為什么同為開國皇帝有的稱太祖有的卻稱高祖 有何區(qū)別

為什么同為開國皇帝有的稱太祖有的卻稱高祖 有何區(qū)別

古代帝王的廟號是一種供奉在廟宇中，以表彰其功績和崇拜的稱號。廟號制度起源于商朝，但在周朝和秦朝時期曾一度被廢止，直到漢朝才重新恢復(fù)并沿用至今。根據(jù)廟號制度的規(guī)定，通常是根據(jù)帝王的功績和德行來確定廟號的。

在開國皇帝中，有的被稱為"太祖"，有的被稱為"高祖"，這是有原因的。"太祖"通常用于創(chuàng)業(yè)一代，這些帝王起點較低，需要經(jīng)過艱辛的努力才能建立起自己的國家。例如，劉邦是西漢的開國皇帝，起初只是泗水亭長，經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭和努力，最終建立了漢朝。同樣的，趙匡胤作為宋太祖，雖然出身軍人世家，但也是創(chuàng)業(yè)一代的代表人物。還有明太祖朱元璋，更是出身低微，曾經(jīng)做過和尚，但最終憑借自己的才能和膽識創(chuàng)立了明朝。

"高祖"通常用于承襲前代基業(yè)而建國的帝王，起點相對較高，家族在之前已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。例如，曹丕作為魏高祖，他是曹魏的開國皇帝，但其父親曹操在之前已經(jīng)奠定了曹魏的基業(yè)。同樣的，楊堅作為隋高祖，也是隋朝的開國皇帝，但其父親楊忠在他之前已經(jīng)在南梁擔(dān)任要職，為家族積累了一定的權(quán)勢。

需要注意的是，以上規(guī)律主要適用于大一統(tǒng)王朝。在廟號制度尚不規(guī)范的兩晉南北朝和五代十國時期，廟號的選字相對混亂，沒有明確的規(guī)定。廟號制度是一種表彰帝王功績和崇拜的方式，選用"太祖"或"高祖"作為廟號取決于帝王的起點和其在建立國家過程中的角色。無論是"太祖"還是"高祖"，都是對帝王的功績和貢獻(xiàn)的肯定。

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“高祖”和“太祖”是古代皇帝的廟號，這兩者之間有什么講究？

寺名是古代一種獨特的習(xí)慣，皇帝死后，他將被供奉在圣殿里，圣殿的名字是他的，這種習(xí)慣起源于商代，當(dāng)時人們喜歡祭祀，并逐漸養(yǎng)成了這種習(xí)慣，在古代帝王中，有的叫太祖，有的叫高祖，寺廟和寺廟有什么區(qū)別。

其實，太祖和高祖的區(qū)別很簡單，這兩個寺廟的名字一般都是為建國后的第一位皇帝命名的，就像宋太祖和唐高祖一樣，一般來說，開國皇帝被稱為始祖。

實際上，他們之間的主要區(qū)別在于開國皇帝是否白手起家，如果他們白手起家，就叫太祖。如果我們在祖先的基礎(chǔ)上奪取世界，那么我們就是高祖。

就像朱元璋生來貧寒，靠自己的努力當(dāng)上了皇帝，因此，又稱明太祖。例如，李淵，他的祖先已經(jīng)是一方的封臣，他擁有權(quán)力和權(quán)力。自然，他也叫高祖。但也有特殊情況。劉邦白手起家，應(yīng)該叫太祖，其實，他的廟名也是漢太祖，不過，司馬遷把二者結(jié)合起來，稱他為高祖，這一稱呼已經(jīng)使用了很長時間。

還有一種有先祖的寺廟，就是石祖，也是第一位皇帝，但他不是創(chuàng)辦基礎(chǔ)工業(yè)的人。就像漢代皇帝劉秀。他雖然是東漢開國皇帝，但卻是漢代統(tǒng)治的延續(xù)，劉邦，漢代的偉大先祖，早已存在。有忽必烈。雖然他是元朝的第一位皇帝，但他之前的成吉思汗才是真正的開國者，所以忽必烈也被稱為始祖。

太祖和高祖有何不同？為何趙匡胤叫宋太祖李淵叫唐高祖？

太祖和高祖不痛主要是因為君王奮斗史不同，從而而有不同的年號。趙匡義是白手起家，靠著自己的努力而成為一代君王，他的成功完全是靠自己的，所以他可以用太祖來稱自己。而李淵開始是國公的身份，再通過起義最終成為君王的，雖然他也有功績，但有一部分功勞是來自祖宗的，所以為了不搶祖宗的功勞，他只能夠以高祖自稱。

一、宋太祖趙匡胤趙匡胤為什么可以自稱宋太祖呢？原因是跟他成為君王的路有關(guān)，趙匡胤本身只是一個小官的兒子，沒什么身份，可以說比李淵地位低下許多，所以他要成為君王，要付出的努力是上百倍上千倍的。他可以說是白手起家，一直以來努力靠自己艱苦奮斗，最終終于在陳橋驛成功黃袍加身，他成為君王的道路十分坎坷，也完全來自于自己的努力，所以他可以用宋太祖祖來自居。

二、唐高祖李淵相反，再看看李淵，起初他是一名國公，身負(fù)要職，可以說是關(guān)隴集團(tuán)的核心人物，是國家的中流砥柱。我要成為君王，本身就比趙匡胤容易很多。起點比他高，雖然他也努力了，也有一些成就，但他確實有一部分的成績是來源于祖宗為他打下的基礎(chǔ)，所以他自己內(nèi)心很清楚，不能把祖上的成就歸咎于自己，便只能以高祖自稱自己。李淵在登基后也將李虎封為太祖，在李淵的心里是爺爺幫他鋪平了前進(jìn)的道路。

其實不管是太祖，還是高祖，都是古代的一個廟號。但卻十分的講究，差一個字，兩個詞之間的意思也差距很大，廟號主要是靠功績的大小去排列的。所以就算你是一個皇帝，創(chuàng)下了一個王朝，想稱廟號也不是隨心所欲的，需要世人按照功績大小，能力大小，盡量公平地去幫他解決這個年號的問題。

中國古代開國皇帝中的太祖、高祖是如何區(qū)別？

在中國幾千年歷史中，每次朝代更迭的時候，我們總會看到各種謚號廟號，開國皇帝里，一般都叫“太祖”或“高祖”，就像劉邦叫漢太祖，李淵叫唐高祖，趙匡胤叫宋高祖，朱元璋叫明太祖，成吉思汗也稱為元太祖，努爾哈赤也叫清太祖！

首先，在中國古代歷史上，廟號雖然始于商朝時期，不過，真正地在皇帝中推行開來，則始于西漢時期。就西漢開國皇帝劉邦來說，雖然后人經(jīng)常稱呼劉邦為漢高祖。但是，事實上，劉邦這位開國皇帝的廟號卻是“太祖”。

漢朝的廟號制度是很嚴(yán)格的，并不是每一個皇帝都有。在西漢只有四位皇帝有廟號：漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗文皇帝劉恒、漢世宗武皇帝劉徹、漢中宗宣皇帝劉詢。

對此，在區(qū)別“太祖”和“高祖”上，一個簡單的方法就是看這位皇帝是不是白手起家。通常來說，一個朝代的開國皇帝如果是白手起家，也即主要靠自己的努力打下江山的話，那么他的廟號一般是“太祖”。

眾所周知皇帝廟號的獲得在東漢之前向來極其慎重，比如在西漢的皇帝只有四位獲得廟號，而東漢也只有三位獲得廟號，可以想象在當(dāng)時為皇帝追加廟號是有多么的嚴(yán)格。

雖然到了三國時期隨著魏蜀吳三國的皇帝都有廟號后，廟號開始逐漸泛濫，但是對于廟號的使用卻也始終遵循著相應(yīng)的規(guī)矩，比如開國皇帝一般用太祖或高祖，比較孝順的皇帝一般用孝宗等等，總之都是有制度可遵循的。

那么，問題來了，曹丕為什么要追封曹操為魏太祖呢？對此，在不少歷史學(xué)者看來，雖然曹操生前僅僅是魏王，不是曹魏的開國皇帝，但是，對于曹魏的基業(yè)，卻是曹操一手打下來了。在東漢末年，群雄逐鹿中原，曹操消滅了袁紹、袁術(shù)、呂布、張繡等眾多諸侯，一統(tǒng)北方中原地區(qū)。

正是在曹操的基礎(chǔ)上，曹丕才能于公元220年迫使?jié)h獻(xiàn)帝劉協(xié)讓位，進(jìn)而建立曹魏這一國家。顯而易見的是，曹操之于魏國，正如同劉邦之于西漢，所以他們都使用了“太祖”這一廟號。

“太祖”用作帝王的廟號，始于劉邦。劉邦卒后，群臣沿襲古禮，追尊其廟號曰“太祖”。

總之，“太祖”一詞，最早是與“始祖”同意，表示一個族的祖先。后來逐漸作為帝王的廟號。

除了“太祖”和“高祖”，還有“世祖”這么一個更低等級的廟號。這個廟號主要是針對那些在前代基礎(chǔ)上完成大業(yè)的皇帝，代表人物有忽必烈。

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