大家好,這里是小編,今天給大家說說漢惠帝劉盈的故事,歡迎關注哦。
為什么說漢惠帝劉盈是一位被低估的皇帝,反而說他是一位英主呢?
第一,從漢初保易太子之爭看劉盈,表明他是一位富有政治智慧和人格魅力的人,史載其“仁弱”,“日飲為淫樂,不聽政”是實不足信的。根據《留侯世家》記載,漢帝國建立后,高祖劉邦曾有三次明確換太子想法:第一次是漢剛建立,劉邦寵幸戚夫人得生趙王劉如意,認為孝惠為人仁弱,“不類我”而常欲廢太子立如意,因為“如意類我”,戚姬恃寵又常在劉邦旁邊吹枕邊風,導致“其子如意幾代太子者數(shù)矣”;第二次是在英布造反時,劉邦希望太子去平叛,意欲支開太子而立劉如意;第三次漢十二年高祖病篤,常思廢太子。
從這些記載看,劉邦易太子并非一時腦熱,而是經過長期而深思的結果。然而,劉邦數(shù)次意欲太子,卻都遭到群臣的激烈反對:“大臣固爭之”,“大臣多諫爭”。例如趙王的相國周昌就間卻反對立趙王如意為太子,他為人口吃,聽劉邦要立如意為太子,盛怒而出口直接懟漢高祖劉邦:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔”。謀圣張良則獻策呂后延請商山四皓出山輔助太子,并在高帝“疾益甚,愈欲易太子”時“諫”,且在高帝“不聽”的情勢下干脆“因疾不視事”以示抗議。叔孫通更是上演了場為保太子而“死爭”的大戲:“陛下必欲廢通而立少,臣原先伏誅,以頸血污地”,以死相逼劉邦。
縱觀劉邦議易太子事件,遭到滿朝文武大臣的一致反對,大多數(shù)開國功臣,包括張良、蕭何、叔孫通、曹參、陳平、周勃等人。這就有意思了:呂后陰險毒辣,人人懼怕,巴不得她倒臺,為何會幫她保住兒子劉盈太子之位?同時,劉盈“仁弱”,為何朝中大臣會冒著被劉邦殺頭的生命危險而愿意幫一個懦弱無能的太子保住名位?因此,太子劉盈即后來的惠帝為何會獲得朝臣一致?lián)泶?
叔孫通曾直言說過:太子仁孝,天下皆聞之。商山四皓也說過:“竊聞太子為人仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸欲為太子死者”??v橫國史認為這就是答案。而且“天下皆聞之”絕非贊美之詞,而是劉盈的實際,他仁孝、恭敬愛人,其人格魅力深得“天下”人心。這恰恰與劉邦“輕士善罵”而導致四皓“恐而亡匿”形成鮮明對比,更折射出劉盈超出其父的人格魅力。因此,劉邦才會向戚夫人指著商山四皓遠去的背影說:我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。此后劉邦再無“易太子志矣”。
此外,劉盈能在英明神武的劉邦眼皮底下集聚自己的勢力形成羽翼,除了靠自己的人格魅力和道德感召外,也側面說明他肯定是一位非常有政治才干的人,否則焉能做到?因此,從漢初保易太子之爭看惠帝劉盈,表明他是一位富有政治智慧和人格魅力的人,史載其“仁弱”,“日飲為淫樂,不聽政”是實不足信的。
第二,從登帝位后劉盈的政績看,他實在也是一位英主。我們知道,西漢初年直至漢武帝獨尊儒術止,都是實行黃老之術,無為而治,漢惠帝執(zhí)政期間同樣如此施行。丞相曹參曾問惠帝他自己比漢高祖誰更“圣武”?自己(曹參)與蕭何誰更賢能?雙方達成了皆不如的正確認識,因此“曹隨蕭規(guī)”,致惠帝時期“天下晏然。刑罰罕用,罪人是希。民務稼穡,衣食滋殖”?;莸蹠r期之所以出現(xiàn)如此局面,與惠帝的施政方略方針及其舉措是分不開的,盡管我們前文說史書關于惠帝之記載多有不提,但我們仍然能從少許的記載中縷析出其為政舉措。
一方面,惠帝施行仁政,下令“復十五稅一”,減輕農民負擔,還“省法令妨民者”,除去苛法,算是文景時減免刑罰的先聲。另一方面,惠帝還發(fā)展商業(yè),先是“弛商賈之律”,廢除抑商之法,改變賤商政策,還開市“起長安西市”,這些都是日后先成為全國商業(yè)中心的重要基礎?;莸圻€施行其他政策,如令女子在15到30歲之間要嫁掉,否則就要收稅:“女子年十五以上至三十不嫁,五算”,這一政策是很符合經過秦末漢初大規(guī)模戰(zhàn)爭后人口銳減急需繁衍生息的時代背景需要的;又如修筑長安城城墻工程,有利于防衛(wèi)與穩(wěn)固;再入他與邊疆少數(shù)民族的羈縻政策,即與匈奴和親“以宗室女為公主,嫁匈奴單于”,對百越地區(qū)封王,使南越武王趙佗“稱臣奉貢”?;莸圻€拋棄了秦始皇焚書坑儒的愚民政策,“除挾書律”,以利于西漢文化的繁榮發(fā)展。
因此,從惠帝執(zhí)政時的施行的措施及其取得的政績看,其也算得上是一位見識卓越的君主,應該是一位英主才對,他德才兼?zhèn)?,既善良又剛毅正直,如他看見自己的母親把戚夫人整成“人彘”時竟直接指責其母不是人,認為自己沒有臉面面對天下而執(zhí)政為帝;同時,惠帝還勤政愛民,有主見又能接受勸諫,如曹參的建議。然而,由于《史記》中記載他“垂拱”,由高后(呂后)女主稱制,班固在《漢書》中單列的《惠帝本紀》也記載“惠帝拱己,高后女主制政”,致使人們多數(shù)認為惠帝時期的政績,皆手出呂后。實際上,如果有人對比過惠帝的施政與呂后施政的不同,就會發(fā)現(xiàn)惠帝的政績還是他自己的,而呂后有些還是根據惠帝遺策而實行的。如呂后所言“孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令,議未決而崩,今除之”。
縱觀上述,西漢被低估的皇帝劉盈:并非劉邦口中的仁弱,實為德才兼?zhèn)涞娜宋铮菜愕蒙弦晃弧坝⒅鳌?。班固就曾評贊惠帝“內修親親,外禮宰相”,能夠從諫如流“聞叔孫通之諫則懼然,納曹相國之對而心悅”,認為他是一位“寬仁之主”,指出他因遭呂太后而有損名聲政績:“遭呂太后虧損至德,悲夫”。大家認為呢?一起留言交流。
為什么這么說,事情其實是這個樣子的。
千百年來,人們對西漢第二代皇帝漢惠帝劉盈的印象都是懦弱無能,放任母親呂雉上竄下跳,篡班奪權,一步步以呂氏家族代替劉氏家族執(zhí)掌江山。
那么,事情真是這樣嗎?
別開玩笑了,劉盈登上帝位,雖然只有十六歲,但他好歹也是戰(zhàn)爭年代走過來的人,打小什么苦沒吃過,什么場面沒見過,懦弱可能有之,但無能絕不可能。
事實上,他非但不是無能,而且還是個政治手腕極高的天才。他在位雖然只有七年,卻不聲不響的做了一件大事,可就這件大事,真把呂雉害苦了,等于親手給母親呂雉一族挖了個坑,然后眼睜睜的看著她帶著她的呂氏家族一步步走向滅亡。
呂雉最大的政治愿望就是以呂家代替劉家,可一手帶大的親兒子劉盈,卻用一條毒計,殘酷的打破了這個夢想,呂雉地下有知,心里能開心的了嗎,從這個角度講,劉盈親手害死母親呂雉一族,大約沒什么問題,而劉盈這樣做,還真是給呂雉逼出來的。
事實上,劉盈還是很愛自己母親的。
他打小離開父親,由母親呂雉親手帶大,以后之所以又當上皇帝,也是母親呂雉努力爭取得來的結果,因此,他起初對母親呂雉也是極度信任,并充滿依賴的,可結果呢。
劉邦死后,呂雉貪婪的本性暴露,為篡奪劉姓江山,事情做得越來越是過分,清除異姓王也就算了,劉邦當年的寵妃戚姬竟被呂雉以難以想象的殘忍損傷肢體,扔到廁所,做成人彘,還逼著劉盈去觀看。
據說劉盈當時精神就受到嚴重刺激,清醒之后,很悲傷,很無奈的對使者說:你去告訴太后,她的行為已非人類所為,兒臣不能這樣治理天下,今后朝廷的事情由她做主就是了。
表面上放棄了撥亂反正的權力,對母親呂雉舉手投降,這也成了后世說他懦弱無能的原因。
可事實上劉盈真的投降了嗎,沒有,這時候他開始痛恨母親,開始著手反擊了,怎么反擊。
史書上也說,他在位七年共有兩項主要政績,哪兩項:
一:修城墻;二:全國各地建高祖廟。
修城墻是為了抵御外敵,這一點很好理解,可在全國大張旗鼓的建高祖廟就有點難以理解了,為什么?
當時呂雉為了篡奪劉氏江山,是在各方面打擊消除劉家的影響和勢力的,可劉盈呢,卻反其道而行之,在全國修建高祖廟,而且一連修了147座,耗費大量人力物力,與西漢初期與民休息的國策背道而馳,而且這項政策到他去世以后還在繼續(xù),產生了大量修繕的費用,導致朝廷國庫都吃不消了。
表面上是為了紀念自己的父親,可紀念父親,采用什么方式不好,非要在全國隆重其事,大興土木,一來跟呂雉對著干,使母親同自己的矛盾激化;二來呢,卻與西漢初期的基本國策相違背,容易引起朝內大臣的反對。
如果沒有什么目的,他會這么干嘛,那么究竟是什么目的呢。
兩個原因:
一:比較隱蔽
兒子紀念父親,即便強橫如呂雉者,也不好公開反對,因為劉邦畢竟還是她的丈夫,兩人還是有一點感情的,自己這面篡奪劉姓江山,兒子出面向丈夫贖罪,良心上也算過得去,也許這是呂雉當時的真實想法,可她萬萬沒想到的是,就縱容兒子干了這么一件事,她上當了,而且上了個大當,從此心甘情愿、不知不覺的帶著自己的家族,一步步走進兒子漢惠帝劉盈親手給她挖下的陷阱,布下的死局。
原因就是
二:造神運動
需要注意的是,劉盈信奉的是道家,主張順勢而為,而他在全國各地建漢高祖廟,從實際用意上看,就是以道家順勢而為的思想為核心,針對呂雉,下的一步很高明的大棋。
有人說,建個高祖廟有什么了不起,即便建在全國,又能起什么作用呢。
是啊,后世可能沒什么了不起,但當時,作用是很巨大的。
什么作用?
我們在史書中經??吹剑笫阑实鄢W苑Q為天子,天帝的兒子,代替天帝行使人間的統(tǒng)治權,而且史記高祖本紀里也有高祖斬白蛇起義的說法,這個說法有什么意義,無非說明,秦朝水德,漢朝土德,以土德代替水德,符合宇宙五行發(fā)展運行的規(guī)律,是順天而為。
也就是說,漢取代秦是老天爺?shù)囊馑迹c后世皇帝自稱天子是一個意思。
史書中雖然說得很精彩,但遺憾的是,這很有可能是后世偽造,因為有一個不可忽略的事實,以鄒衍為主要代表的五行學說雖然產生于戰(zhàn)國時期,但為人們普遍接受,則是從漢武帝時期開始,到東漢以后才比較盛行,也就是說,西漢時期,尤其是西漢初期,五行學說并不是主流,老百姓認可程度不高,相反,他們信仰別的天神,而且沒有統(tǒng)一的體系,信得神很亂很雜。
如:西漢以前的秦,祭祀過泰山,祭祀過河神,甚至還祭祀過梓神一類的妖神;
西漢,甚至到了漢武帝時期,也祭祀過泰山,祭祀過天帝,甚至還隆重其事的祭祀過并不為人所熟知的太一、后土。
就在這種沒有統(tǒng)一信仰的情況下,漢惠帝劉盈不惜血本,大興土木,在全國建造高祖廟,他的最終目的只有一個。
以行政權力做基礎,開展造神運動,盡快在大漢疆域內,將漢高祖劉邦塑造成一個真正的,具體的神。
劉邦成神之后,老百姓統(tǒng)一了思想,對劉邦以至于劉家極度認可,一致認為他們才是代表天意施行統(tǒng)治權的家族。
那么這時候呂雉違背劉邦的意思,違背劉邦“異姓不得為王”的約定,一介凡人竟敢違背神的意志,后果還用多說嗎,必然是“違天不祥”的下場。
瞧瞧吧,這就是后世認為懦弱無能的漢惠帝劉盈,很恰當?shù)蒯槍Ξ敃r的時弊,不聲不響的給他母親,皇太后呂雉挖下的坑,布下的一個死局,施展的一條毒計,而這條毒計,又是何等高明啊。
可惜的是,呂雉真的小看了她的這個年輕的兒子,并沒有及時理解劉盈一反常例,在全國大肆興建高祖廟的真實用意。
而劉盈呢,也通過在全國興建高祖廟,通過用政治權利將劉邦打造成神的做法,以春風化雨的方式,在老百姓當中奠定了劉氏代天行使權力的印象。
自來得民心者得天下,這是任何統(tǒng)治者都明白的道理,劉盈呢,就是這樣替劉家收攏民心。
劉邦成了神,成了普遍認可的神,老百姓能不敬畏嗎,所以呂雉死后,太尉周勃到北軍大營號召全體官兵共同討伐呂氏時,大營里的官兵竟全部義憤填膺,全部袒露左臂,表達愿意誅殺呂氏的決心。
而這樣的局面,有人將之歸結為周勃在軍中的威望,但這僅僅是周勃的威望嗎,史書中也交代,周勃已經很多年沒去軍營了。
呂雉死后,西漢建國都幾十年了,北營將士也換了好幾茬,而且還一直在呂氏的管理之下,這時候,兵將們若不是將劉邦視若天神,從而心甘情愿的替神赴死,周勃能有那么大的影響力嗎,他不過順勢而為罷了。
說到這里,還能認為劉盈無能嗎,能在亂世中保存性命,并于宮廷競爭中脫穎而出當上皇帝的人,你認為他無能,這才是天大的笑話呢。
是和呂雉的兒子,生來就是一個文靜的人,外表也沒有一點英武的帝王之氣,因此不太招劉邦的喜歡,劉邦本意要廢劉盈的太子之位,但在眾人合力的反對下,劉邦只好作罷,且在后來呂雉通過張良的計謀請來四皓保住了劉盈的太子之位,最終劉盈成為了西漢的第二位皇帝。
漢惠帝劉盈,西漢的第二個皇帝,他是劉邦和呂后的兒子,生于公元前211年(三十六年)。漢惠帝是個年輕的皇帝,他在十六歲的時候就繼承了皇位,但他也是個短命的皇帝,僅僅在位七年就去世了。
漢惠帝即位后實施仁政,減輕賦稅,提拔曹參為丞相,蕭規(guī)曹隨,政治清明,國泰民安。但是仁弱的惠帝在位期間大權實際上掌握在強勢的母親呂后之手,因此后世司馬遷作《史記》時甚至不設惠帝本紀,而設“呂太后本紀”。
高祖劉邦凡八子,惠帝劉盈為呂后所生,雖幼于齊悼惠王劉肥,卻為高祖嫡長子,故漢二年立為王太子。及劉邦稱帝,為皇太子。
在劉盈幼時,劉邦為亭長,母親呂雉常攜其與其姐魯元公主耕于田中。
一次,其母耕田時,有老翁路過其田求水喝,呂后與之。老翁對呂后說:“夫人乃天下貴人啊”。于是呂后把兩個孩子拉過來請其相之。老翁對呂后說:”夫人尊貴,皆因此男“。又相魯元,皆貴。劉邦回來后,呂后為對劉邦說相面之事,劉邦急追老翁。老翁對對劉邦說:”鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君,君相貴不可言!“。
前205年四月,劉邦東攻至彭城。項羽舍齊地回擊漢軍,大破漢軍于彭城。劉邦倉惶逃跑,途中遇孝惠帝及魯元公主,帶著一起逃跑。楚軍追之甚急,于是劉邦多次把兒女踢下車,滕公夏侯嬰為御,數(shù)嘆,輒抱二子上車。劉邦大怒,欲斬夏侯嬰十余次,最終一行逃至豐。[2]
前205年六月,劉邦立劉盈為王太子,令守櫟陽。諸侯子在關中者皆為宿衛(wèi)。
前202年二月,劉邦于定陶即皇帝位,以王太子劉盈為皇太子。
劉盈個性仁柔,常常受到母親極大的壓力。在茅廁見到戚夫人被自己的母親殘害成“人彘”的慘狀之后,哀傷地向呂后說:“這種事不是人作得出來的。兒臣是太后的兒子,終究沒有辦法治理天下?!贝蟛∫粓?。之后全然不理政事,又藉酒澆愁而致成宿疾,最后抑郁而終?;莸燮吣辏ㄇ?88年)八月戊寅,惠帝崩于未央宮,年僅24歲。謚孝惠皇帝。九月辛丑葬于安陵
惠帝繼位后,呂后掌控朝政大權,繼續(xù)為相國,朝政大事內決于呂后,外決于蕭何?;莸畚ü笆?。但漢初秉秦蔽,務在休養(yǎng)生息。國家基本上無事?;莸鄱?,蕭何去世。蕭何去世前,惠帝臨相國府問其身后安排,蕭何推薦了齊相平陽侯曹參。蕭何去世,曹參繼為相國。
曹參為相后,弄巧好名之徒盡皆斥去,只留老成木訥之輩。國政一任蕭何舊制,不予變更。參則日夜飲酒作樂。屬下有看不慣者欲諫,曹參即呼之與飲,直至酒醉,說者終不得一言?;莸垡姞?,深以為憂。時曹參子曹窟為中大夫,惠帝召其代為勸諫。結果曹窟勸諫不成,反遭曹參一頓鞭撻。
惠帝見曹窟挨打,只好親自召曹參問話。曹參問惠帝:“陛下自認為跟高帝相比誰更圣明?” 惠帝答道:“我怎么敢跟先帝比!”曹參又問:“那你看我與蕭何誰更賢能?”惠帝道:“您好象比不上蕭相國?!辈軈⒌溃骸斑@就對了。高帝與蕭何定天下,制度法令非常清楚,陛下只須拱手,我們臣下只需各安其職,遵紀守法無有過失即可?!被莸勐牶?,說:“太好了!你可以下去了”
這就是著名的“蕭規(guī)曹隨”,曹參為相三年,謹守蕭何法度,以清靜自守,用民以時,不欲擾民。社會呈現(xiàn)一派清明景象。曹參去世后,當時歌之曰:蕭何為法,講若畫一;曹參代之,守而勿失;載其清靜,民以寧一。[5]
惠帝繼位后,呂后怨恨戚夫人劉如意母子,欲對兩人進行加害。呂后先將戚夫貶之永巷,為舂奴,接著以調虎離山之計使趙王劉如意進京,惠帝知母后欲加害劉如意,于是時刻提防以保護劉如意。兩人同寢同食,呂后一直無法下手。但有一天惠帝早起,回來后見趙王劉如意已被毒死。
接著,呂后開始對已貶為奴的戚夫人下手。呂后下令將戚夫人剁去四肢、剜去雙眼、割其舌并將熏啞戳聾,做成了人彘置于廁中。過了數(shù)日,呂后令人請惠帝觀人彘?;莸垡姾髥?,乃知是戚夫人。于是惠帝失聲痛苦,并因此大病一場,歲余不能治事?;莸凼谷藢μ蟮溃骸按朔侨怂^,臣為太后子,終不能治天下!”從此孝惠帝日飲為淫樂,不理朝政。[6]
前193年十月(孝惠二年),齊悼惠王劉肥入朝,宴飲于呂后之前?;莸垡缘炕萃鯙樾?,如普通百姓人家禮節(jié),使悼惠王上座。呂后因此大怒,秘令上毒酒以殺悼惠王。悼惠王不知,欲飲,孝惠帝察知其母所為,亦起來取酒為呂后祝壽。呂后見其謀不成,打掉毒酒。齊王雖不知但感到奇怪,不再飲酒。事后齊王得知,大恐,只好割齊之城陽郡與魯元公主言討得呂后歡心。
前192年春(孝惠三年),匈奴使者帶來冒特單于向呂后的求婚書信。高后大怒,召將相使者議斬匈奴使者,并發(fā)兵擊匈奴。樊噲豪言,愿提十萬兵橫行匈奴中。而時為中郎將季布則反對,認為漢當時國力尚未恢復,不能與匈奴再開戰(zhàn)端,樊噲輕言開戰(zhàn)是動搖國本該斬。冷靜下來的呂后采納季布建議,重新與匈奴和親。
前192年十月(孝惠四年),立魯元公主女張氏為皇后。孝惠登基,呂后即以魯元公主之女為皇后,以親上加親。但張氏年幼,無法成婚。此婚有悖人倫,令孝惠相當尷尬,始終無法接受。直至亡故,未近張皇后。晉人著《漢宮春色》稱張皇后去世,宮人為之盛斂時,發(fā)現(xiàn)張皇后仍為處女之身。
皇后張氏不得惠帝臨幸,故一直未有身孕,呂后便又自作主張,叫張氏對外說自己已經懷孕,然后將一個宮中美人生的兒子據為己有,并立為太子,其生母卻被呂后殺死了。
辟陽侯審食其是呂后心腹,依靠太后勢力,為非作歹?;莸蹌⒂妒称淙氇z。食其求告平原君朱建,朱遂游說惠帝男寵宏籍孺(也作宏孺),宏籍孺告于惠帝,審食其方得免罪。公
元前188年,即漢惠帝七年,年僅二十三的惠帝去世?;莸圩隽?年有名無實的皇帝,在24歲的時候就過早地死去?;莸鬯篮?,呂后又執(zhí)政八年。這前后15年,是大漢王朝從建國到文景之治的過渡時期、奠基時期,在歷史上占有重要地位。
說漢惠帝劉盈這一生過得比平民還凄慘,實在是夸張了,夸張到沒邊了,再怎么說,劉盈也是在五六歲就被立為儲君,在十五六歲就襲號為帝的人,這樣一個生在蜜糖里的人,怎么可能比戰(zhàn)亂年代的平民凄慘呢?當然了,劉盈也確實有些慘,他的慘主要表現(xiàn)在三件事情上。
首先,劉盈和父親逃難時,曾被父親踹下馬車。
楚漢相爭初期,劉邦奇襲了彭城,本來是大獲全勝的結果,萬萬沒想到,劉邦正和大功臣舉杯歡慶的時候,項羽帶著三萬精兵殺了回來,劉邦沒打過項羽,就趁著天降大風的空當跑了,跑的途中,遇到劉盈,就把劉盈抱上馬車,一起跑,但跑著跑著,劉邦卻突然地將劉盈踹下馬車,給人一種什么樣的感覺呢?感覺就是劉邦認為劉盈是拖累,拖累他劉邦逃跑,為了跑得更快一點,劉邦把劉盈踹下了馬車。
其次,劉盈在當皇帝的時候,娶了張敖的女兒為后。
張敖是故趙景王張耳的嫡子,張耳薨逝,張敖繼承了張耳的趙王王位,并娶魯元公主為后,魯元公主是劉盈同父同母的姐姐。理順了這層關系之后,劉盈娶張敖女兒的事情,就有些難以接受了,縱使張氏的親生母親不是魯元公主,魯元公主是張敖的王后,張氏也該管魯元公主叫娘,張氏也算是劉盈的外甥女,舅舅娶外甥女為妻,這當然是一件叫人難以接受的事情。
再次,劉盈最后斷子絕孫了。
張氏可能是不生育的,史書中說張氏千方百計地求子,但終究無子,最后只好抱了劉盈其他妃嬪的兒子,并殺掉了那個妃嬪。紙包住火,張氏的所作所為,最后還是讓這個孩子知道了,這個孩子在劉盈死后以嫡子的身份繼承了帝位并在帝位上揚言,等他長大了,他會為親生母親報仇的,呂后、張氏就把這個孩子給幽殺了,又立劉盈另一個孩子為皇帝,呂后死后,呂后另立的皇帝和劉盈另外三個還活著的兒子,都被殺掉了,劉盈事實上斷子絕孫了。
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