你真的了解魯班嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
在整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)程中,出現(xiàn)了許許多多的大師級(jí)人物,有的在軍事上,有的在文學(xué)上,有的在哲學(xué)領(lǐng)域,有的在音樂領(lǐng)域,而魯班在建筑領(lǐng)域則是領(lǐng)頭人,被奉為這個(gè)領(lǐng)域的祖師爺,魯班的發(fā)明發(fā)現(xiàn)直到今天還有許多在沿用,有的甚至意義非凡。那魯班的發(fā)明現(xiàn)存的還有哪些呢?
現(xiàn)在很多木工使用的工具據(jù)傳就是魯班發(fā)明的,其中一件就是鋸子。鋸子的發(fā)明過程頗具血淚色彩,魯班一次去深山砍柴時(shí),一不小心踩滑了,被一種草葉子割傷,魯班盯緊一看,草葉上面還有新鮮的血珠,而草葉子邊緣則是波紋型,魯班由此受到啟發(fā),認(rèn)為這種帶齒狀的工具應(yīng)該會(huì)更加實(shí)用。于是在包扎好傷口后,回到家里就反復(fù)試驗(yàn),最后發(fā)明了鋸子。直到今天,不論是手工鋸還是電鋸,都采用了這樣的結(jié)構(gòu),用來鋸樹、木頭等等都非常好用。
墨線也是魯班所發(fā)明,一端是墨盒,用來存墨,另一端是一個(gè)小木構(gòu),拉出小木鉤,牽出墨盒里的連接線,固定之后,先地面彈動(dòng),就得到一條直線,現(xiàn)如今的很多手工木匠師傅依然在沿用,非常實(shí)用。
傳得比較神奇的應(yīng)該是木鵲?!赌印攩柶分杏涊d:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下?!蔽闹械墓斪蛹词囚敯啵敯酁榧?,公輸氏,因是魯國(guó)人,所以稱之為魯班。先想一想,單純的竹木結(jié)構(gòu),在無其他動(dòng)力設(shè)備的情況下,這樣的技術(shù)直到今天也基本實(shí)現(xiàn)不了,更不用說幾千年前的春秋時(shí)期。當(dāng)然木鵲是傳說,如今再去看以前的文字記載,因?yàn)橐呀?jīng)沒有結(jié)構(gòu)圖或者實(shí)物作為參考,復(fù)原的可能性微乎其微。或許有古人夸張的成分存在,但夸張的前提是有這樣的事實(shí)根據(jù),古人有這樣的文字記載,說明魯班當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)確實(shí)非同尋常。
另外,打仗用的云梯、鉤強(qiáng),農(nóng)業(yè)上用的磨、碾子,其他類如機(jī)封,日用類如改進(jìn)的鎖等都是魯班發(fā)明或者經(jīng)過其手改進(jìn)后更加實(shí)用。
一、魯班發(fā)明墨斗
魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于設(shè)定建筑工程),這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服,魯班注視著這一切,見她是用一個(gè)小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。
魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個(gè)墨斗中,通過一根線(用墨斗浸濕的線)捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個(gè)小鉤系在此線的一端,這樣就把她從這種雜活中解脫出來,使之可由一個(gè)人來進(jìn)行。為了紀(jì)念魯班的母親,工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。
二、魯班發(fā)明刨子的故事
魯班整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高,善于用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣貌。但是卻碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料難以砍成需要的模樣。為了解決這個(gè)問題,魯班白天琢磨,夜里想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
于是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強(qiáng)多了??蛇@東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁。魯班又做了一個(gè)木座,把它裝在里面。刨子,就這樣誕生了
問題一:魯班發(fā)明了什么東西。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多,在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。另?yè)?jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。
魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種,散見于戰(zhàn)國(guó)以后的書籍中,主要有:
(1)機(jī)封?!抖Y記?檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”,用機(jī)械的方法下葬季康子之母,其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬,這種方法未被采納。
(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石,《物原?器原》又說他制做了礱、磨、碾子,這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外,《古史考》記載魯班制做了鏟。
(3)木工工具。古代的許多器具是木制的,因此,精巧的工具對(duì)木匠來說十分重要?!段镌?器原》說魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)?!遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”,說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的,但這只是傳說,曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰,形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰,形如蠡狀,內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān),憑鑰匙才能打開,能代替人的看守。
(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?!赌?魯問》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”,楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn),越船后退就鉤住它,越船進(jìn)攻就推拒它?!赌?公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。
(6)仿生機(jī)械?!赌?魯問》又記魯班削木竹制成鵲,可以飛三天。另?yè)?jù)《鴻書》記載,他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡?自紀(jì)?儒增》記述了一種傳言,說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者,可載其母。
(7)雕刻?!妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”,這大概是最早的石刻地圖。此外,古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
(8)土木建筑?!妒挛锛o(jì)原》和《物原?室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首,即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。
云梯――云梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發(fā)明。
鉤強(qiáng)――“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具,可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。
木鳶――據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。
鋸子――傳說鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。
曲尺――曲尺最早的名稱是“矩”,又名魯班尺,《墨子-天志上》說:輪匠執(zhí)其規(guī)矩,以度天下之方圓。規(guī)矩,即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成,相互垂直成直角,尺柄較短為一尺,主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定,最長(zhǎng)為尺柄一倍,主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角,平面,長(zhǎng)短甚至平衡線。
墨斗――墨斗是木工用以彈線的工具,此工具以一斗型盒子貯墨,線繩由一端穿過墨穴染色,已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤,稱為“班母”,傳為魯班之母親發(fā)明。
問題二:魯班發(fā)明了哪些東西? 關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造,民間有多種傳說,但我們現(xiàn)在從僅存的史料中已經(jīng)難辨真?zhèn)瘟?,但魯班是我?guó)建筑師的鼻祖是誰(shuí)都儲(chǔ)能否認(rèn)的。
(1)云梯:是古代攻城用的器械?!赌?公輸》記載:公輸盤為楚造云梯之械,成?!稇?zhàn)國(guó)策?公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時(shí)說:聞公為云梯。二者皆證明魯班造云梯的事跡。
(2)鉤強(qiáng):鉤強(qiáng)也叫鉤拒、鉤巨。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具。據(jù)《墨子?魯問》記載:從前楚越水戰(zhàn),因楚人順流而進(jìn),迎流而退,見利而進(jìn),見不利則其退難。越人迎流而進(jìn),順流而退,見利進(jìn),見不利則其退速,致使楚敗于越。楚為改變這種戰(zhàn)局,在魯班初到楚國(guó)后,就首先讓分制造了這種兵器,對(duì)敗退的敵船能鉤住,對(duì)進(jìn)攻的敵船能抗拒。
(3)木鵲:一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子?魯問》記載:公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。
(4)木工工具:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達(dá)到相當(dāng)高的水平,魯班和當(dāng)時(shí)的工匠建造房屋、橋梁,都離不開木工工具?!睹献?離婁》說:公輸子之巧,不以規(guī)矩不能成方圓。足見當(dāng)時(shí)已有規(guī)與矩?,F(xiàn)在沿用的曲尺,可能就是魯班在矩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,現(xiàn)代木工稱它為魯班尺。
彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”,刨木料時(shí)頂住木頭的卡口又叫做“班妻”,
魯班做出了世界上的第一把鋸――一把帶有許多小齒的鐵條
魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子.公輸篇》記述,魯班曾經(jīng)為楚國(guó)制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”(又名“鉤拒”),在戰(zhàn)爭(zhēng)中都發(fā)揮了比較大的作用。
飛鳶,云梯(重武器)、鉤鉅(人們現(xiàn)在還在使用)及其它攻城的武器,墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子,尺 子,栓,傘
問題三:魯班還發(fā)明,創(chuàng)造了那些東西?他是怎樣發(fā)明的?‘ 魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多,包括木工工具、古代兵器、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械以及其他各種種類的發(fā)明創(chuàng)造,散見于戰(zhàn)國(guó)以后的書籍中。魯班被視為技藝高超的工匠的化身,更被土木工匠尊為祖師。
木工工具
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的,如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來,勞動(dòng)效率
魯班尺
成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠,把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。
(1)鋸子
傳說鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。
以下是魯班發(fā)明鋸子流傳甚廣的傳說之一,作者不詳,近代有人以這傳說認(rèn)為魯班是運(yùn)用“仿生學(xué)”的先驅(qū):
相傳魯班接受建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。需要很多木料,魯班讓徒弟們上山砍伐樹木。徒弟們用斧頭砍伐,效率低下。工匠們天天起早貪黑拚命去干,也砍伐不了多少樹木,使工程進(jìn)度一拖再拖,眼看著工程期限越來越近,魯班甚是著急。為此,他決定親自上山寨看砍伐樹木的情況。上山時(shí),他無意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草,手被劃傷了。魯班覺得很奇怪,一根柔軟的小草為何能割破手?于是摘下了一片葉子來細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利,魯班了解到就是這些小細(xì)齒劃破他的手。后來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片,這也引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲,仔細(xì)觀察蝗蟲口部的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。由于這兩件事,魯班受到很大啟發(fā),陷入了深深的思考。他想,若做成一鋸齒狀的砍伐工具,是否同樣鋒利?于是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后試鋸小樹,成果不錯(cuò),幾下子就把樹皮拉破了,再用力拉幾下,小樹桿就劃出一道溝,魯班非常高興。但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長(zhǎng)久使用,拉了一會(huì)兒,小鋸齒有者折斷,有者變鈍,需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度,使用竹片太多也是一個(gè)很大的浪費(fèi)。看來竹片不宜作為制做鋸齒的材料,應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來代替它,這時(shí)魯班想到了鐵片。于是他們立即下山,讓鐵匠們制作帶有小鋸齒的鐵片,然后到山上試鋸樹木。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會(huì)兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。
(2)曲尺
曲尺最早的名稱是“矩”,又名魯班尺,傳說是魯班發(fā)明。
《墨子-天志上》說:輪匠執(zhí)其規(guī)矩,以度天下之方圓。規(guī)矩,即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成,相互垂直成直角,尺柄較短為一尺,主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定,最長(zhǎng)為尺柄一倍,主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角,平面,長(zhǎng)短甚至平衡線。
以下是各種相關(guān)記載。
最早的記述在南宋時(shí)期。陳元靚著《事林廣記?引集》卷六“魯班尺法”中:“(淮南子曰)其尺也,以官尺一尺二寸為準(zhǔn),均分為八寸,其文曰財(cái)、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉;乃主北斗中七星與主輔星。用尺之法,從財(cái)字量起,雖一丈、十丈不論,但于丈尺之內(nèi)量取吉寸用之;遇吉星則吉,遇兇星則兇。恒古及今,公私造作,大小方直,皆本乎是。作門尤宜仔細(xì)。又有以官尺一尺一寸而分作長(zhǎng)短寸者,或改吉字為本字者,其余并同?!?
明代刻本《魯班營(yíng)造正式》卷六有曲尺直尺圖,圖名為魯......>>
問題四:魯班發(fā)明了哪些工具? 春秋和戰(zhàn)國(guó)之交,社會(huì)變動(dòng)使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會(huì)。在此情況下,魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。今天,木工師傅們用的手工工具,如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據(jù)傳說,都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明,都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā),經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的。
問題五:魯班有哪些發(fā)明故事? 魯班的發(fā)明“刨”
在魯班以前,木匠僅用斧子和刀來弄平其建造用的木料,結(jié)果既使干得很好,也難也令人滿意。后來魯班通過長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),他使用的刀片越薄,所制造出來的表面越平,干起來也越容易。這樣,這種刨逐漸地從魯班的實(shí)踐中加以演變,最初用較薄的斧刀片,后來用一個(gè)刀片固定到一塊木頭上再橫穿以手柄,最后刀片固定到木槽中--這就是我們今天所熟悉的刨。魯班的妻子也是一位發(fā)明家,前啟發(fā)了她的丈夫。當(dāng)魯班刨平木料時(shí),她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她還要盡其它的義務(wù),做這樣的事是很不理想的,所以她為刨木工作臺(tái)發(fā)明了一個(gè)木槽以抵住魯班刨木撞擊的壓力,使刨木成為可由一個(gè)人來干的工作。由她發(fā)明的木槽被稱為班妻。
墨 斗
魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于設(shè)定建筑工程),這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服,魯班注視著這一切,見她是用一個(gè)小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個(gè)墨斗中,通過一根線(用墨斗浸濕的線)捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個(gè)小鉤系在此線的一端,這樣就把她從這種雜活中解脫出來,使之可由一個(gè)人來進(jìn)行。為了紀(jì)念魯班的母親,工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。
尺 子
魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板,也被稱為班尺,它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的,以及根據(jù)占卜的規(guī)則(風(fēng)水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對(duì)于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的?;蚴鞘芤黄X形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣,多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個(gè)任務(wù),要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天,他們都已筋疲力盡,所用的斧頭也鈍了。這時(shí),魯班忽被一片草葉割破了手指,他當(dāng)即想:照這樣子做成個(gè)工具砍伐木材定是個(gè)好辦法。他選了一片竹子,用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個(gè)新鋸很容易鋸斷樹皮,當(dāng)他來回橫鋸此樹時(shí),軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里,讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板,然后弄成齒形。魯班有了這個(gè)人工制做的第一個(gè)鋸片,將其用在一個(gè)木屋架上,便可準(zhǔn)確而不費(fèi)力地切割木材。
栓
魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是栓。在古代,人們所使用的栓被制成魚的形狀掛在門上。Needham指出,魯班用形狀象搗棒鑰匙取代了這些栓,這決定于準(zhǔn)確的配合部分的功能。魯班的技藝就能制造這樣一個(gè)裝置,而且據(jù)說,他還發(fā)明了鎖的制栓至今仍被用在許多鎖中。魯班的另一些發(fā)明的標(biāo)志是鉆頭、楔、轆轤、鏟和碾米用的石磨。石磨的發(fā)明,當(dāng)時(shí)是魯班看到一位老婦人在使用搗捶和臼時(shí)費(fèi)了很大力氣。他反復(fù)考慮后,做了兩塊厚石頭片切成圓柱,然后在其表面做上孔洞空心,一個(gè)放在另一個(gè)上面,將麥子和米置于其間,當(dāng)上面的圓柱轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),粉末(或面粉)便出來了。
傘
這項(xiàng)發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時(shí)候,雨天和炙熱的夏天困擾著人們,人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說,魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用,但仍然不能讓人們?cè)诳耧L(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著他丈夫所建亭子的樣式,制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對(duì)魯班說:“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘,能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)?!?
魯 班 廟
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問題六:魯班發(fā)明了什么?簡(jiǎn)單的介紹一下? 魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。不少古籍記載,木工使用很多的木工器械都是他發(fā)明的。像木工使用的曲尺,叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等,傳說均是魯班發(fā)明的。
問題七:魯班最著名的發(fā)明是什么 魯班發(fā)明了鋸子,墨斗,刨子等。
最著名的應(yīng)該是鋸子。
相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí),一不小心,手被一種野草的葉子劃破了,他摘下葉片輕輕一摸,原來葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒,他的手就是被這些小齒劃破的,他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲,兩個(gè)大板牙上也排列著許多小齒,所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!于是,他經(jīng)過多次試驗(yàn),終于發(fā)明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。
鋸子讓人們方便加工大木料。提高了生產(chǎn)效率。
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