探索滿清最后一位劊子手——鄧海山的一生

探索滿清最后一位劊子手——鄧海山的一生

鄧海山這個(gè)名字卻很少被人知道，甚至在很多書籍中不一定是真的 歷史事實(shí)又是怎樣的呢?

劊子手是我國(guó)封建社會(huì)一個(gè)特殊的職業(yè)，已經(jīng)在我國(guó)存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間。封建王朝倒臺(tái)后，這個(gè)職業(yè)也隨之消失了。隨著社會(huì)的進(jìn)步，很多國(guó)家都開始注重人權(quán)，不再像過去那樣直接對(duì)犯人進(jìn)行處斬，而是采取注射藥物或者槍決的方式來進(jìn)行，但歸根結(jié)底這些方式和古代的劊子手的目的是一樣的。

莫言先生在著作《檀香刑》中，所塑造的主角趙老甲就是一名劊子手。讀過這本書的朋友都會(huì)發(fā)現(xiàn)這名劊子手相比于他的同鄉(xiāng)來說，可以說是極其富有的了，并且在封建社會(huì)講究“秋后問斬”，這也就意味著，一年12個(gè)月，一般情況下，劊子手只要工作三個(gè)月就可以了，但是在封建社會(huì)，劊子手依然算不上是什么吃香的職業(yè)，這究竟是為何呢?

這就離不開中華民族幾千年來的封建信仰了，我國(guó)自古以來就是一個(gè)講究風(fēng)水倫理的國(guó)家，在我國(guó)傳統(tǒng)的神學(xué)系統(tǒng)之中，人是可以轉(zhuǎn)世輪回的，劊子手這種職業(yè)沾染了太多鮮血，無數(shù)條性命喪生于劊子手的手下，這就難免會(huì)遭人報(bào)復(fù)，因此普通百姓只要有能糊口的方式，一般情況下是不屑從事這種行業(yè)的，劊子手也被看作是封建社會(huì)行業(yè)中的“下九流”。

滿清是最后一個(gè)封建王朝，隨著滿清的倒臺(tái)，像劊子手、太監(jiān)之類的封建王朝的專有職業(yè)也隨之消亡。滿清最后一個(gè)劊子手鄧海山在年輕的時(shí)候，憑借自己的獨(dú)特技術(shù)，也賺了個(gè)盆缽滿貫，但是或許真的是冥冥之中的注定，他最后的結(jié)局讓人唏噓!

天生膽大

劊子手之所以是一個(gè)人人嫌棄的職業(yè)，最根本的原因還是因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)要直接面對(duì)死亡，一般來講，正常人類對(duì)于死亡來說都會(huì)有一定的恐懼，更不要說專門從事這項(xiàng)工作了。在現(xiàn)代社會(huì)很多從事法醫(yī)、殯儀類工作的人們還會(huì)受到他人的白眼，更不要說是在古代。在古代劊子手往往要面臨更大的社會(huì)壓力。

不過相比于社會(huì)壓力來說，活命更加重要，晚清是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，既有天災(zāi)又有人禍，在這種社會(huì)背景之下，活命才是最重要的。因此很多家長(zhǎng)們?yōu)榱四軌蜃尯⒆觽冇锌陲埑曰钕氯ゲ坏貌凰退麄內(nèi)ギ?dāng)太監(jiān)或者去當(dāng)劊子手。除此以外，晚清政府也會(huì)尋找一些父母雙亡的孤兒進(jìn)行培訓(xùn)，在他們長(zhǎng)大以后讓他們?nèi)ギ?dāng)劊子手。

鄧海山便是這樣，在他很小的時(shí)候就父母雙亡了，也沒有什么親戚來撫養(yǎng)他，他一直都是靠著要飯和街坊的接濟(jì)才活了下來的。在這種成長(zhǎng)背景下，他自然也不認(rèn)字，成年后能做的工作沒有幾個(gè)。

或許是因?yàn)闆]有父母的教養(yǎng)，也可能是天性使然，他從小就膽子極大。相傳在他的老家有一個(gè)“鬧鬼”很久的宅子。一般的小朋友聽到這個(gè)消息，就會(huì)對(duì)這個(gè)“鬼宅”避而遠(yuǎn)之，但鄧海山偏不這樣，他曾經(jīng)一個(gè)人在這個(gè)寨子里過了一個(gè)晚上。

漸漸的這個(gè)消息傳到了其他的村落，甚至傳到了城里。當(dāng)時(shí)政府正好在招劊子手，但是沒有找到合適的孤兒，也沒有人把自己的孩子送出去，官員們聽到鄧海山的消息后就相中了他。

天賦異稟

他一開始是不愿意去的，在村長(zhǎng)的勸說下，他終于同意前去跟隨老劊子手學(xué)習(xí)這門手藝并從事這項(xiàng)工作。經(jīng)過一套嚴(yán)格的拜師禮之后，他終于成為了一名準(zhǔn)劊子手，師傅并沒有讓他直接上手，而是讓他先去觀摩。一開始他對(duì)于這種血腥的場(chǎng)面還是心有余悸的，當(dāng)他看到犯人的頭被斬落時(shí)，還是忍不住吐了起來。

時(shí)間過了一個(gè)月，對(duì)于這種血腥的場(chǎng)景，他也不像一開始那樣害怕，漸漸的他變得麻木了。這時(shí)師傅帶著他開始了下一項(xiàng)訓(xùn)練，那就是砍冬瓜。當(dāng)然不是隨便砍，師傅會(huì)在冬瓜上畫一條線，然后讓他用刀劈開，要求窗口的范圍要和畫出的那條線一模一樣。

鄧海山天生蠻力，拿起大刀毫不費(fèi)力，砍的時(shí)候也干凈利落，師傅說他天生就是干這行的，就在同期學(xué)員還在砍冬瓜時(shí)，他已經(jīng)開始砍槐樹了。他砍出的槐樹也是十分的光滑平整，終于師傅開始親自教授他處決犯人。

或許是對(duì)他的欣賞，師傅對(duì)他十分親切，在眾多弟子中也最看重他，在正式教鄧海山砍人之前，師傅語重心長(zhǎng)地告誡他，在以后砍頭時(shí)殺夠99個(gè)人就要立即停手，否則會(huì)有損陰德，但是天生膽大的鄧海山對(duì)此不以為然，只是表面上答應(yīng)了師傅。

晚年凄慘

就這樣鄧海山開始了自己的劊子手生涯，因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩，所以每天都有要處斬的犯人。在當(dāng)時(shí)劊子手的工資是按人頭來計(jì)算的，砍一個(gè)人給4塊銀元，要知道在當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的4口之家，一年的花銷也差不多只有兩塊銀元，而他差不多一天就能賺4塊銀元。很快他就賺得盆滿缽滿，因?yàn)橛绣X他也算過了一段舒適的生活。

不久他就砍夠了99個(gè)人，和他一起的同伴，都聽了師傅的囑咐決定收手，但鄧海山卻不信這個(gè)邪，依然從事著這一職業(yè)。

辛亥革命后，清政府被推翻，像他這樣的封建殘余，該歸往何處成為了一個(gè)問題，新的民國(guó)政府并不承認(rèn)他的身份，不過因?yàn)楸O(jiān)牢里還是有很多犯人不得不繼續(xù)任用他。隨著社會(huì)的發(fā)展，斬首這一方式也漸漸被替代，鄧海山也不得不下崗，此時(shí)他已經(jīng)砍夠了300人。

因?yàn)槁殬I(yè)的特殊性，在他年輕的時(shí)候，并沒有人家愿意把自己的女兒嫁給他，因此下崗后的鄧海山，無兒無女。

并且鄧海山大手大腳慣了，也沒有攢下什么錢，這么一失業(yè)，他竟然落得了個(gè)揭不開鍋的結(jié)局，后來他想要出家當(dāng)和尚，但是因?yàn)闅⒌娜颂嘧锬跎钪?，寺廟里的方丈。拒絕了他。就這樣他的晚年孤苦一人，就連什么時(shí)候去世的也沒人知道。

清朝最后一位劊子手，行刑300次，想要皈依佛門卻遭拒，晚年怎么樣了？

男兒肯斷頭，歸女肯斷腸?！抖《阶o(hù)曲》

殺人不過頭點(diǎn)地，在古人看來，最痛快的死法或許就是砍頭。因?yàn)榭愁^前一秒沒有任何的痛苦，砍頭以后也不能再感覺到痛苦。在古代刑法中，砍頭是最為常見的處理罪犯的方式。不過，看似只是斷頭，但其中也有不少學(xué)問，如果沒有掌握這中間的技巧，犯人的頭也會(huì)被砍得千奇百怪。所以，自古以來操刀砍頭的劊子手都接受過專業(yè)訓(xùn)練，出師以后才上的刑場(chǎng)。

劊子手劇照

砍頭誕生很早，持續(xù)的時(shí)間也很長(zhǎng)，它是隨著清朝滅亡才慢慢消失的。而這一刑法的消失，也意味著依靠砍頭求生的劊子手也將失業(yè)。比如說清朝最后一位劊子手，一生行刑300次，失業(yè)以后想要皈依佛門卻遭拒，晚年十分凄涼。

劊子手劇照

“身體發(fā)膚，受之父母?！惫湃搜劾?，自己身上所長(zhǎng)的肉皆是來自于父母，破壞自己身上的肉便是對(duì)父母的不孝順，所以古人對(duì)自己的身體十分在乎，這也代表了他們對(duì)父母的孝順之情。而劊子手所做的砍頭行為雖然是在懲罰壞人，在壞人得懲以后大家也很高興，但要追溯到劊子手身上，他們也并不會(huì)接受做這個(gè)事的人。因?yàn)樵诠湃搜壑校瑒Ｗ邮植粌H僅是行業(yè)低劣，就連他的工作內(nèi)容也讓人難以接受。古人信鬼神之說，他們對(duì)報(bào)應(yīng)一說更是深信不疑，而雙手沾滿鮮血的劊子手更是背著不少人命。就是為了離鬼神遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，他們也不愿意跟劊子手多接觸，所以做劊子手的大多是迫不得已，為求生存。

鄧海山

清朝的最后一個(gè)劊子手叫鄧海山，和許多劊子手一樣，他也是走投無路才做出這種選擇。劊子手這種職業(yè)一般都在衙門里，所以他去到家鄉(xiāng)的縣衙，拜在佟紹箕門下。初次接觸砍頭的鄧海山還以為砍頭只是手起刀落的工作，簡(jiǎn)單得很，但跟著佟紹箕學(xué)習(xí)他才發(fā)現(xiàn)，這里邊其實(shí)有很大的學(xué)問。佟紹箕告訴鄧海山，砍頭并不是隨著自己的心意砍，因?yàn)榭愁^這個(gè)工作本身就是一個(gè)最大惡極的事，而劊子手要將這件事重復(fù)數(shù)百次，甚至上千次，很容易讓自己產(chǎn)生罪惡感。所以在砍頭之前，要學(xué)會(huì)減輕自己的罪惡感，做法就是讓犯人死得最痛快，也讓他們的家人得到全尸。

行刑劇照

砍頭所使用的刀很重，所以練習(xí)臂力很有必要，為避免不適應(yīng)刑場(chǎng)刀的重量，鄧海山每天都拿著更重的刀鍛煉，等臂力練到一定程度，鄧海山就會(huì)進(jìn)行到下一步訓(xùn)教，佟紹箕用冬瓜給鄧海山做實(shí)驗(yàn)。等到他能成功將冬瓜上的線一分為二時(shí)，他也就出師了，不過這個(gè)過程還是持續(xù)了幾年，他才能夠單獨(dú)完成任務(wù)。鄧海山和師傅學(xué)習(xí)了很多關(guān)于砍頭的知識(shí)，特別是絕情這一方面。有的犯人不認(rèn)命，想要通過令劊子手心軟而逃過一劫，所以劊子手不能和犯人有過多接觸，更不能有交談。這對(duì)劊子手和犯人來說都是最好的做法。

死犯劇照

鄧海山出師以后，他將師傅教給自己的知識(shí)運(yùn)用自如，慢慢地，他的名聲也傳播開來。不過，隨著清政府滅亡，砍頭這一刑罰的運(yùn)用也減少了許多，很多劊子手也改行做別的。不過，在一些地方還是有繼續(xù)沿用斷頭之刑的，所以鄧海山一時(shí)半會(huì)兒也沒有失業(yè)，直到后來，鄧海山六十多歲才失去這個(gè)工作。

僧人

然而砍了大半輩子的頭，鄧海山并沒有別的技能，也因?yàn)榭愁^他這輩子沒能娶到媳婦。一時(shí)間，鄧海山不知道自己該干什么，他甚至沒能找到徒弟繼承他的衣缽。走投無路之下，他想要皈依佛門，然而，寺廟的人并不像書上說的那樣，接受放下屠刀的人，鄧海山還是獨(dú)自一個(gè)人生活，晚年凄涼，直到老死。鄧海山的一生也算是可憐得很，但壞人總要有人操刀上陣，沒有他們，誰又去懲罰壞人，只能說時(shí)運(yùn)不濟(jì)罷了。

參考資料：《孝經(jīng)·開宗明義》

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