劉德(前171年-前129年),京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。西漢宗室成員、大臣、藏書家,漢景帝劉啟第二子,廢太子劉榮同母弟,母為栗姬。
漢景帝前元二年(公元前155年)四月,劉德以皇子身份受封河間王,為王二十六載,始終沒(méi)有被卷入政治漩渦,而是將其畢生精力投入了對(duì)中國(guó)文化古籍的收集與整理,對(duì)古文化寶貴遺產(chǎn)的保存和延續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。現(xiàn)今留傳后世的影響很大的《毛詩(shī)》和《左傳》,應(yīng)是劉德之功績(jī)。
晚年受到漢武帝猜疑,憂悒成疾。元光五年(公元前130年),逝于河間,謚號(hào)為獻(xiàn)。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!
人物生平
劉德居于咸陽(yáng),修學(xué)好古,遇事實(shí)事求是。他喜好儒學(xué),藏書最多,衣著服飾和言行舉止都依仿儒生。山東儒生多附于他。他在位二十六年去世,謚“獻(xiàn)”,又稱河間獻(xiàn)王。
秦朝焚書坑儒,典籍湮缺。他凡從民間得一善書,必好寫以還,而留其真本,又加金銀玉帛賞賜,以招四方之書。由是有舊書者,多奉奏河間王。故其得書之多,可與漢朝官家藏書相等。所得書皆古文及先秦舊書,價(jià)值較高。其學(xué)舉六經(jīng),立《毛氏詩(shī)》、《左氏春秋》博士。修《禮樂(lè)》,精儒學(xué),山東諸儒多從其游。
漢承秦制,到漢武帝時(shí),感到光靠嚴(yán)厲的法制,沒(méi)有德行的教育,國(guó)家難以長(zhǎng)治久安。于是,依從大儒董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù),罷黝百家"的政治主張,實(shí)行忠君愛(ài)民的孔孟之道。
然而"三代之書"燔煬殆盡,讀書之人也鳳毛麟角,恢復(fù)儒術(shù)教育談何容易。這時(shí),河間王劉德應(yīng)時(shí)而起,"于灰盡之余纂亡散篇卷,僅而復(fù)存"。
足跡踏遍魯燕趙魏,尋尋覓覓為國(guó)求書。劉德不畏勞苦,身體力行,凡聞民間有善書者,則親自前去收求出重金購(gòu)之,并命人重抄一份留與百姓。對(duì)不愿出讓者,則好言求之,從不采取強(qiáng)制手段,這在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),是難以做到的。由此劉德賢名遠(yuǎn)揚(yáng),眾多知識(shí)分子和百姓,都不遠(yuǎn)千里,攜先祖舊書,前來(lái)奉獻(xiàn),劉德均給予重用和獎(jiǎng)費(fèi)。所得之書,有《詩(shī)》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達(dá)幾十種。數(shù)量之多,充滿樓閣,據(jù)載"其量可與漢朝"等。
劉德曾下令修筑日華宮,“置客館二十余區(qū),以待學(xué)士”。而劉德自己的奉養(yǎng)沒(méi)有超過(guò)賓客。
人物事跡
昭帝初,為宗正丞,雜治劉澤詔獄。父為宗正,徙大鴻臚丞,遷太中大夫,后復(fù)為宗正,雜案上官氏、蓋主事。
德常持《老子》"知足"之計(jì)。妻死,大將軍光欲以女妻之,德不敢取,畏盛滿也。蓋長(zhǎng)公主孫譚遮德自信,德數(shù)責(zé)以公主起居無(wú)狀。侍御史以為光望不受女,承指劾德誹謗詔獄,免為庶人,屏居山田。光聞而恨之,復(fù)白召德守青州刺史。歲余,復(fù)為宗正,與立宣帝,以定策賜爵關(guān)內(nèi)侯。地節(jié)中,以親親行謹(jǐn)厚封為陽(yáng)城侯。子安民為郎中右曹,宗家以德得官宿衛(wèi)者二十余人。
德寬厚,好施生,每行京兆尹事,多所平反罪人。家產(chǎn)過(guò)百萬(wàn),則以振昆弟賓客食飲,曰:"富,民之怨也。"立十一年,子向坐鑄偽黃金,當(dāng)伏法,德上書訟罪。會(huì)薨,大鴻臚奏德訟子罪,失大臣體,不宜賜謚、
置嗣。制曰:"賜謚繆侯,為置嗣。"傳至孫慶忌,復(fù)為宗正、太常。薨,子岑嗣,為諸曹中郎將,列校尉,至太常。薨,傳子,至王莽敗,乃絕。
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