孝文帝的遷都和改革推動(dòng)了民族融合，為何也加劇了北魏的滅亡

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公孝文帝究竟有怎樣的故事呢?

南北朝是中國歷史上一次大分裂、大混亂的時(shí)期，南方漢族政權(quán)和北方胡族政權(quán)內(nèi)部更迭頻繁，外部互相攻伐，常隔江而治。直到北魏鮮卑族政權(quán)統(tǒng)一北方后，躍馬中原，遷都漢陽，推行改革，使割裂日久的漢族與胡人出現(xiàn)了民族共融的征兆。

孝文帝拓拔宏是北魏第七任皇帝，這是個(gè)史上褒貶不一的人物，焦點(diǎn)在于他的遷都洛陽和其后一系列改革措施的成敗上，他的遷都和改革確實(shí)推動(dòng)了民族大融合，為中國的封建化進(jìn)程做出了積極貢獻(xiàn)，但正是這些做法加劇了階級矛盾和民族對立，埋下了北魏覆滅之因。

"陰謀"遷都

皇帝要突破鮮卑舊貴族之"圍"

北魏是鮮卑族七大部落聯(lián)合立國，一直傳承著部落文明，性情粗豪，崇尚武力，不喜文化。孝文帝拓拔宏3歲被立為太子時(shí)，母李氏即因"子貴母死"防后宮干政的規(guī)定被賜死，他自幼在漢化傾向極大的馮太后監(jiān)管下成長， 5歲即位后，一直由馮太后臨朝稱制，類似"兒皇帝"的角色。

馮太后極擅謀略，主政期間親近漢臣，處理政事有條不紊，對孝文帝影響極深，他也自覺學(xué)習(xí)漢文化，深埋下了對中原的孺慕之情。

及至孝文帝親政后，在馮太后的支持下，倡導(dǎo)"文治"，采用漢族李沖等人的建議，實(shí)行了俸祿制、均田制、三長制等改革，推行俸祿養(yǎng)廉，懲治貪污;限制豪強(qiáng)地主的土地兼并，給15歲以上無田的農(nóng)民受田;

在地方基層設(shè)立鄰長、里長、黨長，代替豪強(qiáng)和貴族的"宗主督護(hù)"，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了政府的收入。孝文帝看到改革取得成效，于是想更加深入推進(jìn)，他首先想做的是保證皇族對政權(quán)的絕對統(tǒng)治，于是重定祖號，將自己這一脈的道武帝定為太祖，其余非道武系的人不列入宗親。

然后改革官制，實(shí)行"職司有分"，結(jié)束"國之大姓"即原部落聯(lián)盟首領(lǐng)后裔憑借身份干預(yù)、決策政務(wù)的亂象，繼續(xù)收權(quán)。

但是在利益受損的舊有部落權(quán)貴的強(qiáng)力反撲下，公元492年，孝文帝仿效漢文化的"南效祭祖"被代表部落傳統(tǒng)形式的"西效祭祖"打敗。

鮮卑舊部落貴族聯(lián)盟在與封建制朝廷的博弈中占了上風(fēng)，使得孝文帝看到了鮮卑舊貴族的頑固和強(qiáng)大，感到"文治"不易，最終下定了避開鮮卑舊人包圍的平城，遷都洛陽掌握絕對皇權(quán)的決心。

戲劇性的決定

當(dāng)時(shí)，在北魏上層社會中，反對"遷都"和"漢化"的聲音仍占主流，除了皇室宗親和部分漢官外很少有人支持，特別是崇尚部落傳統(tǒng)的守舊鮮卑貴族更是強(qiáng)烈反對。孝文帝經(jīng)過深思熟慮，決定明修棧道暗度陳倉，假借出兵伐齊，實(shí)定遷都大事。

公元493年，孝文帝提出伐齊，大臣們紛紛反對，尤其是任城王拓跋澄最為激烈，退朝后他單獨(dú)召見拓跋澄，告知假出兵真遷都的真相，指出"今日之行，誠知不易。

但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難"，說服了同為皇族的拓跋澄，并使其主動(dòng)為遷都出謀劃策。

當(dāng)年秋天，孝文帝帶領(lǐng)文武百官和三十萬大軍從平城出發(fā)，到洛陽時(shí)已是深秋，連續(xù)行軍加上十余日秋雨，道路泥濘難行，文武百官們再次反對繼續(xù)前進(jìn)，孝文帝立在大軍最前方，回頭看著眾大臣說，我?guī)ьI(lǐng)大軍討伐南齊，興師動(dòng)眾，如果半途而廢豈不是讓天下人恥笑?發(fā)令出發(fā)，大臣跪在雨里苦勸。

拓跋宏嘆了口氣，說，這樣吧，要么繼續(xù)行軍，要么就此遷都洛陽，你們立即做出選擇，同意的站左邊，不同意的站右邊，大臣們實(shí)在不愿雨天疲憊不堪地行軍，于是同意了遷都。孝文帝大計(jì)得逞，定都洛陽，為后期改革奠定了有力基礎(chǔ)。

遷都后的系列改革

遷都洛陽后，一日孝文帝召集群臣議政，問大家想不想聞名史冊，被千古傳頌，文武百官當(dāng)然都愿意，接著又問，是移風(fēng)易俗變革還是因循守舊能達(dá)到目的呢?

大家認(rèn)為只有改變才能達(dá)成目標(biāo)，于是孝文帝振奮地問道，大家愿不愿意讓我們的子孫萬代永遠(yuǎn)治理國家，大家當(dāng)然也愿意。于是，孝文帝說，那就開始變革，誰都不準(zhǔn)違抗。其后孝文帝立即下召展開系列改革。

1.去胡服，著漢衣。規(guī)定鮮卑人不得再穿胡服，要改穿漢族服裝。

2.禁北語，說漢話。規(guī)定鮮卑30歲以下的大臣上朝必須說漢語，否則要給予處罰，30歲以上的大臣也要慢慢改過來。

3.改復(fù)姓，用單姓。孝文帝把鮮卑118個(gè)復(fù)姓全部改為單姓，改拓跋為元，后世也稱孝文帝為元宏。同時(shí)下令改變籍貫，凡遷到洛陽的鮮卑人即改籍洛陽，死后不得北歸，"生為洛陽人，死葬北邙山"。

4.仿照門閥，分等定職。他將鮮卑貴族漢族地主按門第高低分為甲乙丙丁四等，把與他有千絲萬縷聯(lián)系的鮮卑八個(gè)姓氏定為國姓，規(guī)定官職的大小由門第的高低來確定。

5.強(qiáng)化紐帶，胡漢通婚。孝文帝以身作則，封大臣李沖女兒為皇后，娶盧、崔、鄭、王四大姓女兒為妃，讓自己的幾個(gè)弟弟娶漢族地主女兒為妻，并將女兒嫁給漢族大姓人家。其他鮮卑貴族按門第高低與漢族對等通婚。

6.照抄南齊，改革官制。廢除鮮卑族原有的制度，仿照漢制，擬定北魏的官制禮儀、官職名稱、法律等政治制度。

7.推崇儒家，興辦漢學(xué)。在洛陽城修孔廟，建學(xué)宮，征集書籍，倡導(dǎo)書法，聞名后世的"魏碑體"即在此間形成。

遷都及改革對北魏國運(yùn)產(chǎn)生的影響

這是一場自上而下的變革，孝文帝為使鮮卑族融入中原，動(dòng)作非常大，速度非常快，結(jié)果就是不分良莠，沒有揚(yáng)棄，幾乎實(shí)行了全盤漢化，后果也就可想而知。

1.積極影響

首先是促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。其次，加速北魏政權(quán)由部落奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。第三，促進(jìn)了民族的交流和融合，為結(jié)束中原長期分裂局面奠定了基礎(chǔ)。

2.消極影響

一是破壞統(tǒng)治階層利益制衡體系，激化內(nèi)部矛盾，動(dòng)搖立國根基。南遷的鮮卑貴族迅速門閥化，與親近孝文帝的漢族地主一道，擁有極高的特權(quán)，成為洛陽新貴，而平城舊貴則被排斥在外，成為庶姓，因而對洛陽門閥制度極為不滿，對門閥新貴非常憤恨。

北魏建國根基是在七個(gè)鮮卑部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，但遷都和改革極大地削弱了相當(dāng)一部分鮮卑保守勢力特別是留守平城舊貴的利益，因而反對抵觸者很多。

上至貴族元老重臣拓跋丕，被定為國姓的貴族穆泰、陸睿等人，下至除拓跋族外的六大部落部分舊貴族，他們在遷都和改革過程中不但自己抗拒，還密謀發(fā)動(dòng)軍事政變，甚至就連太子元恂也站在父親孝文帝的對立面，不贊成遷都，并數(shù)度計(jì)劃返回平城。

孝文帝雖然鐵血鎮(zhèn)壓了政變，并把太子囚禁最終殺死，但卻無法彌合這次南遷洛陽集團(tuán)和留守平城集團(tuán)的裂痕，更不能消除那些利益受損舊貴族的反抗之心。

這引起了鮮卑上層的嚴(yán)重對立和沖突，洛陽新貴集團(tuán)和平城舊貴集團(tuán)呈現(xiàn)公開分裂的趨勢，北魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)在一定程度上被從內(nèi)部削弱了，直到孝文帝去世也沒能解決這一問題。

二是摧毀統(tǒng)治階層活力，滋生腐敗，激化社會矛盾。孝文帝不加揚(yáng)棄地直接仿用門閥士族制度，定姓族，定等級，在選拔官吏時(shí)嚴(yán)格按照門閥標(biāo)準(zhǔn)操作，選舉"專崇門品"，"以貴承貴，以賤襲賤"，不得逾越。

鮮卑貴族本無文化積淀，他們從形式上迅速向漢族高門轉(zhuǎn)變，但實(shí)際上只學(xué)到了漢文化的糟粕，喪失了樸素和勇武善戰(zhàn)的傳統(tǒng)。

定都洛陽后，孝文帝效仿其他朝代皇帝大興土木，耗費(fèi)民力國力，民夫日有萬計(jì)，耗費(fèi)日損千金，其他鮮卑貴族上行下效，"擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相競夸"，稱"恨石崇不見我"，互相爭豪斗富，同漢族地主一樣迅速腐朽墮落下去。

隨著胡、漢統(tǒng)治階級完全合流，階級壓迫呈倍數(shù)增加，底層人民的負(fù)擔(dān)日益沉重，加之孝文帝連年用兵，兵役和徭役繁重，民不聊生，暴動(dòng)時(shí)有發(fā)生。這種消極的漢化，迂腐的儒化，為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患。

三是忽略軍事改革，輕視北疆防務(wù)，埋下兵變隱患。孝文帝主要推行漢文化改革，對軍事上的改革比較輕視。"國朝偃武崇文"，特別是遷都后，軍隊(duì)缺乏訓(xùn)練。

隨從孝文帝內(nèi)遷的普通宿衛(wèi)軍人被看作武人,不列清流,不得任高官美職,他們心有怨言，北魏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力大幅降低，致使孝文帝三次南征不勝。

特別是遷都洛陽后，孝文帝重南齊，輕北疆, 北方六鎮(zhèn)駐軍政治地位降低，不再享受以前的優(yōu)待,洛陽新貴更是排斥守邊貴族,視之為仆役。朝廷不斷減少六鎮(zhèn)經(jīng)費(fèi),加之各鎮(zhèn)軍官層層苛扣士卒糧餉，致使六鎮(zhèn)"戎馬甲兵，十分闕八"，六鎮(zhèn)官兵從上到下怨聲載道。

加之洛陽新貴派別林立，互相爭權(quán)奪位，最終導(dǎo)致六鎮(zhèn)流民暴動(dòng),原來的堅(jiān)實(shí)后盾成為了刺向北魏政權(quán)的最銳利的尖矛，北魏從南遷洛陽后逐步走上覆亡之路。

結(jié)束語

總的來說，孝文帝南遷洛陽后融入中原的總體改革思想沒有問題，在歷史上確實(shí)促進(jìn)了民族大融合，但卻因用力過猛，加之精華與糟粕兼收并蓄，舊的矛盾未解決，新的問題又發(fā)生，最終成功引發(fā)了民族矛盾和階級矛盾，雙管齊下，北魏政權(quán)在孝文帝死后不久就覆滅了。

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