王安石對(duì)蘇軾騎驢相迎，為何對(duì)呂惠卿拒之門外

歷史是一條長(zhǎng)河，它奔流向前，無(wú)止無(wú)息。今天小編為您講述呂惠卿的故事。

元豐五年(1082年)，呂惠卿路過(guò)江寧，給王安石寫了封信，欲釋前嫌，信上說(shuō)：“一朝之過(guò)，不足害平生之歡?！睋?jù)說(shuō)他在江寧等了五天，希望和老王見(jiàn)上一面。

王安石沒(méi)有見(jiàn)他，而是回了一封《答呂吉甫書》：“趨舍異路，則相煦以濕，不如相忘之愈也?！崩贤醯囊馑际谴蠹也辉偈峭啡肆?，相濡以沫，不如相忘于江湖。

兩年后，“人在貶途”的蘇軾途經(jīng)江寧，王安石“野服乘驢，謁于舟次”，兩人一同游山玩水，流連燕語(yǔ)，相得甚歡，成就了一段佳話。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，蘇軾才是王安石所說(shuō)的“異路”之人，曾因反對(duì)新法，身陷“文字獄”，差點(diǎn)因此丟掉性命。而呂惠卿曾是王安石的最佳拍檔，為新法做出了諸多貢獻(xiàn)，人稱“護(hù)法善神”。

為何王安石對(duì)蘇軾騎驢相迎，而對(duì)呂惠卿拒之門外?

從他們的信中，我們不難看出，兩人之間應(yīng)該存在著比較深的嫌隙，才導(dǎo)致曾經(jīng)的“親密戰(zhàn)友”甚至都比不上“敵人”受歡迎。

王安石變法之時(shí)，呂惠卿是他最忠實(shí)的伙伴和最堅(jiān)定的支持者。王安石曾說(shuō)：“法之初行，議論紛紛，獨(dú)惠卿與布(曾布)終始不易，余人則一出焉一入焉爾!” 在信中也說(shuō)：“同朝紛紛，公獨(dú)助我”，對(duì)此，王安石是心懷感激的。

呂惠卿是嘉佑二年進(jìn)士，這一榜號(hào)稱“千古科舉第一榜”，榜上有蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載、王韶、章惇、曾布等人，可謂是群星璀璨，光耀整個(gè)大宋。

呂惠卿能夠名列此榜，自然不是俗物。主考官歐陽(yáng)修就對(duì)其非常賞識(shí)，曾寫信向王安石推薦：“呂惠卿，學(xué)者罕能及。更與切磨之，無(wú)所不至也?！蓖?、呂兩人結(jié)識(shí)正是緣于歐陽(yáng)修的介紹。

兩人初見(jiàn)交心，引為知己?！端问贰氛f(shuō)兩人“論經(jīng)義，意多合，遂定交。”呂惠卿自己也說(shuō)：“合乃相從，疑有殊于天屬?”意思是說(shuō)他們倆是一對(duì)志同道合的好基友。

在王安石眼中，呂惠卿學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，最難能可貴的是能夠?qū)W以致用，所以他向宋神宗推薦了這個(gè)人才：“惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者未易比也。學(xué)先王之道而能用者，獨(dú)惠卿而已?！?/p>

呂惠卿對(duì)王安石更是佩服地五體投地，四處對(duì)人說(shuō)：“惠卿讀儒書,只知仲尼之可尊。讀外典,只知佛之可貴。今之世,只知介甫之可師。”

兩人大有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

王安石和呂惠卿交惡的原因，歷來(lái)也是眾說(shuō)紛紜。因?yàn)榱?chǎng)問(wèn)題，一些史料更樂(lè)意把他們的矛盾歸結(jié)為私人恩怨，看成是一出大佬和細(xì)佬之間互相爭(zhēng)權(quán)，相互傾軌的戲碼。如蘇轍在《乞誅竄呂惠卿狀》中說(shuō)：

“始，安石罷相，以執(zhí)政薦惠卿，既已得位，恐安石復(fù)用，遂起王安國(guó)、李士寧之獄，以尼其歸。安石覺(jué)之，被召即起，迭相攻擊，期致死地?！?/p>

以蘇轍的人品，當(dāng)然不是造謠之人。不過(guò)小蘇當(dāng)時(shí)是諫官，有“風(fēng)聞奏事”之權(quán)。(宋仁宗“發(fā)明”了這個(gè)“風(fēng)聞奏事”的制度，也就是說(shuō)諫官可以根據(jù)道聽途說(shuō)來(lái)參奏大臣。)二蘇可謂是新法的“受害者”，自然不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間幫他們?nèi)デ笞C。不過(guò)此事后來(lái)被有心人利用，比如北宋邵伯溫在《邵氏聞見(jiàn)錄》中說(shuō)：

“惠卿既得位，遂叛荊公，出平日荊公移書，有曰：“無(wú)使齊年知?！敝^馮公京，蓋荊公與馮公皆辛酉人。又曰：“無(wú)使上知。”神宗始不悅荊公矣。惠卿又起李逢獄，事連李士寧;士寧者，蓬州人，有道術(shù)，荊公居喪金陵，與之同處數(shù)年，意欲并中荊公也，又起鄭俠獄，事連荊公之弟安國(guó)，罪至追勒?；萸淝蠛ηG公者無(wú)所不至，神宗悟，急召荊公。公不辭，自金陵溯流七日至闕，復(fù)拜昭文相，惠卿以本官出知陳州。李逢之獄遂解，其黨數(shù)人皆誅死，李士寧止于編配。嗚呼!荊公非神宗保全則危矣。”

邵氏的記載很詳細(xì)，不過(guò)可信度不高。不過(guò)此事后來(lái)被《宋史》采信，列入王安石本傳：“而惠卿實(shí)欲自得政，忌安石復(fù)來(lái)，因鄭俠獄陷其弟安國(guó)，又起李士寧獄以傾安石。”呂惠卿因此被稱為忘恩負(fù)義的反骨仔。

《宋史》中關(guān)于王安石的資料主要來(lái)自《邵氏聞見(jiàn)錄》，而邵伯溫其人是最堅(jiān)定的保守派，對(duì)于新法和變法人士幾乎沒(méi)有好話，甚至制造了大量謊言來(lái)攻擊和誹謗新法。如“自金陵溯流七日至闕”就如小說(shuō)家之言。

熙寧七年(1074年)，鄭俠上《流民圖》，此事引發(fā)了一連串的化學(xué)反應(yīng)。一是宋神宗對(duì)新法的態(tài)度產(chǎn)生了動(dòng)搖，反對(duì)派因此抬頭，新法的形勢(shì)一片緊張。二是王安石被迫罷相，呂惠卿雖然積極發(fā)動(dòng)臺(tái)諫為王安石造勢(shì)，但在壓力面前，宋神宗還是選擇對(duì)舊黨進(jìn)行妥協(xié)，老王只能做個(gè)背鍋俠。

呂惠卿上臺(tái)后，借鄭俠案打擊反對(duì)派，重新穩(wěn)定變法形勢(shì)，堅(jiān)定了宋神宗的態(tài)度?？梢哉f(shuō)，呂惠卿為老王的復(fù)出創(chuàng)造了有利的條件。所以王安石還朝后，宋神宗對(duì)他說(shuō)：“小人漸定，卿且可以有為?！庇终f(shuō)：“自卿去后，小人極紛紜，獨(dú)賴呂惠卿主張而已?！卑堰@一切歸功于呂惠卿。

王安國(guó)雖是老王的親弟弟，但是他并不支持新法，反而和一些舊黨走的比較近。鄭俠上《流民圖》時(shí)，他不僅不阻止，反而大聲叫好。所以王安國(guó)之事只能說(shuō)是殃及池魚，不能全然說(shuō)是呂惠卿挾公器而報(bào)私仇，至少他確實(shí)和鄭俠有所牽連。至于王安國(guó)之死，更和呂惠卿沒(méi)有半毛錢關(guān)系，所以王安石復(fù)相之后，也沒(méi)對(duì)此事有什么說(shuō)法。

李士寧案起于有人告發(fā)余姚縣主薄李逢謀反一案，雖然此事和王安石無(wú)關(guān)，但李士寧曾為其座上客，而且事關(guān)謀反，王安石也不得不上書請(qǐng)罪。《邵氏聞見(jiàn)錄》所說(shuō)的呂惠卿“意欲并中荊公”之言，則是個(gè)人的揣測(cè)之語(yǔ)，并無(wú)實(shí)際根據(jù)。

有點(diǎn)腦子都知道，扳倒王安石對(duì)呂惠卿沒(méi)有半點(diǎn)好處。王安石是變法的精神支柱，如果他陷進(jìn)謀反案了，反對(duì)派自可拿來(lái)大做文章，新法根本就不可能再推行下去，除非呂惠卿“棄暗投明”投靠舊黨。而且王安石復(fù)相之后，兩人關(guān)系依然密切，也說(shuō)明了此事不大可能。

對(duì)此，李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中就認(rèn)為邵伯溫的說(shuō)法不可靠：“皆云呂惠卿起李逢獄，捕李士寧以撼安石,考日期，似不然，今不取。司馬光《紀(jì)聞》亦載李士寧事，獨(dú)不云惠卿欲以撼安石也?！?/p>

可見(jiàn)，王安石和呂惠卿的矛盾并不是源于上述之事。他們兩人的矛盾是發(fā)生在王安石復(fù)相之后，兩人因在政見(jiàn)和學(xué)術(shù)等方面產(chǎn)生分歧，從而漸行漸遠(yuǎn)。但不管是王安石還是呂惠卿，都認(rèn)為他們的矛盾都是因?yàn)閲?guó)事，并非出于私情。如王安石在信中所言：“與公同心，以致異意。皆緣國(guó)事，豈有他哉?”

一是王安石首度罷相之后，呂惠卿曾推行手實(shí)法和給田募差役法，但王安石不支持這兩項(xiàng)新法，復(fù)相之后，都予以廢除。而呂惠卿對(duì)于王安石“欲添鹽鈔而廢交子,罷河北運(yùn)米而行市易俵放之法”表示不贊同。

二是在用人方面，兩人都覺(jué)得對(duì)方用人有問(wèn)題，一方覺(jué)得對(duì)方用人唯親，另一方覺(jué)得對(duì)方所用非人。例如呂惠卿欲重用曾旼，而王安石厭惡曾旼，不予重用。又如練亨甫，呂惠卿認(rèn)為是“小人”，曾對(duì)他們兄弟進(jìn)行陷害，但王安石卻有不同意見(jiàn)。

三是王安石對(duì)呂惠卿編撰的《三經(jīng)新義》的一些內(nèi)容不滿意，因此爆發(fā)了正面沖突，兩人的矛盾也因此表面化?！度?jīng)新義》是新法的重要理論工具，此事也可以說(shuō)是兩人政見(jiàn)不同的表現(xiàn)。

這些分歧也導(dǎo)致兩人無(wú)法再好好共事，呂惠卿因此多次向皇帝打報(bào)告，請(qǐng)求辭職，不過(guò)宋神宗多次婉拒，后來(lái)因?yàn)槿A亭“借錢買田”一事被罷參知政事“守本官，知陳州”。此事有說(shuō)乃王雱所為。

不過(guò)大佬不合，下面人就開始站隊(duì)，這是經(jīng)常之事。呂惠卿被貶之后，有的人以為他失勢(shì)，便落井下石，欲置之于死地。比如練亨甫、鄧綸等人，其中練亨甫被認(rèn)為是王雱的人，所以呂惠卿以為此事乃王安石所為，便上書跟皇帝投訴，指責(zé)老王和臺(tái)諫勾結(jié)，并說(shuō)老王“安石盡棄素學(xué)而隆尚縱橫之末數(shù)，以為奇術(shù)，以至譖訴脅持，蔽賢黨奸，移怒行狠，犯命矯令，罔上要君。”

這話說(shuō)的比較狠，宋神宗心里也犯嘀咕，因此向王安石求證。老王心中委屈，我可沒(méi)干過(guò)這事啊?；丶液?，問(wèn)了兒子王雱才知道真相?！皻w以問(wèn)雱，雱言其情，安石咎之”。此事雖沒(méi)給王安石帶來(lái)實(shí)際傷害，但也讓宋神宗起了猜忌之心。

此事也標(biāo)志著兩人正式?jīng)Q裂。而不久后，王雱病死，王安石心灰意冷，力請(qǐng)去職。熙寧九年十月二十三日王安石罷相，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。

后來(lái)呂惠卿知道了事情的原委，所以專門寫信道歉求和，王安石回信謝之，所以才有開頭的元豐五年之事。

在信中，呂惠卿道歉之情溢于言表，他回顧了兩人往日的友情，信中還引用了一個(gè)禪門的典故“關(guān)弓之泣非疏，碾足之辭亦已”，借此說(shuō)明當(dāng)年并非有意，而是誤傷。王安石表示理解“考實(shí)論情，則公宜昭其如此。”

雖然當(dāng)時(shí)，兩人并沒(méi)有馬上握手言好，而且一直到王安石去世，兩人也沒(méi)有見(jiàn)面，但是兩人曾多次書信往來(lái)。元豐六年，王安石有一封《再答呂吉甫書》，從信中可以看到兩人聊得還是蠻開心的，還互贈(zèng)禮物。

晚年王安石還有一封《與呂參政書》，內(nèi)有“承累幅勤勤，為禮過(guò)當(dāng)，非敢望于故人也”之語(yǔ)，可見(jiàn)二人來(lái)信頗勤，已經(jīng)捐棄前嫌，重歸于好了。

這一對(duì)曾經(jīng)的大宋“好基友”，也發(fā)展成了“好筆友”。

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