雖然是一代梟雄，曹操的真實(shí)生活有多節(jié)儉

雖然是一代梟雄，曹操的真實(shí)生活有多節(jié)儉

跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的曹操。

曹操在《度關(guān)山》一詩中說：“侈惡之大，儉為共德。”他認(rèn)為奢侈是最大的罪惡，儉樸是公認(rèn)的美德。他不僅僅是說說而已，而是一生一貫奉行該準(zhǔn)則，并為此專門頒布了《內(nèi)戒令》。

東漢末年，腐朽沒落的東漢王朝分崩離析，軍閥混戰(zhàn)，社會生產(chǎn)力遭到極大破壞，人民流離失所。曹操雖然位居丞相，手中握有大權(quán)，但他懷抱救國之志，既開源，又節(jié)流，厲行節(jié)儉，并從自己做起。

在《內(nèi)戒令》里，他對自己的吃、穿、用都做了嚴(yán)格的規(guī)定。他不講究吃，魏明帝曹叡即位后，尚書衛(wèi)覬在上表中說“武皇帝之時(shí)，后宮食不過一肉”，由此可以推知曹操當(dāng)時(shí)的飲食狀況。他也不講究穿，常穿有補(bǔ)丁的衣服。他在《內(nèi)戒令》里說:“吾衣被皆十歲也，歲歲解浣補(bǔ)納之耳?！币卤幻磕瓴鹣纯p補(bǔ)一下還接著用，一直用了十年。他更不擺闊氣，被子、床褥只講究暖和，四周沒有任何刺繡修飾;帷帳屏風(fēng)壞了就補(bǔ)一下，絕不輕易置換新的;他在南北征戰(zhàn)中隨身攜帶的嚴(yán)具(盛放梳篦、毛刷等日常用品的箱子)，與吳國普通老百姓所用的差不多。

尤其令人敬佩的是，他即使是在生病的情況下也處處小心，帶頭厲行節(jié)儉。他在《內(nèi)戒令》里說:“孤有逆氣病，常儲水臥頭。”逆氣病是一種氣向上沖而引起的頭痛，大概就是華佗給他針灸過的頭風(fēng)病。為緩解發(fā)病時(shí)的痛苦，他常要準(zhǔn)備一盆冷水浸頭。他用銅器盛水，放久了會有銅臭氣，后來改用銀制的小方器，但怕人們不理解，說他喜歡銀制品，因此干脆改用木器盛水。這一切足見他在執(zhí)行《內(nèi)戒令》時(shí)是身體力行的。

同樣，他對家人的要求也是很嚴(yán)格的。天下初定，他不準(zhǔn)家中熏香，即使把香放在衣內(nèi)或帶在身上也不允許。如果房內(nèi)不清潔，可以燒楓樹脂和蕙草。可見他為了厲行節(jié)儉，考慮的是非常周到的。曹操對嫁娶的奢侈之風(fēng)深為不滿，他的三個(gè)女兒出嫁時(shí)都很簡樸，用的帷帳都是黑色的。當(dāng)時(shí)的官宦人家都很流行“文繡之服”和“雜彩絲履”，他也曾從江南購得一些分給家人，但他在《內(nèi)戒令》里規(guī)定：“約當(dāng)著盡此履，不得效作也。”然而大眾之家也有以身試法的，曹植的妻子因衣著華麗違犯了《內(nèi)戒令》而被殺了頭，這在如今看來似乎處分太過了，但在當(dāng)時(shí)的亂世中卻真正起到了殺一儆百的震懾作用。

曹操厲行節(jié)儉，先從自己和家人做起。推而廣之，他還把是否節(jié)儉作為選拔官吏的條件，作為評判一個(gè)官吏品質(zhì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。于是，一時(shí)間在朝野形成了儉樸節(jié)約的風(fēng)氣，最終形成了廉政新風(fēng)，使他的宏圖大業(yè)日臻昌盛，終于在軍閥混戰(zhàn)、群雄逐鹿中統(tǒng)一了北部中國。

一代梟雄-曹操

曹操,字孟德,公元154年生，沛國譙縣（安徽毫縣）人,西漢相國曹參之后,祖父曹騰在漢桓帝時(shí)擔(dān)任官職，封為費(fèi)亭侯。父親曹嵩本姓夏侯因?yàn)槌蔀椴茯v養(yǎng)子而改姓并繼承侯爵。在三國演義中提到曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能,只有梁國的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”而在三國演義中，南陽何禺頁對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！庇诠?84年漢末黃巾之亂時(shí)顯露頭角，董卓死后，縱橫亂世，南征北戰(zhàn)，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹10萬軍隊(duì)，公元201年在倉亭（河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍。公元208年，曹操統(tǒng)一中國北方，并成為東漢朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月于赤壁與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征以擊馬超，構(gòu)筑了整個(gè)魏國基礎(chǔ)。公元213年，漢獻(xiàn)帝派御使大夫任命曹操為魏王。公元220年，曹操于洛陽逝世，享年66歲，謚號“武王”，葬于高陵。
曹操一生從陳留起兵到洛陽逝世，奮戰(zhàn)30余年，參加大小戰(zhàn)役近50余次，消滅了袁紹、袁術(shù)、劉表、張繡、呂布等割據(jù)勢力。曹操共有25個(gè)兒子，卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊，劉夫人生豐愍王曹昂、相殤王曹鑠，環(huán)夫人生鄧哀王曹沖、彭城王曹據(jù)、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹袞，秦夫人生濟(jì)陽懷王曹鉉、陳留恭王曹峻，尹夫人生范陽閔王曹矩，王昭儀生趙王曹干，孫姬生臨邑殤公子曹上、楚王曹彪、剛殤公子曹勤，李姬生谷城殤公子曹乘、mei戴公子曹整、靈殤公子曹微，趙姬生樂陵王曹茂。其中長子曹丕曹操認(rèn)為篤厚恭謹(jǐn)，立為后繼，成為后來的魏文帝；次子曹彰，三國演義中提到他黃須，勇而無謀；三子曹植為曹操最喜歡的兒子，雖才華橫溢但個(gè)性怯懦，嗜酒放縱；四子曹熊體弱多病。曹操另有三女，長女曹節(jié)，次女曹憲，三女曹華，均嫁與漢獻(xiàn)帝為妻。曹操是歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他與兩個(gè)兒子曹丕、曹植代表了東漢末年的文風(fēng)，與蘇軾一家并稱，是歷史上有名的“文學(xué)家庭”，曹操一生有諸多作品，為眾人稱道的《觀滄?！肥撬?00年10月打敗袁紹后于河南延津縣附近所作，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表現(xiàn)出他的高遠(yuǎn)志向，公元208年冬于湖北漢口西南長江邊賦歌《短歌行》，抒發(fā)出他禮賢下士、求賢若渴的心情。
參考資料：http://www.tfs.cc/sevenshot/SANGUO/lmsh-san-caocao.htm
1） 。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民，搶劫財(cái)物，就是打著勤王旗號的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”①。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。這種情況的造成，除了應(yīng)當(dāng)歸罪于東漢王朝的反動統(tǒng)治外，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和破壞社會生產(chǎn)的軍閥，自然也是不可饒恕的罪首。但相對的說，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來說，他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民，但從他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的表現(xiàn)來看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田，興修水利，實(shí)行鹽鐵官賣制度，對社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的整頓起了積極作用。這些都將在談?wù)摻?jīng)濟(jì)時(shí)再介紹。

曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央，操無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后，才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說：“夫刑，百姓之命也”②；“撥亂之政，以刑為先”③。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強(qiáng)。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較，就可以看出兩種不同的情況：“漢末政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不攝”。在袁紹的寬縱政策下，“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財(cái)，不足應(yīng)命”。這樣，自然不能使“百姓親附，甲兵強(qiáng)盛”①。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為操所敗。操得冀州后，立即“重豪強(qiáng)兼并之法”，因而收到了比較能使“百姓喜悅”②的效果。我們只要翻看一下《三國志·魏志》，就可以看出在操統(tǒng)治下，從中央到地方的政治面貌和社會風(fēng)氣都與以前有所不同。朝中既少有傾軋營私的大臣；地方上恣意妄為曹操統(tǒng)一北方的積極作用。

前已敘及，東漢王朝后期，由于政治黑暗，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民無法生活，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義而不受懲罰的官吏和豪強(qiáng)也受到一定程度的抑制。司馬光說操“化亂為治”③，并非無據(jù)。而且操用人不重虛譽(yù)，他選用的官員要“明達(dá)法理”，能行法治。操還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”④。于是社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。

與推行法治政策相輔而行的是操力圖集權(quán)于己，不容許臣下有結(jié)黨行為。他下令說：“今清時(shí)，但當(dāng)盡忠于國，效力王事，雖私結(jié)好于他人，用千匹絹，萬石谷，猶無所益”⑤。操為了監(jiān)視群臣，設(shè)置“校事”。這件事受到大臣反對，認(rèn)為“非居上信下之旨”。操對此加以解釋說：“要能刺舉而辦眾事，使賢人君子為之，則不能也”⑥。所謂“賢人君子”，主要指世家大臣，他們累世為官，枝連葉附，名望和勢力很大。操對之一方面不能不加以籠絡(luò)，使之居上位而不予實(shí)權(quán)；一方面也利用出身微賤的校事來檢查他們的行動。至于這樣做有無必要呢？我們可以用日后孫權(quán)的話來回答。孫權(quán)說：“長文（陳群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其頭，畏操威嚴(yán)，故竭心盡意，不敢為非”①。孫權(quán)也仿效操設(shè)校事一職，可知在當(dāng)時(shí)情況下，設(shè)置監(jiān)視大臣行動的校事，以防漢末和袁紹集團(tuán)內(nèi)大臣結(jié)黨拉派的重演，還是不無道理的。從曹魏政權(quán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，世家大臣最多，潛在的危險(xiǎn)也較重。曹操為自身及子孫計(jì)，設(shè)置校事以伺察大臣，雖有些苛刻和搞權(quán)術(shù)，但不這樣，是難以制服他們的。史稱：“曹公性嚴(yán)，掾?qū)俟?，往往加杖”②。操還令諸將家屬居鄴，以防其叛己外逃，都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。

總起來看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級壓迫稍有減輕，社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。所以我們說操之統(tǒng)一北方及其相應(yīng)采取的一些措施還是具有積極作用的。

歌以詠志 蘇東坡在《后赤壁賦》中寫曹操道：“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！眱H“橫槊賦詩”這一點(diǎn)，就使曹操在三國英雄中出類拔萃，在漫漫歷史長河中也鮮有匹敵。 “橫槊賦詩，固一世之雄也。”作為一世之雄，曹操并非一介武夫，除了有武略能氣勢豪邁的馳騁于戰(zhàn)場外，他還有著不俗的文學(xué)才能。他的許多詩詞還留傳至今為人們所激賞。曹操的詩“蒼涼雄健，才華縱橫，”那詩中展現(xiàn)的氣象，無人可比。 他的名詩《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?！贰ⅰ遁锢镄小返饶捴巳丝冢蔀橹袊膶W(xué)史上不朽的佳作。我們先看《短歌行》： 對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀,烏雀南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深， 周公吐哺，天下歸心。 此詩表達(dá)了曹操求賢若渴的心情，在人生的憂患與考驗(yàn)，建立起更堅(jiān)定有力的樂觀精神。詩中以周公自比，非大政治家不能言也。再讀其《龜雖壽》： 神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。 這大概是曹操晚年的作品。短短幾句，凝煉剛健，慷慨激昂之情畢現(xiàn)，我們再看其《觀滄海》： 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。 曹操打敗袁紹以后，次年又北征烏桓，消滅了袁紹的殘余勢力，統(tǒng)一了北方，鞏固了北方。他勝利歸來，佇立在碣石山，面對茫茫大海，心情激動，詩興大發(fā)，賦此名作。此寫登山觀海之勝，情景交融，意境開闊，令人百誦不厭，充分展現(xiàn)了英雄志在天下的躊躇滿志。再看曹操的詩史《薤露行》： 惟反二十世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。 猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。 賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。 播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。 這首詩是敘述何進(jìn)召董卓，禍國殃民。董卓為人殘酷，進(jìn)洛陽時(shí)，殺人放火，無惡不為?！掇缎小肪褪窃谶@種背景下寫的，痛斥了董卓兇殘不仁、倒行逆施的罪惡行為。 清代詩人沈德潛曾說：“曹公四言，于三百篇（指《詩經(jīng)》）外自開奇響?！逼湔擃H為精到?？梢哉f，曹操的詩代表了一個(gè)時(shí)代。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，社會急劇動蕩，人民流離失所。曹操的詩作，既反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，也表現(xiàn)了英雄豪杰建功立業(yè)的宏偉志向，詩風(fēng)蒼涼悲壯，又不失剛健清新，是時(shí)代的“史詩”。 曹操在“外定武功”的同時(shí)“內(nèi)興文學(xué)”。 在曹操的影響下，曹丕 和曹植也是“登高必賦”，所作詩賦，文采斐然。父子三人都是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家。 他憑借政治上的優(yōu)勢，廣羅天下知名文士，當(dāng)時(shí)有名的建安七子多是曹操僚屬，如“建安七子”，形成了著名的“鄴下集團(tuán)”。他們的作品，都具有蒼涼悲壯、剛健清新的鮮明特色，所以后人將這種特色稱為“建安風(fēng)骨”。這種詩風(fēng)，對后世文人的影響極大。而曹操，無疑是“建安文學(xué)”的開山鼻祖，在文學(xué)史上具有重要地位。 當(dāng)時(shí)詩壇上還有一位才女就是蔡文姬，是文學(xué)家蔡邕之女，在戰(zhàn)亂中為胡人擄去，流落北方匈奴，曹操將她迎回，叫她整理其父親的作品。建安時(shí)期的一些文人，多受曹操的影響，有一顆熱情的心，想干出一番事業(yè)。這些文人都有不平凡的人生經(jīng)歷，社會動亂、民不聊生、國家危亡，更加激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，詩中多有雄心壯志，想建功立業(yè)，開辟了一個(gè)文學(xué)新時(shí)代。,毛澤東對曹操的詩歌贊嘆不已：“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！?作文賦詩對于曹操只是“經(jīng)綸外，詩詞余事”。曹操以參與鎮(zhèn)壓黃巾軍起家，戎馬倥傯三十多年，既熟讀兵書，又身經(jīng)百戰(zhàn)，積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)?！段簳氛f他“行軍用師，大較依孫吳兵法。而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以《新書》從事；臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗?！彼€親自撰寫兵法著作，計(jì)有十余萬言。

三國時(shí)期的曹操是個(gè)什么樣的人，大家怎么看待的？

在人們傳統(tǒng)觀念中的曹操，那是一個(gè)大壞蛋。
而且不僅壞在事跡，也壞在人品性格。

論事跡，他是大漢朝的實(shí)際竄逆者。雖然竄逆者是曹丕，但實(shí)際上是曹操。
論人品，都知道曹操奸猾奸猾的，京劇里一說大白臉，都知道是曹操。
就是完全不喜歡京劇的小年輕，也知道京劇里有個(gè)大白臉曹操。
說起奸雄一詞，大部分人腦海中跳出的第一個(gè)人物形象是誰？
恐怕十有八九是曹操吧。

研究歷史的人，越研究得深，越發(fā)覺得曹操是個(gè)英雄，很了不起。
但普通百姓不管你那個(gè)，就認(rèn)曹操是壞蛋，是奸猾之人。

其實(shí)呢？
曹操并不能簡簡單單的用壞人二字來概括，奸猾也并非他性格的唯一特點(diǎn)。
竄逆也不是大家所認(rèn)為的那種情況。

1、亂世初期，董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南弟稱號刻璽于北方的亂世中，（只有）曹操一直保持了對朝廷的尊敬。

2、曹操雖然大權(quán)在握，但一直尊重漢獻(xiàn)帝權(quán)威，甚至自己的生死也交在獻(xiàn)帝手里。

3、客觀地說，應(yīng)該稱曹操是東漢王朝的終結(jié)者和繼承者，他讓一個(gè)病入膏肓的老人安祥地渡過了最后的歲月并順利地繼承了其“遺產(chǎn)”。

4、曹操一生節(jié)儉，四方興修水利屯田。

5、陳壽“非常之人，超世之杰”的評論。（陳壽為人非常嚴(yán)謹(jǐn)，做學(xué)問更是嚴(yán)謹(jǐn)。如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃?，居然對曹操用了“超世”這個(gè)詞！?。。?br>關(guān)于曹操的性格方面，個(gè)人覺得易先生《可愛的奸雄》很有意思，值得研讀一下。

最后那個(gè)總結(jié)更是妙趣橫生：

聰明透頂.又愚不可及;
奸詐奸猾.又坦率真誠;
豁達(dá)大度.又疑神疑鬼;
寬宏大量，又心胸狹窄……
可以說是——大家風(fēng)范.小人嘴臉;英雄氣派，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。

這么多矛盾對立的性格，居然全都集中到了一個(gè)人的身上，而這個(gè)人還能把這些矛盾的方面統(tǒng)一起來，這本身就是個(gè)奇事了。
他為什么能做到這些？因?yàn)椴懿俅髿猓?br>大氣磅礴，海納百川，有容乃大。

除了曹操，你能再找出第二人擁有如此多的性格特點(diǎn)嗎？

反看現(xiàn)在某些膚淺的文學(xué)作者或電視劇，人物形象相當(dāng)膚淺。
尤其是某些韓劇，太膚淺了，人物形象都是符號式的。
壞人一定是特別壞，壞到骨子里，看一眼就知道是反面角色。
好人一定特別好，而且一定受壞人欺負(fù)，而且一定忍耐，而且一定是一副菩薩面容，一眼看去就知道是好人。

所以，當(dāng)我們單純的認(rèn)為曹操是壞人，是大白臉時(shí)，我們就膚淺了。
人是復(fù)雜的，不是那么單一純粹的。

更何況是這個(gè)最復(fù)雜的這個(gè)曹操。
你說呢？

曹操大事記年表總覽曹操遺令說了些什么

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曹操年表
曹操,字孟德,生于公元155年,死于公元220年,三國時(shí)期曹魏政權(quán)的開創(chuàng)者。頗有才干,是中國歷史上著名的軍事家、政治家,是令后世追捧的傳奇人物。
曹操像
曹操年表如下：
熹平三年,20歲,初入仕途,任洛陽北部尉；
光和七年,30歲,為平息黃巾起義,任曹操為騎都尉,按功任濟(jì)南相；
中平六年,36歲,靈帝駕崩,少帝繼位,后董卓廢少帝立獻(xiàn)帝,曹操不愿與董卓合作,遂逃離京城；
初平三年,38歲,黃巾軍攻打兗州,劉岱戰(zhàn)死,曹操任東郡太守,后大破黃巾軍；
初平四年,39歲,曹操大破袁術(shù)。次年,為報(bào)父仇,再征陶謙,兗州丟失,曹操被迫退軍,與呂布相持；
興平二年,約41歲,擊破呂布軍,任兗州牧；
建安元年,約42歲,擊破黃巾軍殘余勢力,授中將銜。后加上將銜,封亭侯；
建安二年,43歲,東征袁術(shù),大破袁術(shù)軍；
建安三年,44歲,東征呂布,后平徐州,斬呂布。次年四月,攻青州,敗袁譚。十二月,曹操揮師官渡。
建安五年,46歲,襲徐州,破劉備軍,降關(guān)羽。十月,大破袁紹軍,官渡之戰(zhàn)取得勝利；建安六年,47歲,擊破袁紹倉亭軍。九月,南征汝南劉備軍,劉備逃亡。
建安七年,48歲,袁紹病逝；
建安八年,49歲,大破袁譚、袁尚軍；
建安九年,50歲,與袁譚聯(lián)合,揮師北伐。七月,大破袁尚軍；
建安十年,51歲,破袁譚軍,斬袁譚,平定冀州；
建安十一年,52歲,平定并州；
建安十二年,53歲,破三郡烏丸聯(lián)軍,斬單于蹋頓；
建安十三年,54歲,七月,南征荊州劉表。八月,劉表病逝。九月,劉表子劉琮率荊州投降。十二月,在赤壁被周瑜、劉備聯(lián)軍擊??；
建安十六年,57歲,大破關(guān)中馬超聯(lián)軍；
建安二十年,61歲,平定漢中；
建安二十一年,62歲,南征孫權(quán)；
建安二十三年,64歲,劉備自蜀中北伐漢中,曹操率軍至長安；
建安二十四年,65歲,漢中失陷,夏侯淵戰(zhàn)死。曹操遂進(jìn)攻漢中。十月,曹操親自率軍南下救援曹仁。
建安二十五年,66歲,曹操逝世。
曹操遺令
曹操遺令,也就是曹操的遺囑,是在他感覺自己大限將至之后留給后代以及朝中的一些話語。曹操逝世于建安二十五年的洛陽。他的這份遺囑被研究多次,大致可以分為四個(gè)方面。
曹操像
首先他指出了天下目前尚未大定,原來的部署不可以妄動,應(yīng)該繼續(xù)完成以前的任務(wù),并且依舊在軍事上依舊要實(shí)行法治,但是同時(shí)也指出他在執(zhí)法過程中意氣用事的地方后世不可以效仿。從這里也可以看出曹操臨死前頭腦清醒,也能一分為二的看待自己,實(shí)屬不易。
其次是對于自己葬禮的安排,要求薄葬,這一點(diǎn)雖然也符合曹操平常節(jié)儉的風(fēng)格,但同時(shí)也有可能是因?yàn)楹ε聣災(zāi)贡槐I有關(guān)。因?yàn)闈h末天下大亂,盜墓之氣盛行,連曹操也組織過規(guī)模較大的盜墓活動,有這方面的考慮也無可厚非。
再次是關(guān)于財(cái)產(chǎn)、家屬妻妾以及歌舞伎的安排,其中特別囑咐這些女人們用迷迭香賣點(diǎn)錢然后學(xué)點(diǎn)手工活,避免他死后就生活不繼。他臨死前能想到這一點(diǎn),可謂是讓人敬佩。
最后一點(diǎn)是對于子女的安排,這一點(diǎn)是曹操最為不放心的一點(diǎn),只是這里面對于子女的安排,有些在史書上并沒有呈現(xiàn)出來。
曹操的遺囑可謂是面面俱到,雖然他多被稱為奸雄,多疑的性格也多遭后世之人詬病,但是誰也不能否認(rèn)他是一代梟雄,而他在死前所考慮的事情,無一不證明他是一個(gè)明君。
曹操怎么死的
人吃五谷雜糧就會生病,世界上也沒有長身不老藥。曹操一直患有腦疾,曾經(jīng)因?yàn)檫w怒將華佗殺了,遍訪名醫(yī)、求師問藥也沒能挽救自己的性命。
曹操劇照
大約是殺生太多,身上背負(fù)的冤孽太重。曹操年輕的時(shí)候,身體就不好,加上長期的負(fù)荷,爭搶地盤、酒色縱欲,他的身體狀況一直處于亞健康狀態(tài),但是當(dāng)時(shí)的他雖然忍受著腦疾的痛苦,卻只以為是壓力過大,生活流離,過于緊張。其實(shí)這也是誘發(fā)他腦部疼痛的原因之一,但是更多的是他生來就有頑疾。但是當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平達(dá)不到,特別是腦部問題,一直就是醫(yī)家最難解的地方,古人講究身體發(fā)膚受之父母,不能輕易改變,根本沒有開顱手術(shù)這一說,因此曹操一直得不到根治。
在起兵征戰(zhàn)四方的時(shí)候,他的腦疾更加嚴(yán)重,有時(shí)候甚至用頭撞墻,當(dāng)時(shí)的醫(yī)生給他整治結(jié)果是操勞過度,讓他放松自己。曹操開始不斷地納妾充實(shí)后宮,但是適得其反,他還因此荒廢了朝政。
在官渡之戰(zhàn)之前,他頭痛的已經(jīng)無法忍受,但是他還是堅(jiān)持在軍中,可見他對自己是能夠狠得下心的,對別人就更能狠得下心了。因?yàn)樯眢w原因,他的性格也產(chǎn)生了變化,變得暴躁易怒,殺人成癮。官渡之戰(zhàn)的時(shí)候,下面大臣為了曹操的身體找來了華佗,他用針灸的辦法讓曹操暫緩了疼痛,曹操將其留在身邊作為御醫(yī)。但是曹操不是一個(gè)配合治療的病人,同時(shí)是個(gè)掌握生殺大權(quán)的病人,在感覺到這種保守治療沒有效果的情況下,曹操一怒殺了華佗,之后身體狀況每日愈下,不久便離世了。
觀滄海曹操
曹操除了是杰出的政治、軍事家,也是一代文豪,他的建安文學(xué)派在文學(xué)史上也是有立足之地的,曾經(jīng)著有短歌行、龜雖壽等,留下無數(shù)名句。一首觀滄海將曹操的磅礴大氣表現(xiàn)的淋漓盡致,與龜雖壽一起被收錄到中學(xué)課本里,足以證明這兩首詩作的代表性。
曹操觀滄海
觀滄海寫的是曹操登上了海邊高高的石山,登高遠(yuǎn)望洶涌澎湃的大海,心生波瀾壯闊之意?？粗鴯u上的各種奇花異草和蒼天樹木,景色優(yōu)美。海面吹起了瑟瑟冷風(fēng),掀起了一番波瀾。日月雖然強(qiáng)大,但是每天都在大海的懷抱里升起和落下,燦若星河也不過是大海的裝飾,登高望遠(yuǎn),秋高氣爽,精神為之振奮。
這首詩不僅文采相當(dāng)好,還蘊(yùn)含了宇宙運(yùn)行的規(guī)律,以草木的景色,對比日月星辰的壯闊,一開一合之間,給人以雄奇壯闊之感。先開始寫到了滄海的位置,然后寫下了第一眼印象,粗線條描寫,然后細(xì)細(xì)的描畫樹木花草的茂盛。人在天地之間如此渺小,日月都不過是逃不逃大海的懷抱。反映了他志在千里的胸襟。
有作品看人更顯真實(shí)。曹操描寫的大海,實(shí)景和虛景相結(jié)合,如果沒有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對前途充滿信心,他是無論如何也寫不出來這樣的作品,他覺得自己的稱霸之旅還在繼續(xù),就像這日月星辰的規(guī)律,他要有大海一樣的胸襟和廣闊的眼界,才能在這個(gè)亂世,爭取一席之地。
英雄曹操
關(guān)于曹操是不是一個(gè)英雄的爭論從古至今一直沒有停止過。說到曹操,很多人都喜歡用梟雄來形容他,那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人物呢？白臉的曹操這是京劇臉譜里對曹操奸臣的刻畫,他成為了陰險(xiǎn)狡詐的代名詞,其實(shí)這是不對的。
曹操劇照
曹操是一個(gè)具有能力的人,雖然不一定喜歡的做事手段,但是他對歷史的影響力是不容小覷的,他順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的潮流,識時(shí)務(wù)者,方為俊杰。他在亂世用重典,平定了大家都想當(dāng)皇帝引發(fā)的暴亂。
毛澤東曾經(jīng)為曹操說話,他認(rèn)為曹操改革,針砭時(shí)弊,剔除陋習(xí),通過屯田制,讓土地利用率提高,文治武功,又有杰出的軍事政治才能,是一個(gè)英雄。
雖然當(dāng)時(shí)有人說他是謀逆之臣,身為東漢丞相卻反了東漢,但是最后他得到了天下,大勢所趨,他順應(yīng)潮流,減少天下百姓的的痛苦,從他最初的行為能夠看出,他在年輕的時(shí)候的一個(gè)熱血青年,在諸侯為了自己的利益斗來斗去的時(shí)候,只有曹操一個(gè)人去追了董卓,平定黃巾之亂,心里裝著天下百姓。當(dāng)時(shí)漢朝已經(jīng)諸侯紛爭,沒有能力給百姓一個(gè)安穩(wěn)的生活了,曹操的出現(xiàn),至少讓亂世早一點(diǎn)結(jié)束。
曹操自身也是相當(dāng)?shù)呐?節(jié)儉、對自己非常嚴(yán)格,一個(gè)有先天條件的人,又有后天的努力,天下終將會歸于他手,如果他沒有死那么早,司馬懿又怎么能夠掌權(quán)。
曹操墓
曹操墓的地址從來都是一個(gè)秘密,所有的統(tǒng)治者都有一個(gè)思想,就是希望能夠在陰間依然統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬建立自己的統(tǒng)治秩序,特別是中國受到佛教道教思想影響認(rèn)為死比生大,所以曹操也一樣精心的布置自己死后的陵寢,還流傳了七十二疑冢的說法。
曹操墓
曹操的喪葬制度其實(shí)并沒有多復(fù)雜,但是歷史上關(guān)于曹操墓葬的記錄、猜測堪比秦始皇的陵寢。就是在于一個(gè)真真假假,沒人知道那么多的陵寢哪一個(gè)才是真的,安陽的曹操墓、高陵、黃河堤壩,每一處都被盜墓者光顧不下千萬遍,凡是在史書上找到一點(diǎn)依據(jù),盜墓者便會聞風(fēng)而動,縱然曹操擁有驚天的鬼才手段,估計(jì)也料不到自己的墓成了千年未解之謎。
從南宋開始,一些考古工作者就開始在河南發(fā)現(xiàn)了一些石碑、還有石刻,似乎能夠證明曹操墓的位置,雖然不能明確確定在哪里,但是也框出了大致的范圍。在河北鄴城附近,沒有地表上上的祭拜建筑,只有封土層,曹操并不在乎有人能不能來祭拜他,也不需要有太多東西作為陪葬,這點(diǎn)在曹丕、曹植那里都有描述過。
由于從簡下葬,又為了杜絕漢時(shí)期猖獗的的盜墓團(tuán)伙,沒有幾年,在司馬懿等扶陵入葬后,陵墓上沒有植樹,在流水侵蝕之后,就成了徹底掩埋在地下,幾個(gè)朝代之后,曹操墓徹底沒有人知道在哪里了。七十二冢的傳說,顯示出了曹操的狡詐,曹操墓在哪,至今都撲朔迷離。

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