今天小編給大家準(zhǔn)備了:蜀漢奪嫡的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
在中國古代歷史上,奪嫡之爭是比較常見的情況。比如清朝時期的九子奪嫡,就被后人津津樂道。九子奪嫡,是指清朝康熙皇帝的兒子們爭奪皇位的歷史事件。當(dāng)時康熙皇帝的兒子有24個,其中有9個參與了皇位的爭奪。九個兒子分別是:大阿哥愛新覺羅·胤禔、二阿哥愛新覺羅·胤礽、三阿哥愛新覺羅·胤祉、四阿哥愛新覺羅·胤禛、八阿哥愛新覺羅·胤禩、九阿哥愛新覺羅.胤禟、十阿哥愛新覺羅·胤、十三阿哥愛新覺羅·胤祥、十四阿哥愛新覺羅·胤禵。最后四阿哥胤禛勝出,在康熙帝去世后繼承皇位,成為雍正帝。
而就本文所要說的三國時期,曹魏和東吳,都發(fā)生過奪嫡之爭。就曹魏來說,曹丕和曹植圍繞著魏國太子的寶座,曾展開了激烈的較量。最終,曹丕戰(zhàn)勝了曹植,成為魏國君主的繼承人。而就東吳來說,也有二宮之爭。按照介紹,二宮之爭,是三國時期東吳太子孫和(孫權(quán)第三子)與魯王孫霸(孫權(quán)第四子)之間爭奪儲君之位而引發(fā)的爭斗。那么,問題來了,曹魏、東吳都發(fā)生過“奪嫡之爭”,為何蜀漢沒有人和劉禪奪嫡呢?
一
首先,相對于曹魏和東吳,蜀漢并沒有發(fā)生奪嫡之爭。就后主劉禪來說,并沒有人和他爭奪蜀國的太子之位。對此,在筆者看來,之所以曹魏和東吳都都發(fā)生過“奪嫡之爭”,而蜀漢卻沒有類似的情況,原因主要分為以下幾點。一方面,就劉備、曹操、孫權(quán)這三位君主來說,劉備的兒子數(shù)量是其中最少的一位。對于劉備來說,只有劉禪、劉永、劉理這三個親生兒子,即便加上劉封這位養(yǎng)子,也不過四個兒子。與此相對應(yīng)的是,孫權(quán)則有七個兒子,而曹操則有25個兒子。眾所周知,兒子數(shù)量越多,往往也就更加容易發(fā)生爭奪太子之位的情況。比如清朝的康熙皇帝,兒子眾多,其中有九個兒子參與了奪嫡之爭。
打個比方,如果曹操和孫權(quán)都只有一個兒子,也就很難出現(xiàn)什么立嗣之爭了。所以,相對于曹操、孫權(quán),劉備的兒子數(shù)量相對較少,只有三四個,這意味著蜀漢發(fā)生立嗣之爭的概率相對較低。另一方面,就劉備來說,很早就明確了劉禪繼承人的地位。建安二十四年(219年),劉備自立為漢中王,立其為王太子。章武元年(221年),劉備稱帝,建立蜀漢,進為皇太子。章武三年(223年)四月,劉備在永安宮去世,五月,劉禪在成都繼位稱帝,時年十七歲。
二
進一步來說,表面上來看,劉禪于公元219年被冊立為漢中王的太子。但是,實際上,自劉禪出生開始,就被劉備當(dāng)作繼承人來培養(yǎng)了。劉禪出生于建安十二年(207年),是劉備之妾甘夫人所生。雖然劉禪的母親甘夫人不是劉備的正室,但是,劉備早年因為多次喪偶,正室之位空缺,所以甘夫人常主持家政。建安十三年(208年)九月,曹操派曹純領(lǐng)五千虎豹騎在長坂坡大敗劉備,劉備率領(lǐng)張飛、趙云等數(shù)十騎棄其妻子而逃,襁褓之中的劉禪在趙云的保護之下得以幸免。對于趙云來說,奮力保護年幼的劉禪,這無疑凸顯出劉禪在劉備心目中的地位。
建安十七年(212年),劉禪被繼母孫夫人攜返東吳時被張飛和趙云截下。就來自東吳的孫夫人,一度成為劉備的正室,而劉禪被孫夫人撫養(yǎng),同樣體現(xiàn)出劉禪的地位了,也即這可以類比為皇后撫養(yǎng)的兒子。所以,通過以上種種事件,我們發(fā)現(xiàn)劉備很早就確立了劉禪的繼承人地位。所以,等到公元219年,劉備剛剛稱王的時候,就立即冊封劉禪為漢中王的太子了。
三
同時,在筆者看來,劉備養(yǎng)子劉封的自盡,也徹底避免蜀漢發(fā)生奪嫡之爭了。公元220年,申耽、申儀兩兄弟背叛劉封,劉封因此被孟達徐晃等擊敗。劉封回到成都后,劉備責(zé)備他欺凌孟達,且不救援關(guān)羽。諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛,劉備死后最終難以制服駕馭,于是勸劉備借此機會除掉他。于是劉備賜劉封死,讓他自盡。劉封嘆息說:“我后悔不聽孟子度的話?!眲⒎庾圆煤?,劉備非常傷心,為劉封哭泣。對此,在筆者看來,諸葛亮之所以勸劉備賜死劉封,顯然也有擔(dān)心劉封威脅到劉禪地位的考慮。
彼時,劉備的另外兩個兒子,也即劉永和劉理都比較年幼,基本上不會和劉禪爭奪皇位。但是,劉封就不一樣,他不僅年齡要長于劉禪,更是一位比較勇猛的武將。于是,出于確保劉禪位置等因素的考慮,劉備最終賜死了養(yǎng)子劉封。與此相對應(yīng)的是,曹魏和東吳則沒有類似的做法。就曹魏來說,在曹操二十五個子嗣之中,先后出現(xiàn)于曹操視野里的儲嗣候選人有四位:曹昂、曹沖、曹丕、曹植。最能當(dāng)?shù)锰诱呷诉x至少有二位,正室劉夫人所生長子曹昂和環(huán)夫人所生曹沖。
四
最后,在曹昂和曹沖相繼去世后,長期在立嗣上狐疑不決,導(dǎo)致曹魏內(nèi)部形成了曹丕和曹植兩個集團。擁護曹丕的有賈詡、崔琰、司馬懿、陳群、桓階、邢頤、吳質(zhì)等人,擁護曹植的有丁儀、丁廙、楊修、孔桂、楊俊、賈逵、邯鄲淳等人。長此以往,自然讓曹魏內(nèi)部爆發(fā)了激烈的立嗣之爭。如果曹昂沒有過早去世,或者曹操盡早在曹丕和曹植之間確定繼承人,很可能都不會發(fā)生如此激烈的奪嫡之爭。而就東吳來說,赤烏四年五月(241年),孫權(quán)長子孫登逝世。孫登死后,太子之位懸空。當(dāng)時最年長者為孫權(quán)三子孫和(次子孫慮在232年就過世了),孫和幼年時因天資聰慧和母親王夫人的緣故非常受孫權(quán)喜愛。
不過,孫權(quán)最初立太子和魯王時,孫和和孫霸還是一樣受到寵愛,仍然居于同宮殿中,并沒有正式區(qū)分等級和品級。而這,促使魯王孫霸有了奪嫡的野心,乃至于和太子孫和展開了激烈的較量。換而言之,相對于劉備,曹操、孫權(quán)在冊立繼承人上,顯然不夠堅決和果斷,存在猶豫不決的問題。正是因為這一原因,促使曹魏和東吳都出現(xiàn)了激烈的奪嫡之爭,這無疑在一定程度上加劇了曹魏和東吳的內(nèi)耗問題。而就蜀漢來說,作為三國之中最弱小的一方,幸好沒有發(fā)生類似的問題,不然蜀漢的滅亡很可能就要提前了。對此,你怎么看呢?
劉禪后人
劉禪,劉備的兒子,三國時期蜀國的國君。劉禪有七個兒子,但是最后全部都死掉了。他七個兒子分別是劉v、劉瑤、劉琮、劉瓚、劉諶、劉恂和劉璩。下面讓我們分別來看看他們的具體介紹吧。
劉v,蜀漢昭烈帝劉備的長孫,劉禪的長子。延熙元年,劉v被立為太子,當(dāng)時的劉v十五歲。劉v喜歡騎馬射箭,但是出入沒有什么節(jié)制,劉v等到霍弋的勸導(dǎo),他的不好行為也得到了更正。景耀六年,魏軍攻打蜀國,劉禪投降,蜀漢滅亡。蜀漢將軍姜維想要設(shè)計殺死鄧艾,但是事情敗露,姜維被殺,劉v也被軍隊所殺害。
劉瑤,劉禪的第二個兒子。延熙元年被封為安定王,在蜀國投降后跟隨父親劉禪,在永嘉之亂中被殺害。
劉琮,劉禪的第三個兒子。延熙十五年被封為西河王。在永嘉之亂中被殺。
劉瓚,劉禪的第四個兒子。延熙十九年被立為新平王。蜀國滅亡之后,跟隨劉禪遷到洛陽。大約是死在永嘉年間永嘉之亂中。
劉諶,劉禪的第五個兒子。景耀二年,被立為北地王。景耀六年,魏軍進攻蜀國,劉禪決定投降,劉諶勸阻劉禪被劉禪趕出了成都,最終在昭烈廟中選擇自殺。
劉恂,劉禪的第六個兒子。景耀二年,被封為新興王。蜀漢滅亡后,跟隨父親遷往洛陽。在劉禪死后,劉恂繼承了劉禪的爵位,被封為安樂王。
劉璩,劉禪的第七個兒子。景耀元年,被封為上黨王,蜀國滅亡之后投降魏國,后來在永嘉之亂中被殺。
劉禪投降
景耀六年,魏軍攻打蜀國,劉禪派諸葛亮的兒子諸葛瞻去抗敵,但是諸葛瞻卻死在了沙場上。魏軍更加逼近成都,劉禪慌了神,于是召集了大臣商議。在眾多大臣的意見中,劉禪卻選擇了投降,那么,他為何要選擇投降呢?
在眾多大臣中,有人提出讓蜀國和吳國進行結(jié)盟,去投奔孫吳,也有人說西蜀的南面地勢險峻,容易自守,可以逃到南方去,然而很多大臣已經(jīng)沒有了主見默不作聲。這時候,譙周站了出來,建議劉禪選擇投降,他還擺出了幾點讓人不能反駁的理由。
譙周先否定了投奔吳國的這個意見。首先,沒有投奔到別的國家還能做皇帝的事情,今天投奔到吳國,就要臣服吳國。其次,勢力大的國家能吞掉小國,但小國不能吞掉大國,就像曹魏能吞掉孫吳,但是孫吳并不能吞掉曹魏。這樣的話,為何不臣服于大國曹魏呢?最后一點,臣服是一件很羞愧的事情,如果先臣服了東吳,之后還要臣服曹魏,哪能一辱再辱,何不干脆直接投降于曹魏。
之后,譙周又否定了南下南中的意見。第一,南方是一個偏僻荒蠻的地方,民眾沒有歸順的想法,諸葛亮在南征的時候要不是以兵鋒相逼,南人哪有那么容易服從。第二,曹魏大兵這么來勢洶洶,必定有自己的計劃,假如我們逃到南方,他們也會對我們窮追不舍。第三,假如陛下要到南中,外要對抗外敵,內(nèi)要提供衣食住宿,我們沒有其他渠道獲取費用,只能擴大征收,擴大征收會促使民眾叛亂。
劉禪樂不思蜀
“樂不思蜀”主要是寫關(guān)于蜀國后主劉禪的故事,在蜀國投降魏國之后,司馬昭在一次宴會上故意當(dāng)著劉禪的面安排了蜀國的節(jié)目,并且還故意問劉禪感受如何,劉禪回答說:“在這里很快樂,我不思念蜀國。”從此之后,人們便把樂而忘本的,沒有對故國國土的思念的人稱之為“樂不思蜀”。
三國時期,魏國、蜀國和吳國三個國家各自占據(jù)一方土地,連年征戰(zhàn)不停。其中,劉備割據(jù)的地方被稱為是蜀國。劉備在張飛、關(guān)羽等人的幫助下打下了江山,自立為王,在他死后將皇位傳給了劉禪。劉禪是一位昏庸無能的君主,整天無所事事,在諸葛亮死后,蜀國也逐漸衰落。
一次,魏國的軍隊攻打蜀國,蜀國抵擋不了魏國的軍隊,終于慘遭失敗。劉禪在大臣的建議下,選擇了投降,做了魏國的人質(zhì)。投降之后,司馬昭把劉禪安置在京都中,還封他為安樂公。司馬昭雖然知道劉禪的昏庸,但是對他還是有些懷疑,怕他存著東山再起的野心,于是想找機會試試他。
在一次宴會中,司馬昭故意叫人在劉禪面前表演蜀國的節(jié)目,跟隨劉禪的人各個看了非常難過,但是司馬昭看見劉禪正長著嘴巴看得高興,于是就故意問他:“你故鄉(xiāng)嗎?”劉禪卻說:“我在這里很快樂,我不想念蜀國?!痹谏⑾?,劉禪的臣子跟他說:“下次他再問你,主公應(yīng)該哭著說我非常想念蜀國,這樣可能會感動他,會放我們回去?!惫?,司馬昭又問了劉禪這個問題,劉禪照著說了一遍,司馬昭看他樣子說:“這是別人教你的吧?”劉禪驚訝地說:“對啊,正是別人教我的,你怎么知道呢?”
蜀漢危難之際,劉禪找來眾臣商議對策,有大臣建議選擇退不要進攻,也有人建議向東吳求救。但是儒官譙周表示,如果投靠了東吳,東吳的勢力不如曹魏,那么,在曹魏滅了東吳之后,蜀國還要再向曹魏稱臣。與其如此,不如直接投降曹魏,以免受兩次屈辱。劉禪認為言之有理,聽從了這個建議,沒去向東吳求救,而是選擇向曹魏投降。
一、為什么劉禪在危難之際不向東吳求救在蜀漢滅國之前,東吳殺了蜀漢大將關(guān)羽,劉備氣急敗壞,率領(lǐng)一隊人馬要找孫權(quán)報仇,掀起了夷陵之戰(zhàn)。最后劉備兵敗人被氣死,蜀漢大勢已去。雖然有諸葛亮協(xié)助劉禪建國和擴展領(lǐng)土,但是在諸葛亮死后,蜀漢可謂是大勢已去。之后,曹魏派大軍攻打蜀國,危難之際,劉禪找大臣商議對策。大臣們眾說紛紜,但是儒官譙周的話頗有道理,他說:?東吳和曹魏的勢力比起來稍弱,自古就有大能吞小的定律,所以東吳早晚也要被曹魏所滅。如果向吳國稱臣,那么,最后還要向曹魏再稱一次臣,這樣會受兩次屈辱,還不如只受一次屈辱呢!?雖然譙周的話遭到劉禪兒子的反對,最后他還是聽從了譙周的建議,投降了曹魏。
二、為什么蜀國危難之際東吳無能為力在蜀國危難之際,東吳并沒有袖手旁觀,孫權(quán)派了一隊人馬前來支援,結(jié)果沒想到劉禪還沒怎么抵抗就投降了曹魏,殺了孫權(quán)一個措手不及。所以,孫權(quán)及時撤軍了。之所以如此,是因為如果蜀國抵抗曹魏大軍的話,那么,東吳派過去的人就是援軍,對穩(wěn)定東吳的局勢有利。但是劉禪投降了的話,東吳的軍隊面臨著被剿滅的危險,所以,孫權(quán)及時把軍隊撤了回來。而從軍事勢力和國力上來看,曹魏都是三方勢力中最為強盛的一個,所以在滅了蜀漢之后,曹魏把矛頭對準(zhǔn)了東吳,最后東吳也被?收拾?了。
劉禪是劉備的兒子,和曹操的兒子們相比,能力差了不是一點半點。再加上關(guān)羽戰(zhàn)死、劉備身亡、諸葛亮歸西,蜀漢已經(jīng)走到了窮途末路的地步,雖然劉禪身邊有一些良將和忠臣,但是和曹魏的實力相比,仍然是處于劣勢,雖然求助東吳會延緩滅亡,但是要受兩次屈辱,還不如直接投降曹魏了事。
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