康熙去祭拜前朝皇帝朱元璋,康熙為什么要行三跪九叩

康熙去祭拜前朝皇帝朱元璋,康熙為什么要行三跪九叩

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1368年，朱元璋在南京稱帝，建立大明朝，一個中國歷史上由漢人建立的最后一個大統(tǒng)一王朝。雖然明成祖朱棣遷都北京，但是朱元璋的皇陵是葬在了南京紫金山的。

朱元璋的葬在南京市的紫金山下，是為中國最大的帝王陵寢之一——明孝陵。在朱元璋的墓前樹立著一塊石碑，刻著：“治隆唐宋”四個字。

這四個字是什么意思?就是說朱元璋擔(dān)任大明皇帝時期對國家的治理，勝過唐宋兩朝那些皇帝的。不過吧，這說的好像有點(diǎn)太過了，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是這幾個字是誰寫的呢?趕在太祖陵上留字?

不是別人，正是大清的康熙皇帝。

滿清入主中原之后，南方的局勢一直不穩(wěn)定，平定三藩之亂后，從康熙二十三年開始，康熙帝進(jìn)行了六次南巡。而每次路過南京一定要做的一件事，就是前往明孝陵祭拜朱元璋，行三跪九叩之禮。

在中國的歷史上，每次前朝被滅亡后都會遭到后一個王朝統(tǒng)治者的極力抹黑，但是到清朝卻變了樣，不僅不貶低前朝皇帝，還對朱元璋如此贊譽(yù)有加。而“治隆唐宋”這四個很高贊譽(yù)的字，正是康熙有感而發(fā)寫下的。這是為何?

其實(shí)這是康熙不得已而為之，作為滿清入主中原后的第二任皇帝，名副其實(shí)的是一個征服者。然而清朝的統(tǒng)治者，需要讓廣大的漢人俯首稱臣，甘心為滿清服務(wù)。

滿清入關(guān)之時人口不過百萬，卻要面對億萬的漢族人，可以說只要漢人團(tuán)結(jié)一心，便可以輕而易舉的將他們逐出北京城。清朝的統(tǒng)治者是十分的擔(dān)憂的，比如吳三桂起兵反叛，其勢力達(dá)到鼎盛時期的時候動搖了整個南中國，清朝甚至打算重新撤回東北。

康熙皇帝親自前往祭拜朱元璋，為朱元璋掃墓，主要是為了緩解滿漢之間的矛盾，為了表示滿漢一家親，以穩(wěn)定社會。

康熙以大清皇帝的身份前往祭拜明孝陵，以九五之尊為朱元璋掃墓，行三跪九叩的大禮，其實(shí)背后圖謀甚大。

天下人也都盡知康熙的目的，這么做就是為了收買廣大漢人之心。這一點(diǎn)確實(shí)達(dá)到了，第一次祭拜的時候，南京的百姓 “父老從者數(shù)萬人，皆感泣”。明亡清興之際，朱元璋的明孝陵成為了一個政治符號，康熙的祭拜表明大清是作為正統(tǒng)繼承明朝的天下的，意義是非常特殊的。

而這也是清朝在總結(jié)前車之鑒。當(dāng)年北宋被金人滅亡，宋朝皇帝的陵寢全部被挖掘金人毀壞。

有一次南宋使臣方庭碩出使金國，路過北宋皇陵，本打算去祭拜，不料卻發(fā)現(xiàn)宋哲宗竟然被挖掘開來，尸骨暴曬在光天化日之下，遭到金國無情的羞辱。于是在金國統(tǒng)治期間國內(nèi)漢人起義不斷，而南宋的人民始終不能忘記家國仇恨。

于是滿清為了收買人心，安定社會，前往祭拜，雖然是表面文章，但卻足以讓百姓熱淚盈眶。

在祭拜朱元璋的祭文中，康熙把明朝滅亡的責(zé)任歸于李自成，強(qiáng)調(diào)了明朝國運(yùn)已盡，清朝只不過是順應(yīng)天意而為之?？滴醢堰z民的亡國之恨引到李自成之身，

讓漢臣和廣大的漢人百姓看到了滿清的友善，瓦解了漢人的抵抗意志，爭取了漢臣的忠心，緩解了滿漢矛盾。可以說康熙此舉相當(dāng)成功，自此廣大的漢人臣服在滿清治下，甘心俯首聽命。

康熙為什么要拜朱元章

康熙二十三年十一月、二十八年二月、三十八年四月、四十二年二月、四十四年四月、四十六年三月，六次去為朱元璋掃墓。
康熙帝的六祭明孝陵是出于政治上目的，客觀上大大地減輕民怨，增強(qiáng)漢滿民族的統(tǒng)一，鞏固了清朝的統(tǒng)治。

康熙皇帝似乎對這位白手起家的漢人皇帝情有獨(dú)鐘，在康熙的南巡歷程之中，他曾經(jīng)六次派遣官員前去拜祭，更是五次親自前往祭拜。甚至為朱元璋題下“治隆唐宋”四字以顯示他的成就，那么，朱元璋是否擔(dān)得起這四個字?
長期以來，朱元璋和明朝都承受著很多誤解，我們要評價朱元璋更應(yīng)該對這段歷史加以客觀的看法。朱元璋為農(nóng)民出身，但是他卻能從一個社會最底層的人物，在短短十幾年成功登上了皇帝的寶座，并統(tǒng)一中國，其個人能力是毋庸置疑的。
康熙6次南巡，每次經(jīng)過南京，明孝陵是必到的地方。清朝的皇帝，到明朝皇帝的陵園里，已經(jīng)有點(diǎn)匪夷所思。更令人驚訝的是，康熙每次到明孝陵，必定會對朱元璋的陵墓，行三跪九叩的大禮。而這4個字，正是康熙有感而發(fā)寫下的。

康熙六掃朱元璋之墓，一方面說明，朱元璋確實(shí)對明朝兩百多年的江山，有著不可磨滅的功勞，對歷史有重要的貢獻(xiàn)，另一方面，從另一個角度來看，也顯示了康熙不凡的胸懷、過人的氣度以及謀略。康熙時，滿漢的矛盾依舊突出。通過為漢人皇帝掃墓，表示滿漢一家，拉攏漢人，這也是康熙穩(wěn)定統(tǒng)治的一個方法。

康熙是清朝皇帝，朱元璋是明朝皇帝，為何康熙要給朱元璋下跪？

康熙皇帝一生六下江南，五次親自拜謁明孝陵，唯有一次是派遣大學(xué)士馬齊代勞祭拜。每一次拜謁，康熙都極盡虔誠，行三跪九叩大禮?？滴踝鳛榍宄实郏蕉ㄈ?、收復(fù)臺灣、驅(qū)逐沙俄、西征噶爾丹，文治武功都非常卓越，被稱為盛世明君。為什么他會對明太祖朱元璋如此崇拜呢？

我們看看康熙第一次祭拜明孝陵的情況。1684年（康熙二十三年），康熙第一次南巡，主要目的就是祭拜明孝陵。史書詳細(xì)記載了這一盛況：上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆于門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻(xiàn)禮；出，復(fù)由甬道旁行。賞賚守陵內(nèi)監(jiān)及陵戶人等有差。諭禁樵采，令督撫地方官嚴(yán)加巡察。從中可以看出，康熙謁陵態(tài)度之恭敬、舉止之謙卑、禮數(shù)之周到、氣氛之隆重，足可感天動地。這次謁陵也確實(shí)達(dá)到了康熙想要的效果：父老從者數(shù)萬人，皆感泣。

康熙作為盛世明君，為何對前朝皇帝如此尊崇呢？五次親自謁陵，到底深藏著康熙什么樣的動機(jī)呢？這里面當(dāng)然有著復(fù)雜而又深奧的政治意圖。

其一：向天下宣示大清國祚承襲明朝正統(tǒng)，不是非法的外來政權(quán)。

滿清靠武力奪取了天下，但天下人并不認(rèn)可滿清的正統(tǒng)地位。清軍入關(guān)后打敗了李自成，多爾袞為崇禎皇帝發(fā)喪，厚葬崇禎帝于思陵，并派人修繕和保護(hù)明皇陵。在某種程度上贏得了大明遺臣遺民的好感。這也說明，清朝的統(tǒng)治者一開始就有宣示正統(tǒng)、尋求認(rèn)可的意識。

然而一系列屠殺事件，如揚(yáng)州三日、嘉定十屠，深深地傷害了漢人的心，特別是江南一帶漢人的心。緊接著，清廷又不遺余力地剿殺南明政權(quán)，還推出極度侮辱漢族人格和尊嚴(yán)的?剃發(fā)令?。老百姓認(rèn)準(zhǔn)了清朝就是野蠻政權(quán)、外來政權(quán)、非法政權(quán)。因此，漢人對滿清的反抗和反感從來沒有停止過。

盡管清廷一直宣稱大明是李闖所滅，大清承襲天命，是明朝的合法繼承者?？墒牵l信呢？康熙親政后，他敏銳地意識到，如果不撫平漢人心里的創(chuàng)傷，滿清朝廷就永遠(yuǎn)得不到合法的承認(rèn)。同時他了解到朱元璋建立大明后，不僅把元朝奉為正朔，還恭敬地將元世祖的畫像請進(jìn)歷代帝王廟，跟唐宗宋祖一樣接受明朝的祭拜。朱元璋的這一做法也啟發(fā)了康熙。

于是，康熙用三跪九叩之禮祭拜朱元璋，來證明大清國祚承襲明朝，大清政權(quán)是正統(tǒng)合法的。

其二：向天下表達(dá)江山一統(tǒng)、滿漢一家的理念。

順治在位期間，大清已經(jīng)基本上完成了江山一統(tǒng)。特別是康熙平定三藩后，國家的領(lǐng)土更是達(dá)到了空前的統(tǒng)一和完整。但康熙深刻地知道，江山一統(tǒng)可以靠武力實(shí)現(xiàn)，但文化和人心的統(tǒng)一，卻是一個漫長的過程。滿洲八旗雖是國之命脈，但已經(jīng)開始出現(xiàn)腐敗墮落、戰(zhàn)斗力低下的現(xiàn)象。享受特權(quán)的滿洲八旗不僅故步自封、頑固守舊，還歧視漢族、欺壓漢人，更是讓康熙憂心如焚。

康熙親政后，采取了一系列措施，加快了滿漢融合的步伐。康熙十六年（1677年），他在御制《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統(tǒng)與道統(tǒng)合一，以儒家學(xué)說為治國之本?？滴跏四?，開始舉辦博學(xué)鴻儒科，擢拔了一大批漢族飽學(xué)之士。同年，康熙設(shè)立南書房，讓漢人為他講學(xué)，讓漢人為皇親貴族授課。他還下令滿洲八旗必須學(xué)會說漢語、寫漢字、讀漢文，朝堂奏事一律說漢語，只有重要公文才用滿漢兩種文字書寫。包括后期他親赴曲阜祭孔、編撰《康熙字典》、《康熙永年歷法》等，都是全面向漢文化學(xué)習(xí)靠攏的重要舉措。

雖然這些措施，都有助于滿漢融合。但是受益的多數(shù)只是漢人中的達(dá)官貴人和儒生仕子，普通老百姓沒有太明顯的獲得感。要讓天下百姓接受大清江山一統(tǒng)、滿漢一家的理念，來得最快的方式就是祭拜明孝陵。他作為九五之尊的皇帝，一跪，全天下人都知道了。

其三：向天下傳遞要學(xué)習(xí)朱元璋做一個盛世明君的決心。

在第一次祭拜明孝陵時，康熙已經(jīng)正好年滿30歲，這是一個年富力強(qiáng)的年齡，更是一個可以大展宏圖的年歲?？滴跣闹幸灿幸粋€夢想和目標(biāo)，他要做一個盛世明君，他要做一個功載千秋史冊的皇帝，無論從哪方面來講，朱元璋都可以當(dāng)?shù)闷鹚呐枷?，都可以作為自己追趕的目標(biāo)。

朱元璋當(dāng)過放牛娃，當(dāng)過和尚，從參軍到登上帝位僅用了15年，這本身就是一個令人驚嘆的傳奇。再加上朱元璋還有著堅強(qiáng)的內(nèi)心、旺盛的精力、超強(qiáng)的手腕、雷厲的作風(fēng)、杰出的政績，這一切都是值得康熙學(xué)習(xí)的。事實(shí)也證明，清朝所實(shí)行的政策制度，絕大多數(shù)都承襲明朝。

在康熙心中，朱元璋就是一座豐碑，?治隆唐宋?是實(shí)至名歸的。他極盡虔誠、隆重?zé)崃业丶腊菝餍⒘?，就是向天下昭示要學(xué)習(xí)朱元璋做一個盛世明君的強(qiáng)大決心。

康熙身為清朝皇帝，為何祭掃明朝皇帝朱元璋之墓時，還三叩九拜？

康熙在位六十年，除鰲拜，平三藩，收臺灣，平準(zhǔn)葛爾叛亂，反靠沙俄侵略鞏固了多民族國家的統(tǒng)一捍衛(wèi)了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，是公認(rèn)的功績偉大的皇帝。

朱元璋在位三十一年，從窮小子到明朝的開國皇帝，最大的功績就是結(jié)束了百姓動蕩不安的生活。一個是明朝的皇帝，另一個是清朝的皇帝，兩者相比較而言，對于朱元璋，人們似乎是眾說紛紜、毀譽(yù)交加，爭議更大，那么為何康熙在祭掃朱元璋墓的時候，九五之尊的他竟然三叩九拜呢？

據(jù)史料記載，康熙皇帝曾經(jīng)六次南巡，每到南京都要祭掃明孝陵，并且要行三跪九叩大禮，可見對朱元璋的尊重。而明孝陵即為朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，坐落在南京市紫金山下，是南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。2003年入選世界文化遺產(chǎn)。

康熙七年四月二十一日，康熙帝南巡時前往南京明孝陵祭明太祖，并親賜祭文：“自古歷代帝王繼天立極，功德并隆，治統(tǒng)道統(tǒng)，昭垂奕世，朕受眷命紹贊丕基，庶政方親，前徽是景，明煙大典亟宜肇修，敬遣遄官，代將牲帛爰昭殷遮之忱，聿飲崇之禮，伏惟格歆，尚其鑒享?！币鉃樽怨乓詠淼牡弁?，上承天命，登上帝位，權(quán)威至極，但上天給予的權(quán)力是要他為民建功立業(yè)、治理好國家，繼承好歷朝歷代好的典章，這樣才能名垂千史。

此后的五次祭拜，康熙都親自前往，給予了極大的重視，其中，現(xiàn)今明孝陵內(nèi)的"治隆唐宋"碑正是康熙所題，殿前的御碑殿內(nèi)陳列的五塊石碑，正中的一塊也是康熙帝―――愛新覺羅.玄燁所立。

康熙甚至認(rèn)為明太祖的功業(yè)勝過了唐宗宋祖，大多數(shù)人是不贊成這種觀點(diǎn)的。朱元璋在位期間，君主專制到達(dá)了頂峰，設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，廢宰相；康熙時期同樣也是設(shè)南書房，大興文字獄。所以，兩者的相似之處讓我們不難理解這種“英雄惜英雄”的情感。

但是康熙的這種行為僅僅解釋為“英雄惜英雄”是不正確的。實(shí)際上，在當(dāng)時，滿漢的矛盾依舊突出，依然有不少明朝殘余份子在進(jìn)行反清復(fù)明活動，康熙通過為漢人皇帝掃墓，表示滿漢一家，也是穩(wěn)定統(tǒng)治的一個方法。

不得不說，康熙作為皇帝，確實(shí)有不凡的胸懷、過人的氣度以及雄韜武略。

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