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你們知道雍正即位當(dāng)夜，允禮為什么要見他康熙有35位王子，十三個(gè)王子，有點(diǎn)過(guò)早就過(guò)世了，22個(gè)王子沒(méi)有參加參加奪嫡，他們?cè)诳滴踉缒甑臅r(shí)間，曾經(jīng)長(zhǎng)大成年，然則因?yàn)榍皫孜话⒏缁旧蠈⒊⒅械臋?quán)勢(shì)劃分，搶奪得很干凈?；?5子作為沒(méi)有參加奪嫡之中最大的兒子，在康熙去世這一年已經(jīng)28歲，而允禮十七阿哥這一年應(yīng)該是25歲，正是少年時(shí)候血?dú)夥絼偟臅r(shí)候。
允禮十七阿哥在康熙還在世的時(shí)候并不是很顯眼，尤其是出身也不是很高，但是實(shí)際上在排行15以后的皇子之中，允禮十七阿哥是最受康熙喜歡的，康熙四十四年，允禮十七阿哥作為扈從跟隨康熙前往大漠平定準(zhǔn)噶爾，應(yīng)該說(shuō)在排行15以后的皇子中，康熙是有意要栽培允禮十七阿哥的，雖然不可能直接封為子，但是至少可以作為未來(lái)國(guó)家的棟梁之才。
夜見他原因是什么.png)
在康熙生病的時(shí)候，允禮十七阿哥時(shí)常作為侍從皇子，跟隨在康熙身邊，而在《雍正王朝》中，允禮十七阿哥更是成為了雍正繼位穩(wěn)定局勢(shì)的幫手，正是因?yàn)樗麏Z取了西山大營(yíng)的指揮權(quán)，甚至還和他的十三哥一塊兒接管了豐臺(tái)大營(yíng)。不過(guò)出乎預(yù)料的就是，允禮十七阿哥所有的行為統(tǒng)統(tǒng)在史書上沒(méi)有體現(xiàn)，雍正繼位以后，除了十三阿哥以外，就要數(shù)允禮十七阿哥最為重用，先是被任命為理藩院院是，后來(lái)在還是郡王的時(shí)候，就享受了親王的俸祿，成為親王以后更是享受雙倍親王的俸祿，比當(dāng)時(shí)順承郡王(鐵帽子王)的地位還高，上朝的時(shí)候是站在他前面的。
包括允禮十七阿哥在內(nèi)，其實(shí)十六阿哥胤祿在雍正繼位的時(shí)候處理也不少，因此在雍正一朝他們兩個(gè)的地位都相差不多，而甄嬛傳中毒死允禮的情況在雍正一朝也并沒(méi)有發(fā)生，對(duì)宮廷劇比較感興趣的觀眾一定都會(huì)對(duì)允禮十七阿哥有所評(píng)價(jià)，有的人認(rèn)為允禮十七阿哥是一個(gè)浪漫多情的王爺，而有的人則認(rèn)為允禮十七阿哥也是一個(gè)對(duì)政治走向十分敏銳的人。
而實(shí)在的允禮十七阿哥終究若何，在當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，在康熙年間的九王奪嫡中，不少皇子都介入到這場(chǎng)政治奮斗中，可是允禮十七阿哥卻沒(méi)有介入過(guò)。他好像始終都在冷眼旁觀，允禮十七阿哥有自知之明，也曉得皇位并不是本人所希求的，然則與此同時(shí)，他也但愿能夠讓本人的后半生無(wú)憂無(wú)慮，以是他需求主觀靈敏的判別出政治情勢(shì)，讓本人能夠在關(guān)頭時(shí)辰做出精確的決定。
我們回顧下雍正登基整個(gè)事件大背景，暫且先不講雍正的皇帝的位子是康熙傳位的，還是通過(guò)各種手段搶奪的?咱從雍正皇帝能夠順利登基并且站穩(wěn)腳跟中，不難猜測(cè)到雍正皇帝在登基之前肯定做了大量的登基準(zhǔn)備，不然不會(huì)順順利利當(dāng)上皇帝，既然在登基前做了準(zhǔn)備，肯定會(huì)有光明和不光明手段，在這個(gè)時(shí)候允禮十七阿哥見雍正皇帝有以下目的：這是小編分析
：邀功請(qǐng)賞，可以肯定的是，允禮十七阿哥和雍正皇帝是一伙的，在雍正登基這件事情上立下了汗馬功勞，既然八爺黨和其他阿哥們奪嫡失敗，允禮十七阿哥這個(gè)時(shí)候來(lái)找雍正既可以表示自己對(duì)雍正奪的皇位提前慶祝，又可以暗示雍正皇帝，自己在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)的功勞，在論功行賞中博的好彩頭。
：需要清理一些人，愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，雍正皇帝之所以能夠順利登上皇位，可以肯定是一定會(huì)有一大群人替他秘密做些見不得光的事情，既然大事已成，就要讓這些秘密永遠(yuǎn)消失，不然就會(huì)影響雍正皇帝形象和讓朝局不穩(wěn)，允禮十七阿哥這個(gè)時(shí)候來(lái)肯定是商談對(duì)這些秘密行事的人如何做滅口處理。
允禮十七阿哥需要在關(guān)鍵時(shí)刻表明自己的立場(chǎng)，皇室中關(guān)于政治的爭(zhēng)斗往往都是在暗中進(jìn)行的，除非必要不會(huì)擺到臺(tái)面上來(lái)，所以在這種情況下，哪個(gè)是敵人哪個(gè)是朋友就很難辨別。允禮十七阿哥其時(shí)急需要向雍正注解本人的態(tài)度，而且他們之間都是不了解，假如允禮十七阿哥被雍正錯(cuò)看是反對(duì)黨，那允禮十七阿哥豈不是委屈了。所以在康熙天子臨終以前，其時(shí)看到十阿哥阻擋雍正，允禮十七阿哥立時(shí)就經(jīng)由過(guò)程實(shí)踐行徑做出了反映，他將十阿哥打了，借此向雍正表了然忠心，而雍正看到允禮十七阿哥的做法，心中有數(shù)，以是見這一面對(duì)允禮十七阿哥來(lái)說(shuō)是非常需要的。
允禮十七阿哥需要抓緊時(shí)間給雍正留下一個(gè)好印象，人們每每無(wú)奈遺忘給本人雪中送炭的人，而雍正登基了，允禮十七阿哥，也要開始表現(xiàn)自己了，表現(xiàn)自己的忠心了!在雍正支持者未幾的情況下，允禮十七阿哥不但經(jīng)由過(guò)程和十阿哥的抵觸注解本人的政治態(tài)度，也但愿能夠立時(shí)收買雍正的心。所以在其時(shí)，允禮十七阿哥要是不表現(xiàn)，那是什么時(shí)候才表現(xiàn)呢?可以說(shuō)，如許一來(lái)實(shí)在比說(shuō)什么都管用，這一跪曾經(jīng)表了然在他們心目中雍正便是天子，最后給雍正留下了很好的印象!
而允禮十七阿哥的這些做法其實(shí)不僅達(dá)到了自保的目的，他后來(lái)還得到了雍正的器重，在乾隆一朝也被重用，死后風(fēng)光大葬，還被乾隆追祭，所以允禮十七阿哥是真正的智慧聰明，技高一籌。允禮一直活到了乾隆三年才去世，享年41歲。，接下來(lái)小編為您講解
關(guān)于雍正的繼承帝位，歷史學(xué)界從來(lái)就有兩種意見，一種認(rèn)為：雍正是由康熙臨終傳位的合法君主；另一種認(rèn)為雍正繼位是奪權(quán)篡立。后一種篡立說(shuō)由孟森、王鐘翰、許曾重、楊珍等學(xué)者的研究，提供了越來(lái)越多而堅(jiān)實(shí)的證據(jù)。
康熙六十一年冬，康熙帝在熱河和南苑行獵之后“偶感風(fēng)寒”，住在暢春園休息，命皇四子胤往天壇代行冬至祭典。十一月十三日凌晨，病情惡化，至夜間猝然逝世。據(jù)稱：臨終遺言由皇四子胤繼位，即雍正帝。官書言之鑿鑿，似無(wú)可懷疑。但當(dāng)時(shí)社會(huì)上流言四起，說(shuō)雍正系篡立奪位。較早見于記載者為《大義覺(jué)迷錄》，其中說(shuō)：
“先帝欲將大統(tǒng)傳與允，圣躬不豫時(shí)，降旨召允來(lái)京，其旨為隆科多所隱，先帝賓天之日，允不到，隆科多傳旨，遂立當(dāng)今。”
“圣祖皇帝原傳十四阿哥允天下，皇上將‘十’字改為‘于’字?！薄笆プ婊实墼跁炒簣@病重，皇上就進(jìn)一碗人參湯，不知何如，圣祖皇帝就崩了駕，皇上就登了位，隨將允調(diào)回囚禁。太后要見允，皇上大怒，太后于鐵柱上撞死?！?/p>
此處所說(shuō)雍正奪位的情節(jié)，曲折離奇，與官書記載大相徑庭。一方面官方文書不可全信，因?yàn)樗怯赫次缓缶帉懙?，自然不?huì)有篡立的痕跡。另一方面民間流言，亦不可全信，因這些流言多出自雍正政敵之口。雍正繼位之謎，遂撲朔迷離，成為千古疑案。例如改寫遺詔之說(shuō)是不可能的。因清朝的書寫格式，允寫作“皇十四子”，胤寫作“皇四子”，第一個(gè)“皇”字不可省略，改詔是不可能的。但否定這一民間傳言，并不排斥雍正的矯詔篡立。雍正繼位確實(shí)存在許多疑點(diǎn)，這件公案撲朔迷離眾說(shuō)紛紜，成為千古疑案。
康熙晚年，因太子廢立，鬧得舉朝不安，儲(chǔ)位虛懸已十年之久。但康熙心目中似乎已將皇十四子允視為自己的接班人。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾入侵 *** ，清援軍入城戰(zhàn)敗，西線軍情緊急?？滴跷迨吣辏时蝗蚊鼮閾徇h(yuǎn)大將軍，率大軍西征。這次 *** 之役，出兵多，任務(wù)重。當(dāng)時(shí)，太子人選正待確定，康熙給允這一重大任命，當(dāng)意有所屬，大概是為了考驗(yàn)和鍛煉允的才能。為了樹立允的威信，此次出兵儀式隆重，規(guī)格甚高，康熙“親詣堂子行禮”。允可用正黃旗纛，稱大將軍王。隨允出征的有一批親王、郡王及康熙的幾個(gè)愛(ài)孫?？滴跏挚粗卦实牟拍?，對(duì)蒙古親王說(shuō)：“大將軍王是我皇子，確系良將，帶領(lǐng)大軍。深知有帶兵才能，故令掌生殺重任，爾等或軍務(wù)，或巨細(xì)事項(xiàng)，均應(yīng)謹(jǐn)遵大將軍王指示，如能誠(chéng)意奮勉，即與我當(dāng)面訓(xùn)示無(wú)異。”（《撫遠(yuǎn)大將軍奏議》）
允到前線后，康熙對(duì)他關(guān)懷備至，屢通音問(wèn)，告訴他“阿瑪、額娘身體都好……自去年以來(lái)，一劑藥也沒(méi)吃，……上炕時(shí)不再需要旁人扶持，騎馬時(shí)也不用安放馬蹬了”，“朕的白頭發(fā)、白胡子有些變青了，你不要將此告訴別人”（《滿文朱諭》）。允在前線二年內(nèi)受賞賜物件食品達(dá)16次之多，包括眼鏡、鼻煙壺，康熙用過(guò)的腰帶，“凡有各省進(jìn)獻(xiàn)之佳品，父皇皆一項(xiàng)不漏，立即賞給臣”（《滿文朱批奏折》）。允的幾個(gè)兒子也被康熙帶到熱河“仁愛(ài)訓(xùn)育”，使他們“時(shí)常依繞皇祖膝前”（《滿文朱批奏折》）。允的兒子弘春和女兒結(jié)婚，康熙親自照料，賞賜財(cái)物妝奩。康熙給允兵權(quán)，且關(guān)系十分親密，這在當(dāng)時(shí)已給人以允將是接班人的印象。故皇九子允說(shuō)允“聰明絕世”，“才德雙全，我弟兄們皆不如”，“十四爺現(xiàn)今出兵，皇上看的很重，將來(lái)這皇太子一定是他”（《文獻(xiàn)叢編?允祀允案》）。連當(dāng)時(shí)的（朝鮮）朝拜使者也說(shuō)：“十四王擁兵在外，屢建大功，眾心咸屬。”（《燕行錄》）
把這些記載和雍正奪位后對(duì)允出任大將軍之事的評(píng)論相對(duì)照。雍正說(shuō)：“（康熙）知允在京毫無(wú)用處，況秉性愚悍，素不安靜，實(shí)借此驅(qū)逐之意也”（《大義覺(jué)迷錄》）。照這說(shuō)法：康熙竟會(huì)派一愚悍不安靜的兒子擔(dān)任大將軍之職，視軍務(wù)如兒戲，這是不可信的，是雍正為了破壞允形象的詆毀之詞。
康熙怎樣傳位給雍正，據(jù)官書所說(shuō)，也是破綻百出，無(wú)以自圓其說(shuō)。最早是雍正元年八月上諭：“圣祖……命朕纘承統(tǒng)緒，于去年十一月十三日倉(cāng)猝之間，一言而定大計(jì)?！边@里未提及聽到遺命的人。至雍正五年十月上諭說(shuō)：“皇考升遐之日，召朕之諸兄弟及隆科多入見，面降諭旨，以大統(tǒng)付朕。是大臣之內(nèi)，承旨者惟隆科多一人?！边@里出現(xiàn)了諸皇子和隆科多聆聽遺命的記載。至雍正七年九月，雍正為了駁斥奪位流言，寫《大義覺(jué)迷錄》，敘述康熙臨終授命情形，極為詳細(xì)具體：
“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。時(shí)皇考圣躬不豫，靜攝于暢春園?！潦?，皇考召朕于齋所。朕未至?xí)炒簣@之先，皇考命誠(chéng)親王允祉、淳親王允、阿其那（即允祀）、塞思黑（允）、允、允、怡親王允祥、原任理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：‘皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕即皇帝位?！菚r(shí)，莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允，貝子允在寢宮外祗候。及朕馳至問(wèn)安，皇考告以癥候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時(shí)，龍馭上賓。朕哀慟呼號(hào)，實(shí)不欲生，隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟，昏仆于地。誠(chéng)親王等向朕叩首，勸朕節(jié)哀。朕始強(qiáng)起辦理大事?！保ā洞罅x覺(jué)迷錄》）
這段話存在許多問(wèn)題：
一、康熙傳位的重要情況，按理當(dāng)在雍正即位之初，即行披露，何以延至七年之后才說(shuō)出來(lái)。
二、雍正一直強(qiáng)調(diào)，自己在康熙去世之前，不知道會(huì)繼承帝位，“朕向者不特?zé)o意于大位，心實(shí)苦之。前歲十一月十三日，皇考始下旨意，朕竟不知。朕若知之，自別有道理，皇考賓天之后，方宣旨于朕”（《上諭內(nèi)閣》）。而按照《大義覺(jué)迷錄》所言，雍正在康熙彌留之前八個(gè)時(shí)辰趕到了病榻前，其時(shí)康熙尚能言語(yǔ)，“皇考告以癥候日增之故”，何以康熙未向雍正透露已傳位于他。這是何等大事？是康熙遺忘了嗎？還是向雍正保密？這都于理不通。而且已聽到康熙面諭傳位的兄弟們和隆科多亦無(wú)一言道及，直到康熙死后“隆科多乃述皇考遺詔”，情形未免離奇。
三、隆科多既是面承遺詔的“唯一大臣”，而雍正五年的諭旨中卻說(shuō)“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人”（《東華錄》），前言后語(yǔ)，相互矛盾。
四、雍正說(shuō)：康熙死時(shí)，果親王允禮（皇十七子）亦“在寢宮外祗候”，而隆科多卻說(shuō)：“圣祖皇帝賓天之日，臣先回京城，果親王在內(nèi)（指皇宮內(nèi)）值班，聞大事出，與臣遇于西直門大街，告以皇上紹登大位之言，果親王神色乖張，有類瘋狂，聞其奔回邸，并未在宮迎駕伺候”（《上諭八旗》）?？梢娫识Y并不在“寢宮外祗候”，他聽到康熙去世，趕往暢春園，在西直門大街遇到隆科多，才聽說(shuō)雍正即位，大出意外，甚為驚駭，逃回家去。
五、據(jù)雍正說(shuō)：“皇考升遐之日，朕在哀痛之時(shí)，塞思黑（允）突至朕前，箕踞對(duì)坐，傲慢無(wú)禮，其意大不可測(cè)”（《大義覺(jué)迷錄》），“圣祖仁皇帝賓天時(shí)，阿其那（允祀）并不哀戚，乃于院外倚柱，獨(dú)立凝思，派辦事務(wù)，全然不理，亦不回答，其怨忿可知”（《清世宗實(shí)錄》）。允祀、允的舉止不像是八個(gè)時(shí)辰以前已聆聽康熙的傳位遺言，而像是康熙剛剛逝世，聽到雍正即位的消息而胸懷激憤之情。由此可見，所謂八人受康熙面諭傳位雍正的事，十分可疑，很可能是在七年之后偽造出來(lái)的。
從皇族中對(duì)雍正繼位的反應(yīng)亦可看出問(wèn)題。雍正的兄弟很多，支持雍正繼位的只有皇十三子允祥一人。
一直以來(lái)，清朝時(shí)期雍正皇帝的皇位，都存在著很大的爭(zhēng)議。有很多人都認(rèn)為，雍正皇帝的帝位是他篡改了康熙帝的遺詔而得來(lái)的，也就是說(shuō)，原本康熙想要立的新皇并不是雍正，卻被他改了遺詔坐上皇位。之所以出現(xiàn)這種情況，原因到底是什么?康熙有沒(méi)有留下傳位的遺詔?上面又是怎么寫的?雍正究竟有沒(méi)有篡位呢?
雍正即位之初，很多人都懷疑他得位不正。因?yàn)檫@一結(jié)果，不是康熙親口所講，而是隆科多“轉(zhuǎn)述”的。
據(jù)雍正自己回憶：十一月十三日那一天，父皇派人把我從南郊齋所召回。我到暢春園之前，父皇命七位皇子還有尚書隆科多至御榻前，宣諭說(shuō)：皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕即皇帝位?！洞罅x覺(jué)迷錄》
意思是說(shuō)：皇四子出身貴重，特別像朕，一定擔(dān)得了皇位，命接替朕即皇帝位。據(jù)雍正回憶，當(dāng)時(shí)和隆科多一起聽旨的還有七位皇子，寢宮外面還有四位皇子在守候。我們看一下這11位皇子有誰(shuí)?
在御前聽旨的七位皇子是：皇三子：允祉，皇七子：允祐，皇八子：允禩，皇九子：允禟，皇十子：允，皇十二子：允祹，皇十三子：允祥。
在寢宮外守候的四位皇子是：皇十五子：允禑，皇十六子：允祿，皇十七子：允禮，皇二十子：允祎。
等雍正進(jìn)宮問(wèn)安，康熙告訴他病情越來(lái)越重的原因，胤禛含淚勸慰。當(dāng)天夜里戌時(shí)，也就是晚上9點(diǎn)，康熙去世。胤禛哀慟號(hào)呼，實(shí)不欲生。這時(shí)，隆科多乃述康熙遺詔，胤禛聞之驚慟，昏仆于地。
這是當(dāng)日的情形，也是與后來(lái)官方記載幾乎一致的一個(gè)版本。關(guān)于雍正即位之謎，史料記載中的當(dāng)時(shí)傳位之說(shuō)的確漏洞百出，具體理由如下：
第一，傳位不當(dāng)面說(shuō)。康熙凌晨病重，急召在南郊齋所的雍親王進(jìn)宮，就是清楚自己大病不起。而傳位是天大的事，在胤禛到達(dá)之前，康熙已向七位皇子還有隆科多宣布傳位給雍親王，但雍親王進(jìn)宮后，康熙當(dāng)時(shí)口語(yǔ)便利，頭腦清楚，為什么不當(dāng)面向雍正表示付托之意，卻只告訴他病情所以日重的話?
第二，康熙有時(shí)間說(shuō)。胤禛當(dāng)天中午進(jìn)宮，隨后又三五次進(jìn)宮，康熙晚上去世，這說(shuō)明康熙有充足的時(shí)間親口告訴他，自己做出的傳位決定。如果說(shuō)為了保密，但都已經(jīng)向七位皇子、隆科多宣布，還有什么密可保?更何況，此時(shí)根本不需要保密，而是要詔告天下，以示大位有屬，才能避免諸皇子兵戈相向。
第三，旁人為何不說(shuō)?七位皇子、隆科多已經(jīng)得知傳位給胤禛，為什么當(dāng)胤禛到來(lái)時(shí)，以及在與胤禛共同守候康熙的十個(gè)小時(shí)里，他們沒(méi)有任何反應(yīng)?他們是沒(méi)有時(shí)間、機(jī)會(huì)嗎?顯然不是。
第四，傳位為何死后宣布?既然七位皇子、隆科多已經(jīng)于胤禛到來(lái)前，即十點(diǎn)前聽到傳位諭旨，為什么不在康熙清醒，乃至彌留之際宣布，這樣也便于胤禛向父皇叩謝隆恩，而偏偏要等到康熙死后才宣布?
總之，從康熙宣布傳位的寅刻，到他去世的戌刻，其間有十六個(gè)小時(shí)，歷經(jīng)八個(gè)時(shí)辰，大寶歸屬早已傳遍宮廷內(nèi)外，即便以胤禛到達(dá)寢宮，到康熙去世算來(lái)，也有五個(gè)時(shí)辰十個(gè)小時(shí)之久，胤禛絕對(duì)不可能在康熙去世之后，由隆科多傳皇帝遺詔，才知道大寶歸己，而且表現(xiàn)出驚駭欲絕的樣子。這與邏輯、情理，特別是康熙做事的一貫風(fēng)格，都大相背離。
按照學(xué)術(shù)界的研究，所謂七位皇子與隆科多一起聽旨的情節(jié)，是雍正偽造的。因?yàn)橛赫H自操刀撰寫的《大義覺(jué)迷錄》成書在前，并且家喻戶曉，而《清圣祖實(shí)錄》成書在后，后書不能否定前書，所以編寫《實(shí)錄》者根據(jù)頒發(fā)到全國(guó)各府州縣的《大義覺(jué)迷錄》一書，斟酌情節(jié)，編到《實(shí)錄》里，但這并不是康熙臨終時(shí)的真實(shí)情形。
然而，能證明雍正偽造傳位現(xiàn)場(chǎng)的，其實(shí)還有一個(gè)人!他就是雍正所說(shuō)的在寢宮外守候的允禮。允禮是康熙的十七阿哥，出生于康熙三十六年，時(shí)年25歲。而證明允禮不在現(xiàn)場(chǎng)的不是別人，正是雍正自己?？滴跞ナ赖漠?dāng)天晚上，十七阿哥允禮在紫禁城大內(nèi)值班，得悉父皇去世，立即騎馬奔往暢春園。他到西直門大街時(shí)，正好遇到警蹕御道的步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多。
兩人相遇，隆科多告訴他，康熙指定皇四子雍親王胤禛繼承皇位。胤禛即位這個(gè)消息猶如晴天霹靂，允禮聽到后神色乖張，像瘋了一樣，立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，奔回自己的府邸，既不奔喪，也不在紫禁城迎候父皇的靈柩。允禮對(duì)于父皇去世不感到震驚，而當(dāng)他聽說(shuō)四阿哥即位時(shí)，好像瘋了一樣。這種反應(yīng)不是他個(gè)人的，而帶有普遍性。
九阿哥允禟向來(lái)直爽。得知即位的是胤禛，他突然跑到四阿哥的面前，極其傲慢無(wú)禮，對(duì)坐箕踞，故意向胤禛示威，表現(xiàn)出根本沒(méi)把這個(gè)繼承人放在眼里的樣子。雍正后來(lái)回憶說(shuō)，“其意大不可測(cè)”，如果不是朕鎮(zhèn)定隱忍，肯定會(huì)激成事端。同一時(shí)間，八阿哥允禩與三阿哥允祉得知胤禛即位后，在院里密語(yǔ)多時(shí)，一直到深夜，商量對(duì)策。
以上通過(guò)雍正所說(shuō)的康熙去世當(dāng)天，幾位皇子得知傳位給他的過(guò)激反應(yīng)，不外乎說(shuō)明兩點(diǎn)：第一，所有人都感到非常意外;第二，眾人素知胤禛狡詐嚴(yán)刻，他將威脅到自己的性命。
而關(guān)于遺詔，也是迷霧重重。遺詔前后，也曾出現(xiàn)了兩件令人詫異的事，說(shuō)明這一過(guò)程有些“異?！薄?br>
第一件發(fā)生在頒詔前。禮部上奏宣讀大行皇帝遺詔的程序，雍正審閱后不滿意，說(shuō)：這個(gè)程序里怎么只有諸王大臣，沒(méi)有議及朕?禮部回奏說(shuō)：遺詔是為了頒行天下，歷代典禮只記載“遺詔”自宮中捧出，沒(méi)有記載皇上行禮之處。我們是照章擬議。雍正對(duì)此解釋大為不滿，斥責(zé)禮部說(shuō)：“遺詔從乾清宮捧出時(shí)，朕豈可安處苫次?應(yīng)如何行禮之處，總理事務(wù)王大臣、禮部，共同議奏。”
雍正還沒(méi)即位，大臣就知道他是個(gè)特別難侍候的主。雍正即位不久，就把禮部尚書陳元龍，即民間俗稱的“海寧陳閣老”罰去辦理陵寢事務(wù)，又找個(gè)理由趕回家，一切應(yīng)該享有的待遇全部取消。接替他的就是后來(lái)鼎鼎有名的張廷玉。王大臣會(huì)同禮部破例增加一個(gè)環(huán)節(jié)：遺詔捧出時(shí)，皇上在乾清門外，東立西向，大學(xué)士奉遺詔由中道出，皇上跪，俟遺詔過(guò)，乃起回苫次。第二件發(fā)生在頒布遺詔時(shí)。這次頒布的遺詔，只是“清文”，即滿文，而沒(méi)有宣讀漢文遺詔。幾乎所有漢大臣，一頭霧水，不知所云。這種做法違背常理，御史楊保等人當(dāng)即聯(lián)名上疏，彈劾鴻臚寺官員：如此重大之事，豈能不宣讀漢文遺詔?雍正出來(lái)打圓場(chǎng)，故意往滿漢關(guān)系上扯，他說(shuō)：“楊保等人參奏一案，雖非大事，亦有關(guān)系。朕今若將此事交部察議，則以后滿漢人員必生互相異視之見。且宣讀清文詔書時(shí)，大小臣工既已共聞，即與宣讀漢字詔書無(wú)異。有何分別?著將本發(fā)還。”
雍正的解釋非常牽強(qiáng)，御史參奏的重點(diǎn)是國(guó)家的規(guī)制不能亂，哪里是滿漢關(guān)系?而且，文武百官，不要說(shuō)漢官，就是滿官，也不是都能聽得懂清文。因此，人們有理由懷疑：到底有沒(méi)有“遺詔”?這個(gè)“遺詔”是康熙傳的，還是雍正造的?
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的“康熙遺詔”共有四份，分別收藏于中國(guó)第一歷史檔案館和臺(tái)北“中研院”歷史語(yǔ)言研究所，都是各有一份漢文和一份滿漢合璧文?！翱滴踹z詔”因?yàn)殛P(guān)系雍正即位的合法性，因此每次展出，都在海內(nèi)外引起巨大轟動(dòng)。學(xué)術(shù)界對(duì)此分歧也非常大。
在皇八子允禩的兒子弘旺的《皇清通志綱要》中，也明確記載：十三日甲午戌刻，上升遐。亥刻回都。隆科多受遺詔。這句話的意思是說(shuō)，康熙晚上去世，夜里11點(diǎn)回到大內(nèi)。隆科多承康熙遺詔，是回到皇宮之后的事情。也就是說(shuō)，康熙去世幾個(gè)小時(shí)后，才傳遺詔。這也就否定了在暢春園寢宮七皇子與隆科多一同聆聽康熙末命的說(shuō)法。
由此，多年研究雍正的林乾老師認(rèn)為，爭(zhēng)論遺詔真?zhèn)?，已?jīng)沒(méi)有意義。除非康熙生前已有遺詔，秘藏多年而不示人，臨終時(shí)交給大臣等。現(xiàn)存北京、臺(tái)北的兩份滿漢合璧遺詔，滿文部分在最關(guān)鍵處，即“雍親王皇四子胤禛人品貴重”部分，殘損得沒(méi)有只字，因此有人認(rèn)為，這是雍正篡改遺詔的證據(jù)。
遺詔有沒(méi)有被篡改
盡管康熙死得突然，但他只要一息尚存，就會(huì)把接班的問(wèn)題解決好，否則，真的會(huì)出現(xiàn)他擔(dān)心的情況：把朕的尸體置于乾清宮，諸皇子兵戈相爭(zhēng)。朝鮮的情報(bào)官員，僅在康熙六十一年，就多次向他們的國(guó)王密報(bào)，康熙因?yàn)椴涣⑻?，死后兵亂的概率十之八九。
由此，我們不禁要問(wèn)，康熙即便對(duì)自己的身體有信心，但正如他多次對(duì)大臣們說(shuō)的那樣：建儲(chǔ)大事，豈能一日忘耶?康熙沒(méi)有“再活五百年”的想法，他也從不諱言死亡，那么，他對(duì)儲(chǔ)君就沒(méi)有任何安排嗎?他一生“心為天下耗其血，神為天下散其形”，他將大清的江山社稷看得比他的生命還重要，怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)不做任何安排?
此外，還有一點(diǎn)，也值得我們說(shuō)說(shuō)，那就是雍正為康熙辦的喪事。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)康熙去世，雍正為老爸辦了一場(chǎng)史無(wú)前例氣派的葬禮，而只為自己辦了最簡(jiǎn)單的登基禮，這其中有什么特別深意?
中國(guó)最晚自漢代起，皇帝大喪儀和登基大典，已經(jīng)有了一套非常固定而“標(biāo)準(zhǔn)”的程式，是喪禮和吉禮的第一宗大事。就拿清朝來(lái)說(shuō)，61年前，順治帝去世，康熙帝即位，也是按照這套儀式進(jìn)行的。前車后轍，雍正帝只要照此做下去就萬(wàn)事大吉了。
而雍正有意一高一低，一揚(yáng)一抑，把喪禮辦成“古今未有”，把登基大典辦得異常草草，并把禮部照例提出的程式，一次又一次給駁了回去。而貫穿這兩件大事始終的，是新皇帝故意表現(xiàn)出來(lái)的古代帝王所未曾有的“孝道”，這就難免引起人們種種猜測(cè)：莫非這里藏著什么玄機(jī)?難道是欲蓋彌彰?
雍正也覺(jué)得這樣做不合禮儀規(guī)矩，除了明令以后的大清皇帝下不為例外，還多次發(fā)布上諭，做解釋工作。他擔(dān)心八旗人家辦喪事也效仿他“不守規(guī)矩”，還專門下諭旨禁止。那么，雍正這么做的目的是什么呢?
第一，表明他是皇考指定的接班人。自康熙去世到安葬，前前后后，舉辦數(shù)十場(chǎng)大喪禮，而每一次雍正都在重復(fù)一個(gè)主題：我雍正是康熙皇帝指定的繼承人，我的“來(lái)路”是正的。至于表現(xiàn)出來(lái)的“孝道”，都服從這一主題。這更讓人覺(jué)得“此地?zé)o銀三百兩”。
第二，表明他是合格的接班人。康熙帝生前選擇接班人的重要標(biāo)準(zhǔn)是“誠(chéng)孝”，我雍正在此期間表現(xiàn)出來(lái)的，與康熙對(duì)繼承人的要求完全吻合。我這個(gè)皇帝，做得稱職。
第三，以死人壓活人。越是抬高大行皇帝，雍正的合法繼承就越顯得合理。而凡是有不遵從我雍正的，就拿皇考制服你們。我們前面提到的海寧陳閣老陳元龍，雍正派他守陵后，又給他安上“推諉不前”的罪名，把他罷了官，而例應(yīng)得到的“恩典”全沒(méi)了。廉親王即康熙的皇八子允禩，當(dāng)時(shí)排在四總理大臣的首位，僅僅因?yàn)榇娣呕士歼z容的宮殿有氣味，雍正就罰他在太和殿前跪了一夜。而所謂提高康熙守陵人的規(guī)格，也是為了打壓不服他的人，包括他的親弟十四阿哥允。
第四，表明他雍正是主角，主角已登場(chǎng)。不管如何抬高康熙皇帝，他雍正才是真正的主角。說(shuō)白了，他才是所有劇目的總導(dǎo)演。雍正煞費(fèi)苦心，大辦喪禮，并把追隨皇考掛在嘴邊，但他為什么沒(méi)有選定東陵作為自己的萬(wàn)年吉地?理由是東陵沒(méi)有找到好地方，那為什么乾隆，乃至咸豐、慈禧等都葬在這里?
雍正的目的達(dá)到了嗎?基本達(dá)到了。我們?cè)谇鍖m檔案里，查閱到很多大臣寫給雍正的密折，這些大臣們都稱贊雍正“孝本性成，自古帝王所未有”，還特別勸皇帝不要哀毀過(guò)甚，傷了龍?bào)w。
雍正即位，表明大清朝正式迎來(lái)了君臨天下的新主人。從此，歷史的指針進(jìn)入雍正時(shí)間。
弘曕，在雍正11年才出生，作為雍正最小的兒子，可惜的是，兒子還很小的時(shí)候，雍正就崩逝了，乾隆即帝位時(shí)他也只有兩歲。
當(dāng)然了，乾隆自己對(duì)這個(gè)最小的弟弟也很是喜愛(ài)的，畢竟，這弟弟和自己沒(méi)什么直接的利益損害關(guān)系。只是，這個(gè)弟弟卻很怕自己這個(gè)皇帝哥哥。一次，小弘曕在圓明園內(nèi)玩耍，乾隆看到了他，召他近前想和他說(shuō)話，他卻害怕皇帝哥哥，一溜煙跑掉了。乾隆帝滿心不高興，不好責(zé)怪小孩子，把太監(jiān)們罵了一頓。
在乾隆三年，果郡王允禮去世。允禮曾經(jīng)由側(cè)福晉孟氏生了一子一女，但是都早夭了。所以到果郡王去世的時(shí)候，他這一脈就斷了傳承。于是莊親王允祿上奏請(qǐng)乾隆將六阿哥弘曕過(guò)繼給允禮，乾隆準(zhǔn)奏，并且讓他承襲了果郡王之位。
這樣，弘曕就由雍正的小兒子，變成了果郡王的繼子，承襲了果郡王的爵位。
擴(kuò)展資料：
弘曕喜好積聚錢財(cái)，自己的行為放縱不檢，對(duì)待下屬卻很苛刻嚴(yán)厲。本來(lái)很富有卻仍舊瘋狂斂財(cái)，他"居家尚節(jié)儉，俸響之銀，至充棟宇"。他還因開設(shè)煤窯而強(qiáng)占平民產(chǎn)業(yè)。他恃寵自傲的種種作為，慢慢引起了乾隆的不滿。后來(lái)，弘曕被乾隆由郡王降為貝勒，罷免了所有官職。
讓乾隆沒(méi)想到的是，弟弟卻因?yàn)楦锫?，抑郁不歡，一病不起，病危時(shí)，乾隆帝親臨視疾，弘曕在衾褥間叩首謝罪。
乾隆帝被手足之情所感動(dòng)，嗚咽失聲，拉著弘曕的手說(shuō)：我因你年少，故而稍加處分，以改變你的脾氣，想不到你會(huì)因此得這樣重的病。之后乾隆下令恢復(fù)弘曕郡王的封爵，但遺憾的是弘曕不久即死，時(shí)在乾隆三十年，年33歲，謚曰恭。
弘曕死后乾隆極為悔痛，為其制作了詩(shī)文，鐫刻在他園寢的石碑上。碑文中流露出了對(duì)這個(gè)弟弟的喜愛(ài)和痛惜。
參考資料來(lái)源：百度百科—愛(ài)新覺(jué)羅·弘曕
雍正是否弒兄殺弟？雍正帝繼承皇位之日，就面臨著兄弟們的不滿和挑戰(zhàn)?？滴醣朗诺呢膫鞒?，京城九門關(guān)閉6天，諸王非傳令旨不得進(jìn)入大內(nèi)。箭在弦上，形勢(shì)緊張。當(dāng)時(shí)年滿20歲的皇子共有15人：即雍正的大哥允、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允禩、九弟允禟、十弟允、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允、十五弟允、十六弟允祿和十七弟允禮。
大阿哥允，在太子廢立中得罪皇父，被奪封爵，幽于府第?？滴醯叟韶惱昭訅鄣容喎O(jiān)守，并嚴(yán)諭：疏忽者，當(dāng)族誅。允已成為一只不再見天日的死老虎。雍正十二年（1734年）死，以貝子禮殯葬。
二阿哥即廢太子允礽，被禁錮在咸安宮。雍正仍不放心，一方面封其為理郡王，另一方面又命在山西祁縣鄭家莊蓋房駐兵，將允礽移居幽禁。雍正二年（1724年），允礽死去。
三阿哥允祉，本不太熱心皇儲(chǔ)，一門心思編書，但也受到牽連。雍正即位后，以“允祉與太子素親睦”為由，命“允祉守護(hù)景陵”，發(fā)配到遵化為康熙守陵。允祉心里不高興，免不了私下發(fā)些牢騷。雍正知道后，干脆將允祉奪爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（1732年），允祉死。
五弟允祺，康熙帝親征噶爾丹時(shí)，曾領(lǐng)正黃旗大營(yíng)，后被封為恒親王。允祺沒(méi)有結(jié)黨，也沒(méi)有爭(zhēng)儲(chǔ)。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年（1732年），允祺死。
七弟允祐，雍正八年（1630年）死。
八弟允禩，是雍正兄弟中最為優(yōu)秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之廢也，允禩謀繼立，世宗深憾之”。雍正繼位后，視允禩及其黨羽為眼中釘、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正繼位，耍了個(gè)兩面派手法：先封允禩為親王——其福晉對(duì)來(lái)祝賀者說(shuō)：“何賀為？慮不免首領(lǐng)耳！”這話傳到雍正那里，命將福晉趕回娘家。不久，借故命允禩在太廟前跪一晝夜。后命削允禩王爵，高墻圈禁，改其名為“阿其那”。“阿其那”一詞，學(xué)者解釋有所不同，過(guò)去多認(rèn)為是“豬”的意思，近來(lái)有學(xué)者解釋為“不要臉”。允禩又被幽禁，受盡折磨，終被害死。
九弟允禟，因同允禩結(jié)黨，也為雍正所不容。允禟心里明白，私下表示：“我行將出家離世！”雍正哪能容許允禟出家！他借故命將允禟革去黃帶子、削宗籍，逮捕囚禁。改允禟名為“塞思黑”?！叭己凇币辉~，過(guò)去多認(rèn)為是“狗”的意思，近來(lái)有學(xué)者亦解釋為“不要臉”。不久給允禟定28條罪狀，送往保定，加以械鎖，命直隸總督李紱幽禁之。允禟在保定獄所備受折磨，以“腹疾卒于幽所”，傳說(shuō)是被毒死的。
十弟允，因黨附允禩，為雍正所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡圖克圖來(lái)京病故，送靈龕（kān）還喀爾喀（今蒙古共和國(guó)），命允赍(jī)印冊(cè)賜奠。允稱有病不能前行，命居住在張家口。同年借故將其奪爵，逮回京師拘禁。直到乾隆二年（1737年）才開釋，后死。
十二弟允祹，康熙末年任鑲黃旗滿洲都統(tǒng)，很受重用，也很有權(quán)，但沒(méi)有結(jié)黨謀位。雍正剛即位，封允祹為履郡王。不久，借故將其降為“在固山貝子上行走”，就是從郡王降為比貝勒還低的貝子，且不給實(shí)爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降為鎮(zhèn)國(guó)公。乾隆即位后被晉封為履親王。這位允祹較之其他兄弟氣量大，一直活到乾隆二十八年（1763年），享年78歲。
十四弟允，雖與雍正一母同胞，但因他黨同允禩，又傳聞康熙臨終前命傳位“胤禎”而雍正黨篡改為“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不許撫遠(yuǎn)大將軍允進(jìn)城吊喪，又命其在遵化看守皇父的景陵，再將其父子禁錮于景山壽皇殿左右。乾隆繼位后，將其開釋。
十五弟允，康熙帝死后，雍正命其守景陵。
境遇比較好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允祿和十七弟允禮。允祥，曾被康熙幽禁，原因不詳。雍正繼位，即封允祥為怡親王，格外信用。允祿，過(guò)繼給莊親王博果鐸為后，襲封莊親王。允禮，雍正繼位封為果郡王，再晉為親王，先掌管理藩院事，繼任宗人府宗令、管戶部。允祥和允禮顯然早加入“胤禛黨”，只是康熙在世時(shí)，十分隱秘，沒(méi)有暴露
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