朱元璋在歷史上是什么影響引發(fā)了清朝集體膜拜

朱元璋在歷史上是什么影響引發(fā)了清朝集體膜拜

大家好，說起朱元璋的話，各位一定都有所耳聞吧。

洪武三十一年，(1398)老皇帝朱元璋已經(jīng)71歲了。

他依舊拖著病重的身體“日臨朝決事，不倦如平日”，可是這次他沒能像以往那樣，不久在閏五月初十，大明帝國的締造者，一生強勢無比的朱元璋走到了生命的盡頭。遵照朱元璋此前的遺囑，皇孫朱允炆繼位，“布告天下，使知朕意?！痹谀暇┑男⒘晷l(wèi)，大明帝國陷入了空前的悲痛之中，甚至許多人陷入迷茫。朱元璋作為帝國的精神支柱的垮塌，讓許多人留戀那個到處充滿朱元璋精神思想的時代，沒有人知道，在朱元璋的大明王朝結(jié)束后，卻在清朝掀起了一股自上而下的“朱元璋熱”。

清朝官方為何高度評價朱元璋?只因全面繼承了大明版圖和厚實家業(yè)，和對朱元璋個人魅力的欽佩，康熙對此并不諱言。

歷史再次回溯到1699年，這時距離朱元璋逝世已經(jīng)301年。這年的初夏，康熙皇帝開啟了南巡，到鐘山的明孝陵祭祀是康熙是這次重大目的?？滴跎钋榈貙賳T說：“明代洪武乃創(chuàng)業(yè)之君，朕兩次南巡俱舉祀典，親往奠醊。今朕臨幸，當(dāng)再親祭?！彪S行官員不懂其意，作為大清的皇帝因何要去祭拜明代皇帝?紛紛勸諫康熙不必親去：“皇上兩次南巡，業(yè)蒙親往奠醊，今應(yīng)遣大臣致祭?！?/p>

康熙了解他們的想法，卻堅持說：“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比。著兵部尚書席爾達致祭行禮，朕親往奠。”康熙親自安排，對朱元璋陵寢進行了全面維修，并將康熙題寫的四個“治隆唐宋”刻成匾額，懸掛到了明孝陵的大門前。對于這件事，《清實錄》以極其隆重的筆調(diào)寫下：“甲寅，命修明太祖陵，并懸掛御書‘治隆唐宋’匾額”。

最終，在以康熙為代表的清朝班子，對朱元璋給予了公正、客觀全面的評價，在官修史書中認為他“武定禍亂，文治太平?！弊鳛樽罡叨ㄕ{(diào)。

最終，在以康熙為代表的清朝班子，對朱元璋給予了公正、客觀全面的評價，在官修史書中認為他“武定禍亂，文治太平?！弊鳛樽罡叨ㄕ{(diào)。

朱元璋如何用16年就迅速建立大明帝國?縱觀歷史，朱元璋得國最正。

至正十二年的三月，穿著破爛袈裟的朱元璋來到濠州城外要求參加紅巾軍。后來他回憶說：“昔者，朕被妖人(紅巾軍)逼起山野?！庇终f：元綱不振乎彼士祖之法，豪杰何有乎仁良(也都不是什么好東西)。

或許因為獨特的氣質(zhì)引起了紅巾軍元帥郭子興的注意。不久這個“志意廓然，人莫能測”的朱重八變成“朱公子”，在戰(zhàn)爭生涯中表現(xiàn)出的戰(zhàn)略才能讓他迅速躥升總兵官的職位。朱重八在變成朱元璋后，開始中原逐鹿，走上了“掃清天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒。”的統(tǒng)一大業(yè)。

戰(zhàn)爭是一個放大器，他清晰地放大了朱元璋的能力、素質(zhì)和格局。到元至正二十七年(1367年)，相繼攻滅江南漢帝陳友諒、吳王張士誠政權(quán)。統(tǒng)一江南后，朱元璋審時度勢，決定北伐中原、南定沿海并舉，以武力奪取全國統(tǒng)治權(quán)。 如同一把掃帚，在舊山河之間展現(xiàn)他的戰(zhàn)略部署，僅用十六年便統(tǒng)一全國。此后不久，在前呼后擁之下，朱元璋身穿龍袍開始指點江山。對此，明史以極其自信的筆法總結(jié)朱元璋的天下“得位最正”，“崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。”在帝業(yè)將成之際，朱元璋回到闊別二十二年的故鄉(xiāng)去給去世多年的父母上墳，對身邊的臣下感慨而深沉地說：“我過去在故鄉(xiāng)時，自謂終身田野間一農(nóng)民爾。及遭兵亂，措身行伍，亦不過為保身之計。不意今日成此大業(yè)。自吾去鄉(xiāng)里十有余年，今始得歸省陵墓，復(fù)與諸父老子弟詳見，追思囊時，誠可感也?！?/p>

苦難與輝煌成了朱元璋身旁兩個重要精神法寶。

布衣情結(jié)，農(nóng)民本色的皇帝，同情底層群眾，由此掀起最大規(guī)模的整治吏治。

朱元璋多次向帝國表達自己所代表的立場：“朕本農(nóng)夫，深知民間疾苦。朕本農(nóng)夫，深知稼穡艱難?！泵慨?dāng)提起老百姓的艱難，他會為之抽泣，對那些富戶兼并土地的地主和貪官污吏，朱元璋恨不由得想起了植入骨髓般的痛苦經(jīng)歷。為此他希望能夠建立一個老百姓吃飽穿暖的國家，而他則是農(nóng)民們的代言人。

洪武四年他指示中書省“如今臨濠的空地很多，你們應(yīng)該調(diào)查那些開荒者的身份，讓他們平均耕種，使窮人有產(chǎn)業(yè)，富戶不能兼并。如果哪個大戶多占土地，轉(zhuǎn)給貧人佃種的，就要懲罰他?！?/p>

早在洪武元年(公元1368年)即位的詔書中，強調(diào)自己“朕本淮右布衣” ,六年后頒布《皇明祖訓(xùn)》時，再度敘述自己的經(jīng)歷： "朕幼而孤貧，長值兵亂，年二十四委身行伍，為人調(diào)用者三年，繼而收攬英俊，習(xí)練兵之方……革元朝姑息之政，治舊俗污染之徒。”這一段話表示他的童年經(jīng)歷使他深悉元朝末年“人之情偽”。面對官員們貪腐欲望和對貪官污吏的痛恨，朱元璋出臺了歷史上最為嚴(yán)厲的反貪污法令，由此掀起了有史以來的最大整治官吏風(fēng)暴。甚至細化到官員不能公車私用：“凡因公出差，按級別可以坐官馬公車，用官駝等者，除了隨身的衣物外，攜帶的私人物品不能超過十斤?！比绻司鸵凑战飻?shù)進行鞭打。甚至他嚴(yán)禁官員下鄉(xiāng)，認為他們就是來大吃大喝，搜刮擾民的：“我在民間時，親身體驗到州縣官吏多不恤民，往往貪財好色，飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然，心實怒之?！睂τ谧鴮嵉呢澪鄯缸镎撸煸耙圆环埧岬摹皠兤嵅荨边M行警戒，讓許多官員上班前害怕不知道今天能不能回來而抱著家人痛哭。

朱元璋將治國理政形象生動地比喻成“蓋房子”：“為天下者，譬如做大廈?！薄ⅰ拔乙詾榻ɑI(yè)，猶之蓋大房子，剪伐斫削要用武臣，藻繪粉飾就非文臣不可?！敝煸暗乃季S里，帝國如同一個大房子，這里將擠滿他的所有臣與民，按照他的構(gòu)想，永遠安穩(wěn)、安靜地生活下去，而他親自承擔(dān)起這座“帝國大廈”的建設(shè)、維護工作。

對大明帝國的高度責(zé)任心讓朱元璋格外勤奮。在洪武十七年九月的一天，內(nèi)外諸司奏章1660份，奏事3391件，面對如此版常態(tài)化的巨大工作重壓，朱元璋也不得不哀嘆說：“朕一人處此多務(wù)，豈能一一周遍，茍政事有失宜，豈惟一姓之害，將為天下之害。豈惟一身之憂，將為四海之憂?！彪m然如此高度旋轉(zhuǎn)，他還是不辭辛勞的做了下去。三十一年來，在他的主持下，其個人色彩浸潤到大明的每個角落。其中包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化。二百八十年后，順治對朱元璋佩服得五體投地，認為唐宗宋祖都不如朱元璋雄才大略。“何也?數(shù)君德政有善者，有未盡善者。到洪武所定條例章程，規(guī)畫周祥，朕所以謂歷代之君不及洪武也?！钡搅撕槲涠?，根據(jù)戶部統(tǒng)計數(shù)字，耕地面積達到八百五十萬余頃，比北宋耕地最高數(shù)字(五百二十四萬余頃)增加了三百二十六萬頃。全國人口六千多萬，超過《元史》所載最高人數(shù)，全國的田賦收入僅米麥一項就高達三千二百七十八萬余石，比元朝歲入一千一百一十萬余石增加了近兩倍，是明朝真正的盛世。

朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中多次提出嚴(yán)正警告，認為真正能“以天下為憂者”，“唯創(chuàng)業(yè)之君，中興之主，及守成賢君能之”。至于“宮內(nèi)生長”的“尋常之君”，勢必以天下為自己尋歡作樂，如此的話“國亡自此始”。不幸的是，這種預(yù)測在明代中后期的皇帝中屢次出現(xiàn)，如肆意玩樂的正德皇帝和一心煉丹修道的嘉靖、數(shù)十年不上朝的萬歷，躲在后宮研究木匠的天啟，如此密集出現(xiàn)“奇葩”后代皇帝為歷史罕見。

對此預(yù)測，朱元璋只能總結(jié)感慨說：“若守成之君，常存敬畏，以祖宗憂天下為心，則能永受天之眷顧。若生怠慢，禍必加焉，可不畏哉!”盡管將所有對后世有利的設(shè)計都做到了，最終卻也只能托付給所謂的“天命”，可知朱元璋在此重大事情上也顯得多么的乏力。從另一角度來看，朱元璋的政治遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)是對子孫無限的眷戀。為此他最后還發(fā)出吼聲“后世敢有方改更祖法者，即以奸臣論無赦!”

五十四歲的朱元璋就開始為他自己營建陵墓，對待生死他似乎已經(jīng)太過于熟悉了，甚至過去的凄慘經(jīng)歷讓他顯得更為達觀。

拋卻事業(yè)成功角度，從情感上來說，朱元璋是相當(dāng)不幸的人。在年少時十三天內(nèi)，連失去四個親人，對于一個孩子來說，打擊是不言而喻的。多年后，朱元璋在《皇陵碑》中這樣回憶當(dāng)年的凄慘：“兄為我傷，我為兄哭，皇天白日，泣斷心腸!”、“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而佒佯?！眲?chuàng)業(yè)時期他似乎忘記了這種孤苦開始全身心投身軍旅，逐鹿中原。直到五十歲那年，他的結(jié)發(fā)妻子馬皇后去世，朱元璋的情感世界再度走上孤獨。更要命的是，此后朱元璋連番經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人。六十五歲那年，他的太子朱標(biāo)去世，自己的所有計劃都被打亂，這個曾經(jīng)無比強勢的男人竟然在朝臣會議研究接班人問題時放聲大哭，老淚橫流。

七十一歲那年，他二十六個兒子已經(jīng)死了七個。中國歷史上當(dāng)了帝王的人，就“稱孤道寡”，自稱“孤家”、“寡人”，而這種大落寞對人性來講無疑是一種摧殘。71歲這年的三月，他最喜歡的三子朱?病逝，一下將朱元璋擊倒，不久，朱元璋在無限凄涼之中走完了他波瀾壯闊的一生。

康熙與朱元璋，誰對中國的影響稍大些

朱元璋又名朱重九，是一個地地道道的農(nóng)民出身，他沒有讀過私塾，沒有進過學(xué)堂，從小就吃過很多常人不能忍受的痛苦，這種生活環(huán)境，才導(dǎo)致了以后他當(dāng)上大明朝的開國皇帝，屠殺功臣，傷及無辜，制定了很多可笑的，有背歷史規(guī)則的法規(guī)。但是他也有著歷代皇帝之沒有的勤奮以及超乎常人的軍事才能。這一切的發(fā)生都是和他的生長背景有著很大的關(guān)系。從整體的功過是非來看，它是一位偉大的領(lǐng)袖，而康熙也是歷史長河中璀璨的明星，他們的從政經(jīng)歷有著很多相似的地方，但二人在政政上面的手段卻又極為不同，這就引發(fā)了我的興趣。
我們也來分析一下康熙的生活經(jīng)歷，他從小就和額娘分離，接受嚴(yán)格的學(xué)歷教育，有獲當(dāng)時奇人伍次友先生的執(zhí)教，可以說是包讀詩書，通曉典故，但生活上卻是衣食無憂。朱元璋開國后指揮了北伐，平息了內(nèi)亂，殺光了功臣?？滴?4歲活捉了鰲拜，平定了三番，60歲征繳了蒙古統(tǒng)一。兩人最大的區(qū)別在于頒布的政策和立法，而這兩項正是影響后世子孫的重要手段。朱元璋這個放牛娃，他的政策和立法很多存在著常人眼中可笑的條款，甚至本末倒置，常常違反歷史規(guī)則去做一些事情，但它是朱元璋，憑借自己卓越的軍事才能和獨到眼光，還有超級勤奮的素質(zhì)，他可以把這些條款強制執(zhí)行下去，但是卻給她的后世子孫帶來了無窮盡的災(zāi)難。比如他把社會等級分為士、農(nóng)、工、商，自己出身于農(nóng)民，所以把農(nóng)民的地位定得很高，規(guī)定只有農(nóng)民可以穿紗裹緞，商人不可以穿金戴銀，可事實事剛好相反，農(nóng)民種地哪里來的余錢買那些綾羅綢緞？而商人又是社會最富有的人群之一，溫飽問題解決后，當(dāng)然是奢侈消費品的主導(dǎo)著了。這些法規(guī)的制定大多數(shù)是和他沒有上過學(xué)有著很大的關(guān)系的，唐太宗曾經(jīng)說過，歷史可以明鑒。必須報讀詩書才能站在一個更加全面的角度和高度看待問題。
他們兩人都是鼓勵墾荒，愛惜農(nóng)業(yè)的皇帝，可是在康熙時期就出現(xiàn)了百業(yè)興隆的局面，朱元璋時期則是百姓叫苦連天，原因在于，政策是好的，但是政策的執(zhí)行人那里出問題了?？滴鯐r期官員的奉銀市從幾千兩到幾萬兩不等，雖然官員也有貪污，但是整個社會秩序還是和諧發(fā)展的?？墒侵煸皶r期的官員俸祿最高只有2400石，相當(dāng)于維持一家三口過日子剛剛好，可是要想請家丁，坐轎子，養(yǎng)師爺那是不可能的，所以就造成了官員瘋狂貪污，索賄，最有名的當(dāng)算是“踢斛”了，該名目就是百姓交官糧的時候，官員臨門一腳，頓時谷米撒落一地，這叫“耗損”，以填補官員家中缺糧的狀況。雖然朱皇帝的本意是好的，但是他忽略了“水清不養(yǎng)魚”這一歷史潛規(guī)則，反而適得其反。那究竟是不是朱元璋不懂得這一潛規(guī)則呢，我認為還不完全是，他只是不懂得這一潛規(guī)則背后一整串的產(chǎn)業(yè)鏈，以及他的后果。而康熙剛好受過良好的教育，看待經(jīng)濟規(guī)律的時候比較清晰透徹，所以他們的政策執(zhí)行結(jié)果則是截然不同。

清朝推翻了明朝的統(tǒng)治，為什么康熙卻要祭拜朱元璋？

清朝的康熙皇帝之所以要給明朝皇帝朱元璋行祭拜之禮是出于以下三方面考量，第一、此舉有助于安定民心；第二、此舉有利于拉攏南方的士大夫；第三、此舉是為了迎合皇權(quán)的傳承性。

1、安定民心

因為清朝的建立，大明王朝也就徹底沒有復(fù)起的可能了，作為推翻大明王朝的清朝，本應(yīng)該與明朝是敵對關(guān)系，然而清朝的康熙皇帝卻常常祭拜明朝開國皇帝朱元璋，引起眾人費解，事實上康熙皇帝此舉是為了安定民心。朱元璋作為一個勤政為民的好皇帝，在人們心中地位非常高，康熙皇帝去祭拜朱元璋會讓百姓認為康熙皇帝也認可朱元璋，同時也是帶頭解開了滿族人和漢族人之間的心結(jié)，明朝的遺留百姓也會因此而接納清朝。

2、拉攏南方士大夫

康熙皇帝時期，清朝南方地區(qū)的士大夫階層幾乎都是明朝的遺黨，對清朝根本不認可。而康熙皇帝甚至這些士大夫們能力出眾，于是為了讓這些有才華的士大夫能夠漸漸放下心防，進而為清朝效力，康熙皇帝便選擇了祭拜朱元璋的方式?？滴趸实圻@樣做也正好證實了清朝是一個?滿漢一家?的王朝，連清朝皇帝都主動祭拜明朝皇帝，說明清朝其實也是認可明朝的，那么南方士大夫們也不會再心存芥蒂了。

3、順應(yīng)皇位的傳承性

中國古代的君主都自稱為天子，并提出了?君權(quán)神授?的思想觀念，因此讓皇位也有了傳承性。皇帝是天選之子，即便是改朝換代了，那也是有傳承關(guān)系的，因此康熙皇帝雖然是清朝的皇帝，但是這個皇位也是從明朝時期傳承下來的，所以康熙皇帝去祭拜朱元璋既是承認了朱元璋的天子身份，又順應(yīng)了皇位的傳承性。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/47685.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 三國時期曹魏名將,于禁的文學(xué)形象及歷···

下一篇: 于謙到底有多正直忠誠他的死感動了太后···