古代被“株連九族”，為什么家屬不逃走傻傻等死

古代被“株連九族”，為什么家屬不逃走傻傻等死

對古代被“株連九族”感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

古代“誅九族”是一種很殘酷的刑罰。意思是一個人犯法，凡是和他有親戚關系的人幾乎都牽連被殺。

最典型的就是明太祖朱元璋的“瓜蔓抄”。據(jù)說丞相胡惟庸犯事后被“誅九族”，因此牽連誅殺達上萬人。相傳朱元璋的兒子、明成祖朱棣把不擁護他當皇帝的方孝儒“誅了十族”，即在“誅九族”的基礎上加上了學生和朋友算作一族。

歷史上對“誅九族”中到底是哪九族有不同的說法。一說是玄孫、曾孫、孫、子，本人、母、王母、曾王母，高王母這九族。

另一說法是父族四、母族三、妻族二。所謂的父族四是指姑與其子、姐妹和其子、女兒和其子、本人的同族兄弟;母族三是指母親的父族，母親的母族和母親的兄弟姐妹;妻族二是指岳父一家和岳母一家。

值得一說的是，不同的歷史時期對“九族”的定義有所區(qū)別。問題來了，犯了事被判處“誅九族”時古人為何等死也不跑呢?我覺得有如下幾點原因：

一、古代的“誅九族”是酷刑，實行的比較少，一般都是謀反之類有影響的人才被判處此刑，因此案例很少，相對聽到逃跑的人就少，但也不是絕對的，歷史上有“誅九族”漏網(wǎng)逃跑的人和事。

多數(shù)人不敢逃跑是因為古代是農(nóng)耕社會，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，一個人沒有地種就沒有吃的，過去又沒有工廠打工掙錢買吃的，親戚都被殺光了，不能投親靠友，你能跑到哪里去?早晚是死路一條。過去不像現(xiàn)在生存的機會比較多，家家缺吃少穿，沒人能幫你，再說也沒人敢收留你。

農(nóng)耕社會把人拴到了土地上，老百姓本能地認為離開土地就是死路一條，所以寧可等死也不愿意逃跑。

二、古人不逃跑的另一個原因就是封建統(tǒng)治思想洗腦的結(jié)果。統(tǒng)治階級經(jīng)常對百姓灌輸“君要臣死，臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的傳統(tǒng)觀念。老百姓不敢反抗皇權(quán)，對統(tǒng)治階級逆來順受，哪怕有冤屈也不敢反抗，何況“誅九族”都是重罪。愚忠愚孝使受牽連的人不敢逃跑。

三、古代交通不方便也造成了被牽連的人不敢逃跑。古代通往城外的路并不多，只要官兵把守主要道路一般逃不脫。不像現(xiàn)在有火車汽車日行千里。古人流動性差，流亡的生存能力差，這也是不敢逃跑的原因之一。

四、古人受統(tǒng)治階級的愚民政策的影響，逐漸變成了一個麻木沒有獨立思想的順民。這好比是農(nóng)村圈養(yǎng)的老母雞，當你拿著刀去宰它時，老母雞不是趕緊跑，而是嚇得縮成一團不敢動彈，這就是馴養(yǎng)的結(jié)果。

古人和農(nóng)村家養(yǎng)的老母雞一樣，習慣了主人撒把糧的日子，想讓它去野外生存它也不去，雖然比喻的不恰當，但事實確如此。

古人明知誅九族必死無疑，家人為什么不跑？

古人被誅滅九族之所以不跑，是因為跑不掉。直接犯罪之人肯定當場就拿下了，而那些被牽連的族人，等到他們知道的時候，已經(jīng)被控制住，想跑也跑不了。

古代有很多殘忍的刑法，比如凌遲，腰斬以及車裂等等，簡單點說就是想死的痛快都不行，即便如此這也還算好的，要是被判個誅九族，那真的就是一人犯罪，全族買單。這里面的九族，不僅僅指是與自己同姓的父族，還有自己外祖母一族，外祖父一族，姨母一族，岳父一族以及岳母一族。也就是說被誅九族，基本上與這戶人家有關系的親戚就都被殺光了。不僅是殘忍，更讓人懼怕。

既然被誅滅九族這么慘烈，可那些戴罪族人為什么不跑呢？主要是跑不掉，當然也是因為如果跑了，也無處可去。古代一般能犯下誅滅九族的罪行，那都是像謀反那樣的大罪，這種事情不是罪證確鑿，一般不會被輕易判罪?？赡芊缸镏嗽缇捅豢刂?，但是被判誅九族的圣旨不一定當場就會有，不過罪人的家人也會被控制起來，他們想跑也跑不了。即便這些族人能僥幸跑出來，他們已經(jīng)是罪人的身份，不能正常勞作，怎么養(yǎng)活自己，而且基本上也沒有親戚可以投靠，還要躲避官府追查，四處流竄，日子過得艱辛不說，還整天提心吊膽。一般這種情況下，也活不了多久，不是餓死，就是嚇死，要不就被官府抓回去，一樣還是死。與其這樣折騰一番，結(jié)果都是死，不如直接等死。

當然畢竟這九族牽涉的人員這么多，不可能大家都住在一起，與罪人住得遠的那些族人，為什么不早做準備帶足盤纏，提前逃跑呢？古代的確交通不方便，也沒有什么電話，網(wǎng)絡什么的，所以一般聯(lián)絡只能靠通信。古代通信那個速度，可比現(xiàn)代郵局寄信慢多了，一封家書快也要一個月時間，所以即便罪人能夠提前書信通知老家的族人，可也肯定比不過官府的速度。官府的文書一般比平常百姓的書信要快很多，所以當?shù)毓俑隙ㄒ矔崆翱刂谱∵@些族人。

不過畢竟地方上官府兵力不一定這么多，戴罪人數(shù)這么龐大，萬一看管不力，逃跑幾個也是有可能的。官府看管不過來，還有鄰里，如果這些戴罪之人有逃跑成功的，他的鄰里就有可能是從犯，是要問罪的。所以這些鄰居們，這個時候也會拼了命的監(jiān)視這些人，有一點動靜都會上告官府。可能你剛想跑，官府的人就到了，所以這些人才會想跑也跑不了。

古代人遇到“誅九族”的大罪時，為什么族人寧愿等死，也不選擇逃亡呢？

古代中國為了能懲處犯罪分子創(chuàng)造了許多酷刑，也有很多懲罰措施。古時候，可不像現(xiàn)在那么民主化，為了更好威懾犯罪分子，古時候組織專業(yè)想出一種酷刑：族罰。談起族罰，它早就在殷商出現(xiàn)了。這類酷刑的恐怖之處就在于他會禍及犯人的家屬，極有可能由于一人違法犯罪，而造成滅族的后裔都需要受到牽連。假如情節(jié)惡劣，甚至一些有關系的異姓后裔都能被蔓延到。

自然，古時候這些罪不可赦的刑犯通常都是亡命徒，早就把自己的存亡置之腦后。可一旦她們也有親人在世，她們就必須要考慮要不要會害的家人都身首異處。因而，當時創(chuàng)造發(fā)明這類酷刑的人還是充分考慮這一點，才覺得它會充足管束人邪念?？晒艜r候這些被判處滅亡得人，為什么學生的親屬不逃跑呢？這是因為3種情況。

最先，中國古代的一些宗族通常是定居在一起的，非常方便政府部門的監(jiān)管，也非常適合家族發(fā)展趨勢。一旦的家庭中有些人犯罪大惡極，這種后裔被牽涉，很容易被一鍋端。再講，一般家族人口數(shù)量都較多，就算要逃得話，還會惹出非常大的聲響。即便是可以心存僥幸逃離抓捕，就會被朝中追捕，被捕之后會有更為強硬的酷刑。

次之，古時候消息并不是靈瑞，一般這種大惡之輩都能被下指令斬立決，不容易留到牢里等待問斬。很有可能大家族里面的人都不知道有后裔犯事，就被士兵包圍著，提前準備受族罰了?？梢赃@么說，絕大多數(shù)人都是由于趕不及逃跑也被處罰的。只要是你個平常人，也就不會有人是想要掉以輕心的。

最后一個原因是因為：許多后裔還抱有僥幸心理。這樣的事情是有的，從古至今，男女老少幼婦全是受特殊政策的。因此，這群人是不必擔心被禍及的，朝中還不至于對弱勢人群下兇手。這種要求早就在唐代時就建立了，但是死罪可免，這群人還是得接受懲罰的。一般來說，他們也會挨罰為奴仆，一生為人正直仆人受到。

中國古代的這種酷刑，得用現(xiàn)今目光看來，的確很苛刻，已經(jīng)到了慘無人道的程度。一人違法，全家人遭罪，難免這也太忽視無辜的生命了。但是那終歸是古時候，還處在不足文化的時期。但是現(xiàn)在法律應當總結(jié)經(jīng)驗，能夠更好地維護和平。

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