今天小編給大家?guī)?lái)了朱元璋的一些故事
根據(jù)民間傳言
那么,這本神秘的兵書(shū)
相傳
寫完兵書(shū)后沒(méi)多久劉伯溫便患了重疾
叮囑后沒(méi)多久,劉伯溫就在昏迷中去世了
當(dāng)時(shí)
,胡惟庸知道劉氏兄弟的為人,他們根本不敢欺瞞朝廷。所以,喪事結(jié)束后,他便帶著《百戰(zhàn)奇謀》焚毀后的殘存稿件,以及劉伯溫要其轉(zhuǎn)交給朱元璋的一本《郁離子》和一封信返回了京城。朱元璋一看胡惟庸帶來(lái)的只是《郁離子》和劉伯溫的遺書(shū),便索性將所有書(shū)信稿件都扔在了一邊。回到寢宮后
之后,經(jīng)過(guò)一番思慮
話說(shuō),到了劉伯溫“三七”那天
于是
,胡惟庸向朱元璋匯報(bào)后,又在“五七”那天來(lái)到了劉家。他對(duì)劉璉兄弟傳達(dá)了皇上的詔令:因劉伯溫有功于朝廷
,故皇帝決定在劉家老宅的基礎(chǔ)上,為其建造“劉意伯府”。這樣一來(lái),劉璉兄弟就要到臨時(shí)小屋中守孝,朝廷也可借機(jī)查找劉家老屋中可能隱藏的兵書(shū)。拆老屋的過(guò)程十分漫長(zhǎng),但直至結(jié)束,胡惟庸都沒(méi)有找到所謂的兵書(shū),任務(wù)就此作罷。到了洪武三十一年
,朱元璋患病去世,終年七十一歲。相傳,他在臨終前曾叮囑皇太孫朱允炆:“定要找到劉伯溫藏匿的那本兵書(shū),切不可讓其落入外姓人手中?div id="4qifd00" class="flower right">直到崇禎十七年
之后
,他再仔細(xì)一看,竟然發(fā)現(xiàn)折頁(yè)里寫了字。于是
,他好奇地讀了幾行后發(fā)現(xiàn),里邊居然是劉伯溫寫的兵書(shū)《百戰(zhàn)奇謀》。看了書(shū)中的“料敵”
、“用計(jì)”以及“布陣”等幾章內(nèi)容后,李自成激動(dòng)地落了淚。從那以后,無(wú)論走到哪里,李自成都會(huì)帶著這本兵書(shū)。從李自成的反應(yīng)來(lái)看,劉伯溫的《百戰(zhàn)奇謀》應(yīng)該是本兵書(shū)中的奇書(shū)。可是,寫出如此著作的劉伯溫,果真如影視作品渲染的那般“神通廣大”嗎,歷史上真實(shí)存在的劉伯溫,究竟是怎樣的一個(gè)人呢?在智謀文化早熟
、發(fā)達(dá)的中國(guó),人們總是喜歡崇拜智慧人物。而在這眾多的智慧領(lǐng)袖中,當(dāng)屬三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明與元明之際的劉伯溫,最具代表性。在古人的筆下,這兩位智者不僅神機(jī)妙算,甚至,可以“呼風(fēng)喚雨”。不得不說(shuō),這樣的描繪太夸張,使得諸葛亮和劉伯溫都成了“多智而近妖”的存在。也難怪魯迅會(huì)在其《中國(guó)小說(shuō)史略》中,特意批評(píng)神化諸葛亮的小說(shuō)《三國(guó)演義》其實(shí)
因?yàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,江浙一帶人文氣息濃厚
據(jù)史書(shū)記載
,劉伯溫從小飽受儒家文化的熏陶,“尤精象緯之學(xué)”。在《明史》中,劉伯溫的人生被勾畫(huà)出了兩條軌跡:一個(gè)
、是深受儒家文化熏陶的“儒者”劉伯溫;一個(gè)、是手搖鵝毛扇的“謀臣”劉伯溫
。兩者并不偏廢
,然而,經(jīng)過(guò)民間野史的一番渲染后,“謀臣”劉伯溫顯然壓倒了作為“儒者”的劉伯溫。于是乎,本來(lái)不無(wú)悲劇色彩的英雄人物,在各種光怪陸離的傳說(shuō)中,成了一個(gè)”滑稽多智“的江湖術(shù)士,全不復(fù)傳統(tǒng)知識(shí)分子應(yīng)有的氣度和風(fēng)范。元朝至元二年
,進(jìn)士劉伯溫正式走上仕途,身任江西高安縣縣丞,官階不高,大抵屬于正八品。官階高低倒是無(wú)所謂但是
一開(kāi)始
可是,當(dāng)他在江西做了五年小官后
或許是內(nèi)心過(guò)于失望
其實(shí),對(duì)于劉伯溫的兩次辭官之舉
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