公元前536年8月5日(農(nóng)歷-536年9月1日),中國商界第一圣人:財神陶朱公范蠡。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
司馬遷這樣總結(jié)評價他的一生:“范蠡三徙,成名于天下,非茍去而已,所止必成名。”定陶是他三次遷徙的最后一站,也是他取得輝煌商業(yè)成就的地方。
歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家和商業(yè)理論家。范蠡出身寒微,未發(fā)跡前生活困窘,但志存高遠(yuǎn),卓而不群。因懷才不遇無法施展抱負(fù),就披發(fā)佯狂,倜儻負(fù)俗,鄉(xiāng)人謂其癡狂。當(dāng)時文種擔(dān)任宛令,獨具慧眼,料定范蠡必有超凡之才,遂多次親往拜訪,成為至交。他們分析天下大勢,認(rèn)為東南地區(qū)的吳、越二國具有“地戶”之象,有條件成就霸王之業(yè)。
文種范蠡相繼來到越國,受到越王勾踐的重用,雙雙被任命為大夫,開始了追逐霸業(yè)的政治生涯。他們兩人輔佐勾踐臥薪嘗膽,富國強(qiáng)兵,屢出奇謀。經(jīng)過十年生聚、十年教訓(xùn),終于幫助越王實現(xiàn)了滅吳復(fù)國、稱霸諸侯的宏偉大業(yè)。范蠡功高位重,勾踐委以上將軍、相國,其政治生涯也走到了輝煌的頂點。“范蠡以為大名之下,難于久居,且勾踐為人,可與共患,難于處安”。便辭官去越,急流勇退,隱姓埋名,浪跡江湖。
歷史上最成功的商人,“故言富者皆稱陶朱公”。陶朱公居陶經(jīng)商十九年間三致千金,他三聚三散,將財富“再分散與貧交疏昆弟,此所謂富好行其德者也”。“后年衰老而聽子孫,子孫修業(yè)而息之,遂至巨萬”。最后“卒于陶”,在這里劃上他人生輝煌圓滿的句號。
史學(xué)家司馬遷稱:“范蠡三遷皆有榮名?!?;史書中有語概括其平生:“與時逐而不責(zé)于人”;世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。司馬遷還在《史記》中專門辟《貨殖列傳》,將范蠡等經(jīng)濟(jì)人物列入其中,記敘他們從事商業(yè)活動的過程和當(dāng)時各地的經(jīng)濟(jì)情況。
范蠡的軍事宗旨:強(qiáng)則戒驕逸,處安有備;弱則暗圖強(qiáng),待機(jī)而動;用兵善乘虛蹈隙,出奇制勝。為后世稱道并沿用。
范蠡著名的經(jīng)濟(jì)思想:“勸農(nóng)桑,務(wù)積谷”、“農(nóng)末兼營”、“務(wù)完物、無息幣”、“平糶各物,關(guān)市不乏,治國之道也?!?、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車,以待乏也?!?等至今對現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有積極的現(xiàn)實意義。
著作有《計然篇》;在《國語·越語下》《史記·貨殖列傳》中均有記載;《漢書·藝文志》記有范蠡兵法二篇,但皆已流失。
從商經(jīng)歷
一身布衣,范蠡第三次遷徙至陶(今山東定陶西北),在這個居于“天下之中”(陶地東鄰齊、魯;西接秦、鄭;北通晉、燕;南連楚、越。)的最佳經(jīng)商之地,操計然之術(shù)(根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等,人棄我取、人取我與,順其自然、待機(jī)而動。)以治產(chǎn),沒出幾年,經(jīng)商積資又成巨富,遂自號陶朱公,當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨斏?,乃中?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。史學(xué)家司馬遷稱:“范蠡三遷皆有榮名?!保皇窌杏姓Z概括其平生:“與時逐而不責(zé)于人”;世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。
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滅吳之后,勾踐封范蠡為上將軍,范蠡給勾踐上書說:我聽說主憂臣勞、主辱臣死。當(dāng)年大王受辱于會稽,我之所以沒死,只是為了今日?,F(xiàn)在是我該為會稽之辱死的時候了。勾踐對他說:我剛要把越國分一部分給你來酬答你的功勞,你如果不服從,我就殺了你。范蠡知道是急流勇退的時候了,他喟然嘆息說:我從計然那里學(xué)到的本領(lǐng),已經(jīng)讓越國富強(qiáng)了,我再用在我自己的家上吧。于是在一個深夜,范蠡攜帶金銀細(xì)軟、帶領(lǐng)家屬和手下,駕一葉扁舟泛于江湖,開始了經(jīng)商致富之路。后來,他輾轉(zhuǎn)來到齊國。范蠡跳出是非之地,又想到風(fēng)雨同舟的同僚文種曾有知遇之恩,遂投書一封,勸說道:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人,長頸鳥喙,可與共患難,不可與共富貴,你為何還不離去?”文種看到書信后,便稱病不上朝。后來有人誣告文種要造反,勾踐便賜劍一把,令其引頸自殺。勾踐賜死的命令也堪稱經(jīng)典,他給文種下令說:當(dāng)年你獻(xiàn)給我七條計策,我只用了三條便滅掉了強(qiáng)吳,還有四條在你那里,你到地下我先王那里去試試那四條吧。文種便自殺了。
范蠡,字少伯,生于公元前536年,卒于公元前448年,春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉(xiāng))人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。中國商人的鼻祖,也是中國最早的慈善家。他三次經(jīng)商三次皆成為巨富,又三次散去家財遍濟(jì)窮人。被后人尊稱為“商圣”。
范蠡出身貧寒,天資聰慧,胸藏雄韜大略,當(dāng)時一般人并不了解他。《越絕書》這樣描述他“一癡一醒,時人盡以為狂,然獨有圣賢之明,人莫可與語?!薄氨话l(fā)佯狂不與于世”?!妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》中說他“佯狂倜儻負(fù)俗”。但當(dāng)時的縣令文種卻對范蠡非常認(rèn)可,也同樣有遠(yuǎn)大抱負(fù),親自登門請范蠡出山。兩人“抵掌而談”、“終日而語”、“疾陳霸王之道”、“志合意同,胡越相從”。由此可知,文種是范蠡的“伯樂”。
范蠡在輔佐越王時也不是一帆風(fēng)順,先是大敗吳王闔閭,后是越王勾踐不聽范蠡勸諫,遭遇會稽山慘敗。之后范隨勾踐進(jìn)入?yún)菄鵀榕抵信浜瞎篡`忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽,以圖日后東山再起。成功滅亡吳國后,范蠡非常明白“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的道理,深知越王勾踐“長頸鳥啄”,可以共患難,不可共安樂,激流勇退之前,力勸文種也一起退出官場,文種不聽,結(jié)果被越王賜劍自盡。
范蠡離開官場后,帶著家眷遍游山水名勝,后來在齊國結(jié)廬而居,墾荒耕作,兼營商業(yè),不幾年就至家財萬貫。范蠡仗義疏財,遍濟(jì)鄉(xiāng)梓。后為齊王常識,官拜相國,三年后再次辭官,散盡家財。一身布衣的范蠡舉家遷至陶(傳為今山東肥城陶山,又有說山東定陶),戮力耕種,經(jīng)商有道,幾年后又成巨富,遂自號陶朱公,被當(dāng)?shù)孛癖娮馂樨斏?,成為道德?jīng)商———儒商之鼻祖。
范蠡在經(jīng)商時總結(jié)出“薄利多銷、不敢居貴,貴賤復(fù)反、賤買貴賣,完物上種、質(zhì)高貨真,預(yù)測行情、窺其先機(jī),旱則資舟、水則資車,加速周轉(zhuǎn)、行如流水”的經(jīng)商思想,以及“經(jīng)商十八則”等,時至今日,仍然是商界視如珍寶的圣典。
后世對范蠡的評價也是頗高的。司馬遷:“范蠡三遷皆有榮名,名垂后世,臣主若此,欲毋顯得乎?與時逐而不責(zé)于人?!崩钏梗骸爸乙詾閲?,智以保身,商以致富,成名天下?!碧貏e是范蠡誠信經(jīng)商、仗義疏財?shù)淖龇?,永遠(yuǎn)是商界的典范。
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