趙國衰弱的命運真的是因為趙孝成王做的一個怪夢嗎。下面小編為大家詳細介紹一下相關內(nèi)容。
史籍載,長平之戰(zhàn)前夕,年輕的趙孝成王這天晚上突然做了一個怪夢,他夢見自己穿著紅黑雙色衣服,坐著飛龍上天,忽然飛龍下墜,他來到一座金山,遍地都是金銀財寶。
夢醒后,他急召卜官占卜,卜官說,夢見穿兩色衣服象征殘缺;乘坐飛龍半途而墜,象征國家失勢;看見金山銀山,象征憂患。
但是卜官的這些解釋并沒有令趙王滿意,他奇怪卜官怎么會這樣解釋,每一條都與他心中所認為的恰恰相反,他認為無論飛龍、金山、銀礦都是祥瑞之物,怎么會是殘缺、去勢、憂患呢?
三天后,韓國來使,原來秦國攻打上黨,韓國不甘心將上黨落入秦國手中,決定將上黨及轄下十七城一并獻給趙國,以求庇護。
不費一兵一卒能得到這么大一塊地盤,這當然是百年一遇的大好事,趙孝成王覺得自己的夢靈驗了,于是找來叔父平陽君趙豹,征求趙豹的意見,偏偏趙豹不認為這是好事,說自古圣人都把無緣無故的好事視為大禍降臨的根本,他根據(jù)形勢分析說趙國一旦接受上黨,秦國必將矛頭轉向趙國,戰(zhàn)爭不可避免。
趙王不甘心,又征求另一個叔父平原君趙勝的意見,趙勝認為這是好事,又從長遠考慮,認為秦趙對峙已久,日后必有一大戰(zhàn),遲早的問題,倒不如見這個機會接受上黨,徹底與秦國作個了斷。這與趙王的想法不謀而合,當即拍板,將上黨納入趙國版圖,并派廉頗率兵進駐長平。
長平之戰(zhàn)拉開帷幕。
趙孝成王之所以如此堅定,確實跟他之前做的那個怪夢有很大關系,盡管卜官的解釋并沒有令他滿意,但他心中一致認為這是個改變趙國前途的好夢。
其實夢境并沒有是非對論,夢由心生,日有所思,才夜有所夢,也就是說,夢境多數(shù)是由于現(xiàn)實的虛幻反映。它通常有兩種不同的解釋,它決取于現(xiàn)實行動機制的發(fā)展走向,就像趙孝成王的這個夢,如果長平之戰(zhàn)趙國啟用廉頗的主張與秦國一直對峙下去,那么秦國贏的機率則會大大下降,即便秦國軍事實力略勝趙國一籌好了,單秦國長途跋涉,行軍在外,數(shù)十萬將士的生存需要大量糧草供給,首先天時、地理的優(yōu)勢就輸了一籌。而且長久對壘,必動搖軍心,國內(nèi)必起政見之爭。
廉頗是身經(jīng)百戰(zhàn)的老將,經(jīng)驗豐富,他就是想用拖延的辦法以靜制動,消耗秦國士氣,以不戰(zhàn)而退。就當時的形勢來看,這無疑是最好的做法。
然而,就是因為趙孝成王的這個怪夢,再加上他年輕氣盛,初涉政壇,急于建功立業(yè),趕超祖父輩,年少的他堅信這個怪夢會給他帶來好運,會給趙國帶來轉機。
這就像春秋時代的晉獻公,晉國攻打驪戎國,擄來了大美女驪姬,晉獻公想立驪姬為正室,但不知道是吉是兇,要知道古代廢后重立跟廢長立幼一樣都是上升到國運的大事,不得不察,晉獻公當然明白這個道理,但他又非常寵愛這個驪姬,固執(zhí)的想冊封驪姬為后,只好請來太史占卜,太史先是用通用的龜甲來占卜,就是在龜甲上面刻字,然后用火烤,通過龜甲燒灼痕跡判斷兇吉,結果為:兇。
晉獻公不甘心,心想這個不準,于是讓太史改用《連山易》占卜,《連山易》占卜比龜甲占卜還要古老,到了春秋時代已經(jīng)很少用,但晉獻公為了能讓驪姬當王后,硬是請?zhí)献?,把這一套搬了出來,結果為:吉。
晉獻公龍顏大悅,哈哈一笑說:這就對了,就以這個為準。
看到這里,大家都明白無論怎么占卜,結果如何,其實晉獻公心理上早已有了標準答案,那就是立驪姬為后,占卜只是獲得一種心理上的平衡,形式而已。
趙孝成王也一樣,他自夢醒后,心里也早已認定這是個能給他和趙國帶來好運的夢,因為夢里有飛龍、有黃金、有金山銀礦,這些都是跟利益有關的好事,而三天后韓國送來了上黨。所以無論太史占卜得出何種結果,他都認定了這是個好夢。
當然,趙孝成王并不迷信,而是跟他年少即位,初涉政壇急于施展有關。趙孝成王即位時年幼,國家大事由趙太后執(zhí)掌,差不多兩年后趙太后去世,政權才回到趙孝成王手中。而這個夢正好發(fā)生在趙孝成王親政兩年時,這對于一個年少氣盛急于作為的少年國君來說,無疑是青春躁動、天馬行空、放蕩不羈、躍躍欲試的年齡,飛龍升天就是他這種天馬行空的虛幻反映,所以他把這個夢視為上天降瑞的先兆也很正常。
而事實是,他的這個夢跟韓國的上黨沒有絲毫關系。
但為什么后世把他的這個夢視為長平之戰(zhàn)的失敗、趙國衰弱的預言?這是事后諸葛的說活,因為長平之戰(zhàn)失敗了,趙國衰弱了,古人總固執(zhí)的認為國家大事的發(fā)生必有先兆。反之,若長平勝了,趙國強了,那么這個夢又可以說成是長平勝利、趙國強盛的先兆。
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