古代欽此是什么意思,圣旨宣讀完后都會說欽此嗎

還不知道：古代欽此一詞的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

古代皇帝說的話或者形成的文書，一般都會被稱為圣旨，家家戶戶一般都以接到圣旨為巨大的榮耀(當(dāng)然除了砍頭、抄家等重罪)，現(xiàn)如今也有不少保存完好的甚至，甚至還有裝甚至的箱子，大多數(shù)都以清代圣旨居多，但是也有明代的，保存最早的圣旨是在河北省南宮市一戶百姓人家中，是明成化皇帝表彰太子太保、兵部尚書白圭所頒發(fā)的圣旨。

以往我們在各種影視劇中，皇帝經(jīng)常下發(fā)旨意，用皇緞寫成，然后由太監(jiān)宣讀，實際上并非皇帝的命令都用這種方式，不然執(zhí)行起來還是太麻煩了，除非是國家重大的事情，要記錄載入史書的，才會用圣旨，如果是臣子請示，一般都會在奏折后面直接批復(fù)蓋印發(fā)還。

不過一般皇帝這些命令后面，會不會說“欽此”呢?這個詞我們平常聽到也不少，是否也是官方行文中必須要用到的呢?欽此是什么意思，按照字面的解釋來看，欽表示恭敬的意思，代表這頒布召命的這個人身份尊貴，雖然他人沒來，但是有這份命令就相當(dāng)于是親自來了，而欽此用在召命的末尾，表示詔書的命令行文結(jié)束。

當(dāng)然皇帝也并不一定每時每刻都要用到官宣召命，有些時候皇帝的命令，更多的是直接命令下傳，大臣遵照辦理就是，皇帝也不需要有什么行文規(guī)范，而批復(fù)奏折的時候，更多也是言簡意賅，直接點名這事兒該怎么辦就可以，不需要刻意增加行文。

在元代以前，皇帝圣旨或者批復(fù)的召命雖然也有行文規(guī)范，但是并不用欽此，這種習(xí)慣其實是元代以后才形成的，在元史以及保留的元代典籍中，有關(guān)皇帝圣旨的原文中，末尾還經(jīng)常見到欽此，而明朝建立以后，大體上也形成了習(xí)慣，所以一直延續(xù)到了清代以后。但是在元代以前，皇帝的圣旨或者批復(fù)末尾并沒有欽此，如漢代圣旨的行文習(xí)慣是在末尾加上“制曰：可”。

從史書記錄的習(xí)慣來看，漢代圣旨往往也是有事兒說事兒，并沒有圣旨末尾固定的行文規(guī)范，這種習(xí)慣一直延續(xù)到兩宋時期。而且值得一提的就是，圣旨也不一定隨時頒布，屬于國家重大事項值得頒布圣旨的也就那么一兩件，大部分皇帝在批復(fù)的時候都很隨意，一般這些批復(fù)都是用紅筆寫的，所以被稱為是“朱諭”，但是下面的人在傳達皇帝命令的時候，或者是代擬的“朱諭”，也要遵照行文規(guī)范加上欽此，表示對皇帝的尊重，不然會受到彈劾。

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