宋玉是誰(shuí)他為何能成為古代四大美男之一

還不知道：宋玉的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

古有四大美女，亦有許多外貌出眾的美男子。比較出名的除了潘安、蘭陵王之外，還有楚國(guó)的宋玉?？膳c其他幾位美男子不同的是，宋玉不僅容貌清秀，才情也極為出眾。因?yàn)?，?duì)楚辭頗富造詣，宋玉被李白評(píng)價(jià)為“屈宋長(zhǎng)逝，無(wú)堪與言”。由此可見(jiàn)，宋玉在文學(xué)界的地位之高。

在史書的記載中，宋玉名子淵，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。雖然，其被后世評(píng)為了“中國(guó)十大美男”之一，但宋玉主要為人稱贊的，卻是他在楚辭創(chuàng)作上的天賦?！冻o章句》稱宋玉是屈原的弟子，可《襄陽(yáng)耆舊傳》卻稱其為屈原的傳人，即：認(rèn)為宋玉是繼屈原之后又一大著名的辭賦家。

雖然貌比潘安，可是，宋玉自幼家境十分貧困，并非什么名門公子哥，亦沒(méi)有任過(guò)什么要職。因?yàn)?，仕途不順，相關(guān)史書對(duì)其著墨較少，以至于，后世分不清到底何為真何為假。但是，唯一能肯定的是，其創(chuàng)作了大量的楚辭作品，賦辭風(fēng)格亦與“辭賦之祖”屈原極為相像。

常言“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，彼時(shí)風(fēng)雨飄搖的楚國(guó)，亦給了屢屢不得志的宋玉創(chuàng)作靈感。雖然，他一生都忠于楚國(guó)和君王，但卻一直都未得到重用，以至于，只能困頓于江湖中。從這一角度分析，宋玉的思想境界與屈原確實(shí)存在一定差距。即使被小人陷害，被君王拋棄，宋玉都未改自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

如今看來(lái)，他的這種“愚忠”，不免令人唏噓不已。

其實(shí)，初入仕途時(shí)，宋玉也曾因出眾的外貌得到楚王的欣賞?？墒?，那時(shí)的楚國(guó)已江河日下，朝中政壇亦烏煙瘴氣。因?yàn)?，小人從中作梗，宋玉接連失去了許多被重用的機(jī)會(huì)。正因仕途不順，他才得以在文學(xué)創(chuàng)作中投入全部身心，作品有《登徒子好色賦》、《神女賦》，皆為辭賦中的上乘之作。

雖然，宋玉的楚辭造詣不能與屈原相比，但是，他留下的優(yōu)秀詩(shī)篇卻依舊影響了后世的眾多文人才子。此外，宋玉不僅貌美，還極富浪漫主義氣息。因?yàn)椋鳛槔^屈原之后，又一名留史冊(cè)的浪漫主義辭人，無(wú)疑對(duì)楚辭文化的傳承乃至中國(guó)詩(shī)歌文化的發(fā)展起到了重要作用。

常言道：“宋玉浪漫不羈，最是多情。”試想一下，這樣一個(gè)性情中人，又怎會(huì)少得了美女的傾慕。其實(shí)，史上愛(ài)慕宋玉的女子有很多，可是，被宋玉當(dāng)作創(chuàng)作素材寫入作品的美女卻極少。除了其作品《神女賦》、《高唐賦》中提到的“女神”外，宋玉還描寫了一個(gè)東家之女。

這名美女出現(xiàn)在了其作品《登徒子好色賦》中：

根據(jù)文章內(nèi)容，一個(gè)叫登徒子的士大夫誣陷宋玉是好色之徒。為此，楚王詢問(wèn)了宋玉，可是，宋玉也不是好惹的，他聲稱自己家隔壁住著楚國(guó)最美貌的女子，即：文中提到的“東鄰之女”。

那么，這位女鄰居究竟有多美呢?

在宋玉的筆下，這位楚國(guó)第一美女不僅貝齒潔白，身材性感，還“纖腰翹臀”，一個(gè)微笑就能讓城里所有的男人丟了魂兒?？梢?jiàn)，在這篇文章中，宋玉對(duì)美女的描述可謂達(dá)到了一個(gè)新的高度。他稱：這位女鄰居美的恰到好處，多一點(diǎn)太過(guò)，少一點(diǎn)太少。

說(shuō)完這個(gè)絕色美女后，宋玉更是轉(zhuǎn)而提到：“這樣一個(gè)美女鄰居在墻頭趴著看了我三年，我都沒(méi)有心動(dòng)，又怎么會(huì)垂涎于其她“等閑之輩”呢?”除了撇清自己的嫌疑外，宋玉還趁機(jī)羞辱了登徒子和他丑陋的老婆。從那以后，此文中對(duì)東家之女的描述就成了史上描寫美女的經(jīng)典之作，繼而被后世眾人爭(zhēng)相引用，這也就是“宋玉東墻”典故的由來(lái)。

然而，玉的人生際遇卻是“悲苦始終”。

雖然，他是屈原的弟子，也在楚王身邊做官，可是，楚國(guó)大廈將傾，根本給不了他想要的東西。此外，楚王聽(tīng)信讒言，政壇小人橫行，無(wú)處報(bào)國(guó)的宋玉，只能將滿腔熱血揮灑在熱愛(ài)的辭賦中。

按照《漢書·藝文志》的記述，宋玉一生共留下十六篇作品，其中，辭有《招魂》、《九辯》兩篇，文賦有《高唐賦》、《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《神女賦》、《釣賦》等十四篇。因?yàn)?，年代過(guò)于久遠(yuǎn)，這些作品的真?zhèn)坞y以辯駁，唯有《九辯》被確信為宋玉原作，而《招魂》則被認(rèn)為是屈原所作。

此外，宋玉崇尚老莊，所以，其文學(xué)創(chuàng)作也深受道家思想的影響。尤其是莊子奇詭莫測(cè)的散文，更是對(duì)宋玉的辭賦創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。因?yàn)?，老莊言語(yǔ)沒(méi)有禁區(qū)，所以，宋玉在描寫男女之事時(shí)也是極為大膽，其很多辭賦中都真實(shí)描寫了男女歡愛(ài)的過(guò)程。

除文筆外，宋玉文章的布局，以及其對(duì)人物的刻畫，亦受到了道家影響。譬如：其在《釣賦》中提到的“三法”，便與莊子提到的“劍法有三”極為相像。其實(shí)，相關(guān)史書對(duì)宋玉的作品描述較多，可是，鮮少有人能直接說(shuō)出其美貌。至于其為何會(huì)成為名冠古今的美男子，還得從其悲涼的出身說(shuō)起。

前文曾提到，宋玉出生在楚國(guó)沒(méi)落的家庭中，雖然家境貧寒可宋玉依舊想要通過(guò)一己之力拯救楚國(guó)。但在一次次遭受陷害后，宋玉這個(gè)文學(xué)大師黯然神傷，只留一聲嘆息便消失在了鄉(xiāng)野之中。直到公元前222年，楚亡國(guó)，宋玉卒，享年約七十六歲。

所以，后世在拜讀其作品時(shí)，仿佛看到了一個(gè)男子在黑暗中獨(dú)行，因感傷于其人生和才華，便將他形容為了才貌出眾的美男子。

據(jù)史料載，全國(guó)有宋玉墓五處。

湖北宜城有宋玉故宅、宋玉冢。湖南常德臨澧宋玉城遺址旁看花山傍有宋玉墓。據(jù)考證，可信度較高為鄢郢(今宜城)之宋玉墓，清嘉慶二十一年重修墓碑，碑文有“陽(yáng)春白雪千人廢，暮雨朝云萬(wàn)古疑”等句。今鐘祥還有“陽(yáng)春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父興獻(xiàn)王親制的“陽(yáng)春臺(tái)賦”漢白玉石巨碑。

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