“人靠衣裝馬靠鞍”,穿戴不同的衣服往往會(huì)給人留下不同的印象。而衣食住行,衣同樣排在第一位,這一點(diǎn)也能說(shuō)明了衣服在生活中的地位。古人稱(chēng)衣服為衣裳,不過(guò)古人的衣裳可是非常有講究的,在古代上面穿的是衣,下面穿的才是裳,只不過(guò)后來(lái)不區(qū)分了而已。
衣物的出現(xiàn)的歷史非常悠久,遠(yuǎn)古人類(lèi)就曾用樹(shù)葉和動(dòng)物的皮當(dāng)做衣物,很多人認(rèn)為衣服是人類(lèi)想要遮羞心態(tài)的產(chǎn)物,但其實(shí)這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的,早期衣物最重要的作用是保護(hù)身體和御寒,相比動(dòng)物有著堅(jiān)硬的毛皮、鱗甲,人類(lèi)光滑的皮膚是非常脆弱而且容易受傷,而衣物就能起到一定的保護(hù)作用,它甚至可以理解為是早期作戰(zhàn)用的“鎧甲”。山頂洞人時(shí)期,人類(lèi)就開(kāi)始用動(dòng)物的韌帶和獸皮來(lái)縫制衣服,這也是中國(guó)最早出現(xiàn)的服飾。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn),植物的纖維非常的有韌性,于是出現(xiàn)了繩子,同時(shí)細(xì)的繩子可以用來(lái)縫制衣服。到了新石器時(shí)代,那時(shí)的人們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)服飾的外觀有了需求,果然“愛(ài)美之心人皆有之”是祖先也逃不過(guò)的定律啊!
傳說(shuō)黃帝時(shí)期,人們發(fā)現(xiàn)蠶絲做成的線(xiàn)更加的結(jié)實(shí)美觀,而他的元妃嫘祖則親自養(yǎng)蠶,并把養(yǎng)蠶的方法和編織的技巧授與人們。不過(guò)傳說(shuō)歸傳說(shuō),想必祖先從發(fā)現(xiàn)野蠶到馴化飼養(yǎng),必定經(jīng)歷了很久的時(shí)間,并不能算作某一個(gè)人的功勞。同樣,蠶絲的出現(xiàn)也使人們可以編織出更精美的衣物。
到了夏朝,人們的服飾以黑色調(diào)為主,并且衣物非常的寬松,穿起來(lái)感覺(jué)低調(diào)而又有個(gè)性。來(lái)到春秋時(shí)期,人們的服飾往往是上衣和下裳連在一起的直筒式長(zhǎng)衫,可以整個(gè)裹住身體,這種衣服也叫"深衣"。到了戰(zhàn)國(guó),“胡服騎射”打破了中國(guó)服飾的傳統(tǒng)樣式。胡服短衣、長(zhǎng)褲和革靴的設(shè)計(jì)對(duì)活動(dòng)和作戰(zhàn)更加有利,同時(shí)也讓軍隊(duì)士兵的戰(zhàn)力得到了提升。而后來(lái)的漢服的則是在傳統(tǒng)服飾上進(jìn)行改良,上衣縮小,下擺加長(zhǎng),袖子加長(zhǎng)加寬,穿起來(lái)更加的端莊典雅并且飄逸靈動(dòng)。同樣,漢服的穿戴也非常有講究,衣襟在胸前相交叉,左側(cè)衣襟壓住右側(cè)衣襟,整體向右傾斜,這也和中國(guó)古代的“以右為尊”相契合。不過(guò),好看衣服在古代衣服還是屬于價(jià)格不菲的物品,普通的百姓人民只能穿短衣粗布,因此普通百姓也被稱(chēng)為“布衣”。
而到了上個(gè)世紀(jì)六、七十年代,我國(guó)非常流行中山裝,能有一套得體中山裝是很多人的追求,它既有西方服飾的工整,又蘊(yùn)含很多中國(guó)服飾的元素,而且實(shí)用性也極高。到了現(xiàn)代漢服反而又開(kāi)始慢慢流行起來(lái),這不僅是人們對(duì)古代服飾的肯定,也是對(duì)服飾文化的繼承。
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