今天小編給大家?guī)砝罹傅墓适?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
李靖(571年-649年),字藥師,雍州三原(今陜西三原)人,隋末唐初將領(lǐng),在《舊唐書·李靖傳》中,唐太宗夸贊李靖說:“朕今非直成公雅志,欲以公為一代楷模?!?/p>
李靖文武兼?zhèn)洌朴谟帽?,善用謀略,最初是隋朝大將,后來為李唐效力,南平蕭銑,輔公袥,安撫嶺南,北滅東突厥,西破吐谷(yù)渾,為唐王朝建立和發(fā)展立下了赫赫戰(zhàn)功,成為凌煙閣二十四功臣之一。
李靖雖然一直身臨前線戰(zhàn)陣,任職大多是戎旅生涯,但是,他的政治才能早已露出端倪。
在安撫嶺南時,李靖就展現(xiàn)了政治家風(fēng)范,隨后短時期任揚州大都督府長吏。李世民即位后,提拔他為刑部尚書。貞觀二年,李靖又以本官兼檢校中書令,身居宰相之職。次年,李靖又任兵部尚書,以備出擊突厥。
俗話說,伴君如伴虎。李靖深知自己當(dāng)年不僅沒有參與李淵父子起兵反隋的密謀,反而曾經(jīng)還要向隋煬帝告發(fā)此事,這給唐朝兩代天子頭腦里留下了深刻印象。李淵曾經(jīng)兩度要殺他,都與這件事有關(guān)。
貞觀四年,李靖大破頡利可汗,班師回朝后,唐太宗任命他為尚書右仆射,主理政務(wù)。但李靖沒有居功自傲,反而謙虛恭敬,隱晦自己的治政才華。他除了在戰(zhàn)場揮灑自如外,其他場合總是十分小心謹(jǐn)慎,害怕留下什么不良后果。
隨著軍功日重,李靖更怕功高震主,對自己的行為很收斂。他每次參加宰相會議,總是裝作自己什么都不懂的樣子,很謙虛的聽房玄齡、魏征等人議政,有時還不得不以自晦來消除唐太宗的疑心。
有一次,李靖平定東突厥以后,御史大夫溫言博嫉妒李靖的功勞,誣蔑李靖對部下約束不嚴(yán),軍紀(jì)渙散,突厥人的珠寶多被亂軍擄走。
唐太宗對李靖又打又拉,先是大加責(zé)罵,后又說要赦其罪而賞其功。李靖毫不辯解,反而默認(rèn),還不停地頓首謝罪。
事后,李世民發(fā)現(xiàn)李靖部下并無擄掠珠寶之事,很不好意思,對李靖說:“前次有人說愛卿的讒言,現(xiàn)朕已醒悟了,請你不要放在心上?!?/p>
盡管如此,李靖還是領(lǐng)教了唐太宗疑忌武將的厲害。在平定吐谷渾之時,由于李靖治軍嚴(yán)格,得罪了總管高甑生。班師后,高甑生便與廣州都督府長史唐奉義一起誣告李靖企圖謀反。
唐太宗并未因為李靖的平吐谷渾之功、年事已高而對李靖釋意,仍然命法官按驗。
還有一次,唐太宗讓李靖向大將侯君集傳授兵法。但不久以后,侯君集向唐太宗告發(fā),認(rèn)為李靖只教他粗淺的東西,不教精華,顯然是要謀反。
唐太宗便問李靖怎么回事。李靖從容地回答道:“這是侯君集要謀反。現(xiàn)在國家已經(jīng)安定,我教給他的兵法足以制服四方,而他卻還要把我的兵法全學(xué)到手,這不是為了謀反這是為什么?”唐太宗聽了,這才消除了對李靖的懷疑。
李靖很有自知之明,他覺得自己在朝廷做官多年,功勞不小,也受到很多的封賞,應(yīng)該早點解甲歸田,免生后患。
于是,李靖就趁唐太宗派他去訪察民情風(fēng)俗的機會,以“足疾”為借口奏請告老還鄉(xiāng)。
唐太宗見李靖言辭懇請,便答應(yīng)了他的要求,不僅贊譽他為“一代楷?!?,而且還賞賜給他良馬兩匹,綢緞千匹,還為他制作了一根壽杖,以方便他走路。
貞觀二十三年(649年),李靖病情惡化,唐太宗親臨病榻慰問。同年7月2日,李靖病逝,享年79歲。
李靖的大智放在整個歷史中,也是非常出色的。他憑軍功登上相位,政治才能日益顯露出來,但他對自己的才能也絲毫不加以施展。這樣保護了他自己免遭歷代那些名臣曾有的悲劇結(jié)局,安然無恙的度過余生。
李靖隱藏起自己大智的另一半,使自己在以前所立之功絲毫無損,一生固榮無憂。這顯然是一種比施展才華更能顯示才華的更大智慧。
而由于李靖戰(zhàn)功赫赫,他死后經(jīng)常顯靈,常為百姓救危解困,百姓乃為其建廟供奉,到晚唐時,李靖漸漸地被神化了,發(fā)展到明代,遂被小說家吳承恩寫入《西游記》中,成為“托塔天王”的原型。
神話的大千世界57:托塔天王李靖
我國民間十分熟悉的托塔李天王李靖,其實是從佛教四大天王中北方多聞天王即毗沙門天王“分化”出來的。
四大天王之北方毗沙門天王
毗沙門天王在四大天王中最為出名,影響也是最大。除了手持傘、鼠、蛇、龍的形象外,還流行著一種他一手持劍、一手托塔的毗沙天王像,唐人盧弘正在《興唐寺毗沙天王記》中是這樣描繪他的形象的:
右扼吳鉤、左持寶塔,其旨將以摧群魔、護佛事。
這種“托塔天王圖”,十分的流行,不但“圖象于旗章”,而且也成為許多著名畫家的創(chuàng)作題材。據(jù)清代學(xué)者俞樾在《茶香室三鈔》中考證,早在六朝時就有“托塔天王圖”。歷代著名的天王圖數(shù)不勝數(shù),如隋朝展子虔的《授塔天王圖》、唐朝吳道子的《請塔天王圖》,唐朝范瓊的《降塔天王圖》,朱繇的《棒塔天王圖》,南朝宋時陸探微的《托塔天王圖》。
毗沙門天王和他的塔,頗有些來歷,也很是有趣。宋人董?在《廣州畫跋》中的“北天王象后題辨”中說:“昔余得內(nèi)典(佛經(jīng)),說四天王所執(zhí)器,皆自報應(yīng)中出。北天毗沙國王,也嘗兵斗不利,二逃于塔側(cè),方免其困。時愿力所全,得無礙報,回鄉(xiāng)則變相所成,畫者得以據(jù)之?!边@就是說,這座寶塔曾經(jīng)挽救過毗沙門,所以也就成了天王護身的寶物了。
佛教傳入中國后,許多地方都被改造,洋為中用。毗沙門天王也不例外,慢慢地演變成了中國化的托塔李天王。成書于明代的兩部神魔小說《西游記》和《封神演義》就將這個天王給“漢化”了。
在《封神演義》中則說陳塘關(guān)有一總官兵叫李靖,拜度厄真人為師,他有三個兒子:金吒、木吒和哪吒。哪吒鬧海,打死了龍王三太子,又射死碧云童子,后被迫剜腸剔骨自盡,太乙真人用蓮花使其復(fù)活。復(fù)活后的哪吒決意找李靖復(fù)仇,李靖不敵,被逼得走投無路,危急時刻遇到了燃燈道人,祭起了玲瓏寶塔,將哪吒罩在塔內(nèi),塔內(nèi)大火熊熊燃燒,哪吒只得認(rèn)輸,重新認(rèn)李靖為父。燃燈道人遂將寶塔交給李靖,此后李靖就成了“托塔李天王”。其實金吒、木吒和哪吒都是佛教中的人物,在這里都被道士拿來做了李靖的兒子。
李靖和哪吒父子
在《西游記》中,李靖成了玉皇大帝的重臣,成了天兵天將的總司令,每次討伐敵人時,都由他帶隊,而哪吒則成了他的先鋒官。至于寶塔,則又成了如來所賜,還有一個十分動聽的名字――“玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔”,塔上層層有佛、艷艷光明,喚哪吒以佛為父,解釋了冤仇??傊恰胺鸱o邊,回頭是岸”。
在這里筆者要說說托塔天王李靖手上的那個金光閃閃、神奇無邊的寶塔。
大家知道,中國之有寶塔,也是因為佛教傳入的緣故。如今已是無地不有,無人不識。這東西本來叫?堵波,又叫浮圖或者浮屠,是安放佛物、經(jīng)文,埋藏和尚的舍利子和遺物的地方,道教是沒有的。因為道教主張煉丹,丹是可以令人長生不老,令人升仙,遺下的只是藥爐丹灶,不是舍利子,用不著什么寶塔。
然而奇怪的是,李靖這個道教人物,手里唯一的寶貝卻是寶塔。這寶塔其實即是毗沙天王手里的東西,是象征他能保護佛門的,如今卻落到了李靖手里。這分明即是道士們從佛教中偷來的。至于是哪個時期的道士們的杰作,如何也已難以考證了。所以,《西游記》中的說法還是比較靠譜的,李靖還是沒有完全脫離佛教的淵源,但已經(jīng)和四大天王中的多聞天王是分開來了,《西游記》中多次說到了“五個天王”,其實即是指托塔天王李靖外加那四大天王。
寶塔并非我國固有,而是佛教傳入的結(jié)果
李靖在歷史上是實有其人的,他是唐初大將,籍貫陜西人。他精通兵法,常為其舅韓擒虎所稱道,而韓擒虎也即是民間傳說中的“四大閻王”之一,傳說中死后成為陰間的主宰之一。唐太宗之時,李靖官至兵部尚書、尚書右仆射等。李靖死后,配享武成王(姜太公)廟,為十哲之一。宋刻《武經(jīng)七書》中,有《唐太宗李文公問對》三卷,是武學(xué)中的經(jīng)典性教材。唐人小說《續(xù)玄怪錄》中,也有李靖代龍行雨的故事。這樣說來,李靖在唐宋之時即已被神化,成為神明。五代之時,他被封為靈顯王,元末湯景賢所撰《楊東來批評西游記》中,即有《神佛降孫》一節(jié),李天王自云:
天兵百萬總歸降,金塔高擎鎮(zhèn)北方,四海皆知名與姓,毗沙門下李天王。
此時李靖即已成為毗沙門天王了,毗沙門天王由原來印度傳來的“洋天王”變成了中國化的天王。
唐初名將李靖像
而到了明代《西游記》和《封神演義》的流傳,使得托塔天王和毗沙門天王分離,而成為完全中國本土的天王了,這也即是《西游記》中為什么會有“五個天王”的原因。
李靖是唐代的名將,他的一生太過傳奇,在我印象里的李靖就是西游記里的那個李靖,當(dāng)年玉皇大帝讓李靖去抓孫悟空,他帶著哪吒一起去,結(jié)果失敗了,唐朝的李靖可是戰(zhàn)無不勝,還能被一個猴子給收拾嗎?
在封神榜里也有李靖,李靖幫武王討伐紂王,最后在封神榜里連紂王都位列仙班了,李靖當(dāng)然也被封神了,他的兒子哪吒也封神了,其他的兒子也封神了,小時候覺得這就是李靖變成托塔天王的原因。?
后來了解到李靖也是有歷史故事的,不是這般神話,但是比神話還要精彩,在唐朝有這么一個人,叫做李靖,字藥師,李靖的舅舅是韓擒虎,隋朝的兵部尚書,父親教文,舅舅教武,李靖在這樣的家庭環(huán)境下成了文物韜略的人才!
后來李靖成為了三軍統(tǒng)帥,打完江南,打突厥,戰(zhàn)無不勝,在李淵建立唐朝的第一天起,他們就生活在突厥的威脅下,突厥曾經(jīng)支持劉武周進攻唐朝,還出兵騷擾過唐朝,結(jié)果呢,這個最敵人被李靖給消滅了。
托塔天王是神話了李靖,至少封神榜里的李靖絕對不是唐朝的李靖,因為在紂王時期,李靖還沒出生呢,太過遙遠(yuǎn)了,可能孫悟空里的李靖也并非唐朝李靖本人吧!
故事就是故事,或者是通過唐朝李靖這個人,虛擬了這個故事,就像玉皇大帝一樣,哪有那么個人,只不過把民間仁義、善良的人,化成了玉皇大帝而已。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/46512.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 歷史上的朱祁鎮(zhèn)寵愛的兩個女人分別是誰···
下一篇: 諸葛亮病重時,黃月英為什么不去照顧他