滿(mǎn)漢是因?yàn)槭裁炊ɑ?因?yàn)槎际潜煌鈬?guó)人所逼得

滿(mǎn)漢是因?yàn)槭裁炊ɑ?因?yàn)槎际潜煌鈬?guó)人所逼得

還不知道：滿(mǎn)漢是因?yàn)槭裁炊ɑ榈淖x者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

清兵入關(guān)，滿(mǎn)清建立了少數(shù)民族的政權(quán)。在與數(shù)量眾多的漢人相處中，滿(mǎn)人還是想保留自己的特點(diǎn)，故：他們選擇不與漢人通婚，旗人不用忙于農(nóng)田耕作，只需要駐守疆土即可。但是，到了1900年，由英國(guó)海軍中將西摩爾率領(lǐng)，從天津租界出發(fā)，向北京進(jìn)犯。

最終，導(dǎo)致中國(guó)陷入空前災(zāi)難，這些旗人明顯很難守住疆土，國(guó)家險(xiǎn)遭瓜分。不適應(yīng)時(shí)代的制度終會(huì)被淘汰，到了1902年，清政府的最高統(tǒng)治者推倒了滿(mǎn)漢不能結(jié)婚的禁令，同時(shí)，不再發(fā)放旗人的俸祿，而且，直接給他們土地讓他們自給自足。其實(shí)，這樣對(duì)旗人也好，畢竟，每個(gè)月領(lǐng)的俸祿太少，還不允許他們從事其它勞動(dòng)來(lái)獲得額外收入，旗人的日子也是很清貧呀。

清朝沿用明朝的政治體制，使用內(nèi)閣加六部的政治制度。后來(lái)，雍正皇帝推出了軍機(jī)處，借機(jī)取代了內(nèi)閣的權(quán)利，所以，后來(lái)的政治體制是軍機(jī)處加六部。進(jìn)入到了近代，應(yīng)新局勢(shì)的需要，朝廷又增加了一個(gè)新部門(mén)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)與外國(guó)人打交道，即：總理衙門(mén)。也許是跟外國(guó)人打交道的任務(wù)越來(lái)越重，總理衙門(mén)的重要性越來(lái)越大，后來(lái)，直接列為了六部之首。

《辛丑條約》被迫簽訂后，在外國(guó)人的要求下，總理衙門(mén)正式更名為了“外務(wù)部”。外務(wù)部也有自己的創(chuàng)新點(diǎn)：原來(lái)的六部都是滿(mǎn)漢各設(shè)立一個(gè)尚書(shū)及侍郎，而外務(wù)部就只設(shè)立一個(gè)尚書(shū)、兩個(gè)侍郎，并且，不分滿(mǎn)漢。這新設(shè)立的部門(mén)，率先打破了滿(mǎn)漢的格局，走在改革的前列。到了1903年9月，朝廷又設(shè)立一個(gè)新的部門(mén)專(zhuān)門(mén)振興商務(wù)及發(fā)展實(shí)業(yè)，即：商部。

后來(lái)，商部與原來(lái)的工部結(jié)合，合并成一個(gè)“農(nóng)工商部”，負(fù)責(zé)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。同時(shí)，地方上也響應(yīng)中央的要求，成立地方性的“農(nóng)工商局”，以管理地方經(jīng)濟(jì)。中國(guó)自古是重農(nóng)抑商，就算是商人生意做得再大，也會(huì)被讀書(shū)人所不屑。那么，在這樣的環(huán)境下，成立的農(nóng)工商部，是否有其影響力呢?答案是肯定的。

在新時(shí)代下，清政府還是比較看中實(shí)業(yè)發(fā)展的，所以，農(nóng)工商部的地位僅次于外務(wù)部，政府官員終于開(kāi)始討論國(guó)家實(shí)業(yè)的發(fā)展路線了。并且，為了改善軍隊(duì)，清朝又成立了一個(gè)部門(mén)專(zhuān)門(mén)編排新軍，這個(gè)部門(mén)叫“練兵處”。兵部更名為陸軍部后，練兵處歸于其下，為了管理國(guó)家財(cái)務(wù)，朝廷又成立了財(cái)政處，后來(lái)，與戶(hù)部合并成了“度支部”。

到了1905年10月份，政府成立了“巡警部”，取代原來(lái)的保甲制度;同年12月，清廷又成立了“學(xué)部”，接管了全國(guó)的教育事業(yè)，且與原來(lái)的國(guó)子監(jiān)吸收、合并。至此，原來(lái)的六部基本已不復(fù)存在了，新的部門(mén)均實(shí)行單一的領(lǐng)導(dǎo)制，不再出現(xiàn)“滿(mǎn)漢雙尚書(shū)”負(fù)責(zé)制?？梢哉f(shuō)，此時(shí)的清政府已經(jīng)開(kāi)始邁入了近代社會(huì)。

除此之外，地方各衙門(mén)的整頓迫在眉睫，衙門(mén)的書(shū)吏和差役往往會(huì)欺瞞科舉出身的官爺，擅自做主將事情辦了，以謀取自身的利益，彌補(bǔ)少得可憐的俸祿。所以，為了提高衙門(mén)的辦事效率，朝廷規(guī)定：衙門(mén)事物必須由官員親自辦理，撤銷(xiāo)書(shū)吏及差役，簡(jiǎn)化官員的編制。同時(shí)，迫在眉睫的是制定朝廷自己的法律。

洋人在中國(guó)的領(lǐng)土，因?yàn)椋瑳](méi)有合適的約束而惹怒眾人。為了改變這種現(xiàn)狀，1902年5月，政府聘請(qǐng)沈家本和伍廷芳兩人專(zhuān)門(mén)修訂法律，要求他們參考其它國(guó)家的法律，制定適合清朝國(guó)情的法律，用于約束洋人在華的行為。兩人不負(fù)所托，不出兩年就修訂了法律館。即便用了兩年時(shí)間，但沈家本和伍廷芳修訂法律的過(guò)程并不順利。

他們需要將“刑法為主，諸法合體”的傳統(tǒng)進(jìn)行打破，將區(qū)分為實(shí)體法和程序法。實(shí)體法又可以重新細(xì)分，將分成：刑法、民法、商法等等。這樣的改革，將傳統(tǒng)的“諸法合體”拆分，轉(zhuǎn)變成“諸法分立”的制度，為后續(xù)法律的建立打好基礎(chǔ)。但是，創(chuàng)新總是受到頑固勢(shì)力的反對(duì)，他們依據(jù)自身的權(quán)勢(shì)，總是有意無(wú)意得阻礙法律的改革。

中國(guó)一直都是行政、司法不分家，而西方的法律體系是推崇司法獨(dú)立的;這次改革，讓很多官員覺(jué)得自己的權(quán)利被削弱，故對(duì)改革很是抵觸。改革的阻力并不能阻礙改革者的步伐。這次的改革，刑部正式改名為“法部”，而大理石改名為“大理院”，相當(dāng)于最高法院，兩個(gè)機(jī)構(gòu)各司所職，互不干擾。

并且，地方上的改革也在同步進(jìn)行，地方設(shè)立高等審判廳、地方審判廳和初級(jí)審判廳，來(lái)執(zhí)行審判的權(quán)利，而原有的察司更改為了“提法司”，起到了監(jiān)督作用。這樣，從中央到地方，審判和司法相互獨(dú)立，相互監(jiān)督。

改革之后，當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些陋習(xí)也隨著這次改革逐漸減少了，最顯著的應(yīng)該屬：纏足和吸鴉片。

隨著外國(guó)傳教士的宣傳及中國(guó)人向西方的學(xué)習(xí)，我們看到人性的解放及女性權(quán)益保護(hù)的重要性。1902年，慈禧太后發(fā)布上諭，正式廢除纏足這個(gè)陋習(xí)。而危害國(guó)家多年的鴉片，英國(guó)則在國(guó)際輿論壓力下才漸漸減少鴉片的輸入，到了1917年，鴉片被全面禁止了。

參考資料：

【《庚子事變》、《1900年后的中國(guó)改革之路》】

如果說(shuō)滿(mǎn)漢從沒(méi)通過(guò)婚，難道清朝皇帝個(gè)個(gè)都是純正的滿(mǎn)族血統(tǒng)呢？

滿(mǎn)漢不通婚的說(shuō)法歷來(lái)就有，自從清軍入關(guān)之后，孝莊太后對(duì)漢族女子纏足十分厭惡，直接下旨：“有以纏足女子入宮者斬”，并把這個(gè)圣旨掛于神武門(mén)，以警告年幼的順治皇帝和漢族大臣。

然而事實(shí)并沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單，孝莊太后表面上是由于對(duì)漢民族和漢文化的偏見(jiàn)，實(shí)則有著更為深遠(yuǎn)的政治意圖，那就是要保持滿(mǎn)族自身的血統(tǒng)純正。不但皇宮以?xún)?nèi)是這樣，就連民間的滿(mǎn)族女子，也是明令禁止與漢族男子結(jié)婚的。

但是事情似乎在五年之后有了轉(zhuǎn)機(jī)，1648年，順治皇帝下了一道圣旨：“方今天下一家，滿(mǎn)漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結(jié)婚姻。自后滿(mǎn)漢官民有欲聯(lián)姻好者，聽(tīng)之?！倍潭涛迥?，順治皇帝就給百姓開(kāi)了綠燈，那順治為什么要這么做呢？難道是為了天下蒼生，滿(mǎn)漢兩族能夠和睦相處，安居樂(lè)業(yè)？

這個(gè)很難說(shuō)，但絕不是最主要的原因。正處于豆蔻年華的順治很可能是因?yàn)榻邮芰藵h文化熏陶，在博大精深的漢文化面前，漢族女子在他心目中的地位越來(lái)越高，順治帝也不禁也里癢癢，想納漢人女子入宮了。

后來(lái)果然有位女子，史料記載為石氏，她是第一個(gè)踏著三寸金蓮步入后宮的漢族女人，這名女子憑借著自己的聰明和機(jī)智，很得順治皇帝寵愛(ài)。

從順治皇帝打破這一傳統(tǒng)開(kāi)始，子孫后代爭(zhēng)相效仿，乾隆皇帝晚年最寵幸的妃子魏佳氏就是漢人。雖然所有的皇帝表面上都說(shuō)不得與漢人結(jié)親，但是在漢文化的包容之下，又有哪一位皇帝能夠經(jīng)受得起如此龐大數(shù)目的漢族美女們的誘惑呢？

魏佳氏是嘉慶皇帝生母，也就是說(shuō)，從嘉慶皇帝開(kāi)始，滿(mǎn)清的血統(tǒng)不再純正，不過(guò)也有人說(shuō)滿(mǎn)清血統(tǒng)從康熙皇帝開(kāi)始就不純正了，因?yàn)榭滴醯纳感⒖祷屎蠛芸赡苁菨h人。

在清朝，有規(guī)定滿(mǎn)漢不得通婚，為何會(huì)有這樣的法例？

在清朝，有規(guī)定滿(mǎn)漢不得通婚主要是說(shuō)旗人是不允許嫁給漢族的普通百姓，在這一點(diǎn)上有很大的壓力。人們的旗子分為滿(mǎn)族八旗、蒙古八旗、漢八旗，這里的含義自然不需要重復(fù)，而且在每一種八旗中，還可以攜帶旗子。舉個(gè)例子，如果你是一個(gè)普通市民，那么就可以抬進(jìn)漢八旗了，漢八旗的地位是比較低的，但是在清朝總是很強(qiáng)大的，而且很多也是漢八旗之一的，而漢八旗的貴族，如果表現(xiàn)突出，也有機(jī)會(huì)抬進(jìn)八旗，正式成為滿(mǎn)族人的一員，如康熙的母親佟佳氏 ，本身就是漢八旗，康熙即位后，他也抬進(jìn)了黃旗。

在三個(gè)軍旗中，異族通婚也被允許。秦朝的許多皇帝都有許多妃子，都是在漢朝軍旗下出生的。雖然滿(mǎn)漢不結(jié)婚，但是三面軍旗彼此之間都可以結(jié)婚，而且如果皇帝非?？粗幸粋€(gè)妃子，她抬進(jìn)滿(mǎn)八旗是一件很容易的事，不僅是這個(gè)妃子，甚至這個(gè)妃子的家人都可以抬進(jìn)滿(mǎn)八旗。

滿(mǎn)漢時(shí)期沒(méi)有通婚，沒(méi)有三旗之間的通婚，只有旗手和漢人之間的通婚，旗手和漢人之間的通婚是不允許的。對(duì)于宣傳來(lái)說(shuō)，只要是這樣，無(wú)論哪一面旗幟、漢八旗、全八旗，都可以依法享有諸如權(quán)力，而且在享有權(quán)利的同時(shí)，還必須履行一定的義務(wù)，在某些方面，漢八旗與普通中國(guó)人有著根本不同的地方。

女真都是北方的少數(shù)民族，女真人也崇尚兇狠的風(fēng)格。然而，在現(xiàn)在的很多電視劇中，可以看到很多嬪妃都是病態(tài)的美，這也是從漢人那里學(xué)來(lái)的。清朝皇帝沒(méi)有抵制漢族文化，而是積極宣傳漢族文化。幾百年過(guò)去了，滿(mǎn)族在北方越來(lái)越不像一個(gè)兇猛的少數(shù)民族，但逐漸融入了漢族文化。秦始皇渴望學(xué)習(xí)明代的舊法典，采用了許多明代的舊制度，許多習(xí)俗也保留了明代的面貌，秦始皇自然對(duì)漢妃子有很多的愛(ài)心。由于漢文化博大精深、寬容博大，滿(mǎn)族與漢族沒(méi)有通婚。雖然滿(mǎn)族的血液被保存了下來(lái)，但從文化的角度來(lái)看，這并不能阻止民族融合。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/47080.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 名垂青史的大將軍，揭秘郭子儀的一些趣···

下一篇: 少數(shù)善終的東吳名將，呂蒙為何受寵備至