中國古代的權(quán)臣能分為哪幾類如何分別他們的善惡忠奸

中國古代的權(quán)臣能分為哪幾類如何分別他們的善惡忠奸

很多人都不了解如何分別權(quán)臣的忠奸，接下來跟著小編一起欣賞。

權(quán)力對于人的誘惑不是每個人都能夠去抵御的，正因為如此，在中國歷史上，君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾一直都沒有消失過，而君臣之前權(quán)力的拉鋸戰(zhàn)也就衍生出了很多的權(quán)臣，這些權(quán)臣在很大程度上左右著政權(quán)最后的走向。

所謂權(quán)臣，不一定很有能力，但一定很有權(quán)力。權(quán)臣之權(quán)超出了一般國家體制賦予臣子的職權(quán)，甚至到了翻手為云覆手為雨的地步。他們或是憑借出身擁有天然的重權(quán)，或是才能卓越為國君所倚重，或是殺伐果斷在亂世中爭得先機，或是奸詐鉆營爬上了高位。

梁啟超先生在《李鴻章傳》中，將中國數(shù)千年來的權(quán)臣分成了四類：

第一類權(quán)臣出生于貴族世家。春秋戰(zhàn)國以前，諸國皆是純粹的貴族政體，貴族掌握一國之權(quán)柄。許多貴族之臣，如魯之三桓、晉之六卿、齊之陳田，都是權(quán)臣之巨魁。當(dāng)時的貴族，有封地、有家臣、有軍隊，一不小心就容易膨脹，枝強傷干，國家與君王皆為其掣肘。

自秦統(tǒng)一六合，中央集權(quán)政體成為主流。廢分封，置郡縣，地方權(quán)力收歸中央。貴族失去了其所依靠的封地與特權(quán)，逐漸沒落下來。

但在兩漢之際，天下初定，國家的基礎(chǔ)還不甚穩(wěn)固，外戚之禍尤為嚴重。西漢的霍禹、鄧廣漢、王莽，東漢的梁翼等人，都是漢皇室的姻親外戚。這些人借著皇家的勢，擁有特權(quán)，入朝為官，成了實際上的“貴族”;但他們卻不安于本分，或是結(jié)黨營私，或是把持朝政，或是陰謀反叛，竟成了兩漢朝堂上的禍患。所謂“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”，或許一切都是因為權(quán)力來得太過容易，讓人搞不清自己的位置而致生了異心。

第二類權(quán)臣為亂世之武將。東漢末年，天下大亂，名義上的天子，卻不敵手握兵權(quán)的武將。曹操，可以說是以“武功”上位權(quán)臣的開始。群雄割據(jù)的時勢，為曹操的軍事才能提供了廣闊的施展空間。滅呂布、破袁紹、征烏桓，戰(zhàn)功卓著，統(tǒng)一北方，是真正的將才能臣。

而在此之后，豪杰蜂起，攪地局勢更加的風(fēng)起云涌。武將們，一方面有著收復(fù)故土的壯志、多謀善斷的將才，一方面又對唾手可得的權(quán)力抱有一絲僥幸。彼朝之大將、此朝之君主的戲碼頻繁上演。司馬懿、桓溫是被追封的晉高祖、宣武帝，劉裕、蕭衍、陳霸先更是擁兵自立、“輪流”稱王，造就了延續(xù)一百多年的割據(jù)南朝……

第三類權(quán)臣起于布衣，而憑借才干為君主所看重，是權(quán)傾一時的治世能臣。秦之商鞅，漢之諸葛亮，宋之王安石，明之張居正等，皆為此類。他們懂得廟堂經(jīng)營之道，諳熟權(quán)術(shù)而為己所用;但卻不屑鉆營于此，汲汲營營于宦海。他們針砭時弊，力主變革，大刀闊斧，牽引著整個國家的經(jīng)絡(luò)。

后世對他們或褒或貶，說商鞅是酷吏，說王安石變亂法度、禍國殃民，說張居正威柄之操、幾于震主。

但不可否認的是，他們又是大膽的改革家，是時代的推動者。在國家困厄之際，突破陳規(guī)，敢為人先，挑起變革的大梁。功過莫雕琢，留與后人說。即便不能全身而退，也無愧于心了。

第四類權(quán)臣為巧言令色、竊弄國柄的佞臣?！扒嗌接星槁裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”，掛上了佞臣的名頭，舉國嫌棄，連死后也不得安寧。佞臣嘛，沒有天生的政治權(quán)力，也缺少過人的治世才干，亦沒有強勢的軍事實力……想要出人頭地，必然要將大部分精力用于權(quán)術(shù)的鉆營之道上。

在政務(wù)上不求有功、但求無過，卻極為注重人脈的經(jīng)營與權(quán)力的掌控，曲意媚上，結(jié)黨營私，拼命靠向權(quán)力的頂端。這就是佞臣之道?不，這或許正是中國政治的常態(tài)。

千古的佞臣，有如秦之趙高、漢之十常侍、唐之李林甫、宋之蔡京、秦儈、明之魏忠賢。之所以會背負罵名，最關(guān)鍵的，還是因為他們僭越了君權(quán)，破壞了統(tǒng)治集團的利益，甚至整個政治生態(tài)的平衡。不立之為大反派，朕怎坐得穩(wěn)江山?而所謂“荼毒生民”這條罪名，是佞臣弄權(quán)的當(dāng)然結(jié)果，卻算不上他們“成為旗幟”必然原因。

古代分封王侯有哪幾種等級

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爵位，又稱封爵、世爵，是古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權(quán)利的高低。

先秦時代的封爵

夏商時期

案《通典.職官.封爵》記載，自堯帝、舜帝以及夏朝，置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，無子、男二等。究竟事實怎樣，并無實物資料佐證。

周朝

周代，分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。各諸侯國內(nèi)，置卿、大夫、士等爵位，楚國等置執(zhí)圭、執(zhí)帛等爵。卿、大夫有封邑，對封邑也可以行使統(tǒng)治權(quán)、唯受命于諸侯。

參考：

《孟子.萬章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天子，附于諸侯曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子男?！?br>
戰(zhàn)國時期，各諸侯國普遍廢除了卿大夫的采邑制度而實行郡縣制，出現(xiàn)了有別于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。這些新設(shè)的封爵有大小不等的食邑，但不能世襲。

秦朝

秦朝，繼續(xù)使用自商鞅變法后定下的自公士至徹侯二十等爵，專門用以賞功。徹侯食縣，其他諸爵得食俸祿如官吏。

漢朝

西漢，沿用秦二十等爵，另增設(shè)王爵。初，王爵有功臣得之者，高祖時誅伐殆盡。此后，王爵僅皇族可得。早期的諸侯王國大者列郡數(shù)十，小的也有數(shù)郡，皆由諸侯王自治其國，漢廷僅為之置太傅而已，其余丞相、內(nèi)史、中尉、御史大夫之類皆王自置。經(jīng)過七國之亂和漢武帝下推恩令、漢成帝綏和元年改制，諸王僅得食本國租稅，不得預(yù)國政。盡廢內(nèi)史、御史大夫、郎中令、廷尉、宗正、太仆等與漢朝設(shè)置相同的官稱，改丞相為相，治事如郡太守，令中尉治事如郡都尉。自此，王國與列郡無異。東漢王國制度與西漢后期一致，國與郡等，唯改太守為相、都尉為中尉，另置傅領(lǐng)王府事。

西漢初大封功臣，受封列侯（避漢武帝劉徹諱，改徹侯為列侯）者一百四十三。列侯封地稱國。侯國大者數(shù)萬戶、小者五百戶。侯國置國相如縣令，受命于所在郡守。列侯自置家丞、庶子、門大夫、洗馬、行人等官治府事。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時時巡察之。東漢侯制與西漢無別，唯侯國較小，大者不過四縣、小者有僅食一亭者，東漢末年，曹操在列侯、關(guān)內(nèi)侯下置名號侯十八級，關(guān)中侯十七級，關(guān)外侯十六級，五大夫侯十五級，以當(dāng)時蜀、吳兩國所轄邑名封之，受爵者無從收取租稅，開后世虛封先河。

漢武帝時，為籌措戰(zhàn)費，令賣二十等爵（關(guān)內(nèi)侯以下），致使二十等爵為人所輕。于是為將士立功者另設(shè)武功爵十一等（一級造士，二級閑輿衛(wèi)，三級良士，四級元戎士，五級官首，六級秉鐸，七級千夫，八級樂卿，九級執(zhí)戎，十級政戾庶長，十一級軍衛(wèi)），后亦賣之。

魏晉南北朝

曹魏

曹操廢二十等爵、武功爵等所謂賜爵。魏文帝黃初年間，定爵制為九等：王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉(xiāng)侯、關(guān)內(nèi)侯。王爵至男爵皆有國號、封地，縣侯以下無封地而有租稅。九等爵之外，曹操創(chuàng)立的名號侯、關(guān)中侯、關(guān)外侯、五大夫侯作為賜爵保留，仍無封、無食。 魏制：皇子封王，王之庶子封鄉(xiāng)公，嗣王（非始封王者）之庶子封鄉(xiāng)侯，公之庶子封亭伯；王國大者郡、小者縣。

兩晉

西晉爵位非常繁復(fù)，設(shè)置了王、公、侯、伯、子、男、開國郡公、開國縣公、開國郡侯、開國縣侯、開國侯、開國伯、開國子、開國男、鄉(xiāng)侯、亭侯、關(guān)內(nèi)侯、關(guān)外侯共十八級。

王爵非皇子不封；公（郡公、縣公）、侯（郡侯、縣侯）、伯、子、男五等爵專封宗室；功臣封爵為“開國”諸爵及鄉(xiāng)侯、亭侯、關(guān)內(nèi)侯、關(guān)外侯。自先秦以來沿用的賜爵制度正式廢止。

西晉諸侯王與西漢初年諸侯王相類，得專制其國。案《晉書》記載，大國二萬戶，兵五千（置三軍，中軍二千，上下軍各千五百）；次國一萬戶，兵三千（置上下兩軍，各千五百）；下國五千戶，兵一千五百（置一軍）。五等爵之公國之制同下等王國，侯國不滿五千戶，亦置一軍，兵千人。其余諸爵與開國爵封地稱國而但封君不治國事，鄉(xiāng)侯至關(guān)外侯無封邑。諸王子除嗣王外，依次按公、侯、伯、子、男遞降世襲。

南朝

南朝封爵沿襲東晉，唯封君對封國再失治權(quán)。陳朝增郡王爵、藩王爵。

北朝

北魏道武帝皇始元年始封五等爵，天賜元年廢伯爵、男爵，后復(fù)之。除皇子外，功臣也得封王。景明元年定制：置王、開國郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等。封國租稅取率：王食半，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。封爵品級：王超品，開國郡公正一品，開國縣公、散公從一品，開國縣侯正二品，散侯從二品，開國縣伯正三品，散伯從三品，開國縣子正四品上階，散子從四品下階，開國縣男正五品上階，散男從五品下階。官屬：王至侯國等置官屬。

北齊：置王爵與五等爵，王爵超品，其余諸爵視魏制各將一階，諸爵皆開國置官屬。

北周：初置開國公、開國侯、開國伯、開國子、開國男五等爵后據(jù)《周禮》改制，置親王、郡王、縣王、國公、郡公、縣公、縣侯、縣伯、縣子、縣男、鄉(xiāng)男十一等爵。

隋朝

隋文帝置國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男九等；隋煬帝留王、公、侯三等爵，其于均廢止。

唐朝

唐朝，分親王、嗣王（承襲親王的為嗣王）、郡王、國公、郡公、縣公、郡侯、縣侯、縣男、縣子。國公以下，均加開國字樣，如××郡開國侯、××縣開國子。唐朝的封爵有食邑，但往往為虛封，唯加實封者可以享有所封地的租稅收入（后改為領(lǐng)取俸祿）。

宋朝

宋朝封爵制度基本上同唐制。魏晉至宋，封爵的承襲分為世襲罔替、世襲兩種，前者在承襲時按原爵承襲，后者承襲的時候要比照被承襲者的爵位降一等承襲。宋朝無世襲罔替的例子。除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。

宋朝依唐制保留封君食邑，自—萬戶到二百戶，共十四等。食邑數(shù)字只是虛銜，唯食實封才可以領(lǐng)取相應(yīng)的補貼。實封最多千戶，少者百戶，每戶每月折錢二十五文，隨官俸發(fā)給，可知宋朝的封爵收入頗低。

元朝

元朝，王爵唯皇族、蒙古貴族可封，宗室封親王、遠支宗親與貴族封國王。其于國公等爵封賜甚濫。

明朝

明朝，王爵為皇族專享（開國諸大將死后有追封郡王者），皇族封爵均世襲罔替：親王嫡長子年十歲立王世子，長孫立為世孫；諸子年十歲，則封為郡王；郡王嫡長子為郡王世子；嫡長孫則授長孫；諸子則授鎮(zhèn)國將軍；孫輔國將軍；曾孫奉國將軍；四世孫鎮(zhèn)國中尉；五世孫輔國中尉；六世以下皆奉國中尉。親王歲祿萬石，郡王二千石，鎮(zhèn)國將軍千石，輔國將軍八百石，奉國將軍六百石，鎮(zhèn)國中尉四百石，輔國中尉三百石，奉國中尉二百石。由于這種世襲罔替的制度，導(dǎo)致后來出現(xiàn)舉國一歲之入不能償宗室歲祿的局面，遠支宗親將軍、中尉甚至有故意犯罪入獄求飽者。另有公、侯、伯三等爵專授功臣，三等爵只能世襲，也有終身者。

清朝

清朝的爵位分宗室、功臣兩種。

宗室爵

和碩親王、世子（親王嫡子）、多羅郡王、長子（郡王嫡子）、多羅貝勒、固山貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、一至三等鎮(zhèn)國將軍、一至三等輔國將軍、一至三等奉國將軍、奉恩將軍共十四級，輔國公之前八等稱入八分公，與之后的不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公等爵位不同。

除了清初受封的禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、和碩承澤親王碩塞、克勤郡王岳托，和順承郡王勒克德渾、雍正時怡賢親王、同治時恭親王、光緒時醇親王、慶親王共十二個王可以世襲罔替外，其余宗親世爵只能世襲。

宗室爵俸祿：

親王歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛；

世子歲俸銀6千兩，祿米6千斛；

郡王歲俸銀5千兩，祿米5千斛；

長子歲俸銀3千兩，祿米3千斛；

貝勒歲俸銀2500兩，祿米2500斛；

貝子歲俸銀1300兩，祿米1300斛；

鎮(zhèn)國公歲俸銀700兩，祿米700斛；

輔國公歲俸銀500兩，祿米500斛；

一等鎮(zhèn)國將軍歲俸銀410兩，祿米410斛；

二等鎮(zhèn)國將軍歲俸銀385兩，祿米385斛；

三等鎮(zhèn)國將軍歲俸銀360兩，祿米360斛；

一等輔國將軍兼一云騎尉歲俸銀335兩，祿米335斛；

一等輔國將軍歲俸銀310兩，祿米310斛；

二等輔國將軍歲俸銀285兩，祿米285斛；

三等輔國將軍歲俸銀260兩，祿米260斛；

一等奉國將軍兼一云騎尉歲俸銀235兩，祿米235斛；

一等奉國將軍歲俸銀210兩，祿米210斛；

二等奉國將軍歲俸銀185兩，祿米185斛；

三等奉國將軍歲俸銀160兩，祿米160斛；

奉恩將軍兼一云騎尉歲俸銀135兩，祿米135斛；

奉恩將軍歲俸銀110兩，祿米110斛。

功臣世爵

乾隆十六年定制，功臣世爵為以下二十七等：

公，分一至三等，超品

侯，分一等侯兼一云騎尉，及一至二等侯．超品；

伯，分一等伯兼一云騎尉，及一至三等伯，超品；

子，分一等子兼一云騎尉，及—至三等子，正一品；

男，分一等男兼一云騎尉，及一至三等男，正二品；

輕車都尉，分—等輕車都尉兼一云騎尉，及—至三等輕車都尉，正三品；

騎都尉，分騎都尉兼一云騎尉及騎都尉二等，正四品；

云騎尉，正五品；

恩騎尉，正七品。

功臣世爵俸祿

一等公歲支俸銀700兩

二等公685兩

三等公660兩

一等侯又一云騎尉635兩

一等侯610兩

二等侯585兩

三等侯560兩

一等伯又一云騎尉535兩

一等伯510兩

二等伯485兩

三等伯460兩

一等子又一云騎尉435兩

一等子410兩

二等子385兩

三等子360兩

一等男又一云騎尉335兩

一等男310兩

二等男285兩

三等男260兩

一等輕車都尉又一云騎尉235兩

一等輕車都尉210兩

二等輕車都尉185兩

三等輕車都尉160兩

騎都尉又一云騎尉135兩

騎都尉110兩

云騎尉85兩

恩騎尉45兩

不列等的閑散公255兩

閑散侯230兩

伯品級世職205兩

子品級世職180兩

男品級世職155兩

輕車都尉品級世職130兩

騎都尉品級世職105兩

云騎尉品級世職80兩

凡在京八旗世爵，每俸銀1兩，兼支給米1斛。

清朝的封爵，與前代不同的是，所有的封爵只加美號，不加國號、邑號,如睿親王、勇毅侯之類。

中華民國成立后，廢除了一切世爵制度。

在英國5級貴族中，伯爵出現(xiàn)最早。個別學(xué)者認為伯爵爵位來自歐洲大陸，至遲在公元900年的法國，伯爵已成為公爵的封臣。但更多的學(xué)者認為英國伯爵（Earl）與法國伯爵（Count）并無繼承或連帶關(guān)系；而且英國伯爵稱號是5種貴族稱號中惟一的英文詞，是由古英語eorl轉(zhuǎn)化而來；大約在盎格魯一撒克遜時代后期，因王權(quán)不夠強大，英格蘭廣大地區(qū)曾劃為幾個較大的伯爵管轄區(qū)（great earldom）。而伯爵爵位卻是在 11世紀初由丹麥國王克努特引進英格蘭的。11—12世紀中葉之前的伯爵多是鎮(zhèn)守一方的諸侯。他們大多是一人治理數(shù)郡，所以又被稱為“方伯”。諾曼大公威廉侵人英國后，擔(dān)心他們權(quán)勢過重，危及王權(quán)和國家統(tǒng)一，遂將方伯權(quán)力加以分割，移交給他的親信，每個伯爵的轄區(qū)僅限一郡，與國王有著極其明確的封君封臣關(guān)系，伯爵倘敢興兵作亂便會被王軍鎮(zhèn)壓，或受其他貴族制裁。伯爵職權(quán)名號可由后代繼承，但會因為有的伯爵缺少繼承人而使總數(shù)有減無增。斯蒂芬在位時，破格加封格奧弗雷。德。曼維爾為艾塞克斯伯爵。14世紀以來，伯爵數(shù)目攀升。1307年計有9名。1327年愛德華三世即位時僅余6名，10年后增至12名；愛德華在位晚期增至14名。14世紀20年代之前，伯爵作為高級貴族，是男爵的“天然領(lǐng)導(dǎo)人”，在地方上負有對男爵、騎士的管理責(zé)任。但在1327年政治危機[指愛德華三世廢黜其母法國伊沙貝拉公主的攝政，登極親政時，伯爵曾作為一個具有“自我意識”的政治群體獨立行動，與男爵們的“距離感”突然產(chǎn)生。1328年由亨利三世增封瑪奇伯爵領(lǐng)地之后，伯爵不必行使地方管理的職責(zé)。

在重大正式場合，伯爵穿著鑲有白色毛皮邊的深紅色絲絨外套，軟帽上縫鑲著三條貂皮以表明爵位級別，冠冕上有一鍍金銀圈，上沿飾有8個銀球；而國王則稱伯爵為其“真正可信可愛的伙伴。”

盎格魯一撒克遜時代已有男爵一詞（Baron），但無男爵爵位，而且詞義不夠確定。似有“自由者”或“國王的臣仆”之意，但無尊貴的含義。英國男爵出現(xiàn)于11世紀。到12世紀初國王大部分高級世俗貴族都被封為男爵。其中少數(shù)與王室關(guān)系密切、封地較多者又被稱做“大男爵”，其地位在伯爵和男爵之間。很快，大男爵發(fā)生分化，顯赫者升為伯爵，其余與普通男爵不分伯仲。正因當(dāng)時男爵在世俗貴族中占了很高比例，以至于“男爵”一詞長期作為貴族的集合名詞使用。11-14世紀，男爵的封號和封地可通過血緣和婚姻關(guān)系傳遞，但不得隨意出售和轉(zhuǎn)讓，歷代國王也不隨意增加或褫奪貴族封號。1387年，理查德二世首次增補男爵爵位，比奧查姆波。德。豪爾特被封為基德敏斯特男爵。以后數(shù)百年至今，居于5級貴族之末的男爵始終人數(shù)最多。

在正式場合，男爵穿著與伯爵同樣的外套，帽子上鑲有兩條貂皮，冠冕上有一淺色銀圈，飾有6個銀球。

依次出現(xiàn)的是公爵（Duke）。早在羅馬帝國時期，歐洲大陸的公爵稱號通常授予守疆拓土、軍功卓著的高級指揮官，以后因重大政治變化而中斷。幾百年后，公爵爵位又見于德國。大約在公元970年，德國皇帝奧托一世初設(shè)公爵爵位。不久法國和歐洲大陸其他地區(qū)也建立了公國（duchy；大公國，Archduchy）。在英國，公爵是僅次于國王或親王的最高級貴族，與作為一國之主的歐洲大陸的“大公爵”（即大公，Archduke）有所不同。英國公爵爵位出現(xiàn)很晚。1337年，愛德華三世把康沃爾郡升為公國，將公爵爵號授予年方7歲的“黑太子”愛德華。該王儲16歲參加百年戰(zhàn)爭，鋒芒顯露；1355年前往法國指揮作戰(zhàn)，軍功卓著。父王對他賞賜有加，使太子身兼多種稱號，如 1343年封為威爾士親王，1362年加封為阿基坦公爵。為突出公爵特殊地位，以后多年里除女王配偶和王子外，其他王親均不許稱王，最高可獲公爵爵位。隨后，愛德華三世及其繼承人又先后建立了蘭開斯特公國（1351年）、克拉倫斯公國（1362年）、約克公國和格洛斯特公國（1385）、赫里福德公國（1397）、貝特福德公國（1413）和薩默塞特公國（1443）等。這些公國的領(lǐng)有人都是王室宗親，他們得到高級爵位后，在貴族中鶴立雞群，威勢不凡，為以后爭奪王權(quán)、擾亂朝綱、制造戰(zhàn)亂埋下了隱患。自從1483年建立諾福克公國以后，公爵爵位開始授予王親以外者，但很少建立公國。而且能獲此最高爵位者多是軍功顯赫的統(tǒng)帥。行政界政務(wù)家即使任職多年，政績昭著，也難獲此殊榮。在正規(guī)場合公爵也穿深紅色的絲絨外套，帽子上鑲四條貂皮。其冠冕上有一個金環(huán)，上飾8枚紅色金葉片。國王則稱公爵為“我們真正可信和最為敬愛的伙伴。”

再看侯爵（Marquess，也做Marquis）。就詞源而言，它是由德文Markgraf[堡侯；邊疆殖民地總督；伯爵]演變而來。侯爵原意與“方伯”詞義相近，系指統(tǒng)轄一處的封疆大吏。在英格蘭，拉丁語“侯爵”一詞最初指威爾士邊疆的領(lǐng)主。那時只說明他們領(lǐng)地的位置靠近邊界，并不說明其地位高于伯爵。1385年涵義變化，第9代牛津伯爵羅伯特。德。維爾被封為都柏林侯爵。1397年，薩默塞特伯爵約翰被封為多西特侯爵和薩默塞特侯爵。侯爵的地位和尊榮程度不甚明確，大約在公爵和伯爵之間，一段時期內(nèi)不被看重。亨利六世在位期間，約翰。德。比奧福特被國王免去侯爵爵位，下院為此向國王請愿，要求恢復(fù)比奧福特的爵位。但他本人卻反對乞求國王，并說：“侯爵乃是一個新的榮譽稱號，完全不為先人所知。所以，應(yīng)對此冷漠視之，并不認為接受它是明智之舉?！钡搅?5世紀，這級爵號穩(wěn)定地保持了它在貴族爵位中的第二級地位以后，才被貴族們所看重。與其他4個等級的貴族相比，侯爵的數(shù)目一向最少。

在重大場合，候爵也穿紅色絲絨外套，帽子上鑲有三行半貂皮，冠冕上裝一銀環(huán)，帶有四片金葉和四個銀球。國王對他的稱呼一如對待公爵。

上院貴族中數(shù)子爵資格最淺。子爵稱號（Viscount）源于法國，原為郡守，地位在伯爵之下，但有時可能是實力強大的諸侯。在英國，1440年比奧芒特的約翰被封為子爵，位居所有男爵之上。子爵帽子上有兩行半貂皮，冠冕上加一銀環(huán)，飾有6個銀球。

直到此時，英國5級大貴族方完備成形，成為相對固定的貴族等級制。

在學(xué)界，有一種很流行的說法：英國5級貴族是上院的當(dāng)然成員。史實卻非如此簡單。在13-15世紀，盡管所有大貴族都擁有出席上院的資格，但每屆議會召開前還必須得到蓋有國里的國王詔令，否則不可前往開會。自14世紀起，伯爵、子爵、男爵以及公爵之子又稱為“勛爵”（lord），后來勛爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵、男爵。其涵義與“顯貴”（nobility）一詞相近。另外，在英國“貴族”一詞始終有廣義和狹義之分。廣義貴族（aristocracy）源于希臘文和拉丁文。在希臘文中原有“杰出”、“優(yōu)秀”之意，可以用來指大貴族。但在含義較廣泛的拉丁文中，該詞除了用指大貴族外，還包括地位較低的自由人，并含有“愚蠢”、“平庸”的貶義，爾后同形異義地轉(zhuǎn)化為英文源，意為服兵役的自由農(nóng)民。從諾曼征服到近現(xiàn)代，aristocracy用來稱呼包括騎士在內(nèi)的大小貴族。5級貴族形成后，為示區(qū)別，又用Peers以及集合名詞nobility和Peerage專稱上院大貴族。以后，Nobility除用指上院貴族外，有時還泛指政界要員。

與歐洲大陸的西班牙、葡萄牙、瑞典、法蘭西等國貴族相比較，英國貴族集團的特點之一，是人數(shù)較少。長期以來，貴族稱號以及相應(yīng)的財產(chǎn)權(quán)和政治特權(quán)只是由爵位領(lǐng)有者本人所擁有，其家屬雖為貴族家庭成員，但政治地位接近一般自由民，不得列席上院。貴族爵號和封地按照相當(dāng)嚴格的長子繼承制傳遞；若長子早歿，依次由長孫、次子、幼子或其他家庭成員依序遞補。若某貴族沒有繼承人，可根據(jù)其遺囑或生前安排，并經(jīng)國王和高級法庭批準(zhǔn)認可后，由其近親繼承其封號封地。但在多數(shù)情況下是被國王收回爵位。通常，英國貴族爵位和封號不可隨意轉(zhuǎn)讓、出售。歷代國王為保持貴族的群體規(guī)模和出于其他方面的考慮，大多會適量增補貴族。

某要人一旦獲得一種爵位，并非固定不變。若新獲顯赫軍功、政績卓著或受到國王格外寵愛，可以晉升更高級的爵位，或兼領(lǐng)新爵位。除此之外，貴族聯(lián)姻也是獲取、增添或提高爵位的良好機會和方式。因爵位封地耀眼可人，為社會上不少人所仰慕，所以擁有貴族身份和家產(chǎn)者以及其長系繼承人總能輕易得到愛慕者和求婚者。例如蘭開斯特王朝的興建者亨利四世，即位前所擁有的公爵爵位就是由他的母親布里奇從娘家?guī)?。布里奇是亨利三世的曾外孫女，她除擁有蘭開斯特公國外，還擁有德比、林肯和萊斯特的伯爵領(lǐng)地。

英國5級貴族大致定型于13—15世紀。它與中國周初的5級貴族分封制不同。不是在某一特定時刻一次建立起來的，而是在漫長的歲月里逐漸形成，最終成為定制的。

14世紀初，在5級貴族之上的王室貴族中，還出現(xiàn)了一個頗為獨特的、專為王儲所占有的稱號——“威爾士親王”。該稱呼最早為一度統(tǒng)一過全國的威爾士王子利維倫制造出的名號。1282年，英格蘭國王愛德華一世率領(lǐng)大軍與艦隊攻打威爾士，利維倫死于非命。兩年后，威爾士合并于英格蘭，愛德華在1301年把威爾士親王之頭銜加給不列顛王位的繼承者。

在政局動蕩、戰(zhàn)事連綿的中世紀后期，歐洲各封建君主為了使各級貴族在騎士精神的感召下建功立業(yè)、效忠國王，除了利用貴族爵位科賜臣下之外，還別出心裁地設(shè)立了劃分為不同等級名分的勛章勛位，獎賞他們的戰(zhàn)功政績。

在英格蘭，最著名的勛位是創(chuàng)立于4世紀中葉的嘉德勛位（the Order of Garter）。據(jù)傳，愛德華三世設(shè)立這個勛位是為了紀念一次似乎風(fēng)馬牛不相及的偶然事件。在一次慶祝攻陷加萊城的舞會上，姿態(tài)秀美的索爾茲伯里女伯爵落下一只藍色襪帶，被愛德華三世撿起，纏在自己的腿上，旁觀者見了哄堂大笑，愛德華斥責(zé)他們說：“凡是認為這是壞事的人可恥”。以后這句話成為國王在1449年建立襪帶騎士團和頒發(fā)勛位的格言，它同藍色襪帶和圣喬治十字架圖形一起出現(xiàn)在勛章上，激勵武士們在戰(zhàn)爭——當(dāng)時主要是百年戰(zhàn)爭——中蔑視死亡，奮勇廝殺。愛德華本人也是襪帶騎士團的成員。他與寵愛的武士圍繞圓桌議事，共同進餐，多次主持武士們的比武演技，使已經(jīng)衰落的騎士精神有所振作。并使嘉德勛位成為以后英國最誘人的貴族勛章。

歐洲大陸貴族來歷大致如下：最初有的只是公爵、伯爵和男爵。其中公爵應(yīng)該是來自戴克里先改革羅馬行省以后的省行政或者軍事長官，后來被蠻族用來稱呼大領(lǐng)主。伯爵則是克洛維王朝的軍隊指揮官。但因為往往隨著軍役而授予領(lǐng)地也成了領(lǐng)主。男爵則是對宮廷顯貴的尊稱。子爵和侯爵是分別作為副伯爵和副公爵而設(shè)立的。這些官銜在加洛林時代吞并采邑的過程中也被當(dāng)成了采邑而繼承下來，才慢慢變成爵號的（就像萊茵—巴拉定選侯自己是行宮伯爵但還是皇帝的驥廄總管。勃蘭登堡侯爵還是皇帝的御前大臣一樣，他們的官銜也成了采邑只是擁有的人太少而沒能成為爵號而已）。所以很多擁有領(lǐng)地但沒有官銜的貴族，就以領(lǐng)地為頭銜。中間加中綴詞。翻譯過來就是某某地方的某某先生。很多名門包括日后君臨半個歐洲的波旁家最初也都是這些沒封號的家族里的。

歷史上最著名的十大太監(jiān)

十大著名太監(jiān)：趙高、張讓、高力士、李輔國、蔡倫、王振、魏忠賢、劉瑾、鄭和、李蓮英。

趙高 ：(?-前207年)，嬴姓，趙氏。秦朝二世皇帝時丞相。秦始皇死后，趙高發(fā)動沙丘政變，與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝。公元前208年又設(shè)計害死李斯，為秦朝丞相。第三年他迫秦二世自殺， 另立子嬰為秦王。不久被子嬰設(shè)計殺掉，誅夷三族。

張讓：(?-189年9月24日)，東漢宦官，潁川人?；傅?、靈帝時，歷為小黃門、中常侍等職，封列侯。中平六年(189年)，何進謀誅宦官，事泄，他和其余幾個常侍設(shè)計伏殺何進。袁紹、袁術(shù)等人聞何進被殺，入宮殺盡宦官，張讓走投無路，投水自盡。?

高力士：(684年-762年)，本名馮元一，祖籍潘州，唐代著名宦官。幼年入宮，由高延福收為養(yǎng)子，遂改名高力士，受到武則天的賞識。唐玄宗統(tǒng)治期間，其地位達到頂點。由于曾助玄宗平定韋皇后和太平公主之亂。一生忠心耿耿，被譽為"千古賢宦第一人"。寶應(yīng)元年(762年)三月，得知李隆基駕崩，吐血而死。追贈揚州大都督，陪葬于泰陵。

李輔國 ：(704年―762年)，唐朝中期權(quán)宦，唐朝第一個當(dāng)上宰相的宦官，本名靜忠，后改輔國，相貌奇丑無比。李輔國四十歲之前無所作為。安史之亂期間，勸說太子李亨繼承帝位。之后又阻止了張皇后廢唐肅宗所立太子李豫、改立越王李系的企圖，保護了太子李豫即位， 唐代宗廢除李輔國的權(quán)勢，又派人刺殺了李輔國。 追贈太傅，謚號為丑。

蔡倫：(?-121 )字敬仲，東漢桂陽郡人。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗革新造紙工藝，終于制成了"蔡侯紙" 。元興元年(公元105年)奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法 。建光元年(公元121年)，因權(quán)力斗爭自殺身亡 。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國古代"四大發(fā)明" ?，被紙工奉為造紙鼻祖、 "紙神" ?。

王振 ：明朝蔚州人士，史稱王振"狡黠"、是明朝第一代專權(quán)太監(jiān)。正統(tǒng)十四年(1449年)，瓦剌大舉入侵。王振鼓動帝親征，又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽誤行程，行至土木堡(今河北懷來東)，被瓦剌兵追至，全軍覆沒，英宗被俘，王振被殺。

魏忠賢 ：(1568年-1627年12月11日)，北直隸肅寧人，漢族，明朝末期宦官。自宮后改姓名叫李進忠，皇帝賜名為魏忠賢。明熹宗時期，被稱為"九千九百歲"，排除異己，專斷國政，以致人們"只知有忠賢，而不知有皇上"。朱由檢繼位后，自縊而亡。

劉瑾 ：(1451-1510)，陜西興平人，劉邦第62世孫。母姓談，六歲時被太監(jiān)伯父劉順收養(yǎng)，后凈身入宮當(dāng)了宦官。正德五年(1510年)八月，劉瑾被判以凌遲。

鄭和 ：(1371-1433)，明朝太監(jiān) ，原姓馬，名和，小名三寶， 又作三保，云南昆陽(今晉寧昆陽街道)寶山鄉(xiāng)知代村人。中國明朝航海家、外交家。

李蓮英：漢族，1848年出生，原名李進喜，咸豐五年凈身為太監(jiān)。同治六年，受封二總管。慈禧太后賜名連英，俗作蓮英。清王朝慈禧時期的總管太監(jiān)，是清末最有權(quán)勢的宦官，是第一個叫慈禧太后為"老佛爺"的人。宣統(tǒng)元年61歲時，為慈禧守孝百日后隱退。宣統(tǒng)三年亡，時年63歲。

拓展資料： 太監(jiān)(tài jiàn)原指宦官中的高級官員，現(xiàn)指古代被閹割生殖器后失去性能力，專供古代都城皇室役使男性中的官員，又稱宦官、閹人、寺人、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)，明朝開始又叫年紀大的太監(jiān)為伴伴。

和太監(jiān)一起生活的宮人叫對食。

熊召政<權(quán)臣并非奸臣>

兒時在鄉(xiāng)里,多聽民間故事。伍子胥過昭關(guān)、秦始皇焚書坑儒、孟姜女哭長城、桃園三結(jié)義、秦瓊賣馬等等,都耳熟能詳。其中也有“朱元璋炮打慶功樓”的故事,講的是朱元璋當(dāng)皇帝后屠戮功臣。長大之后讀過一些書,才知道這些故事并非杜撰。我曾說過,大凡歷史悠久的國家,其國民都嗜史。民間傳說的中國歷史,比之今日一幫文人弄出的“戲說”,可信度要大得多。就說朱元璋炮打慶功樓一事,雖然與史無征,但這位皇帝在坐穩(wěn)龍椅之后,的確是尋找各種借口,幾欲將幫他打下江山,建立朱明政權(quán)的開國功臣們鎮(zhèn)壓殆盡。他如此做,不能簡單用“狡兔死,走狗烹”六個字來概括。
對于朱元璋的這種作法,他的夫人馬皇后與太子朱標(biāo)都表示過反對。朱元璋不為所動。傳說有一次,他揀過一枝棘條給太子,因滿是棘刺,太子無法把握,朱元璋把棘條上的刺一一拔干凈,再遞給太子說:“現(xiàn)在你可以很穩(wěn)當(dāng)?shù)啬米∷税?”接著便講了一個道理,其大意是我屠殺那些功臣,是為了讓你繼承皇位后,不至于有人跟你搗蛋。
朱元璋從當(dāng)上皇帝的那一天開始,就一直盤算如何鞏固政權(quán),永享國祚。立國之初,百廢待興,但重中之重的仍是這個問題。他首先殺掉宰相胡惟庸,并因此永遠廢除中書省,并詔旨“自此有敢議設(shè)宰相者,殺無赦”。在朱元璋看來,宰相與皇帝只有一步之遙,最有可能覬覦皇帝寶座的,自然就是宰相了。廢除宰相后,朱元璋自己親自處理國政,用今天的公司管理結(jié)構(gòu)來打比方,朱元璋是既當(dāng)董事長,又當(dāng)總經(jīng)理。他甚至連副總經(jīng)理都不設(shè)置,事必躬親,因此很累。實在忙不過來,他便從翰林院中找來幾個學(xué)士,湊起一個秘書班子,來幫助他做一些文件起草、典章搜尋的工作。到了永樂皇帝手上,這個沒有名分的秘書班子才有了一個名稱,叫內(nèi)閣。內(nèi)閣之臣由翰林院學(xué)士擔(dān)任,官階只有六品,辦公時是幾個人坐在一間朝房里,連椅子都不能坐,只能坐凳子。那時,六部的尚書是正二品,左右侍郎是三品,相當(dāng)于今天的副部級。員外郎四品,相當(dāng)于今天的司局級。六品閣臣則只相當(dāng)于今天的處級干部。皇帝秘書只是個處級干部,就是放在今天,大家也會覺得級別太低。然而這就是朱元璋的馭人之法。
與閣臣情形相似的,還有六科給事中。明朝沿唐宋官制,設(shè)吏、戶、兵、禮、刑、工六部。六部的一把手,稱為尚書,官階二品。其副職稱為左侍郎、右侍郎,統(tǒng)稱為堂上官。明朝建國之初,六部堂官與皇帝之間,還隔著一個宰相,自廢除宰相后,朱元璋親自理政,六部堂上官都直接向他匯報部務(wù)。盡管這樣,朱元璋仍害怕大權(quán)旁落,或者說擔(dān)心六部堂上官瞞上欺下,玩忽職守。因此,他又借鑒前朝的經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)與六部對應(yīng)的吏、戶、兵、禮、刑、工六科。對六部行稽核、糾察與彈劾之權(quán)。六科屬言官之列,用今天的話講,就是紀檢干部。每科的領(lǐng)導(dǎo)人,稱都給事中,官階六品,都給事中之下,設(shè)給事,官階七品或八品。所以說六科的干部,都屬于中下層官員,但他們的權(quán)力卻很大。終明一朝,因遭六科言官彈劾而被撤職的六部堂官不勝枚舉。這是朱元璋創(chuàng)造的一套小官管大官的統(tǒng)治方法。實踐檢驗,行之有效。從明代的官職設(shè)置來看,朱元璋的馭人之道是給實權(quán)的不給高位,給高位的不給實權(quán),讓其互相牽制。
朱元璋認為,歷代滅國之禍,概括起來,不外乎來自女寵、宦官、外戚、權(quán)臣、藩鎮(zhèn)、夷狄六個方面。他曾對侍臣講:“漢無外戚閹宦之權(quán),唐無藩鎮(zhèn)夷狄之禍,國何能滅?朕觀往古,深用為戒。然制之有道。若不惑于聲色,嚴宮鬧之禁,貴賤有體,恩不掩義,女寵之禍,何自而生?不牽于私愛,唯賢是用,茍于政典,裁之至公,外戚之禍,何由而作?閽寺便習(xí),職在掃除,供給使令,不假以兵柄,則無宦寺之禍。上下相維,大小相制,防耳目之壅蔽,謹威福之下移,則無權(quán)臣之患。藩鎮(zhèn)之設(shè),本以衛(wèi)民,使財歸有司。兵必合符而調(diào),豈有跋扈之憂?至于御夷狄,則修武備,謹邊防,來則御之,去不窮追,豈有侵暴之虞?凡此數(shù)事,嘗欲著書,使后世子孫以時觀覽,亦社稷無窮之利也?！?br>朱元璋雖然是農(nóng)民出身,后來還當(dāng)過和尚,但把他放在中國歷代的皇帝系列中考量,這個半文盲也絕對是一個有作為、有思想的開國之君。他認為治國要理好的六個問題,可謂抓住了要害。其制禍之道也行之有效。
立國之初,由于朱元璋嚴于約束,女寵、宦官、外戚、藩鎮(zhèn)等,都還形成不了勢力。惟一有可能對朱元璋構(gòu)成威脅的,就只能是權(quán)臣和夷狄了。對于夷狄,朱元璋或剿或撫,恩威并施,處理得雖不是恰到好處,但也沒有大的過失。因此,在他的統(tǒng)治時期,邊患始終沒有對他的政權(quán)構(gòu)成主要威脅。剩下的最后一個問題,就是權(quán)臣了。前面已經(jīng)講過,朱元璋為了鞏固自己的統(tǒng)治而大肆屠戮功臣,就是為了鏟除權(quán)臣。他提防權(quán)臣的方法就是“上下相維,大小相制,防耳目之壅蔽,謹威福之下移?！鄙舷孪嗑S就是君守君道,臣守臣道,看似兩方面都合道,實際上是要做大臣的對皇上愚忠。大小相制,就是小官管大官。防耳目之壅蔽,就是多設(shè)紀檢干部,讓六科給事中監(jiān)察六部,他親自管束六科。明朝的紀檢干部除六科給事中外,尚有都察院御史以及大理寺的官員等,有的稱言官,有的稱憲臣。這部分官員的數(shù)目很大,大約占朝廷命官總數(shù)的三分之一。用這么多的紀檢干部來防止自己“耳目壅蔽”,朱元璋可謂煞費苦心。最后是“謹威福之下移”的問題。在他看來,權(quán)臣的突出表現(xiàn),就是威福自專,與皇上分享權(quán)力,這是皇帝們最忌諱的事。權(quán)臣嚴嵩倒臺后,他的繼任者徐階給嘉靖皇帝提出的施政綱領(lǐng)中就有一條“還威福于皇上”。徐階是淞江人,狀元出身,是張居正政治導(dǎo)師。為人有正義感,但比較謹慎,也比較滑頭。他如此說是讓嘉靖皇帝放心,他永遠只是皇上的臣仆,絕不會僭越。
永樂皇帝雖然確立了內(nèi)閣制度,但當(dāng)時的閣臣都是直接對朱棣負責(zé),尚無首輔之設(shè)。設(shè)置首輔是在孝宗時代,三楊之后。此后的內(nèi)閣,便有點像朱元璋執(zhí)政初年的中書省了。首輔也相當(dāng)于宰相,但首輔能不能真正行使宰相的權(quán)力,則要看所服務(wù)的皇帝是英主還是庸君。譬如說張居正在隆慶六年當(dāng)上首輔后,輔佐十歲登基的萬歷皇帝推行“萬歷新政”,其中有一個考成法,是整飭吏治的重要舉措。最核心的就是都察院監(jiān)督全國各省官員,六科監(jiān)督六部,而內(nèi)閣則負責(zé)都察院與六科的考核,這樣一來,等于說所有的紀檢干部都不再直接對皇上負責(zé),而是改在內(nèi)閣的掌控之下。萬歷新政的順利實施,應(yīng)該說得益于這個舉措。但這是分享了皇上的權(quán)力,用朱元璋的觀點看,張居正是十足的權(quán)臣。
不管怎么說,內(nèi)閣后來演變成中書省,絕不是朱元璋的初衷。在他的統(tǒng)治期間,他始終對權(quán)臣保持著充分的警惕。胡惟庸、李善長、藍玉、宋濂等等,多少權(quán)臣都被他誅滅或者罷黜。就連徐達、劉基這樣謹慎的人,也因時時遭到他的猜忌而始終驚悚不已。甚至有人猜疑,兩人的死,也是因為朱元璋的陷害。
當(dāng)然,聰明的朱元璋也看到,要想從根本上鏟除權(quán)臣,除了制訂一整套行之有效的監(jiān)控方法之外,當(dāng)皇帝的人,自己也必須常存憂患之心。他曾對皇太子朱標(biāo)說:“自古帝王以天下為憂者,惟創(chuàng)業(yè)之君中興之主及守成賢君能之。其尋常之君,不以天下為憂,反以天下為樂,國亡自此而始,何也?蓋得國之初,天必授予有德者,然頻履憂患而后得之,其得之也難。以祖宗憂天下之心為心,則能永受天命。茍生怠慢,危亡必至,可不喟哉!”
朱元璋把好皇帝分為三種:創(chuàng)業(yè)之君,中興之主,守成賢君。他認為只有這三種皇帝能夠心存敬畏,旦夕憂患。他希望他的后代都能成為中興之主或守成賢君。在這一點上,他的想法是好的,但做法欠妥,或者荒謬。譬如說,他誅滅“權(quán)臣”,為的是讓太子朱標(biāo)在他駕崩后繼任,不至出現(xiàn)讓人篡位的危機。他這么做,是違反了物競天擇的自然規(guī)律。事實上,后來篡奪建文帝皇位的,并不是什么權(quán)臣,而是他的第五個兒子燕王朱棣。建文帝是朱元璋的長孫,太子朱標(biāo)沒有等到接任就已病死,朱元璋于是把皇位傳給長孫。朱棣篡奪了侄兒的帝位。

對待皇室內(nèi)部的權(quán)力爭斗,歷代史家都抱著“成者為王敗者為寇”的原則,對成功者予以褒獎。最典型的例子莫過于唐太宗李世民與明高祖朱棣身上。這兩人都不是按正常途徑登上皇帝位的,但都屬于有作為的皇帝。他們不屬于權(quán)臣,但屬于權(quán)君。
終明一朝,朱元璋所擔(dān)心的權(quán)臣奪威福自專的問題,都沒有出現(xiàn)。倒是沒有引起朱元璋足夠重視的一個問題——即庸君的問題始終存在。
明朝的十七個皇帝,有作為的大概就是朱元璋與朱棣兩人(但這兩人都以殘暴著稱)。不作為、亂作為的皇帝倒是屢見不鮮。最突出的典型,以武宗、神宗、熹宗三人為最。
出現(xiàn)這么多的庸君,其原因有三:一是皇位的世襲制,即太子承繼皇位。太子登基之前,稱為東宮。盡管歷朝歷代都非常注重東宮的教育,但所有的書本都無助于培養(yǎng)他們的雄才大略與憂患意識。這如同告誡一個每天吃魚翅燕窩的人要牢記饑餓一樣。饑餓對于他來講,只是一個概念而非實際的感覺;第二個原因是佞臣太多,這些人為了達到升官發(fā)財?shù)哪康?千方百計逗皇上開心,因此幸門大開;第三個問題是文化的問題,儒家文化是中國讀書人的根本,對皇上講忠,對父母講孝。讀書人有了這種思想,根本不敢反對皇帝。就說有名的清官海瑞吧,因上疏反對嘉靖皇帝迷戀齋醮不理政事而被打入詔獄。有一天,監(jiān)獄長聽說嘉靖皇帝駕崩,心想老皇上一死,海瑞就可出獄升官了,于是拿來好酒好菜請他吃,意在巴結(jié)他。海瑞以為要殺頭了,牢頭給他送“絕命飯”吃,也就欣然開杯暢飲。吃得酒酣耳熱之時,他才知道是皇上死了,頓時兩眼一翻,昏厥過去。醒過來后,他把吃下的酒肉翻腸倒胃吐個精光。他雖然罵過皇帝,但仍然覺得皇帝神圣,是不可褻瀆的。海瑞一生對貪官恨之入骨,但對皇上的貪墨卻三緘其口。中國的儒家知識分子,從來都是“只反貪官,不反皇帝”,這就導(dǎo)致了庸君、昏君的誤國、誤民。
最后,還是想說一說權(quán)臣的問題:
朱元璋對權(quán)臣的定位是威福自專。威指權(quán)力,福指享受,為人臣者,其權(quán)力與享受決不能超過皇上?；噬峡梢噪S便殺一個人,也可以隨便提拔一個人。大臣就不行。生殺予奪大權(quán),只能握在皇上一個人手上,大臣想要分享便是犯忌,就成了權(quán)臣。
在明代,被戴上權(quán)臣帽子的有不少,胡惟庸、李善長都是權(quán)臣。嘉靖朝當(dāng)過二十年首輔的嚴嵩倒臺后,也被封以權(quán)臣。張居正死后遭到萬歷皇帝清算,再次被稱為權(quán)臣。把這幾個權(quán)臣放在一起研究,就會發(fā)覺他們之間的差別太大了。嚴嵩弄權(quán),是為了賣官鬻爵,積斂錢財。即便這樣,他也從不敢威福自專,而是挖空心思討好皇上。張居正柄政時,倒是勇于任事,在他擔(dān)任內(nèi)閣首輔的十年,他掌握了實際的權(quán)力,這也是因為皇帝太小,無法作為。張居正領(lǐng)導(dǎo)萬歷新政,在吏治、邊防、賦稅諸方面實施改革,使本已奄奄一息的大明王朝有了中興之象。對這樣的人,若以權(quán)臣來罪他,則是千古冤案。若用權(quán)臣來褒他,仍覺言過其實。事實上,萬歷皇帝雖然只是十歲的孩子,在張居正眼中仍是君父,每每受到這孩子的表揚,他仍然熱淚盈眶。這樣的記載,在萬歷朝的典籍中,不在少數(shù)。
后世的一些史評家,常常用權(quán)臣的概念來品判古大臣,以此定忠奸、定褒貶,竊以為大謬。像朱元璋這樣討厭權(quán)臣的皇帝,我們可以理解。他之討厭,是害怕大權(quán)旁落,但喜好權(quán)力的人并不一定都是奸臣。今天的人喜歡講一句話:“權(quán)為民所用”,若能如此,則權(quán)臣有什么不好?
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