“垂簾聽政”對于黃權(quán)的干政能代表什么是皇權(quán)的旁落還是出于維系皇權(quán)的無奈

下面就一起來看看小編帶來的垂簾聽政的文章。

在我國五千余年的歷史長河中，先后誕生了數(shù)百個政權(quán)。這些獨(dú)立的政權(quán)都有后宮干政的情況出現(xiàn)過，而后宮干政者皇太后居多?；侍?，一般是指皇帝的母親或者嫡母，也就是先皇的皇后。今天我們就來簡單討論下，在古代皇太后的干政是皇權(quán)的旁落還是維系皇權(quán)的無奈。

“忠孝”作為古代維系大一統(tǒng)政權(quán)的思想基礎(chǔ)，是我國歷史文化的結(jié)晶。古人們對國要忠、對家要孝這個思想深深的影響了王朝的歷史，也深深的影響了每一個人。古代君王們在“忠孝”上，都是以身作則。清朝乾隆對其母親的“孝”行，在當(dāng)時乃至現(xiàn)在都傳為佳話。

早在先秦時期，史書中就不乏對后宮干政的記載。后世一統(tǒng)的王朝，隨著皇帝的強(qiáng)與弱，也不同程度的出現(xiàn)了太后干政的局面。離我們最近，也最被我們所熟知的就是慈禧太后了。她執(zhí)掌近代中國數(shù)十年，從“兩宮垂簾”到自己親政，無論是皇帝還是王公大臣，沒有任何人能撼動她的地位，是我國歷史上封建王朝時期最后一位有實(shí)際權(quán)力的政治女性。

在“忠與孝”的思想的影響下，治國與盡孝被聯(lián)系在了一起。古人認(rèn)為不孝的人對國家與皇帝也會不忠，是要被社會所唾棄的。也正是“忠孝”在政治上的延伸運(yùn)用，才會使得歷代皇帝對孝順皇太后看的格外的重要，也使得皇太后自古就有干涉朝政乃至立廢皇帝的傳統(tǒng)。

“受忠于國，孝于父母”，古代不止普通百姓要對國盡忠、對父母盡孝，皇帝也一樣。在古代，皇帝繼位第一件事就是要冊封先皇的皇后為皇太后，以向臣民表達(dá)皇帝的孝道。

那么，什么情況下會出現(xiàn)皇太后專政呢?

通常，皇帝年幼的時候，沒有能力治理國家，那么這時候就需要一個人來代替皇帝，對內(nèi)施政、對外代表國家。而大臣們即使再忠心也是外姓，非皇族無法叫人放心，所以大多時候攝政的都是皇族比較有能力和威望的人。然而，皇帝寶座的誘惑力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個國家是否國泰民安，皇族男性成員們大多時候更對皇位本身更感興趣，作為小皇帝的支持者們是不愿意一位皇族男性成員來代替皇帝執(zhí)政的。皇族男性成員不行，那就要選個女性了。作為皇帝的母親，皇太后自然是最合適的人選。

是人就會有對權(quán)力的渴望，可是為什么把皇帝的權(quán)力暫時交到皇太后的手中大家更放心呢?

首先，“母以子貴”。

皇太后作為皇帝的生母或嫡母，是皇權(quán)最為直接的利益關(guān)系者?；实鄣纳溉绻窍然实幕屎螅菬o疑他的母親就是皇太后。如果生母不是皇后，那他登基的時候先要冊封先皇皇后為皇太后，并認(rèn)其做嫡母，這樣才叫名正言順。但無論是生母還是嫡母，繼任皇帝都是在先皇還在時就安排好的，她們的地位、權(quán)力都來自于皇帝，皇帝在，她們的地位就在，皇帝不在，新繼任的皇帝可就未必會尊她們?yōu)樘罅恕Ｋ?，皇太后是最不希望皇帝換人的，她們當(dāng)然要盡皆全力替皇帝保住位置。

其次，女人的母性。

為自己兒子傾覆一切而不惜，是女人天然的母性。生母自不必說，嫡母首先要從心里上接受這個皇帝她才能坐穩(wěn)這個位置。所以，出于本能，太后們自然而然的要保護(hù)皇帝。就算“后權(quán)”與“皇權(quán)”產(chǎn)生爭執(zhí)，也只是內(nèi)部爭執(zhí)，通常不會威脅到皇帝的位置。

最后，皇太后本身就有一股政治勢力。

眾所周知，古代女人一但被選做皇帝的妻子，那她的家族也就跟著沾了光。久而久之，在皇太后的身后就形成了一股不可小覷的勢力，即外戚集團(tuán)。在古代，一個家族中男性成員是擁有這個家族的天然繼承權(quán)的，皇族也不例外。比如，皇帝在選定一個兒子作為繼承人而被封為皇太子后，其他的兒子會被封為王。在老皇帝看來，其子要么享有天下，要么就享有榮華富貴，可在新皇帝看來，其他的兄弟就是與自己爭奪皇權(quán)最大的威脅。而外戚沒有皇族的繼承權(quán)，又是皇帝的親戚。所以，皇太后也好、皇帝也好，更容易信任法理上無權(quán)自己爭奪皇權(quán)的外戚。這就使得代理皇帝執(zhí)政的皇太后有了與朝廷內(nèi)其他政治勢力斗爭的基礎(chǔ)，也使其有能力在特殊時期保護(hù)好皇帝的位置。

那么，皇太后干政時期的皇權(quán)到底是衰落還是皇權(quán)延續(xù)的無奈呢?

我認(rèn)為，皇權(quán)衰落自然會導(dǎo)致外臣權(quán)力的做大。在臣權(quán)強(qiáng)于皇權(quán)的時代，皇帝說了都不算自然也不會有皇太后什么事了。

正是皇權(quán)對一個朝廷擁有絕對的掌控能力的時期，才會出現(xiàn)在皇權(quán)過渡期由太后“垂簾干政”的事情出現(xiàn)。這個時候，雖然執(zhí)政的不是皇帝，但是皇太后本身就代表了皇帝也就是代表了皇權(quán)。這與輔政大臣不一樣，輔政大臣權(quán)力再大也只是臣，也代表不了皇權(quán)，而皇太后本身就是君。所以，出現(xiàn)皇太后“垂簾聽政”的年代，并不是皇權(quán)的衰落，而是維系皇權(quán)繼續(xù)傳承的過程中的無奈之舉。

越是君主專制制度高度集中的年代越講究“孝道”，皇太后的地位也就越高，出現(xiàn)皇太后理政的機(jī)會越大。隨著歷史車輪的前進(jìn)，封建君主專制發(fā)展到極盛的清代皇權(quán)達(dá)到了有史以來的最高峰，同時清朝也是皇帝們對皇太后表示孝順例子最多的王朝。當(dāng)然，皇太后干政也是頻率最高的時期。從順治朝開始的每一朝的皇太后都不同程度的對國家政務(wù)有過干預(yù)，清末的慈禧太后更是成為了歷史上最有權(quán)勢的女人之一。

太后“垂簾聽政”從一開始就是為了使皇權(quán)平穩(wěn)過渡，而權(quán)力對人類走著難以抗拒的誘惑，皇太后也不例外。這才使得歷史上多次上演了皇帝要親政、皇太后不還政的大戲?？墒?，皇帝與皇太后在宮中再怎么斗，那也是他們自己家人的事，皇權(quán)從未因“垂簾聽政”而旁落給外人。

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