金熙宗讓漢官張鈞起草文書，看到內(nèi)容后為何卻把他殺了

金熙宗讓漢官張鈞起草文書，看到內(nèi)容后為何卻把他殺了

金國建立后，全國上下很向往漢文化，金主們也個(gè)個(gè)熱衷于學(xué)習(xí)漢語。但是，學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，最怕學(xué)得半生不熟。金熙宗就是這樣。

夏天的某一天，龍卷風(fēng)夾帶著黃土沙石兇猛地卷過京城，把皇宮大殿柱子外面包的漆皮揭掉了一塊。金熙宗從沒見過這么厲害的龍卷風(fēng)，嚇壞了，趕緊設(shè)壇祭祀祈禱以消災(zāi)，并讓飽學(xué)的漢人官員張鈞起草禱告文書。

張鈞細(xì)心草擬，其中有“顧茲寡昧”“渺予小子”這種詞，金熙宗不懂，問翻譯是什么意思。翻譯不懂這是表達(dá)謙遜的話，加上平常就拍馬逢迎慣了，也看不起漢官，說：“皇上，張鈞他這是得瑟!借著寫禱告文書諷刺您呢?！苯鹞踝诓恍?，說：“我也懂漢文啊，我看不出來有這意思啊!你仔細(xì)翻譯給我聽?！狈g躬身對(duì)答：“皇上您看，寡者孤獨(dú)無親，昧者不曉人事，渺為瞎眼，小子為孩兒—他這不是罵您是什么?”

金熙宗聽到一半腦袋就大了，怒道：“把張鈞給我拉出去砍了!”

這樣的悲劇在元朝又上演了一次，不同的是，金熙宗好歹還懂一點(diǎn)兒漢語，而元朝的那位則是一竅不通。

元朝的時(shí)候，地方上設(shè)官，名達(dá)魯花赤，類似各地的書記，權(quán)力很大，由蒙古人和色目人擔(dān)任。這些人根本就不愿意學(xué)漢語，平常訓(xùn)話全靠翻譯。江南有個(gè)和尚，有幾畝田產(chǎn)，被一個(gè)地產(chǎn)商看上了，要搞房地產(chǎn)開發(fā)，強(qiáng)拆了和尚的房子。和尚無奈，到衙門去告狀。可是地產(chǎn)商把翻譯收買了。

達(dá)魯花赤升堂公開審案，問這和尚告什么狀。翻譯說：“這和尚看天旱，久未下雨，他想自焚為本地求雨，大人，這是您治下的德政啊!您看民心多淳樸!”達(dá)魯花赤很高興，說要看看蒙文版的狀子。翻譯拿出早已偽造好的請(qǐng)求自焚的文書遞上。達(dá)魯花赤看了，爽快地在上面畫了個(gè)圈，意思是：可!

和尚還在等著問話呢，就被人架起來往外抬—外面，地產(chǎn)商早就堆好了一堆干柴，上面還澆了油，幾十個(gè)衙役舉起和尚就扔到柴堆上，點(diǎn)了。

語言不通多可怕，君王不懂漢語，為何兩人無辜喪命？

因?yàn)椴焕斫鉂h語，歪曲了別人的意思。在歷史上，由少數(shù)民族建立的政權(quán)不在少數(shù)，而這些少數(shù)民族統(tǒng)治階層能夠真正了解漢文化的，其實(shí)更少。金國遼國元朝等都是對(duì)漢族文化一知半解的政權(quán)，能夠真正地融合漢文化的少數(shù)民族政權(quán)的，只有清朝了。為什么這些政權(quán)一定要了解漢文化呢？因?yàn)椴涣私鈱?duì)統(tǒng)治者來說可能只算是困擾，但對(duì)于被統(tǒng)治者來說很有可能就是血光之災(zāi)了。

金國的國君不懂漢語，文官因此喪命。金國有一年遇到了夏季的沙層暴龍卷風(fēng)，甚至襲擊了皇宮的宮殿。金熙宗也被嚇壞了，于是趕緊用祭祀祈福的方式來消除災(zāi)禍。為此，他特意命令漢人官員張鈞起草文書。張鈞非常認(rèn)真地完成了，但是其中有一句罪己詔的套話?顧茲寡昧，渺予小子?，金熙宗不是很明白，就去問了翻譯。翻譯對(duì)漢語也是一知半解，加上對(duì)漢人沒有好感，就曲解了張鈞的意思，說他在嘲笑皇帝。金熙宗一生氣就將張鈞斬首了。

元朝和尚告狀，卻被祭天而死。元朝時(shí)期做官的都是些蒙古人和色目人，這些人不屑于學(xué)習(xí)漢語，即使當(dāng)官了，也要有翻譯在身邊。有一次，一個(gè)和尚的地被當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)看上了，硬是要搶他的土地。和尚沒辦法只能去衙門告官。當(dāng)時(shí)的官員全靠翻譯才能明白和尚要說什么。那個(gè)豪強(qiáng)就去賄賂了翻譯，將和尚的文書給改成了他要為求雨自焚祭天。官員一看還很高興，立刻叫人將和尚燒死了?？蓱z和尚，無處申冤還丟了性命。

綜上所述，理解語言是一件很重要的事，特別是少數(shù)民族政權(quán)，一旦統(tǒng)治者不理解漢語，他們就無法管理好國家。不止會(huì)侵害漢人的利益，還會(huì)因此滅國。

什么是文字獄

　　文字獄概述
　　1、名詞，專指一類迫害文人，以排除異見的事件。 2、動(dòng)詞，指利用特權(quán)對(duì)異己進(jìn)行構(gòu)陷。 3、形容詞，形容統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者實(shí)行的無情專制。 《漢語大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”，《中國大百科全書》則定義為“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄?！?br>　　[編輯本段]北宋和以前的文字獄
　　《漢書》上說，司馬遷的外孫楊惲因《報(bào)孫會(huì)宗書》令“宣帝見而惡之”而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。魏末嵇康因?qū)懽鞯摹杜c山巨源絕交書》令司馬師“聞而惡之”而被斬于東市。 在中國南北朝時(shí)期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖下令族誅，同時(shí)株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河?xùn)|柳氏等北方大族，史稱“國史之獄”． 北宋大詩人，大詞人蘇軾就曾因?yàn)樗鞯脑娭?，被指“包藏禍心，誹謗謾罵”，得罪當(dāng)權(quán)者，被捕入獄將近五個(gè)月，罪名是包藏禍心、謗訕時(shí)政。主要的根據(jù)是《山村五絕》、《八月十五日看潮》、《和陳述古冬日牡丹》等幾首詩。史稱“烏臺(tái)詩案”。
　　[編輯本段]明朝時(shí)的文字獄
　　明太祖朱元璋參加國元末農(nóng)民起義，十分討厭“賊”“寇”等字眼，又因?yàn)樗?dāng)過和尚，所以對(duì)“光”“禿”“僧”這些字都非常討厭。有一次，杭州府學(xué)教授徐一夔在書上用“光天之下”“天生圣人”“為世作則”等語贊美朱元璋。朱元璋卻牽強(qiáng)附會(huì)，硬認(rèn)為“光”是指光頭，“生”就是”僧“，是在罵他當(dāng)過和尚，“則”與賊近音，意在罵他是賊，竟下令把徐一夔殺了。
　　[編輯本段]金朝時(shí)的文字獄
　　翰林學(xué)士張鈞是金國有史可查的第一個(gè)文字獄受害者，因?yàn)橐粓?chǎng)天災(zāi)為金熙宗起草“深自貶損”的詔書，被蕭肄誣陷而被劈開嘴巴剁成肉醬?！督鹗贰の踝诒炯o(jì)》：‘四月壬申夜，大風(fēng)雨，雷電震壞寢殿鴟尾，有火入上寢，燒幃幔，帝趨別殿避之。丁丑，有龍斗于利州榆林河水上。大風(fēng)壞民居、官舍，瓦木人畜皆飄揚(yáng)十?dāng)?shù)里，死傷者數(shù)百人。五月戊子，以四月壬申、丁丑天變，肆赦。命翰林學(xué)士張鈞草詔，參知政事蕭肄擿其語以為誹謗，上怒，殺（張）鈞?！督鹗贰へ伊袀鳌罚骸捯蓿巨扇?，有寵于熙宗，復(fù)諂事悼后，累官參知政事?；式y(tǒng)九年四月壬申夜，大風(fēng)雨，雷電震壞寢殿鴟尾，有火自外入，燒內(nèi)寢幃幔。帝徙別殿避之，欲下詔罪己。翰林學(xué)士張鈞視草。（張）鈞意欲奉答天戒，當(dāng)深自貶損，其文有曰：“惟德弗類，上干天威”及“顧茲寡昧眇予小子”等語。肄譯奏曰：“弗類是大無道，寡者孤獨(dú)無親，昧則于人事弗曉，眇則目無所見，小子?jì)牒⒅Q，此漢人托文字以詈主上也?！钡鄞笈?，命衛(wèi)士拽（張）鈞下殿，榜之?dāng)?shù)百，不死。以手劍剺其口而醢之。賜肄通天犀帶?！?br>　　[編輯本段]元朝時(shí)的文字獄
　　公元1323年，身為高僧的前宋恭帝懷念宋朝，寫了以下的詩句： 寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺(tái)下客，應(yīng)是不歸來。 觸怒元廷，賜死。
　　[編輯本段]清順治時(shí)的文字獄
　　滿清時(shí)期的文字獄是空前絕后的，而且隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深，越是統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期，文字獄就越是登峰造極，至乾隆時(shí)期，以是無以附加的強(qiáng)化，中國的傳統(tǒng)文化，也因此而扭曲變形，變成了不折不扣的“奴才”文化！ 清朝人“言論自由之人權(quán)”的第一次惡化，起于順治四年——廣東和尚函可身攜一本紀(jì)錄抗清志士悲壯事跡的史稿《變記》，被南京城門的清兵查獲，在嚴(yán)刑折磨一年后，定讞流放沈陽。次年，又有毛重倬等坊刻制藝序案，毛重倬為坊刻 制藝所寫的序文不書“順治”年號(hào)，被大學(xué)士剛林認(rèn)為是“目無本朝”，有關(guān)“正統(tǒng)”的“不赦之條”。由此規(guī)定：“自今闈中墨牘必經(jīng)詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其余房社雜稿概行禁止”，從此誕生了中國言論檢查 官，開始了中國的言論出版審查專制，中國人的“言論自由之人權(quán)”由此大倒退。 清人“言論自由之人權(quán)”的第二次惡化，是順治十八年（1661）至康熙二年（1663）的莊廷龍明史案。浙江湖州富戶莊 廷龍雙目皆盲，受到“左丘失明，厥有《國語》”的鼓勵(lì)，出錢購買明末人朱國禎一部未完成的《明史》，然后延攬名 士，增潤(rùn)刪節(jié)，補(bǔ)寫崇禎朝和南明史實(shí)，竊改為己作，定名《明史輯略》。因所續(xù)諸傳多有冒犯清朝開國事，被落職知 縣吳知榮在敲詐未遂后舉報(bào)京城，從順治十八年查至康熙二年，歷時(shí)二年，重辟70余人，凌遲18人，已故莊廷龍， 也被“戳其尸”。這一次惡化的重要標(biāo)志在于，“文字獄”可以“株連極廣”，不僅九族須滅，所有撰稿者、作序者、校對(duì)者、抄寫刻字 者以及購書者，“一個(gè)也不能少”，“皆不免于難”。中國“文化恐怖主義”的言論鉗制至此上了一個(gè)新臺(tái)階。清人“言論自由之人權(quán)”的第三次惡化，起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征隨筆》問斬梟示案。汪景祺之所以成為 雍正朝第一個(gè)以文字之故被殺的文人，是因雍正“恨屋及烏”所株連的——雍正在鏟除功臣年羹堯后，發(fā)現(xiàn)黨附年羹堯 的“入幕之賓”汪景祺曾稱頌?zāi)旮驗(yàn)椤坝钪嬷谝粋ト恕?，雍正恨得咬牙切齒，但卻深知，僅僅以汪景祺黨附年羹堯 ，高歌年羹堯，罪不致死，于是就借在年寓中查抄出汪景祺所寫的《讀書堂西征隨筆》大做文章，栽贓誣陷其書中有“ 皇帝揮毫不值錢”之詩句，有“功臣不可為”和“歷代年號(hào)論”等“誹謗先帝”的“悖謬狂亂，至于此極”之大罪，令 “著將汪景祺立斬梟示，其妻子發(fā)遺黑龍江給與窮披甲人為奴，其期服之親兄弟親侄俱革職，發(fā)遺寧古塔，其五服以內(nèi) 之族人現(xiàn)任及候選候補(bǔ)者，俱著查出，一一革職”。汪景祺案不僅僅創(chuàng)造了株連政敵的“幫閑文人”之先例，而且立下了可將“文字獄”案犯梟示十年的創(chuàng)舉——汪景祺立 斬后，其頭骨在北京菜市口梟示（懸掛）了十年！這一殘酷“文字獄”使許多士子“避席畏聞文字獄，著書只為稻梁謀 ”，紛紛立下了“不當(dāng)烈士”的犬儒座右銘，中國文化人的氣節(jié)從此每下愈況。
　　[編輯本段]清康熙時(shí)的文字獄
　　跟之后的雍正、乾隆兩朝相比，康熙朝的文字獄還不算非常嚴(yán)重，但是也殺戮了大批文人。
　　1.明史案
　　從莊廷鑨明史案說起，卻說明熹宗天啟朝內(nèi)閣首輔朱國禎受魏忠賢排擠，告病回到老家浙江烏程，編了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝諸臣傳》。明亡后，浙江湖州有個(gè)叫莊廷鑨的富戶，他是個(gè)盲人，受“左丘失明，厥有國語”的鼓舞，也想搞一部傳世史作。但他自己并不通曉史事，于是出錢從朱國禎后人處買了史稿，并延攬江南一帶有志于纂修明史的才子，補(bǔ)寫崇禎朝和南明史事。在敘及南明史事時(shí)，仍尊奉明朝年號(hào)，不承認(rèn)清朝的正統(tǒng)，還提到了明末建州女真的事，如直寫努爾哈赤的名字，寫明將李成梁殺死努爾哈赤的父祖，斥罵降清的尚可喜、耿仲明為 “尚賊”、 “耿賊”，寫清軍入關(guān)用了 “夷寇”等等，這些都是清廷極為忌諱的。這部《明史輯略》刊刻后，起初并無事，只因幾年后幾個(gè)無恥小人，想去敲詐莊家，才惹出事來。當(dāng)時(shí)主事者莊廷鑨已死去多年，莊父仗著有錢買通官府將敲詐者一一頂回。不想一個(gè)叫吳之榮的小官一怒之下告到了北京。鰲拜等人對(duì)此大感興趣，頒旨嚴(yán)究。于是與莊氏《明史》有關(guān)連的人大禍臨頭。康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀麗的杭州城，清軍將《明史》案一干“人犯”七十余人(為《明史》寫序的、校對(duì)的，甚至賣書的、買書的、刻字印刷的以及當(dāng)?shù)毓倮?，在弼教坊同時(shí)或凌遲、或杖斃、或絞死，一時(shí)血濺人間天堂?！爸鞣浮鼻f廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有數(shù)百人受牽連發(fā)配充軍。 明史案開了以“逆書”索賂的惡劣先河。一些惡棍效法吳之榮，去挑別人書文中的紕漏，牽強(qiáng)附會(huì)，指為“逆書”，漫天敲詐。如孫奇逢所編的《甲申大難錄》被人控告是紀(jì)念亡明，孫奇逢因此被押進(jìn)京入獄，經(jīng)人營(yíng)救方才出獄。后來竟發(fā)展到歹徒們索性自制逆書，想敲詐誰就把誰的名字列上。這要數(shù)沈天甫、夏麟奇、呂中等人膽最大、心最黑。他們刻印一本詩集，假托為陳濟(jì)生所編，書中作者為大江南北名士巨室七百余名?？滴趿?1667年)沈天甫到內(nèi)閣中書吳元萊家索銀兩千兩被拒，遂將此書檢舉報(bào)官，經(jīng)刑部審理大白真相，沈天甫四人被斬于西市。
　　2.黃培詩案
　　康熙五年(1666年)，山東發(fā)生了黃培詩案。黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使，明亡后，隱居在家。曾經(jīng)接濟(jì)過于七農(nóng)民起義軍，所作詩如“一自蕉符紛海上，更無日月照山東”、“殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無煙火，惟見哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想，他還和一幫同道結(jié)為大社。告黃培的人是他家世奴家仆黃寬之孫黃元衡。黃元衡本姓姜，在他考中進(jìn)士、當(dāng)上翰林后，為了歸宗還姓，解除與黃家的主仆名分，就向官府控告黃家私下刻印并收藏有“悖逆”的詩文書籍等。因此黃培等十四人被捕入獄，被處斬。姜元衡還嫌不夠，又伙同惡人上了一道《南北通逆》的稟文，指控顧炎武等“故明廢臣”和對(duì)清廷懷有二心之人，南北之間的通信，不是密謀造反，就是誹謗朝廷。在這份居心叵測(cè)的稟文中，姜元衡點(diǎn)了約三百人的名字，企圖制造一件大案。此案果然被弄到奉旨辦理的地步，山東總督、巡撫也親自過問。顧炎武為此被囚禁了近七個(gè)月，經(jīng)朱彝尊等人四處營(yíng)救才出獄。
　　3.《南山集》案
　　后來翰林院編修戴名世對(duì)清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨，他通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末歷史的《南山集》?？滴跷迨?1711年)，書印出十年后被人告發(fā)，因?yàn)闀杏媚厦髂晏?hào)并涉及多爾袞不軌之事，康熙帝十分震怒，下旨將戴名世凌遲處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發(fā)給滿清功臣家作奴仆。同鄉(xiāng)方孝標(biāo)曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪；戴氏同族人有職銜者，一律革去；給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑；給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鶚等人及其妻、子，發(fā)寧古塔充軍。由《南山集》受到牽連的有三百多人，后來康熙帝故作慈悲，改戴名世凌遲為斬刑，本來應(yīng)處斬刑之人如戴家、方家都流放黑龍江，方孝標(biāo)已死，但仍被發(fā)棺戮尸。 康熙五十三年(1714年)，民間有說唱藝人徐轉(zhuǎn)，用說唱的方法寫歷史。這本是一代創(chuàng)舉，但是康熙帝認(rèn)為他褻瀆歷史，就將徐轉(zhuǎn)問斬了。
　　[編輯本段]清雍正時(shí)的文字獄
　　1.年羹堯案
　　雍正朝的文字獄始自年羹堯案。年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進(jìn)士出身而有用兵之才，在川藏一帶平叛屢建功勛，康熙末年授定西將軍、兼理川陜總督，一意依附當(dāng)時(shí)還是雍親王的胤禛。胤禛繼位后，年羹堯備受寵信，累授川陜總督、太保、撫遠(yuǎn)大將軍，爵封一等公。年羹堯又因妹妹是雍正的妃子，開始居功自傲，胤禛早就想殺一儆百，只是苦于沒有借口。雍正三年(1724年)二月，出現(xiàn)“日月合璧，五星聯(lián)珠”的天文奇觀，臣僚上表稱賀，胤禛特別注意年羹堯的奏表，并找到了“毛病”，一是字體潦草，二是將成語 “朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”，此語意為終日勤慎，就是寫倒了意思也不變。雍正可不管這些，認(rèn)為年羹堯居功藐上，心懷不軌，那些對(duì)年羹堯有怨懟的人見皇上帶了頭，便群起而攻之，于是年羹堯被劾成九十二條大罪。胤禛令年羹堯自裁，親族、同黨或斬首或流放或貶謫，凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰。 年羹堯死后七天，汪景祺斬首示眾，即汪景祺西征隨筆案。汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陜西布政使，是其上司年羹堯的心腹。汪景祺前往探訪，乘機(jī)投書干謁年羹堯，做了年羹堯的臨時(shí)幕客。汪景祺這次西游著有《讀書堂西征隨筆》二卷，獻(xiàn)年羹堯收藏。年羹堯得罪抄家，《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中。雍正讀后咬牙切齒地在首頁題字云：“悖謬狂亂，至于此極！惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網(wǎng)也。”大約是隨筆提及“狡兔死，走狗烹”，本是提醒年羹堯。胤禛因此憤恨，但是又要表現(xiàn)自己孝道，處罪諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕圣祖仁皇帝，大逆不道”。于是汪景祺被定處斬，梟首示眾，其頭骨在北京菜市口梟示了十年。妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴；兄弟叔侄輩流放寧古塔；疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職，交原籍地方官管束。由于牽累的人多，汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言，居民驚惶逃竄。 與年羹堯有牽連的還有錢名世名教罪人案。錢名世字亮工，江蘇武進(jìn)人，與年羹堯是鄉(xiāng)試同年，大概因此而有交誼。雍正二年(1724年)，權(quán)勢(shì)赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見，錢名世贈(zèng)詩諛頌，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”、“鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等詩句。年羹堯受誅，錢名世當(dāng)然在劫難聞逃。雍正給他加的罪名是“曲盡諂媚，頌揚(yáng)奸惡”。但沒有殺他，只是把他革職逐回原籍，卻又御書“名教罪人”四字，命錢名世原籍地方官制成匾額，掛在錢家中堂上。奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世無臉做人，而且使他的子子孫孫都抬不起頭。胤禛還命常州知府、武進(jìn)知縣每月初一、十五去錢家查看匾額懸掛情形，如未懸掛則呈報(bào)巡撫奏明治罪。這還不夠，當(dāng)錢名世離京時(shí)，雍正又命京官自大學(xué)士、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈(zèng)行”，結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩。雍正一一過目后，交付錢名世輯成專集，題為《名教罪人詩》，刊印后頒發(fā)全國學(xué)校，讓天下士子人人知曉。諷刺詩作得夠味的給予表揚(yáng)，不夠味的給予處分。正詹事陳萬策詩中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹堯也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸獎(jiǎng)。而翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”，被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴。作詩的人當(dāng)中，有叫查嗣庭的，他批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”；有叫謝濟(jì)世的，他批判錢名世“自古奸諛終敗露”；但是不久，他們就跟著遭殃，亡國奴做豬做狗，仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟國維之子，康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書，雍正初年襲爵一等公，授吏部尚書，加太保。隆科多和年羹堯一樣，是雍正的重臣，沒有他二人，很難登位，尤其是隆科多，直接參與了弒君改詔篡位。雍正的江山坐穩(wěn)了，就要除掉知道秘密的人，年羹堯已除，隆科多也必須死去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審，諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪，得旨永遠(yuǎn)圈禁，家產(chǎn)追補(bǔ)贓銀，其二子也受處分。次年，隆科多死于禁所。 而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月。查嗣庭字潤(rùn)木，號(hào)橫浦，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)進(jìn)士，選入翰林，經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫，后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。該文字獄詳見清初六家卷查慎行傳，雍正五年(1727年)五月，案件結(jié)束，查嗣庭戮尸、梟首，親族或斬或流放，牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職。不僅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正進(jìn)而遷怒于浙江士人。查嗣庭下獄的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使，專職監(jiān)視士人，整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使)。十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試、會(huì)試。吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù)，說汪、查等人使“越水增羞，吳山蒙恥”，條陳整頓風(fēng)俗、約束士子的十條建議，雍正批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行。雍正六年(1728年)八月，經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請(qǐng)求，雍正才解除停止鄉(xiāng)會(huì)試的詔令，兩年后撤消觀風(fēng)整俗使。
　　2.謝濟(jì)世案、陸生楠案
　　其后又有謝濟(jì)世案、陸生楠案，兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件。田文鏡是監(jiān)生出身，從州縣小吏歷練而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡撫。他政令嚴(yán)苛，嫌科甲出身的官員辦事懦緩，接連劾罷三四員州縣官，其中有信旭知州黃振國，系左都御史蔡王廷所薦。 雍正四年(1726年)，新授直隸總督的李紱上任取道河南，田文鏡循例迎送?？萍壮錾淼睦罴浫滩蛔≈肛?zé)田文鏡，說他不該有意蹂躪讀書人。于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國等人科舉同年，所以有意袒護(hù)，言下之意是說李紱等人私結(jié)朋黨。不久，李紱入京覲見，陳述田文鏡貪虐及黃振國等人冤抑情狀。雍正稍加調(diào)查，就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨。 同年冬，浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪。雍正把奏疏退還，而謝濟(jì)世堅(jiān)持要上疏。雍正一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕，大學(xué)士、九卿、科道會(huì)審擬斬。由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致，都為黃振國鳴冤，黃振國是蔡王廷所薦，蔡王廷與李紱關(guān)系親密，雍正于是認(rèn)定這幾個(gè)人在搞朋黨，將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰；蔡王廷降為奉天府尹；李紱降為工部侍郎(不久革職)。陸生楠，舉人出身，以軍功遷授吳縣知縣。引見時(shí)雍正見他應(yīng)對(duì)滯訥，“舉動(dòng)乖張”，便把他扣下來留京學(xué)習(xí)辦事，后改除工部主事。再引見時(shí)，雍正見他傲慢不恭，所呈奏折又寫有“五經(jīng)四書中如‘惠迪吉’、‘從逆兇’，何以異于佛老”等句，覺得是諷刺自己。雍正進(jìn)而想到他是廣西人，與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng)，而李紱原先做過廣西巡撫，“平日必有與李紱、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”。于是命把陸生楠革職，也發(fā)配阿爾泰。 陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇，竟成陸生楠通鑒論案的禍源。雍正七年(1729年)五月，駐守阿爾泰的振武將軍、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇，文中“抗憤不平之語甚多，其論封建之利，言辭更屬狂悖，顯系排議時(shí)政”，《通鑒論》隨本繳進(jìn)。雍正雍正得奏，于七月初三日諭內(nèi)閣，對(duì)《通鑒論》中的“狂?！弊h論逐條加以批駁。批駁完，雍正“提議”將“罪大惡極，情無可逭”的陸生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪。從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn)，這年年底，陸生楠在阿爾泰軍中處死刑。 錫保在疏劾陸生楠的同時(shí)，對(duì)謝濟(jì)世也參了一本，說謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱，書隨本繳上，即謝濟(jì)世注大學(xué)案。雍正讀過后頌諭內(nèi)閣，認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱，而且對(duì)時(shí)政“恣意謗訕”，尤切齒于《注》中所去：“拒諫飾非必至拂人之性，驕泰甚矣”一句，咄咄逼問道：“試問謝濟(jì)世：數(shù)年以來伊為國家敷陳者何事？為朕躬進(jìn)諫者何言？朕所拒者何諫？所飾者何非？除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外，尚能指出一二事否乎？”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪。眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死，雍正心血來潮，玩的就是心跳，密諭錫保在殺陸生楠時(shí)把謝濟(jì)世一同綁赴刑場(chǎng)，最后卻宣布謝濟(jì)世免死，不知當(dāng)時(shí)兩人是何感受。
　　3.曾靜、呂留良案
　　雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陜西西安的一條大街上，川陜總督岳鐘琪正乘轎回署，突然有人攔轎投書。這就是曾靜、呂留良之獄，詳見江東義士卷呂留良傳。案結(jié)處置，呂留良、呂葆中父子開棺戮尸，梟首示眾；呂毅中斬立決；呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；家產(chǎn)悉數(shù)沒收。呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開棺戮尸，梟首示眾，其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；學(xué)生沈在寬斬立決；黃補(bǔ)庵(已死)嫡屬照議治罪；刊印、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候，另二人同妻子流放三千里外，還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé)。而曾靜供詞及懺悔錄，集成《大義覺迷錄》一書，刊后頒發(fā)全國所有學(xué)校，命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講，命兵部尚書史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講?？尚Φ氖?a href="/ddjy_100/44.html">老子定案、兒子翻案，雍正曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝繼位，尚未改元就公開翻案，命將曾靜、張熙解到京師，于十二月把二人凌遲處死，并列《大義覺迷錄》為禁書。而漢奸岳鐘琪也沒有好下場(chǎng)，他后來因進(jìn)討準(zhǔn)噶爾失利，被大學(xué)士鄂爾泰所劾，下獄判斬監(jiān)候，到乾隆初年才獲釋。(準(zhǔn)確的來說,曾靜、呂留良案涉及到謀叛未遂,不符合“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄?！钡亩x,并非典型的文字獄案件.)
　　4.屈大均案
　　《大義覺迷錄》在廣東巡講時(shí)，廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”，想起本省著名學(xué)者屈大均號(hào)翁山，猜想“溫山”是“翁山”之訛。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩外》諸書，果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”。這樣，又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā)。屈大均已死三十多年，其子屈明洪(任惠來縣教諭)自動(dòng)到廣州投案，繳出父親的詩文著作和雕板。案情上報(bào)，刑部擬屈大均戮尸梟首；因屈明洪自首，故免死，僅將屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均詩文禁毀。這就是屈大均案，詳見嶺南三大家卷屈大均傳。
　　5.裘璉戲筆之禍
　　然后又有裘璉戲筆之禍。裘璉是浙江慈溪人，少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書》，內(nèi)有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若賢太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等語句，當(dāng)時(shí)頗為傳誦?？滴跄┠?，七十歲的裘璉中進(jìn)士，后來致仕歸鄉(xiāng)。雍正七年(1729年)，八十五歲的裘璉突然被捕，原來有人告發(fā)他那篇代張良寫的招賢信是替廢太子胤礽出謀劃策。次年六月，裘璉卒于京師獄中。少年戲筆，老年得禍，真所謂“人生識(shí)字憂患始”。
　　6.“清風(fēng)不識(shí)字”案
　　翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。 雍正十一年(1733年)下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科，誰知響應(yīng)廖廖，只得作罷。人才凋零，文治廢弛，一至于此，文字獄的消極影響于此可崢。
　　7.“維民所止”案
　　雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題 “維民所止”，源出《詩經(jīng)·商傾·玄鳥》。大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛民之意。這個(gè)題目完全合乎儒家的規(guī)范，沒有什么問題。但是，當(dāng)時(shí)盛行文字獄，雍正聽說后，覺得“ 維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，這豈不是要?dú)⒆约旱念^嗎？ 這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦。查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死于獄中，這還不算，連尸身都不得安寧，受到戮尸之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準(zhǔn)參加舉人與進(jìn)士的考試。查慎行也受到牽連，奉旨帶領(lǐng)全家進(jìn)京投獄。他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年?！焙髞淼靡苑艢w故鄉(xiāng)，不久即謝世。當(dāng)年的考生排名靠前的也遭到了迫害 關(guān)于査嗣庭科考案，《清稗類抄 獄訟類》 云：“或曰：查所出題為“維民所止”。忌者謂“維止”二字，意在去雍正之首也。上聞，世宗以其怨望毀謗，謂為大不敬?！贝苏f常為史家所征引。據(jù)法式善《清秘述聞》載，當(dāng)年江西鄉(xiāng)試三題為“君子不以言舉人”一節(jié)、“日省月試一句”、“山徑之溪間”一節(jié)，并無“維民所止”題。査嗣庭曾著“維止錄”，其中記事有于雍正不利者，如首頁云：“康熙六十年某月日，天大雷電以風(fēng)，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉。”《維止錄》是査嗣庭獲罪的原因，疑后人因此附會(huì)為試題。
　　[編輯本段]清乾隆時(shí)的文字獄
　　到了所謂的“圣主”、“十全老人”乾隆帝時(shí)，文字獄則達(dá)到頂峰，共發(fā)生一百三十余案。其中四十七案的案犯被處以死刑，這意味著生者凌遲、死者戮尸、男性親族十五歲以上者連坐立斬。而由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義、捕風(fēng)捉影造出的文字獄，如脫韁野馬不可控制。甚至一些瘋子胡亂涂抹也被定為“逆案”，凌遲處死，荒唐到極點(diǎn)。 乾隆帝剛即位時(shí)，還假惺惺地籠絡(luò)人心，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺頭骨取下“制竿掩埋”，接著又降旨赦免了被發(fā)配的汪景祺及查嗣庭的親屬。為避免再發(fā)生以文字罪人的冤獄，乾隆帝暫時(shí)聽從山東道御史曹一士“請(qǐng)寬妖言禁誣告折”，批準(zhǔn)刑部的建議：今后凡告發(fā)旁人詩文書札等悖逆譏刺的，如審無實(shí)跡，一律照誣告反坐；如果承審的法官率行比附成獄的，以“故入人罪”論。雖然此時(shí)文人早被康熙、雍正兩朝抽去脊梁，但仍然高興萬分，紛紛上表稱頌乾隆“上下無隱情”、“為政以寬緩”，并大施感情代理權(quán)編造民謠：“乾隆寶，增壽考；乾隆錢，萬萬年。”以對(duì)比雍正時(shí)的歌謠“雍正錢，窮半年”。 然而樂極生悲，乾隆十六年(1751年)，文字獄又死灰復(fù)燃，起于“偽孫嘉淦奏稿”案。孫嘉淦歷任左都御史、吏部和刑部尚書及直隸總督、湖廣總督等中央、地方要職，以敢于直言極諫著稱，聲望很高。乾隆十五年(1750年)前后，民間出現(xiàn)了一個(gè)假托是孫嘉淦寫的奏稿，稿中的內(nèi)容“五不解，十大過”，直指乾隆帝，并把當(dāng)時(shí)的朝中大臣幾乎全部進(jìn)行揭露斥責(zé)。全國十八省皆爭(zhēng)相傳抄偽稿，次年六月，偽稿流傳到云南時(shí)被當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，由此順藤摸瓜，輾轉(zhuǎn)根究，在全國追查偽稿作者。

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