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王維被稱為什么稱號,王維簡單介紹

眾妙之門 2023-06-11 21:13:40

王維被稱為什么稱號,王維簡單介紹

1

、王維被稱為“詩佛”

2、王維字摩詰

,號摩詰居士
。河?xùn)|蒲州(今山西運城)人
,祖籍山西祁縣
。唐朝詩人
、畫家
。王維出身河?xùn)|王氏,于唐玄宗開元九年(721年)中進士第
,為太樂丞。歷官右拾遺
、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官

王維簡介,王維簡介

  王維簡介及個人資料

  王維(701年-761年),字摩詰(mo jie)

,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰
,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈
、沒有染污而著稱的人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣
。王維生前
,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠,又精禪理
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!?苑咸《酬王維序》)
,死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里
,根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云:“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余年
,褐衣蔬食
,持戒安禪
,樂住山林,志求寂靜
。”王維從小就受到了母親的熏陶
,同時
,根據(jù)《王右丞集注》卷二五
,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時說:“維十年座下
,可見王維確實也與佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活
。據(jù)《舊唐書》記載:“在京師
,長齋
,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空
,無有是處,志其舍利所在而已
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!辈?div id="4qifd00" class="flower right">
,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂
,齋中無所有
,惟茶鐺藥臼
,經(jīng)案繩床而已。退朝之后
,焚香獨坐,以禪頌為事
?div id="4qifd00" class="flower right">
!贝藭r的王維儼然是一僧侶了。

  王維青少年時期即賦于文學(xué)才華

。開元九年(721年) 中進士第,為大樂丞
。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安
。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺
。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張
,體現(xiàn)了他當(dāng)時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相
。次年貶荊州長史
。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點
。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪
,但他并未就此退出官場。開元二十五年
,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選
,天寶中,王維的官職逐漸升遷
。安史亂前,官至給事中
,他一方面對當(dāng)時的官場感到厭倦和擔(dān)心
,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去
。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活......

  王維在詩歌上的成就是多方面的

,無論邊塞
、山水詩
、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇
。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫
,觀摩詰之畫
,畫中有詩”
。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣
。無論是名山大川的壯麗宏偉
,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒
,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確
、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多
,意境高遠
,詩情與畫意完全融合成為一個整體

  山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明

、謝靈運
、謝I的后繼者
,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色
,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”
。其主要作家是孟浩然、王維
、常健、祖詠
、裴迪等人
,其中成就最高
、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”

  王維生平

  早熟

,與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人
。十五歲時去京城應(yīng)試,由于他能寫一手好詩
,工于書畫
,而且還有音樂天賦
,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦
,《唐國史補》曾有這樣一段故事:一次,一個人弄到一幅奏樂圖
,但不知為何題名
。王維見后回答說 :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍
。”請來樂師演奏
,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證
,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍,是散曲
,白居易的句子“中序擘d初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律
,其言可信。王維工于音律
,是正史所載之事,但這個故事卻是編造的)

  在詩歌方面

,有他十五
、十七
、十八歲時寫成的有文字記載的資料
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,他在十幾歲時已經(jīng)是位有名的詩人了
。這在詩人中是罕見的。當(dāng)時
,在那貴族世襲的社會中
,像王維這樣多才多藝的資質(zhì)
,自然會深受贊賞。因此
,二十一歲時就考中了進士

  出仕后

,王維利用官僚生活的空余時間,在京城的南藍田山麓修建了一所別墅
,以修養(yǎng)身心
。該別墅原為初唐詩人宋之問所有,那是一座很寬闊的去處
,有山有湖,有林子也有溪谷
,其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活
。這就是他的半官半隱的生活情況。

  一直過著舒服的生活的王維

,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂
。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲
,被迫當(dāng)了偽官
。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問題,他因此被交付有司審訊
。按理投效叛軍當(dāng)斬
,幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩
,加上當(dāng)時任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情,懇請將其官職等換其兄性命
,王維才得免于難
,僅受貶官處分
。其后,又升至尚書右丞之職

  王維早年有過積極的政治抱負(fù)

,希望能作出一番大事業(yè)
,后值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋念佛
。四十多歲的時候
,他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅,過著半官半隱的生活
。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章
,主要內(nèi)容是“言志”,寫詩人遠離塵俗
,繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳
,自然清新,如同信手拈來
,而淡遠之境自見
,大有淵明遺風(fēng)

  《舊唐書·王維傳》

  王維

,字摩詰
,太原祁人
。父處廉
,終汾州司馬
,徙家于蒲
,遂為河?xùn)|人
。維開元九年進士擢第
。事母崔氏以孝聞
。與弟縉俱有俊才,博學(xué)多藝亦齊名
,閨門友悌
,多士推之
。歷右拾遺
、監(jiān)察御史、左補闕
、庫部郎中。居母喪
,柴毀骨立,殆不勝喪
。服闋,拜吏部郎中
。天寶末
,為給事中

  祿山陷兩都,玄宗出幸

,維扈從不及
,為賊所得
。維服藥取痢,偽稱病
。祿山素憐之
,遣人迎置洛陽
,拘于普施寺
,迫以偽署
。祿山宴其徒于凝碧宮,其樂工皆梨園弟子
、教坊工人
。維聞之悲惻
,潛為詩曰:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里
,凝碧池頭奏管弦
。”賊平
,陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行在
,肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪
,特宥之,責(zé)授太子中允
。乾元中
,遷太子中庶子
、中書舍人
,復(fù)拜給事中
,轉(zhuǎn)尚書右丞。

  維以詩名盛于開元

、天寶間
,昆仲宦游兩都
,凡諸王駙馬豪右貴勢之門,無不拂席迎之
,寧王、薛王待之如師友
。維尤長五言詩。書畫特臻其妙
,筆蹤措思,參于造化
,而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺
,如山水平遠
,云峰石色,絕跡天機
,非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》
,不知其名,維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也
。” 好事者集樂工按之
,一無差,咸服其精思

  維弟兄俱奉佛

,居常蔬食
,不茹葷血,晚年長齋
,不衣文彩
。得宋之問藍田別墅
,在輞口;輞水周于舍下
,別漲竹洲花塢
,與道友裴迪浮舟往來,彈琴賦詩
,嘯詠終日
。嘗聚其田園所為詩
,號《輞川集》
。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧
,以玄談為樂。齋中無所有
,唯茶鐺、藥臼
、經(jīng)案、繩床而已
。退朝之后,焚香獨坐
,以禪誦為事
。妻亡不再娶
,三十年孤居一室,屏絕塵累
。乾元二年七月卒
。臨終之際
,以縉在鳳翔,忽索筆作別縉書
,又與平生親故作別書數(shù)幅
,多敦厲朋友奉佛修心之旨
,舍筆而絕

  代宗時

,縉為宰相。代宗好文
,常謂縉曰:“卿之伯氏,天寶中詩名冠代
,朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集
,卿可進來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笨N曰:“臣兄開元中詩百千余篇
,天寶事后
,十不存一
。比于中外親故間相與編綴
,都得四百余篇
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币钊丈现蹆?yōu)詔褒賞
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?N自有傳

  王維詩集造詣

  他是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官

,又多與親王貴主交接往來
,文名盛極一時
,被公認(rèn)為開元、天寶時期的文宗
。他擅長五言詩
,又因他精通音樂
,故其所作五言詩容易合樂
,傳播既廣
,聲名亦高。王維寫的近體詩
,嚴(yán)守聲律
,意態(tài)豪放,他寫的風(fēng)景詩多是情景并勝
。殷[評價他的詩說:“維詩辭秀調(diào)雅,意新理愜
,在泉為珠,著壁成繪
,一字一句
,皆出常境?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖蹙S在寫詩的技巧上有著很高的成就,但由于他有消極遁世的思想
,在其不少詩篇中,含有逃避現(xiàn)實的消極因素
。因此,在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為“隱逸詩派”的代表人物
。唐代宗對王維的詩給予了很高的評價
,他在《批答王縉進集表手敕》中說:“卿之伯氏
,天下文宗,經(jīng)歷先朝
,名高希代
,時論歸美
,誦于人口?div id="4qifd00" class="flower right">
!钡搅颂瞥┠?div id="4qifd00" class="flower right">
,梨園弟子仍相沿唱王維絕句
,足見其影響之深

  王維詩現(xiàn)存不滿400首

。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇
。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就
,使他在盛唐詩壇獨樹一幟,成為山水田園詩派的代表人物
。他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng),對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取
,使山水田園詩的成就達到了一個高峰,因而在中國詩歌史上占有重要的位置
。與孟浩然并稱
,是唐代山水田園詩派的代表人物
?div id="d48novz" class="flower left">
!杜f唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400余篇
。又王縉《進王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷
,后歸陸心源□宋樓
。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷
,上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》(詩集) 6卷
,《四部叢刊》據(jù)以影印
,其中已雜有錢起
、姚象
、崔興宗等人作品
。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩集》10卷,附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩注本
。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本
。除箋釋全部詩文外
,并附評語
,對于作者可疑的詩歌加以說明,間有考訂;又收輯有關(guān)王維生平和詩畫評論的資料
,作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂
,排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本
,用趙殿成注本等四種版本加以校勘
,收入《世界文庫》中
。事跡見新
、舊《唐書》本傳
。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜
。今人陳貽有《王維生平事跡初探》一文,后附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)

  王維的創(chuàng)作才能是多方面的

。他的五律和五
、七言絕造詣最高,同時其他各體也都擅長
,這在整個唐代詩壇是頗為突出的
。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法
。七古《桃源行》
、《老將行》
、《同姚傅答賢弟》等
,形式整飭而氣勢流蕩
,堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作
。 《山中與裴秀才迪書》清幽雋永
,極富詩情畫意,與其山水詩的風(fēng)格相近

  王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品

。它們的內(nèi)容多不足道,語言亦多陳詞套語
,或是枯燥乏味。但其中也有少數(shù)名篇佳句
,如“云里帝城雙風(fēng)闕,雨中春樹萬人家”(《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》)
,氣象高華,體物細(xì)致
,亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬歷集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》

人物資料

華晨宇個人資料?

袁姍姍個人資料?

段奕宏老婆王瑾個人資料?

毛孩個人資料?

陳建斌個人資料?

“王維”被后人稱為什么

詩佛

王維(701年-761年,一說699年—761年)

,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運城)人
,祖籍山西祁縣
,唐朝著名詩人
、畫家
,字摩詰
,號摩詰居士
,世稱“王右丞”

早年信道

,后期因社會打擊徹底禪化

存詩400余首,代表詩作有《相思》

、《山居秋暝》等。

王維詩在其生前以及后世

,都享有盛名。史稱其“名盛于開元
、天寶間
,豪英貴人虛左以迎
,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)
。唐代宗曾譽之為“天下文宗”(《答王縉進王維集表詔》)
。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)
。唐末司空圖則贊其“趣味澄復(fù)
,若清沈之貫達”(《與王駕評詩書》)
。昔人曾譽王維為“詩佛”,并與“詩圣”杜甫
、“詩仙”李白并提

王維詩現(xiàn)存不足400首

,其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大
。名作如《終南山》
、《漢江臨泛》
、《山居秋暝》
、《青溪》、《過香積寺》
、《藍田山石門精舍

、《輞川集》20首
、《新晴野望》等
。 ? 王維的大多數(shù)山水田園之作,在描繪自然美景的同時
,流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蜢o謐恬淡
,或氣象蕭索
,或幽寂冷清
,表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒
。加之藝術(shù)技巧很高,頗為后人所推崇
。 ? 王維的其他題材如送別、紀(jì)行一類詩中
,常有寫景佳句,如“山中一半雨
,樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤煙直
,長河落日圓”(《使至塞上》)等,歷代傳誦不衰
。 ? 王維的詩
,詩中有畫
,畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細(xì)致入微
,筆下山水景物特具神韻
,略事渲染而意境悠長
,色彩鮮明優(yōu)美
,極有畫意

王維世稱什么

王維世稱“王右丞”

,王維(701年—761年),字摩詰
,號摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西永濟)人
,祖籍山西祁縣。唐朝詩人
、畫家
。王維出身河?xùn)|王氏
,于唐玄宗開元九年(721年)中進士第
,為太樂丞
。歷官右拾遺
、監(jiān)察御史
、河西節(jié)度使判官
。天寶年間
,拜吏部郎中
、給事中
。安祿山攻陷長安時
,被迫受偽職
。長安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允
。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”

王維參禪悟理
,精通詩書音畫,以詩名盛于開元
、天寶間,尤長五言
,多詠山水田園
,與孟浩然合稱“王孟”
,因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱
。書畫特臻其妙
,后人推其為南宗山水畫之祖
。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》
,存詩約400首
。北宋蘇軾評云:“味摩詰之詩
,詩中有畫
;觀摩詰之畫
,畫中有詩
。”

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