還不知道:魏蜀吳末代君主的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
曹奐、劉禪、孫皓分別是魏蜀吳三家的末代君主。蜀亡之后,劉禪被封為安樂縣公。魏亡之后,曹奐被封為陳留王。吳亡之后,孫皓僅被封為歸命侯。從三者的爵位上講,曹奐最高,劉禪其次,孫皓最低。這種待遇上的不同,到底有什么講究?
咱們還要從最先滅亡的蜀漢聊起。蜀漢名義上是被曹魏所滅,但當(dāng)時(shí)曹魏的實(shí)權(quán)掌握在權(quán)臣司馬昭手中,給劉禪封個(gè)什么爵位,是擺在司馬昭面前的一道政治難題。為什么這么說?滅蜀之后,司馬昭被進(jìn)封為晉王。如果投降的劉禪在爵位上與司馬昭平級(jí),那明顯是不合適的。所以,司馬昭意識(shí)到劉禪不能被封王。此時(shí)司馬家族已經(jīng)全面掌握曹魏的國(guó)政,即將代魏。優(yōu)待劉禪,可以給魏主曹奐做個(gè)“榜樣”,促其退位。所以,司馬昭又意識(shí)到,劉禪的爵位不能低了。
再者,在原蜀漢內(nèi)部,以譙周為代表的士族知識(shí)分子心向曹魏。司馬昭要拉攏這些人為己所用。如果封譙周等人為列侯,那么,劉禪的爵位就不應(yīng)該低于他們,畢竟他們?cè)?jīng)是君臣。這樣一來,就只能封劉禪為公??墒枪址譃榭す涂h公。封哪個(gè)合適呢?劉禪畢竟是司馬家族的敵人,封為郡公無疑增加了其影響力,這對(duì)司馬家族不利。那么,思來想去,劉禪被封了安樂縣公。
那么曹奐為什么被封為陳留王呢?《三國(guó)志·魏書·三少帝紀(jì)》記載大意是:“咸熙二年(公元265)十二月壬戌,魏主曹奐詔公卿大臣,在南郊設(shè)壇,禪位于晉嗣王,就如漢禪讓于魏一樣?!边@段記載有兩層意思:第一,西晉的江山名義上是受曹魏禪讓而來。所以,西晉必然認(rèn)同曹魏的正統(tǒng)性,以確保自己的正統(tǒng)地位。這樣一來,魏主曹奐退位之后,地位不能低。所以晉武帝司馬炎封其為王,位在安樂縣公之上,是有其考慮的。第二,當(dāng)年,曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪位,取代漢朝,建立了曹魏政權(quán)。漢獻(xiàn)帝在沒當(dāng)皇帝之前就是陳留王。
那么,司馬炎封魏主曹奐為陳留王用意何在?第一,司馬炎以禪讓的方式取代了曹魏,他最擔(dān)心有人打著忠君的旗號(hào),以擁護(hù)曹氏復(fù)位的名義反對(duì)他。所以,他封曹奐為陳留王,一方面讓大家想到曹奐就想到漢獻(xiàn)帝,意在告訴世人,當(dāng)年曹魏的江山也是這么來的。另一方面,當(dāng)年曹丕代漢時(shí),封漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公,而司馬炎封曹奐為陳留王。從爵位上講,王比公高。司馬炎要以此告訴世人,在對(duì)待前朝末代君主方面,司馬家比曹家要厚道。第二,曹魏取代東漢,是通過禪讓;西晉取代曹魏,也是通過禪讓。司馬炎非常害怕禪讓會(huì)成為一個(gè)潮流,所以,他封曹奐為陳留王,意在讓后人想到禪讓就想到陳留王曹奐,進(jìn)而對(duì)禪讓心存畏懼,防止司馬家族的江山將來也被禪讓掉。
吳主孫皓投降后,被封為歸命侯,比蜀主劉禪地位還低,這是什么原因呢?從劉備入川開始,其家族統(tǒng)治了蜀地半個(gè)世紀(jì)。在蜀地,不僅益州本地的許多士族不支持這個(gè)政權(quán),而且,劉禪統(tǒng)治后期,”經(jīng)其野民皆菜色“。也就是說,蜀漢政權(quán)在益州很不得民心。如此一來,劉禪的號(hào)召力也就十分有限。所以,司馬炎對(duì)劉禪的擔(dān)心相對(duì)要小,封其為安樂縣公還是比較放心的。
可是東吳與蜀漢不同。第一,從孫策開始,東吳統(tǒng)治江東八十多年,僅孫權(quán)統(tǒng)治江東就長(zhǎng)達(dá)五十多年??梢哉f東吳統(tǒng)治區(qū)域內(nèi),百姓基本上都是出生于孫氏家族統(tǒng)治時(shí)期。第二,江東孫氏與士族大家聯(lián)姻。例如,孫策的女兒嫁給了陸遜,陸遜家族就是江東的士族大家;周瑜的女兒嫁給了太子孫登,周瑜家族也是士族大家。魏晉時(shí)期,士族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛,而孫氏家族與士族的關(guān)系是很密切的,影響力很大。第三,公元263年,蜀漢滅亡;公元264年,吳主孫皓即位;公元265年,司馬炎代魏,建立西晉;公元280年,西晉滅吳。蜀漢滅亡后,司馬家族用了十七年時(shí)間才平定了東吳。其間,孫皓執(zhí)掌東吳,與司馬家族抗衡了十六年。可見,東吳的實(shí)力很強(qiáng)。盡管《三國(guó)志》中說孫皓:”兇頑,肆行殘暴,忠諫都誅,諂諛者進(jìn),虐用其民,窮淫極侈“,也就是說其有許多不堪的地方,但從能力和影響力上講,對(duì)這個(gè)人是不能掉以輕心的。
所以,盡管孫皓投降了,但如何削弱孫氏家族的政治影響力,鞏固西晉王朝在江東的統(tǒng)治,是擺在晉武帝司馬炎面前一個(gè)嚴(yán)峻的政治難題。據(jù)《三國(guó)志·吳書·三嗣主傳》,孫皓投降后,被封為歸命侯,”皓太子瑾拜中郎,諸子為王者,拜郎中“。這段記載說明了什么?魏晉時(shí)期,屬于封建等級(jí)社會(huì)。一個(gè)人的爵位,代表了其社會(huì)地位的高低。孫皓不是一個(gè)人,他背后有一個(gè)利益集團(tuán)。如果給孫皓的爵位封高了,其周圍人的地位也會(huì)隨之提高。這會(huì)提高孫皓的社會(huì)地位和影響力。孫皓過去是皇帝,現(xiàn)在被封為侯。當(dāng)時(shí),被封侯的人很多,而且,其兒子連侯都沒封。這無疑在貶低孫皓家族的社會(huì)地位。
劉禪被封為安樂縣公?!卑矘贰岸忠馕吨灰?jiǎng)⒍U老老實(shí)實(shí)的,司馬氏就可以保其家族的富貴。孫皓的爵位是歸命侯,”歸命“這兩個(gè)字的意思可就不同了。《資治通鑒》中有講孫皓雖然”昵近小人,刑罰放濫,人不自保,此其所以亡也“,但司馬炎認(rèn)同孫皓很有才能。他封孫皓為歸命侯,就是要告訴孫皓,你不要認(rèn)為自己有本事,心理不平衡,你要認(rèn)這個(gè)命,現(xiàn)在是晉朝的天下??墒菍O皓認(rèn)命嗎?據(jù)《資治通鑒》,晉武帝司馬炎接見歸命侯孫皓,說:“朕設(shè)此座以待卿久矣?!岸鴮O皓也說:”臣于南方,亦設(shè)此座以待陛下?!澳敲?,晉武帝怎么看待這件事?在晉武帝看來,孫皓有能力,而且不甘心,這讓司馬炎很不放心。
孫皓的結(jié)局如何?蜀主劉禪投降后,當(dāng)了八年安樂縣公,去世時(shí)六十四周歲。魏主曹奐退位后,當(dāng)了三十七年陳留王,去世時(shí)虛歲五十八歲。相比之下,吳主孫皓投降后,當(dāng)了四年的歸命侯就去世了,終年四十二歲,正值壯年。孫皓為何與劉禪、曹奐結(jié)局不同?劉禪即位初期,實(shí)權(quán)掌握在諸葛亮手中。曹奐本來就是個(gè)傀儡皇帝。但是,孫皓不同,他從二十二歲開始就是一個(gè)自己說了算的實(shí)權(quán)皇帝,但三十八歲當(dāng)了歸命侯,他承受不了這樣的政治打壓和地位落差,結(jié)果于壯年就離世了。
漢末風(fēng)云四起,群雄云集,最后只剩曹操、劉備、孫權(quán)三足鼎立;在之后的時(shí)間里,雖然三國(guó)間互有征伐,但卻影響不了大局了;這種情況在曹操、劉備、孫權(quán)這三個(gè)人雄陸續(xù)死后,更是如此。
直到司馬懿掌握曹魏大權(quán),司馬昭心生篡位之心,司馬炎最終代魏立晉;并一統(tǒng)三國(guó);那魏蜀吳三國(guó)的亡國(guó)之君投降后待遇如何呢?
最先滅亡的是蜀漢;263年,魏將鄧艾從陰平入,克綿竹,殺諸葛瞻父子,劉禪投降。蜀漢滅亡后,劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng),封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂地度過余生。后在洛陽(yáng)去世。享年64歲。謚號(hào)思公,西晉末年,劉淵起事之后,追謚劉禪為孝懷皇帝。
某日司馬昭設(shè)宴款待劉禪,囑咐演奏蜀中樂曲,并以歌舞助興時(shí),蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛,個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若,不為悲傷。司馬昭見到,便問劉禪:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”
他的舊臣郤正聞此言,趁上廁所時(shí)對(duì)他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就先注視著宮殿的上方,接著閉上眼睛一陣子,最后張開雙眼,很認(rèn)真地說:‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地,我沒有一天不想念??!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了?!?/p>
劉禪聽后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽了,即回以:“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道:“你怎么知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇,從此再也不懷疑他。
劉禪究竟是精明,還是真傻?歷史已經(jīng)無法給我們明確的答案,但是從最后的對(duì)話看來,郤正十有八九是司馬昭安排的,如果這真的是劉禪將計(jì)就計(jì),那劉禪的心機(jī)之縝密,就太恐怖了。
第二個(gè)被滅國(guó)的是魏國(guó);魏國(guó)歷經(jīng)曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐共五代皇帝,奈何都是短命鬼啊,而且就曹丕和曹叡能力還可以,曹芳之后,皇權(quán)逐漸喪失,司馬懿強(qiáng)勢(shì)崛起。
魏武帝曹操之孫,燕王曹宇之子,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)最后一位皇帝,260年-265年在位。260年,魏帝高貴鄉(xiāng)公曹髦被成濟(jì)弒殺,司馬昭與眾臣商議,立曹奐為帝,奉魏明帝曹叡之祀。曹奐雖名為皇帝,但實(shí)為司馬氏的傀儡。
265年八月初九日,司馬昭去世,其子司馬炎繼任相國(guó)、晉王之位。十一月十二日,司馬炎篡奪魏國(guó)政權(quán),建立西晉,史稱晉武帝,魏國(guó)自此滅亡。十一月十四日,曹奐被遷居到金墉城。曹奐出城時(shí),太傅司馬孚與他辭別,拉著他的手流淚說:“我到死都是大魏的忠臣。”
十一月十七日,晉武帝封曹奐為陳留王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城,給予他使用天子旌旗,備五時(shí)副車,行魏國(guó)正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。其地位、待遇、結(jié)局可以說是歷代亡國(guó)之君中最好的。
司馬家還是念及舊恩,曹奐的待遇不可謂不隆重了,與小心翼翼步履維艱,表面安樂無憂的蜀后主劉禪比起來,實(shí)在要好太多;縱觀歷史,所有亡國(guó)之君中,能有如此待遇的,也僅此一例了。
最后一個(gè)王國(guó)的東吳;孫吳是三國(guó)之中歷時(shí)最久的國(guó)家,歷四帝,共52年。早期孫權(quán)名義上依附于曹魏,并受封吳王。229年,孫權(quán)在武昌稱帝,孫吳正式建國(guó),隨后遷都建業(yè)。
東吳除了孫權(quán)活得久以外,其他的也都是短命鬼,公元264年,孫皓繼位,在位初期雖施行過明政,但不久即沉溺酒色,專于殺戮,變得昏庸暴虐。280年,吳國(guó)被西晉所滅,孫皓投降西晉。
孫皓歸晉來到洛陽(yáng)之后,得到司馬炎接見,被賜號(hào)為歸命侯,之后,孫皓便在洛陽(yáng)居住,有一回晉武帝與王濟(jì)下棋,王濟(jì)問孫皓:“聽說你在吳國(guó)時(shí)剝?nèi)嗣妗㈦救俗?,有這回事嗎?”孫皓回答說:“作為人臣而失禮于君主,他就應(yīng)當(dāng)受這種刑罰?!逼鋵?shí)是譏諷在皇帝面前坐姿不正的王濟(jì)。
1、先說領(lǐng)土。魏國(guó)的領(lǐng)土包括幽州、冀州、青州、并州、徐州、兗州、豫州、司州、雍州、涼州等十個(gè)州,基本相當(dāng)于今天河北、河南、山東、山西、遼寧、陜西、寧夏、甘肅,以及江蘇、安徽、湖北的一部分,可能還包括內(nèi)蒙古的一部分,總之長(zhǎng)江以北,盡歸魏國(guó)所有。
吳國(guó)的領(lǐng)土包括揚(yáng)州、荊州、交州這三個(gè)州,其中揚(yáng)州、荊州與魏國(guó)共有,大體而言,吳國(guó)的勢(shì)力范圍就是現(xiàn)在的江南和華南,包括江蘇南部、浙江、江西、福建、湖南、廣東、廣西,以及越南北部,地方雖然也不小,但還是比不過魏國(guó),而且當(dāng)時(shí)中國(guó)南方開發(fā)還很不充分,所以人口和綜合國(guó)力,更是沒法比。
蜀國(guó)只有一個(gè)州,益州,當(dāng)然益州相當(dāng)大,包括現(xiàn)在的陜西南部、重慶、四川,貴州、云南,以及廣西的一部分,統(tǒng)稱西南。對(duì)照一下地圖,我們可以輕易看出三國(guó)的實(shí)力之比:三國(guó)當(dāng)中,魏國(guó)最大,蜀國(guó)最小,吳國(guó)與蜀國(guó)的領(lǐng)土相加才接近魏國(guó)。
2、人口。金文京列出了三國(guó)滅亡之時(shí)的人口數(shù)據(jù):蜀國(guó)共28萬戶,94萬人;吳國(guó)共52.3萬戶,230萬人;魏國(guó)共66萬戶,443萬人。這一比,更加明了,魏國(guó)相當(dāng)于兩個(gè)吳國(guó),五個(gè)蜀國(guó)。
與人口相關(guān)的數(shù)據(jù),是士兵與官吏。蜀國(guó)94萬人中,士兵占10.2萬,官吏占4萬;吳國(guó)230萬人中,士兵占23萬,官吏占3.2萬;魏國(guó)的士兵沒有明細(xì)的數(shù)目,金文京推測(cè)有40萬以上。數(shù)據(jù)一列,強(qiáng)弱分明,已經(jīng)沒有對(duì)比的必要。
我們只想指出一點(diǎn),蜀國(guó)的人口雖然還不到吳國(guó)的一半,官吏人數(shù)卻超過吳國(guó),可知他們的政府隊(duì)伍臃腫,行政效率與財(cái)政壓力都將構(gòu)成執(zhí)政者的難題。
3、軍隊(duì)的性質(zhì)。三國(guó)的形成,可視為軍閥之間大魚吃小魚的游戲,大軍閥吞并小軍閥,最后決出三個(gè)勝利者,就是三國(guó)的君主。不過這三大軍閥之間,依然有其區(qū)別。魏國(guó)堅(jiān)持中央集權(quán),把私人武裝改編為中央直屬,同時(shí)推行軍屯制,積極組建隸屬于國(guó)家的軍隊(duì)。
吳國(guó)則相反,由于孫氏父子在江南地區(qū)屬于外來政權(quán),不得不跟當(dāng)?shù)氐暮雷鍎?shì)力尋求合作,讓渡一部分權(quán)利給他們,造成豪族勢(shì)力過于強(qiáng)大,尾大不掉,所以吳國(guó)的政治體制,從表面上看,屬于中央集權(quán),實(shí)際上近似各大豪族的聯(lián)合政權(quán),吳國(guó)的皇帝,更像是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的幕府將軍或歐洲中世紀(jì)的封建君主。
至于蜀國(guó)的軍隊(duì),與前兩者毫無可比性。劉備不像曹操和孫權(quán)那樣出身豪族,金文京稱他為“浪子英雄”,說白了就是流浪漢,因劉備大半生流浪、轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,他的軍隊(duì)則是一個(gè)由流民聚合而成的武裝集團(tuán),而且,在蜀國(guó)的本地人看來,劉備的軍隊(duì)更是標(biāo)準(zhǔn)的外地人軍隊(duì),劉備的政權(quán)也屬于外地人政權(quán),戰(zhàn)斗力既差,而且不接地氣。
4、人才。如果相信《三國(guó)演義》的敘述,顯然蜀國(guó)人才最盛,數(shù)一數(shù)二的文武人才基本都跑劉備那兒去了,實(shí)際上恰恰相反,人才層面上也是曹魏政權(quán)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。曹操用人,不拘一格,三下求賢令,為魏國(guó)培養(yǎng)了至少兩代人才,何況魏國(guó)的領(lǐng)土,中原和華北,本是人才匯聚之地。
吳國(guó)地處江南,文采風(fēng)流,所出產(chǎn)的魯肅、周瑜、陸遜等,都是三國(guó)時(shí)代的第一流人物,問題在于缺乏有萬夫不當(dāng)之勇的戰(zhàn)將。
最慘的還是蜀國(guó),且不說五虎將都是被神化的人物,單講一點(diǎn),劉關(guān)張的年紀(jì),比諸葛亮大了近一代人,等到劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛亮,關(guān)羽、張飛都已經(jīng)年過四十,雖然他們?cè)谶@之后也都有過出色表現(xiàn),比如張飛在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的功績(jī),關(guān)羽“水淹七軍,威震華夏”(關(guān)羽別的事跡很多都是演義里虛構(gòu)的,但水淹七軍是真的),但畢竟他們年齡擺在那呢,巔峰時(shí)期都已經(jīng)所剩無幾了。
劉備占據(jù)益州之后,一來當(dāng)?shù)厝瞬艆T乏,二來即便有些人才,并不甘心為劉備所用,第三,金文京研究《三國(guó)志?蜀書》,指出蜀國(guó)群臣好內(nèi)斗,劉備和諸葛亮在世,還能鎮(zhèn)住局面,他們一死,蜀國(guó)內(nèi)政逐步陷入混亂,無可救藥。
擴(kuò)展資料:
在“三國(guó)”中的魏國(guó)建立初期,魏國(guó)大臣陳群就曾說,此時(shí)魏國(guó)的人口,“比漢文景時(shí),不過一大郡”。而“三足鼎立”后的具體人口數(shù)字,按照杜佑《通典》里的說法,蜀國(guó)在公元221年劉禪登基時(shí),人口是90萬,到了公元263年蜀國(guó)滅亡時(shí),人口增長(zhǎng)到94萬,這一年平定蜀國(guó)的魏國(guó)將魏蜀人口“通計(jì)”,中國(guó)北方加上四川,一共是537萬人。
而《晉書》里記載,吳國(guó)在蜀國(guó)滅亡時(shí)的人口,有230萬。這樣加起來,中國(guó)的總?cè)丝谝膊怀^800萬。這還是三國(guó)時(shí)代進(jìn)入了相對(duì)和平期后,長(zhǎng)期恢復(fù)人口生產(chǎn)后才恢復(fù)到的數(shù)字。甚至在現(xiàn)代,許多研究者提出了更為驚人的結(jié)論:史料上的人口數(shù)字,依然還是注水的。
許多地區(qū),中央只保留了名義上的節(jié)制權(quán),在正常年景,這樣的情況還算和諧,但一旦國(guó)家爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害,中央控制的減弱,勢(shì)必造成災(zāi)害破壞力加大。畢竟世家大族們都會(huì)選擇囤積居奇,關(guān)門自保,中央沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力賑濟(jì),走投無路的老百姓,也就只能選擇造反了。
事實(shí)上,后來蔓延整個(gè)東漢帝國(guó)的黃巾軍起義,就和持續(xù)多年的饑荒有很大關(guān)系。黃巾軍就是通過布施恩惠,收買人心的措施,迅速聚攏了幾十萬信徒。而黃巾軍起義的結(jié)果,是造成了北方大規(guī)模戰(zhàn)亂。這是一個(gè)痛苦的惡性循環(huán),人口銳減,就是其中的代價(jià)之一。
這時(shí)期中國(guó)人口銳減的最慘烈階段,應(yīng)該是從董卓進(jìn)京開始,到赤壁之戰(zhàn)結(jié)束。這段時(shí)期的中國(guó),可以說是天災(zāi)人禍并存?!叭说湣狈矫姹娝苤瑱?quán)臣董卓本身就是個(gè)倒行逆施之徒,他進(jìn)入洛陽(yáng),是整個(gè)中原的災(zāi)難。他的濫用民力,大興土木,橫征暴斂,讓中原大地一度赤地千里。
他的“臨時(shí)政府”不知建設(shè),只知破壞,比如他的士兵每次在洛陽(yáng)周邊巡邏,回來的時(shí)候馬背上都滿載著搶掠來的婦女,所過之處,富庶的村莊盡數(shù)被屠殺干凈,物資全都被搶掠殆盡
而這時(shí)候,中國(guó)的自然天氣,也進(jìn)入了“反?!彪A段,中原各地紛紛鬧災(zāi)。比如豫州的旱災(zāi),按照正史的記載,一次性就餓死了300多萬人,后來董卓在關(guān)東諸侯的打擊下逃離洛陽(yáng),將整個(gè)洛陽(yáng)的人口全都遷到了長(zhǎng)安,結(jié)果活著到長(zhǎng)安的,只有區(qū)區(qū)10萬人不到,其他大部分都倒斃在路上了。
北方糜爛如此,南方也好不到哪里去,江東的孫家,荊州的劉家,都發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),并不是《三國(guó)演義》小說里讓人艷羨的世外桃源。后來曹操南下荊州,對(duì)長(zhǎng)江沿岸的打擊也非常巨大。
人口的持續(xù)銳減,對(duì)那時(shí)候的格局,以及各路諸侯的主要政策,都產(chǎn)生了影響。凡是有眼光的政治家,在這場(chǎng)戰(zhàn)亂的后期,都開始把人口當(dāng)作主要的爭(zhēng)取對(duì)象。
曹操在滅掉袁紹后,從戶冊(cè)上發(fā)現(xiàn)冀州地區(qū)有30萬人,竟然讓他喜不自勝。劉備在赤壁之戰(zhàn)后,之所以不顧孫權(quán)有可能抄他后路的危險(xiǎn),一心西進(jìn)四川,重要的原因就是荊州本地人口凋零,就像龐統(tǒng)在投奔劉備后勸他的那樣--“荊州荒殘,人物殆盡”,這樣的地區(qū),自然不能作為爭(zhēng)霸的本錢。
在得到四川后,劉備一度勢(shì)力大興,也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的四川有盆地的阻隔,是整個(gè)中國(guó)受到戰(zhàn)亂破壞最輕的地區(qū)。四川當(dāng)?shù)氐娜丝?,特別是漢族人,大多屬于逃難到這里不久的難民,能夠有力氣逃難過來的,絕大多數(shù)都是青壯年。除了爭(zhēng)奪人口之外,許多政權(quán)也開始采取恢復(fù)人口的政策。
按照南北朝以及唐朝許多史料的說法,建立東吳的孫權(quán),從登基開始,就下了強(qiáng)令婚配的政策,即男子在12歲之前必須成婚,否則就要法辦。
曹操之所以采取屯田政策,也是由于人口銳減,特別是農(nóng)民大量減少,軍隊(duì)根本沒有足夠的糧食。最重要的影響是,我們雖然把赤壁之戰(zhàn)當(dāng)成三足鼎立的開始,但是在赤壁之戰(zhàn)后,中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)并沒有停息。一直到公元222年蜀吳夷陵之戰(zhàn)結(jié)束后,才真正進(jìn)入一個(gè)和平期。
在《三國(guó)演義》小說里,夷陵之戰(zhàn)雙方動(dòng)用的兵力,蜀國(guó)有70萬,吳國(guó)也有10多萬,真實(shí)的數(shù)字,卻是蜀國(guó)8萬,吳國(guó)10萬,小說的數(shù)字嚴(yán)重“注水”,真實(shí)的數(shù)字卻更值得深思:一場(chǎng)關(guān)系兩個(gè)政權(quán)命運(yùn)的大戰(zhàn),雙方只拿出了這么點(diǎn)兵馬,只能說人口下降得太厲害。在此之后,三國(guó)的歷史,進(jìn)入了一段時(shí)期的“和平期”,原因也就很簡(jiǎn)單了。
人這么少,再自相殘殺下去,大家都要完蛋。
三國(guó)人口的回升,是從公元221年開始的。如果說這一年之前,各路梟雄之間的注意力,主要在戰(zhàn)爭(zhēng)上,那么這之后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里,就主要在人口上
在恢復(fù)人口的問題上,當(dāng)時(shí)的魏蜀吳三國(guó)都有自己的政策,魏國(guó)的政策是屯田,大量士兵兵農(nóng)合一,增加北方勞動(dòng)力。吳國(guó)的政策,一是招撫北方流民,二是向南擴(kuò)展,同化南方的“原住民”山越民族,孫權(quán)甚至還多次組織軍隊(duì)騷擾北方的蘇北、淮南地區(qū),主要任務(wù)也是搶掠人口。
蜀國(guó)方面,無論是諸葛亮做“相父”時(shí)期,還是“扶不起的阿斗”劉禪親政的時(shí)候,在人口問題上從來不含糊。比如對(duì)蜀國(guó)和魏國(guó)的邊境地帶,蜀國(guó)就多次策動(dòng)魏國(guó)境內(nèi)的邊民逃亡到蜀國(guó),劃分土地安置。除了搶對(duì)方的人口外,在生孩子方面,三國(guó)也唯恐落后于對(duì)方,魏蜀吳三個(gè)政權(quán),都不約而同地出臺(tái)了有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)生育以及強(qiáng)制婚配的政策。
事實(shí)證明,中華民族的自我療傷能力一直都很強(qiáng),在這場(chǎng)有關(guān)人口的“和平競(jìng)賽”里,中國(guó)的人口總量,開始緩慢地回升過來。
曹操建立的曹魏政權(quán),在人口恢復(fù)方面走在最前面,本身中原地區(qū)人口的基礎(chǔ)就比其他地區(qū)雄厚,而且在人口增長(zhǎng)方面,曹魏也很重視“科技革命”。曹魏統(tǒng)治時(shí)代,是中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的又一次革新期,如改良水車等新式農(nóng)具的推廣,加快了農(nóng)業(yè)恢復(fù)的速度。
曹丕登基的初期,大臣杜恕曾說,現(xiàn)在曹魏的人口總數(shù),不及當(dāng)年?yáng)|漢的十分之一,這已經(jīng)是一個(gè)比較樂觀的數(shù)字了。曹魏滅亡蜀漢的時(shí)候,曾經(jīng)把兩地的人口做過統(tǒng)計(jì),除去蜀漢地區(qū)的人口,曹魏當(dāng)時(shí)的人口,大約有400萬了。
蜀漢方面,在公元236年,曾經(jīng)有過人口數(shù)量的記載,當(dāng)時(shí)的人口剛剛突破了90萬,在曹魏滅亡蜀漢后,以蜀漢方面提供的數(shù)字,這時(shí)候已經(jīng)有了95萬人。東吳滅亡后,按照王浚清點(diǎn)的吳國(guó)政府統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),人口已經(jīng)到達(dá)了200萬。
也就是說,在蜀國(guó)和吳國(guó)的鼎盛時(shí)期,他們兩個(gè)國(guó)家的人口總數(shù),仍比不上北方的魏國(guó),三國(guó)歸一的最后勝利者,從這一點(diǎn)上或許就可以決定。
中國(guó)人口增長(zhǎng)速度最快的時(shí)期,應(yīng)該是蜀國(guó)滅亡后的三國(guó)晚期,到西晉太康之治的這段時(shí)期。在西晉武帝時(shí)代,中國(guó)的人口總數(shù),已經(jīng)回升到了1600萬。
之所以有此規(guī)模,一來經(jīng)過長(zhǎng)期的對(duì)峙,三國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。另一個(gè)原因,就是三國(guó)滅亡后,通過重新清查戶口,查出來許多被隱瞞的人口和土地(用來逃稅)。西晉早期為了保證國(guó)家財(cái)政收入,采取了“重新入籍”的政策,即各地原本的戶籍作廢,重新由政府進(jìn)行統(tǒng)計(jì),同時(shí)減免賦稅。
許多逃亡的農(nóng)民,重新入冊(cè),這樣一來,人口也就大大增長(zhǎng)了。東漢末年中國(guó)戰(zhàn)亂造成的創(chuàng)傷,因此漸漸愈合。
東漢末年至三國(guó)人口的減少以及恢復(fù),對(duì)中國(guó)未來的歷史,產(chǎn)生了微妙影響。在常年人口銳減的形勢(shì)下,三國(guó)都注意招攬北方游牧民族入漢地,以增加勞動(dòng)力,大量北方游牧民族內(nèi)遷,在這時(shí)候到達(dá)了高峰。
同時(shí)北方人口的流動(dòng),也改變了不同民族之間的力量對(duì)比,后來的動(dòng)亂,與之不無關(guān)系。雖然西晉時(shí)期中國(guó)人口處于回升中,但長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的損失,不是短短一二十年就能抹平的。西晉在建國(guó)后,采取了錯(cuò)誤的統(tǒng)治政策,最后滅亡的結(jié)局,也就不奇怪了。
參考資料:
三國(guó)(中國(guó)東漢與西晉之間的歷史時(shí)期)_百度百科
曹魏(三國(guó)時(shí)期政權(quán))_百度百科
公元280年,西晉吞并東吳,結(jié)束了三國(guó)鼎立的分裂局面,在秦始皇、劉邦、劉秀之后再一次完成了統(tǒng)一。類似于秦始皇剪滅齊楚燕魏趙韓六國(guó)一樣,司馬炎也面臨如何對(duì)待魏蜀吳三國(guó)末代皇帝的問題。當(dāng)然,嚴(yán)格來說,在司馬炎還沒有登基稱帝的時(shí)候,蜀漢已經(jīng)滅亡,劉禪則被帶到洛陽(yáng)。不過,不管是劉禪,還是曹奐以及孫皓,最終的命運(yùn)依然掌握在司馬炎的手中。
一
首先,就蜀漢來說,是三國(guó)中最先被消滅的國(guó)家。對(duì)于蜀漢后主劉禪,自然成為中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的第二代就亡國(guó)的皇帝。公元263年,諸葛亮已經(jīng)去世數(shù)十年,魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾從陰平突襲蜀漢,攻克綿竹,并且斬殺諸葛瞻、諸葛尚父子。在此背景下,成都的劉禪開門向鄧艾投降。與此同時(shí),姜維則希望劉禪忍耐一段時(shí)間,自己則謀劃著復(fù)國(guó)大業(yè)。不過,非??上У氖牵S最終因事情敗露,死于亂軍之中。
二
劉禪投降后,獲得了一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)。在洛陽(yáng)的一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過,劉禪卻對(duì)司馬昭說:“此間樂,不思蜀。公元271年,司馬炎建立的西晉到了第六年,而劉禪則在這一年的洛陽(yáng)去世,享年64歲。在劉禪去世前,魏國(guó)皇帝高貴鄉(xiāng)公曹髦被成濟(jì)弒殺,司馬昭與眾臣商議,立曹奐為帝,奉魏明帝曹?敝??。曹奂虽脤?shí)郟滴?韭硎系目?儡。
三
265年,司馬昭死后,其子司馬炎嗣位晉王,篡奪魏國(guó)政權(quán),魏國(guó)滅亡,曹奐被降封為陳留王。值得注意的是,司馬炎將曹奐的宮室安排在曹操特別經(jīng)營(yíng)過鄴城,食邑萬戶,給予他使用天子旌旗,備五時(shí)副車,行魏國(guó)正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度。這一點(diǎn)上,司馬炎對(duì)待曹奐,可謂曹丕對(duì)待漢獻(xiàn)帝劉協(xié)一樣。曹奐享受著書不稱臣,受詔不拜的待遇,并于公元302年去世??偟膩碚f,曹奐的地位、待遇、結(jié)局可以說是歷代亡國(guó)之君中最好的。
四
最后,在三國(guó)中,孫權(quán)建立的東吳是最后滅亡的國(guó)家。對(duì)于東吳的末代皇帝孫皓,是吳大帝孫權(quán)之孫,廢太子孫和之子。孫皓在公元264年八月初三被擁立為帝,時(shí)年二十三歲,孫皓即位后,大赦天下,改元元興。公元280年,吳國(guó)被西晉所滅,孫皓投降西晉。被俘四年后,孫皓病逝于西晉洛陽(yáng),時(shí)年四十二,葬河南縣界。由此,對(duì)于三位三國(guó)的末代皇帝,司馬炎都沒有痛下殺手,趕盡殺絕。特別是對(duì)待曹操的后代曹奐,司馬炎可以說是善待了。當(dāng)然,這一切都建立在三位皇帝已經(jīng)沒有實(shí)權(quán),處于西晉眼皮底下的背景下
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