什么是丁憂制度明朝的官員管理體系是什么樣的

大家好，這里是小編，今天給大家說說丁憂制度的故事，歡迎關(guān)注哦。

明代是農(nóng)耕文明開始走向衰亡的時代，卻也是倫理綱常的道德基礎(chǔ)日益牢固，以皇帝為核心的中央集權(quán)模式發(fā)展到頂峰的時期。

經(jīng)歷過洪武興復(fù)，出現(xiàn)了"仁宣之治"、"弘治中興"的盛世，亦難逃后期政治腐敗、國力衰微之厄運，終因清軍入關(guān)覆亡。

在古代社會，喪禮作為五禮之中兇禮的最重要內(nèi)容，真正開始將丁憂服喪律典化、制度化始于魏晉南北朝時期。

明朝的丁憂制度慢慢的形成了成熟的官員管理體系和嚴格的官員管理制度。一、明朝官員因丁憂奪情的情況在永樂年間極為普遍

"奪情"，即奪其哀情，令留任當(dāng)差。明代丁憂給假主體主要是文官，文官丁憂必須去官持服，服闕后再任職，奪情起復(fù)者須特旨準允。

生員和舉人如遭遇親喪必須回到原籍服喪，生員不許參加服喪期間舉行的鄉(xiāng)試，舉人不許參加服喪期間舉行的會試，國子監(jiān)的學(xué)生也不能參加相應(yīng)的考試。

丁憂制度中重要的一條是不能詐親，不能謊稱親屬去世回鄉(xiāng)守孝奔喪。想一想也是，這不是欺君罔上罪行么，會嚴厲處罰的。

親在者好生侍養(yǎng)與親歿者以生之禮侍之，乃孝道之要求與人情之所需，以此感念雙親生養(yǎng)之恩情。

然李能竟詐稱親亡故以誆騙朝廷，于公是為不忠，于私是為不孝，違反人之大倫，所以受到的懲處亦是極重。

早在春秋時期，孔子孟子二人對服喪三年持贊同態(tài)度，后來，荀子基于不違背禮制傳統(tǒng)與兼顧現(xiàn)實的雙重考慮，提出三年之喪，二十五月結(jié)束，這種親人離世的痛苦情感不是三年的時間就能結(jié)束的。

既然出了這樣的丁憂制度，肯定是有過這樣的事出現(xiàn)。再有的是丁憂守制期間嚴禁嫁娶及別籍異財之行為。

為我們已知的是，丁憂守制期間嚴禁參與吉禮之行為，嫁娶一類的喜慶之事與親喪哀戚之事存在著情緒上根本對立，故而歷代丁憂禁忌中均有嚴禁嫁娶之事，明代亦不例外。

這個意思就是喪事和喜事是相對立的，不能都參加。官員丁憂期間官員娶妻者杖一百，娶妾者杖八十。

政府對居喪期間娶妻妾之監(jiān)生處以充發(fā)膳夫、齋夫等職，且服滿后還原籍為民并追回國家已經(jīng)發(fā)放的俸祿。

如果遇到特殊事例，比如京官因公差在外聞喪、或官員赴任途中聞喪、或丁憂守制未畢又遇喪，明政府對此同樣有明確的規(guī)定。

無論什么原因在外突然聞喪，一定要在當(dāng)?shù)氐恼畽C構(gòu)開具個證明。

明朝官員丁憂制度實質(zhì)上是官員仕途的中斷，官員帶俸守制，守制期間受地方官員、監(jiān)察御史等監(jiān)督。

并且丁憂官員仍然是朝廷治吏之考核對象，其考核結(jié)果決定其服闕起復(fù)后擢升抑或降除，"去官作缺"是明制保證行政效率的制度要求。

此外注重對官員遇應(yīng)解官守制之喪的事實的核實以及官員丁憂服闕后起復(fù)的身份的證實。

明朝重視對官員遇喪的真?zhèn)闻c否的核實，不僅在奔喪初須由吏部向官員籍貫地發(fā)往文書核實，且地方傳送文書要對承重祖父母、嫡親父母的親等情況及喪情描述清楚明白。此外通過勘合文件在吏部進行備案，官員服闋起復(fù)需具勘合文件進行比照，以作為官員起復(fù)之身份證明。

與此同時，為保障此制度，冒喪丁憂、匿喪不憂等行為是要受到嚴厲的懲罰的。張居正作為世宗朝的大臣，因主持萬歷新政而聞名于世。

張居正也是明朝丁憂制度的見證者。官員丁憂居喪守制，不僅是為官員所恪守之禮儀，也是皇帝應(yīng)尊重、鼓勵之常俗。

丁憂為"經(jīng)"，奪情為"權(quán)"。 父母之喪，禮制要求守制三年，不得從政。

奪情產(chǎn)生的根本原因是由于丁憂將中斷官職所帶來的權(quán)力、俸祿，進而影響官員的考評升遷，所以歷朝還有部分貪戀權(quán)位之人積極營求奪情。

奪情之典甚至成為某些朝廷官員刻意追求之"權(quán)用"，以滿足其對權(quán)、利的追求。官居權(quán)位的閣臣、尚書等還是有多人奪情，張居正就是其中之一。

奪情尚書多為兵部，如崇禎時著名的楊嗣昌奪情事件，成化、嘉靖兩朝巡撫奪情亦是不少。

丁憂"，在律典層面往往表現(xiàn)為執(zhí)政者的鼓勵抑或強制執(zhí)行，而在實際的操作層面，則會出現(xiàn)"奪情"等去孝求忠的真實案例，體現(xiàn)了制度本身的復(fù)雜性。二、憂與奪情間的關(guān)系，是"忠"與"孝"的權(quán)衡

明制規(guī)定武職不丁憂，一概奪情起復(fù)視事。武官各司其職，主管統(tǒng)帥征伐、邊境守備、地方軍務(wù)、宮廷衛(wèi)戍等事。

股肱之臣，官居權(quán)重，輔佐政事，或為國家不可缺失之職。特若閣臣、六部尚書，為明朝中央行政之中樞，帝皇之手足，遇父母喪奪情者不在少數(shù)。

張居正作為閣臣，歸根結(jié)底還是他的職位的分量。像張居正這樣股肱輔弼的顯性職責(zé)不可或缺外，其所處職務(wù)背后更帶有隱性的特權(quán)。

這種特權(quán)體現(xiàn)在因其官職所漸生的，帝皇對其的依賴性。由于丁憂制度規(guī)定，奔喪守孝期間任何官員的崗位都要被革掉，時間不算短，要三年的光景。

政府正常的運轉(zhuǎn)又離不開這些股肱大臣，單靠皇帝一人是不行的，所以奪情現(xiàn)象的出現(xiàn)在所難免。

奪情為權(quán)經(jīng)之典，它的運用在于家、國利益的平衡及取舍，而平衡的標(biāo)準本身就是變化不一、因時制宜的，那么，其難免淪為統(tǒng)治者的主觀產(chǎn)物。

這在股肱要職奪情上最能表現(xiàn)出來。居喪不從吉，是禮制對遇喪官員的行為約束。這種約束不僅針對去官守制之員，奪情起復(fù)官員也不能例外。

奪情官員在本應(yīng)丁憂之期內(nèi)不得主持以及參與朝廷吉禮。而關(guān)于朝廷封賞等吉事，奪情官員依禮亦是不能接受。

有一回皇帝讓張居正主持冊封妃嬪的典禮，但忘記張居正剛丁憂回來，幸好有人提醒皇帝。張居正作為奪情的官員參加不能參加任何典禮活動，更不要說主持禮法活動了。

通過補償奪情權(quán)用之"孝虧"，調(diào)和"忠孝"矛盾，以實現(xiàn)權(quán)伸而不損禮之目的。

逢地方動亂之際，正是朝廷用人之時，此時官員遭親喪而乞丁憂守制者，多不獲允，若叛亂平定之后，再乞終制，多半應(yīng)允，此正是朝廷在"公義"優(yōu)先的基礎(chǔ)上兼顧"私情"之舉。三、丁憂、奪情與儒家禮法思想密不可分

中國古代社會以儒家倫理綱常作為"結(jié)構(gòu)支撐"，禮法結(jié)合是其最顯著的特點。孝親終喪之禮，人人必須遵循，任職官員也不例外。

丁憂解官守喪制度便是孝禮與職官管理制度相結(jié)合的產(chǎn)物。把丁憂作為一種制度出臺，說明統(tǒng)治階級移孝作忠的政治理念。

這樣看來，忠君便成為了孝親的自然選擇，因為榮親、顯親便是對父母最好的報恩;而為了更好地孝親，忠君行道以揚名也成了最好的途徑。

在《孝經(jīng)》中曾提到以孝治天下，欲求忠臣，必于孝子的道理。明朝通過罷相、設(shè)置廠衛(wèi)機構(gòu)等一系列制度變革。

皇權(quán)得到了空前的強化;"禮樂制度出自天子",皇權(quán)至上滲透到國家典章制度的各個領(lǐng)域，包括禮儀制度。

并且，實用、高效從立國之初便成為左右明朝典制改革發(fā)展的思想，當(dāng)然這與草根皇帝朱元璋的自身經(jīng)歷有莫大關(guān)系。明代丁憂去

官守喪制度正是在皇權(quán)獨裁的推動下，兼顧循禮及行政效率而改革發(fā)展完備的。儒家"經(jīng)權(quán)思想"的智慧，著力于解決難以擺脫自身局限性的禮經(jīng)原則所遭遇的"道德兩難"。

而奪情之典，恰是相對于丁憂去官的權(quán)經(jīng)之制，其以"虧孝全忠"的方式解決孝忠沖突。

由于禮經(jīng)的原則性地位不可動搖，"經(jīng)權(quán)思想"具備矛盾的統(tǒng)一性，禮法結(jié)合的制度要求又對奪情權(quán)用施以限制，使其回歸"正軌"。

奪情雖與見任不殊，但奪情官員的行為亦受孝禮所約束，是"經(jīng)權(quán)思想"原則性與靈活性相結(jié)合的典型表現(xiàn)。

丁憂制度來源于儒家之"孝治"，是"孝親忠君"思想在職官管理制度上最直接的體現(xiàn)。

在明代，丁憂制度同時要保證行政的效率，并以效率作為績效考核的重點，這是明代丁憂制度最顯著的特征。

明代奪情之典，作為丁憂守制的反面，雖是"輕私情、重公義"的靈活性的權(quán)宜之措，卻亦是依固定之情理而啟用。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/46760.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 司馬睿是什么結(jié)局真的是被氣死的嗎

下一篇: 朱以海是什么人明朝最硬氣的藩王