清朝男子發(fā)型到底是什么樣的,影視劇中的都是美化過的

清朝男子發(fā)型到底是什么樣的,影視劇中的都是美化過的

對清朝男子發(fā)型很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

近幾年隨著宮斗劇的流行，掀起了一股”清宮熱“，無論是當年的《步步驚心》、《宮》再到現在的《延禧攻略》、《如懿傳》等等也成為了人們茶余飯后的話題，而聶遠也憑借乾隆之角色再一次火上了熒屏。

當然不知道各位注意到沒有，《延禧攻略》和《如懿傳》之中有一點不同的，這個主要就是乾隆的發(fā)型：聶遠飾演的乾隆頭發(fā)是從天靈蓋中線向后再退一英寸到兩英寸，總的來說留頭發(fā)的地方遠遠少于剃光的部分，看起來非常突兀，不是那么的協調;而霍建華飾演的乾隆則相反，其發(fā)際線則是從天靈蓋中分，劃至耳際，留頭發(fā)的地方和不留頭發(fā)的地方各占二分之一。這也是之前我們在電視上經?？吹降哪菢樱凑宅F在的話來說就是”陰陽頭“。

從年齡上看，兩個乾隆都處于中年時期，根本不存在時代不同的差距，那么這清朝的發(fā)型究竟是怎么樣的呢?乾隆究竟是哪種發(fā)型呢?今天我們就關于清朝發(fā)型來簡單描述一下：

清朝前期的”鼠尾辮“

公元1644年，清軍在吳三桂的幫助下成功進入當時的“天下第一關”山海關，從此清朝開始長大了280多年的統治，清朝之后的“豐功偉績”我們在這就不多說了，我相信但凡學過點歷史課的人都知道，而清朝前期嘴殘酷的莫過于“剃發(fā)令”。

當時清朝有個叫做孫之獬的人由于在滿漢兩邊都被瞧不起，所以他就向當時的攝政王多爾袞提議”剃發(fā)令“，此舉自然引起了當時朝野的反對，一個是當時古代的”身體發(fā)膚，受之父母，不可棄也“的影響，認為這是不孝的行為，所以引起了江南臣民的反抗，具體怎么樣我也就不多說了，說多了都是辛酸淚。

所以”剃發(fā)令“之下有很多無辜百姓命喪滿清之手，那么當時的發(fā)型就是怎么樣的呢，其實清朝前期的發(fā)型不是和電視劇里面說的一樣，因為當時清朝大部分男剃的是”鼠尾辮“。

由于清朝是馬背上的民族，為了避免征戰(zhàn)之時頭發(fā)影響騎馬作戰(zhàn)時的視線，所以清朝男子大部分都會把前邊所有的頭發(fā)都剃光，只留下后面一小撮，而一旦陣亡就會將這一小撮頭發(fā)拿回家鄉(xiāng)埋葬，這就是”鼠尾辮“。

滿族男子要把大部分頭發(fā)剃掉，只留腦后小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，以一枚銅錢大小的留發(fā)面積為標準，因此稱為“金錢鼠尾”式。

無論是以哪種人的眼光來看，這種發(fā)型都是不敢恭維的，所以自然而然的引起了南方各族百姓的強烈反抗，清軍經過了十余年的鎮(zhèn)壓之后才肅清了起義。

清朝中期的發(fā)型到陰陽頭

隨著歷史的發(fā)展在清朝中期他們的發(fā)型也開始發(fā)生了變化，不知道是當時清朝統治者感覺到”鼠尾辮“太難看了呢，還是當時民間百姓的頭發(fā)樣式發(fā)生了改變，清朝中后期當時的主流發(fā)型也不再是鼠尾辮。

嘉慶時期，無論是朝野還是民間，他們的辮子已經不是如同清朝前期那樣只留一小撮了，據歷史的一些資料記載，當時百姓開始將自己的辮子越編越粗，而頭頂也不是如同”鼠尾辮“只留下一個銅板大小，他們的發(fā)量也開始增加到了四五個銅板。

如下圖，就是當時清朝中期的發(fā)型，他們的前面依然是大部分都剃光，只是后面留了一小部分然后編成辮子進行蓄發(fā)，而這就是”陰陽頭“的前身。

而隨著時光的飛逝，清朝人的辮子也開始越編越粗，而前面的發(fā)量也是越留越長，就是我們俗稱的陰陽頭，前面剃一半后面留一半然后編成辮子，也就是這種辮子在當時遭到了洋人的歧視，甚至當時的洋人叫這種辮子稱為”豬尾巴“，可見清末有多么的腐敗以至于人民遭受了如此侮辱。

所以這現在才是當時清朝”發(fā)型“的真相，現在的清宮劇已經屬于過度美化了，可是當時真實的情況卻是大部分人都梳著”鼠尾辮“，遠非現在我們清宮劇里面看到的那樣，大家不妨想想里面那些型男編成”鼠尾辮“，那一瞬間你還感覺他很帥么。

清朝的發(fā)型真的是陰陽頭？別被電視騙了，他們的真實發(fā)型是這樣的

中國文化的魅力在于其悠久的 歷史 。直到現在，許多外國人都對中國文化著迷。正是因為它有5000年的 歷史 ，我們可以清楚地感受到朝代更替中的文化變遷。

以發(fā)型為例,代表秦朝的結鬟式,代表漢朝的長冠式,代表唐代的飛天鬢,代表宋代的女真式,等等。所有這些發(fā)型都反映了朝代獨特的美學，是當時流行文化最重要的體現。

但并非所有朝代的發(fā)型都能為后代所接受。比如，滿族男人在影視作品中的“陰陽頭”，總是給人一種很奇怪的體驗。許多人不明白為什么偉大的清朝會以這種方式規(guī)定發(fā)型。這不是對國家的恥辱嗎？

事實上，很多人都被電視劇給欺騙了。盡管 歷史 上確實存在著滿清時期的續(xù)鞭文化，但男性的發(fā)型并沒有影視作品中的那么強烈。他們真正的發(fā)型是這樣的。

事實上，在滿族人入關之前，生活在明代的漢族人并沒有說他們剪陰陽頭，因為在傳統文化的影響下，父母對身體、頭發(fā)和皮膚的觀念已經深深扎根于人們的心中。男人和女人都不會輕易理發(fā)。

然而，后來旗人入關并控制中原后，也許是為了徹底分離滿漢文化，當權者要求 社會 人士必須要剪代表清朝文化的“陰陽頭”。簡言之，他們先剪男人前額的頭發(fā)，然后后續(xù)發(fā)編辮子。

這并不是說滿族人故意讓漢族人剪出不利于他們形象的發(fā)型，而是說滿族人在進入關口之前在山海關外狩獵謀生。如果他們長著像漢族人一樣優(yōu)雅的長發(fā)，那么馬上打獵就不方便了。關鍵是草原多風，漢族人的發(fā)型不合適。

因此，他們需要保持一個易于護理且不會被風干擾的發(fā)型。這就是“陰陽頭”的由來。然而，“陰陽頭”一詞是后來人們強行加上去的。這個名字真難聽。當時滿族人稱他們的發(fā)型為“金錢鼠尾辮”。

后來，滿族人民為了維護自己的統治，要求各族人民接受滿族文化，其中辮子是最需要解決的問題。為了讓漢族人更容易接受，滿清政府還對“金錢鼠尾辮”做了一些修改。

漢族人把四周的頭發(fā)都剃光，把前額頭上的一點頭發(fā)梳成辮子。辮子也有一定的注意。其厚度必須與銅幣的方孔中心相同。它必須能夠通過，否則就達不到標準。在這種情況下，必須對其進行修理或將其拉出去斬首示眾。

我們可以想象這樣的畫面：一根柳枝插在禿頭的頭上，然后柳枝自然下垂到腦后。這大概是滿清人入關時對漢族人的發(fā)型要求。

可以清楚地說，這種發(fā)型沒有美感。除了洗頭發(fā)方便，它在關內沒有任何使用價值。因此，在實行續(xù)鞭文化之初，就遭到了漢族人民的強烈反對。它看起來太難看了。一方面，許多漢族人指出，這種力量正在掠奪他們的文化信仰，因此許多人與死亡抗爭，堅決拒絕割斷這種改良版的“金錢鼠尾辮”。

然而，清政府的態(tài)度非常堅定，不剪頭發(fā)就得殺頭。在這期間，我不知道有多少硬骨頭被殺，辮子改革成功實施。

可能現有的統治規(guī)模已經初步形成。清中葉以后，清政府開始放松對人民的管轄。滿族和漢族都可以在“鼠尾辮”的基礎上添加一些 社會 元素。

當時漢族人認為“鼠尾辮”的尾巴太細，最好直接剃掉頭發(fā)。因此，一些人開始增加尾巴的厚度，“鼠尾辮”變成了“豬尾辮”。后來，不僅人民，連朝廷也開始續(xù)起了“豬尾辮”。

這是清代中期的第二次改革，但它仍然不是我們在電視劇中看到的鞭子。

清末，滿漢文化開始從最初的沖突走向融合，基本實現了文化壁壘的跨越。

在“豬尾辮”的基礎上，民間又添加了一些漢族文化元素，將頭發(fā)的體積提升到了一個新的水平，“豬尾”變成了“牛尾”，辮子的厚度從銅幣的方孔大小變?yōu)檎麄€銅幣的大小。這是后來許多影視作品中拍攝的照片，真正完成了“陰陽頭”的改造，直到民國時期實行剪辮政策。

有人可能會說，滿人入關后，根本不需要過上幾年的狩獵生活。為什么不采用漢文化的延續(xù)制度呢？

如前所述，滿清王朝在進入中原后遭到漢族人民的強烈反對。續(xù)辮的制度就像是滿清政府統治的縮影。如果他們在這一點上與漢族人民妥協，滿族人民的統治權威將受到嚴重挑戰(zhàn)。到那時，清朝將不穩(wěn)定，清朝負擔不起這樣的代價。

無論當時滿族的辮子多么丑陋，他們要求漢族人統一標準，這也是一件無助的事情。在封建統治的背景下，任何制度都會被放大。滿族人希望通過改變漢族人的習俗來鞏固他們的地位。

總結：

有趣的是，在清朝296年的發(fā)展史上，滿族人未能使?jié)h族人滿族化。最后，漢族人毫不費力地用文學經典將滿族人中國化。

就像毛發(fā)辮，從最早的“鼠尾辮”到清代中期的“豬尾辮”，再到晚清的“牛尾辮”，這都是滿族人民一次又一次地妥協，也是他們對自己文化的否定。

清朝人民真實的發(fā)型和影視劇中的陰陽頭一樣嗎？

清宮劇的誕生，讓世人見識到了清朝皇室以及貴族的生活模式，他們女子身穿旗袍，頭戴旗帽，腳踩花盆底；男子身穿長袍，留長發(fā)，頭頂全部剃干凈，留后腦勺的編成一根又粗又長的辮子，俗稱“陰陽頭”。但現實生活中，清朝人真的是那樣的發(fā)型嗎？

古代中原王朝崇尚儒學，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。為了表達孝義，他們都不剪頭發(fā)。但是滿人不同，他們是游牧民族，靠騎馬打獵生活，如果披頭散發(fā)，會影響發(fā)揮，為了方便，他們直接把頭發(fā)都剃了，只留后腦勺一叢，編成小辮。因為辮子粗細剛好能夠從銅錢中間的孔鉆過去，又細又長，人們給它取了個名字，叫“金錢鼠尾”。

滿人剛入關時，用的就是“金錢鼠尾”造型，而且還下令所有人都必須仿照他們的發(fā)型，違者殺無赦。電視劇中的“陰陽頭”也是清朝的發(fā)型，但都已經是后期。那時候滿人入關已有百年，逐漸漢化，頭頂的頭發(fā)就越來越多。電視劇中之所以康乾盛世時期都用的是“陰陽頭”，是因為比起“金錢鼠尾”的幾乎全光，演員用前者更加上鏡。

其實發(fā)型是什么并不重要，清朝之所以會嚴格規(guī)定，就是為了能讓漢族盡快的臣服于滿族，好方便他們管理，服飾發(fā)型的改變是一種達到目的的政治手段。

順治時期，為了立威，還組織了專門的隊伍，定點查看百姓是否按要求剃頭。其中有個叫丁泉的，因為粗心大意，前額頭發(fā)沒有剃干凈，直接被抓送到菜市場砍頭示眾，連辯解的機會都沒有，他的家人全被連坐，就連當地的縣官都被以失察之罪處罰。這明顯的就是在殺雞儆猴，逼迫那些整天拿儒學大道理做文章不剃頭的人屈服。

只不過中國到底是漢人居多，清朝皇室也不敢做的太過分，招收漢人學子，提拔他們入朝當官，學習漢語文化，使?jié)M漢兩族融合，也就是說的打一棒給顆甜棗，這就是帝王之術。

清朝人發(fā)型真的是陰陽頭？別被電視騙了，他們的真實發(fā)型是這樣的

畢竟封建時代下所誕生的文化本身與現代文明就有著很大不同，時代差異造就了文化思想的截然不同，這點在著裝方面也能夠尋到蛛絲馬跡。

比如在距今數千年的秦朝時代，普通百姓們的衣著通常更加樸素，秦朝時期 社會 各個方面的發(fā)展仍有待進步。

可供皇室宗親與名門望族們所穿的華服尚且都供應不足，能分到平民手中的衣料自然也不會太好， 尋常人家的百姓也只有重要節(jié)日才會著華服。

其實不只是衣著方面受到了極大桎梏，發(fā)型問題上百姓們也不會過于搶眼， 到了唐宋時期男性的發(fā)型基本已經定格了，而女性的發(fā)型則要多了不少花樣。

然而清朝時代正式拉開帷幕后，男性卻是統一的留辮子發(fā)型，再到后來的清朝末年則演變成為了陰陽頭。

畢竟自古以來誰家的女子不愛美， 更何況女為悅己者容 ，女性展現出嬌柔的美貌也能夠勾起男性對欣賞美的渴望，然而男性沒想過自身發(fā)型卻如此不美觀。

但是所謂的陰陽頭發(fā)型出現的時間并不早，所以也不似人們所想的那般的難以接受， 畢竟陰陽頭的造型以現代人的眼光看待著實不夠有美感。

在清朝乃是滿族人士掌權治理天下，而滿族為尊的大環(huán)境下民族習俗自然也變得更加關鍵， 據悉清朝之所以對百姓們剃發(fā)立下嚴苛的規(guī)矩，就是基于滿族對頭發(fā)的看重。

頭發(fā)也是身體的一部分，同樣是父母所給的珍寶， 在明知道這個觀念的前提下，仍然選擇去動頭發(fā)實屬不孝。

這屬于一個民族不能觸碰的文化底線，每個民族都會有著不能去挑戰(zhàn)的規(guī)則， 道理就如同漢族向來推崇死者為大的觀念一般，清朝百姓會將剃發(fā)視為一件極度神圣之事。

所以這也導致了清朝男性不到萬不得已，是絕不會動手對留了數年的長辮做什么的， 實際上這種觀念也能與漢人的某些想法不謀而合。

不論是漢族還是滿族都支持身體發(fā)膚受之父母的傳統， 所以在滿人眼中留著后人口中的陰陽頭，也正是回報父母養(yǎng)育之恩的方式。

再者事實中清朝男性的發(fā)型也并非是后面出現的陰陽頭， 首先陰陽頭這個名字就很不符合清朝盛世時代的風氣，名字總感覺過于陰森。

關于那時候清朝男性的發(fā)型，大多都叫做金錢鼠尾辮， 漢人入關后會被要求迎合滿族文化，而將頭發(fā)都被剃光后若要在后腦偏上的位置續(xù)發(fā)，就必須要經過漫長的養(yǎng)發(fā)時間。

唯有如此才能將越來越長的頭發(fā)編成長辮子，據悉這種辮子只會越長越粗， 因為頭發(fā)長時間不進行修剪的話，不只會迅速生長同時也更會變得更濃密。

不過一些窮苦人家的百姓面對這種情況多少會有些不適應， 尤其是那些原本不是滿人，但終究是迫于生存才不得已遵從了滿人規(guī)矩的漢人。

漢人與滿人習慣的差異很大，單單是審美問題便出現了很大的爭議， 初期的金錢鼠尾辮造型是一言難盡，就像是一根枯木樹枝插在了光禿的石頭之上。

那種讓人只覺奇葩的突兀感曾令無數漢人反抗過， 愛美之心人皆有之不只是女性，只要是一個活生生的人對于美就會有著基本判斷，這是每個人生來具備的能力。

可是漢人在清朝的地位要低于滿人，過往 歷史 中的漢人究竟創(chuàng)下了怎樣的輝煌成績都不重要， 關鍵是清朝為滿族人的天下，滿族人說一不二那么漢人們也不能如何。

特別是那些手無寸鐵的漢人們，在聽到官府通告要求全體漢人必須依照要求剃發(fā)之際，不是沒有人想過逃跑或是抗爭， 只可惜胳膊擰不過大腿的道理永遠奏效。

比如反抗到一定程度的漢人如果不接受按規(guī)矩剃發(fā)， 那么官府也有資格處理這種不守規(guī)矩的人，很快為了不喪命于官府的刀口之下。

無數漢人也都紛紛加入了剃發(fā)大軍中， 縱然都不是主動為之可是仍舊創(chuàng)下了一段傳奇 歷史 ，這種發(fā)型也依然不是影視作品中的樣子。

影視作品中的清朝男性發(fā)型， 其實是由這些并不美觀的發(fā)型演變而來的，同時這也代表著滿清文化開始相互交融，民族的傲氣必然都會有。

只是雖說滿清拿下了國家統治的權力， 可是文明的傳承方面滿清距離優(yōu)秀的漢族還差了太多，后面的滿清政府也逐步意識到了這個問題。

一味只知道墨守成規(guī)甚至還不惜一切代價打壓外族文化，且很多外族文化也都是能夠幫助本族發(fā)展文明的， 繼續(xù)這么做怕是會害了滿清政府。

而當滿清政府察覺到漢族與滿族理應實現一家親之后，不但是文化層面上滿漢開始交融， 一些民族特色的生活習慣也在悄然變化著，這中間變化較大的就是清朝男性發(fā)型。

經過了數次演變終于形成了，類似于影視作品中清朝男性的帥氣發(fā)型。

而從兩個民族文化相互交融的狀態(tài)也能夠看出，實際上滿人始終沒有將漢人徹底滿族化，但是漢族文化卻在那般艱難的時期生存了下來。

足以見得漢族文明深厚的 歷史 底蘊，文化本沒有高低所以則更應該互相學習與借鑒。

滿清政府當年百般防止?jié)h族文化入侵的理由也并不難理解， 單單只依靠政府來穩(wěn)定鞏固國家各個方面的情況是癡心妄想。

這里面若可以得到文化傳播的幫助，那么對于滿清政府而言也必定是如虎添翼， 可惜的是漢族文明傳承了數千年，也絕非就滿清政府一時間心血來潮能夠輕易抹去的。

漢族文明的存在感是封建時代中一道靚麗的風景線，如若沒有了這道奇特優(yōu)美的風景，想必現在的漢族文明也一定會索然無味，文明的發(fā)展中需要百花齊放。

每一種文化都有著獨特氣質，也更加是獨一無二不可替代的，所以有關清朝陰陽頭發(fā)型的 歷史 ，應該透過現象看本質。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/46747.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 上官氏,15歲就成了皇太后，看似榮寵···

下一篇: 宇文赟是怎么斷送掉北周的江山的他都做···