弘吉剌?伯藍(lán)也怯赤,忽必烈嫡長(zhǎng)子的太子妃，她是個(gè)怎樣的女子

弘吉剌?伯藍(lán)也怯赤,忽必烈嫡長(zhǎng)子的太子妃，她是個(gè)怎樣的女子

接下來(lái)小編帶你追尋歷史上真實(shí)的XXX，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

在蒙古早期，繼承人問(wèn)題一直困擾著部落領(lǐng)袖們。蒙古習(xí)俗是“幼子守灶”，但也有前任可汗指定繼承人的方式，再加上忽里臺(tái)大會(huì)的公推，汗位繼承權(quán)受到很大的困擾。這些制度看起來(lái)都有一定道理，但滋生了其它人的野心，也導(dǎo)致了蒙古貴族高層的內(nèi)耗。從成吉思汗去世之后，蒙古人的內(nèi)部斗爭(zhēng)就從未停止，這也大大影響了他們征戰(zhàn)四海的節(jié)奏。

忽必烈建立元朝之后，實(shí)際上廢除了忽里臺(tái)大會(huì)的作用，采取了“嫡長(zhǎng)子繼承制”。除去個(gè)人的私心外，這對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定是大有好處的。嫡長(zhǎng)子雖然不一定最有能力的接班人，但卻能避免其他人的窺視之心。忽必烈就指定了自己的嫡長(zhǎng)子真金為太子，并且悉心培養(yǎng)。

除去太子本身素質(zhì)的注重外，忽必烈對(duì)于太子妃，也非常重視。他深知一個(gè)好妻子對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)意味著什么，也明白后宮之主實(shí)際上也是一國(guó)之母，馬虎不得。然而，他一直沒(méi)有尋找到合適的人選。

直到有一天，他來(lái)到弘吉剌部草原打獵，才算是解決了這個(gè)問(wèn)題。弘吉剌部盛產(chǎn)美女，更是成吉思汗的正宮皇后孛兒帖的母族。這個(gè)部落戰(zhàn)斗力很爛，但卻是黃進(jìn)家族的重要聯(lián)姻對(duì)象。就連忽必烈本人先后三位正妻，都是弘吉剌部的女子。這三位妻子表現(xiàn)都很讓他滿意，這些打獵，很可能不在獵物，而是為兒子尋找合適的伴侶。

當(dāng)他打獵又累又渴時(shí)，突然看到一戶人家，便闖入進(jìn)去求水。沒(méi)想到，這戶人家只有一個(gè)少女，其余人都外出放牧去了。忽必烈說(shuō)明了來(lái)意后，少女坦然答道：“家里沒(méi)有別人，我一個(gè)女子并不方便?！焙霰亓覍?duì)于弘吉剌部的特殊感情，讓他沒(méi)有發(fā)火，正準(zhǔn)備離開(kāi)。

就在此時(shí)，少女又說(shuō)道：“您已經(jīng)進(jìn)入了營(yíng)帳，我還是給您馬奶吧。麻煩您多留一會(huì)兒，等我的家人回來(lái)，否則怕說(shuō)不清楚。”說(shuō)完，少女端出馬奶，恭恭敬敬請(qǐng)忽必烈品嘗。隨后，她舉止端正，靜靜等待父母的回來(lái)。

這個(gè)故事記載在《元史》之中，看似微不足道，其實(shí)反映了一個(gè)重要的社會(huì)背景。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的蒙古人，已經(jīng)逐漸擺脫了原來(lái)草原文化的某些陋習(xí)，開(kāi)始接受漢文化的熏陶，開(kāi)始講究男女大防，男女授受不親。

忽必烈接受漢文化儒家思想的影響，對(duì)此大為贊賞。他很欣賞少女的表現(xiàn)，認(rèn)為新一代的蒙古女子就應(yīng)該這樣。于是，他決定，就讓這位少女成為太子真金的王妃，今后也可以當(dāng)上正宮皇后，母儀天下。

這位少女就是弘吉剌?伯藍(lán)也怯赤，忽必烈沒(méi)有看錯(cuò)人，她確實(shí)賢惠孝順，對(duì)丈夫也很順從?？上У氖牵娼饓勖芏?，死在了忽必烈之前，因此她也沒(méi)有能當(dāng)上皇后。但是，她和真金所生的兒子鐵穆耳還是當(dāng)上了皇太孫，后來(lái)繼承了皇位，成為了元朝的第二任皇帝。她也因此成為了元朝的皇太后。

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