腩,而且這樣的人被當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為帥。
我們打開中國(guó)歷史的英雄人物畫卷,除了極少數(shù)的人之外,絕大多數(shù)人都是長(zhǎng)得“圓滾滾”的,圓圓的臉,圓圓的肚皮,連眼睛都是圓溜溜的。我唯一見了非常不“圓”的人,大約只有明末的王船山了,他確實(shí)很瘦,臉不圓。這也好理解,他開始為組織抵抗清軍而四處奔波,后來又拒絕食用清朝的俸祿,生活顛沛,環(huán)境惡劣,所以瘦了些。
除了他之外,臉瘦的,不“圓”的,就很少了。尤其是對(duì)于武將來說,絕大多數(shù)的武將的畫像是非常的渾圓的,尤其是那豐滿而又微微翹起的大肚子,看得讓人百思不得其解:這大肚子能挺著去上陣殺敵嗎?如果只是一兩個(gè)人如此,可能大家還會(huì)覺得這是偶然;但是,從霍去病到劉裕,從岳飛到常遇春,沒一個(gè)武將不是大肚腩的。
而更令現(xiàn)代人百思不得其解的還有:古人常常以飯量的大小來衡量武將的戰(zhàn)斗力大小。我們記得最清楚的,大約就是那句“廉頗老矣,尚能飯否?”。能不能吃飯,居然成了老廉頗能不能上陣殺敵 的一個(gè)重要憑證。其實(shí),以飯量定戰(zhàn)斗力的辦法,不僅僅用在了廉頗身上,而是古人描寫所有的武將都喜歡寫一下他們的飯量。
比如寫薛仁貴的小說當(dāng)中,就特別強(qiáng)調(diào)薛仁貴飯量之大。由于當(dāng)時(shí)的薛仁貴尚且沒有從軍,家業(yè)又衰敗了,所以他不得不去跟別人打工。他干活也不含糊,無奈飯量達(dá)到了驚人的地步,一個(gè)人可以吃下幾十個(gè)人的飯量,搞得別人都不想找他做工。好在他一個(gè)人也能干幾十個(gè)人的活,這才能混口飯吃。
作者通過這樣的描寫,極力通過薛仁貴的飯量大,突出他不是尋常人,戰(zhàn)斗力驚人的特點(diǎn),而且在古代居然非常的令人相信。這是為什么呢?這就不得不說一說古代的戰(zhàn)爭(zhēng)了,因?yàn)槟菚r(shí)候都是以白刃戰(zhàn)為主,所以人們對(duì)于男人的武力判斷也是從白刃戰(zhàn)出發(fā)的。利于白刃戰(zhàn)的男人,自然而然成為當(dāng)時(shí)男人和女人共同敬仰的“帥哥”。
在白刃戰(zhàn)的混戰(zhàn)當(dāng)中,所以人都亂糟糟的打成一團(tuán),即使是武藝再?gòu)?qiáng)的將軍也不敢保證自己不被敵人傷到。刀槍劍戟這些武器經(jīng)常會(huì)砍傷人,加上有一些武器的鋒刃上還帶有倒刺,一旦割破皮肉,然后一劃、一扯,很容易就能從人的身上帶下一大塊肉來。這時(shí)候,“大肚腩”胖子的優(yōu)勢(shì)就顯示出來了,肉厚,還能扛一下。
試想一個(gè)瘦的人冷不丁被敵人的戟帶下了一大塊肉,他還能挺得住嗎?而當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件落后,戰(zhàn)場(chǎng)上又不允許有一絲一毫的懈怠,即使真的被帶下一塊肉來,也得挺住繼續(xù)戰(zhàn)斗,所以胖子得生存幾率就大了很多。我們也經(jīng)常在歷史當(dāng)中看到猛將輕傷不下火線的事件,比如最駭人的大約是夏侯惇了:
“陣上曹性看見,暗地拈弓搭箭,覷得親切,一箭射去,正中夏侯惇左目。惇大叫一聲,急用手拔箭,不想連眼珠撥出,乃大呼曰:“父精母血,不可棄也!”遂納于口內(nèi)啖之,仍復(fù)挺槍縱馬,直取曹性?!?/p>
這么粗暴的干法,要是夏侯惇臉上沒點(diǎn)兒肉,估計(jì)整個(gè)臉皮都被撕下來,那可就性命難保了。另一方面,古代武將的“大肚腩”與我們現(xiàn)在的大肚腩是不一樣的,古時(shí)候人常年勞動(dòng),或者是演習(xí)武藝,并不會(huì)像現(xiàn)代人那樣出現(xiàn)“虛胖”的大肚腩,他們的大肚腩是妥妥的一大塊肌肉——真正的肌肉。
我曾經(jīng)有幸看過現(xiàn)代一個(gè)練武的網(wǎng)友,他就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù),并不像所謂的那些太極大師一般的“清秀”,反而長(zhǎng)著一副好大的肚皮,滿滿的都是肉。他說,這本身就是武術(shù)練到一定程度的現(xiàn)象,把勁都聚集起來了,才會(huì)有這樣的效果(當(dāng)然,不是贅肉的那種),所以人家的“大肚腩”是力量和戰(zhàn)力的象征。
至于飯量,往往體現(xiàn)出一個(gè)人的耐力,吃得越多,能夠堅(jiān)持的時(shí)間就越多,能夠承受的壓力也就越大。這一點(diǎn)兒在岳飛與皇帝討論自己的戰(zhàn)馬時(shí),非常認(rèn)真地研究過這個(gè)問題:
“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數(shù)升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也?!?/p>
古代將軍的畫像都有將軍肚。那是因?yàn)楫嫀焸儧]有見過真正的將軍,是靠自己的想象還有理解畫出來的,為了能夠顯得將軍威嚴(yán),所以就會(huì)把腰畫的比較粗。
大肚腩又被稱為是?將軍肚?,自古流傳下來的一些將軍畫像大部分都是有著將軍肚的胖子,比如說岳飛,戚繼光,還有關(guān)于等人,從畫像中可以看得出來,他們有個(gè)共同的特點(diǎn),那就是將軍肚。他們都是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將領(lǐng),如果真的都長(zhǎng)得很胖的話,那肯定不能很靈活,所以說將軍肚應(yīng)該是兵家大忌。然而將軍肚卻成了將領(lǐng)們的特征。可能是因?yàn)樽鳛閷④姡蟛糠侄际巧狭四昙o(jì)的,他們都曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺過,立下了很多功勞,最后才成為了將軍。
人上了年紀(jì)的話就會(huì)發(fā)胖,就像現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員,在賽場(chǎng)上的時(shí)候,身體的消耗比較大,所以胃口也比較大,參賽的時(shí)候運(yùn)動(dòng)量大,但是退役以后,胃口依然大,運(yùn)動(dòng)量卻減少了,所以就容易發(fā)胖。古代的將軍其實(shí)和他們一個(gè)道理,作為一個(gè)將軍,大部分時(shí)候是在幕后指揮的,很少去前線。我們從影視作品上看到,在打仗的時(shí)候都是將軍先出戰(zhàn),但其實(shí)真正的打仗,將軍并不會(huì)去第一線。將軍的主要作用就是擺陣,指揮。如果將軍要是去了第一線,發(fā)生什么意外的話,那么軍隊(duì)就沒有人指揮了,豈不是亂成一團(tuán)。
還有就是畫畫的人給將軍畫一個(gè)將軍肚,為的就是體現(xiàn)將軍的威嚴(yán),而且很多畫畫的人都沒有見過將軍的本尊,是通過想象來畫的。能獲得畫像資格的大部分都是非常厲害的將軍,還有被民間封神的。所以畫師們就會(huì)根據(jù)自己的理解畫出武將的樣子來,為了能夠顯得寶相莊嚴(yán),就會(huì)畫一個(gè)很粗的腰。
如果看過歷史畫像,大家可能都會(huì)發(fā)現(xiàn)就是畫像里的名將們,那幾乎清一色的都是“大肚腩”形象。好像這種大肚腩,是那時(shí)候流行的身材。
一個(gè)直接原因,就是在畫師們繪圖時(shí),往往多選擇正面像或四分之三側(cè)面像。畫師們著力表現(xiàn)的,更并非英雄們的“好身材”,相反卻是英雄們的容貌,以及盔甲裝備形態(tài)。
英雄們的著裝當(dāng)然也要正式,要么身穿明盔亮甲,要么是一身官服,再好的身材也給“蓋住了”。就算哪位英雄真有“八塊腹肌”,也是百分百展現(xiàn)不出來。
而“大肚腩名將”形象的流行,其實(shí)也不完全是毫無根據(jù)的。在古代做個(gè)武將,沒有“大肚子”,恐怕也真難。因?yàn)椴煌诂F(xiàn)代審美里的“肌肉男”形象。放在古代戰(zhàn)場(chǎng)上,“膀大腰圓”才是武將們的“準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)”。不然
而且古代的盔甲最高可達(dá)29.8公斤。弩手的鎧甲也通常有27公斤。明清年間時(shí),由于綿甲的普及,鎧甲的重量大大下降。但也有20斤重。
武將們常常內(nèi)穿鎖子甲外穿綿甲,總重量也常達(dá)到30斤。沒有強(qiáng)壯的體魄,別說沖鋒陷陣,盔甲都穿不起來。而且古代的戰(zhàn)爭(zhēng),雖說大部分時(shí)間以冷兵器為主,但更重要的就是“擺陣”“布陣”。
這樣的惡戰(zhàn),就是對(duì)將士們體能力量的殘酷考驗(yàn)。所以對(duì)于需要反復(fù)沖鋒的士兵們來說,選兵時(shí)往往要肩寬腰細(xì)。
但對(duì)于需要在關(guān)鍵時(shí)刻,給敵人打出致命一擊的武將們來說,那更需要“一力降十會(huì)”,以強(qiáng)大力量沖開敵人防線。一如“郾城之戰(zhàn)”里,憤然進(jìn)擊的大英雄岳飛。
所以,歷代王朝選拔武將時(shí),“絕對(duì)力量”都是第一要求。比如明清年間的武舉考試,關(guān)鍵科目就是考力量。要拉八力到十二力的硬弓,舉起八十到一百二十斤的大刀。
這樣就很明顯了,圖畫上的大肚腩,一般都是盔甲的重量給撐起來的,當(dāng)然,將軍也不會(huì)很瘦,要比普通身材要再健碩一點(diǎn)。
為什么古代的武將畫像肚子挺大,挺著將軍肚能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?
答:說起那些生動(dòng)記錄了古代沙場(chǎng)英雄風(fēng)姿的歷代畫像,常叫不少當(dāng)代“軍事粉絲”連呼辣眼睛的,就是畫像里的名將們,那幾乎清一色的“大肚腩”形象。
且不論漢唐宋明等朝代的各類“功臣圖”“名將圖”,就說距離今天比較近的,清代乾隆年間的“功臣像”,就是生動(dòng)寫照。跟漢唐宋元明幾個(gè)朝代比起來,清代的宮廷畫家們,繪畫技法更精細(xì),對(duì)人物造型動(dòng)作的捕捉也更細(xì)致。那些為國(guó)建功的戰(zhàn)場(chǎng)英雄們,既有正襟危坐的神態(tài),也有“扶弓”“持刀”等動(dòng)態(tài)景象。但“大肚腩”的模樣,也幾乎是清一色。
難道大家肚子真這么大?一個(gè)直接原因,其實(shí)就是“創(chuàng)作角度”問題。作為官方收藏的“功臣圖”,儀態(tài)端莊是最重要要求。所以畫師們繪圖時(shí),往往多選擇正面像或四分之三側(cè)面像。畫師們著力表現(xiàn)的,更并非英雄們的“好身材”,相反卻是英雄們的容貌,以及盔甲裝備形態(tài)。英雄們的著裝當(dāng)然也要正式,要么身穿明盔亮甲,要么是一身官服,再好的身材也給“蓋住了”。就算哪位英雄真有“八塊腹肌”,也是百分百展現(xiàn)不出來。
歷代的官方“名將畫像”,技法風(fēng)格或許不同,但其中的硬杠要求,卻是歷代一致。自然,也就有了姿態(tài)各異的,各類“大肚腩”名將形象。
而“大肚腩名將”形象的流行,也要拜另一件“大事”所賜:明清年間中國(guó)繁榮的“暢銷書插圖”產(chǎn)業(yè)。
明朝中期起,隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,昔日只是“非主流”的“暢銷書”行業(yè),一躍成為城市里的火爆產(chǎn)業(yè)。特別是隨著《三國(guó)演義》《楊家將》等“戰(zhàn)爭(zhēng)題材”暢銷書的熱銷?!皥D書插畫”也緊跟著火爆。想在明清年間運(yùn)營(yíng)圖書,單靠“書好”還不夠,插圖也一定要配得好,這樣才能讓書更通俗,吸引大量市井讀者。當(dāng)時(shí)的書坊老板們,無不“懇名筆妙手,傳神阿堵,曲盡其妙”。不惜千金找“好畫手”。
這樣的背景下,圖畫插圖行業(yè)也異軍突起:當(dāng)時(shí)的圖書插畫,主要以版畫的形式來印制。明朝中期時(shí),中國(guó)的版畫印刷技術(shù)也高速發(fā)展,版畫篆刻也“產(chǎn)業(yè)化”,比如徽州黃家,就是明清年間著名的刻工家族,從十五世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初,其家族有記載的刻工,就有三百人之多。這類高水準(zhǔn)的刻工,也令明朝版畫擁有了精美效果和高效生產(chǎn)率,叫利瑪竇等傳教士都嘖嘖驚嘆。
而且昔日“不屑”插畫創(chuàng)作的名畫家們,明朝中期起也大量投身于插畫版畫創(chuàng)作中。明代的丁云鵬陳洪綬等當(dāng)時(shí)知名畫家,同時(shí)也都是“插畫高手”。而他們?cè)趧?chuàng)作“武將插畫”時(shí),所依據(jù)的參考,多是官方的“功臣像”。
如此一來,在明代的《三國(guó)演義》《楊家將》等“軍事題材暢銷書”里,昔日官方“功臣圖”里的“大肚腩”武將形象,也就躍然紙上,變成了“暢銷書”里生動(dòng)的插畫圖像。然后又憑著古代“暢銷書”強(qiáng)大的傳播力,迅速在“野史票友”間流傳。甚至隨著明代版畫的發(fā)展,繪有人物造型的“葉子戲游戲”,也在明清年間風(fēng)靡一時(shí)?!叭~子戲”紙牌上的“大肚腩武將”們,當(dāng)然也就在“玩家”間深入人心。
不過,比起這類“高于生活”的藝術(shù)夸張來,在古代做個(gè)武將,沒有靠譜的“大肚子”,恐怕也真難。因?yàn)椴煌诂F(xiàn)代審美里的“肌肉男”形象。放在古代戰(zhàn)場(chǎng)上,“膀大腰圓”才是武將們的“準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)”。
“膀大腰圓”有多重要?可以先看看古代的盔甲。比如在宋朝,普通步兵的盔甲重量,最高可達(dá)29.8公斤。弩手的鎧甲也嘗到了27公斤。明清年間時(shí),由于綿甲的普及,鎧甲的重量大大下降。但也有20斤重。武將們常常內(nèi)穿鎖子甲外穿綿甲,總重量也常達(dá)到30斤。沒有強(qiáng)壯的體魄,別說沖鋒陷陣,盔甲都穿不起來。
而且古代的戰(zhàn)爭(zhēng),雖說大部分時(shí)間以冷兵器為主,卻絕不是“武俠片”里“單打獨(dú)斗”的景象,最重要的就是“擺陣”“布陣”。特別是宋代年間起,隨著軍事科技的進(jìn)步,軍隊(duì)“陣法”的精密程度和戰(zhàn)術(shù)配合,其實(shí)也越發(fā)復(fù)雜。想在戰(zhàn)場(chǎng)上獲勝,武俠小說里的“神功”是沒用的,關(guān)鍵就是軍隊(duì)士兵們默契的戰(zhàn)術(shù)配合與戰(zhàn)斗精神,以及將領(lǐng)們關(guān)鍵時(shí)刻的憤然一擊。
比如宋金戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的“郾城之戰(zhàn)”,面對(duì)金軍全身重甲的“鐵浮屠”,岳家軍與之反復(fù)爭(zhēng)奪,彼此多次“更進(jìn)迭卻”,“鏖戰(zhàn)數(shù)十合”才分出了勝負(fù)。而在戰(zhàn)斗最白熱化的時(shí)刻,擁有“挽弓三百斤”力量水平的岳飛元帥,親自帶著四十名精騎發(fā)起突擊,出手就將金軍將領(lǐng)阿里朵劈成兩半,然后在金軍陣線上橫沖直撞,終于徹底打垮敵軍,殺得金軍主帥金兀術(shù),發(fā)出一聲痛苦哀嚎:“自海上起兵皆以此勝,今完矣!”
這樣的惡戰(zhàn),就是對(duì)將士們體能力量的殘酷考驗(yàn)。所以對(duì)于需要反復(fù)沖鋒的士兵們來說,選兵時(shí)往往要“琵琶腿車軸身”(肩寬腰細(xì))。但對(duì)于需要在關(guān)鍵時(shí)刻,給敵人打出致命一擊的武將們來說,那更需要“一力降十會(huì)”,以強(qiáng)大力量沖開敵人防線。一如“郾城之戰(zhàn)”里,憤然進(jìn)擊的大英雄岳飛。
所以,歷代王朝選拔武將時(shí),“絕對(duì)力量”都是第一要求。比如明清年間的武舉考試,關(guān)鍵科目就是考力量。要拉八力到十二力的硬弓,舉起八十到一百二十斤的大刀。大英雄鄭成功麾下的精銳“鐵人軍”,每個(gè)入選的將士,都必須做到抱著石墩在校場(chǎng)上饒一圈。要的,都是硬核的力量。也只有“身大力不虧”的勇士,才可符合標(biāo)準(zhǔn)。
于是也就不難理解,古代名將的畫像里,一幅幅“壯碩”的形象。這既是古代軍事的要求,更是古代文化的縮影?!拔鋵⒍亲哟蟛淮蟆边@事兒,就是這樣一個(gè)有趣的切口,讓我們看到戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外,多少生動(dòng)百態(tài)。
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