黑色并不是明亮鮮艷的顏色,秦朝人為何會如此崇尚黑色

黑色并不是明亮鮮艷的顏色,秦朝人為何會如此崇尚黑色

今天小編給大家?guī)砬爻矚g黑色，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在秦朝，黑色是最尊貴的顏色。《史記》記載：“(秦朝)衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑。”皇帝是黑色的龍袍，將士是黑色的衣服。連軍隊里的獵獵旌旗，也是一片呼啦啦的黑。

黑色并非是一種明亮鮮艷的顏色，總讓人聯(lián)系到死氣沉沉、日薄西山。秦朝剛剛建立，也算是一個欣欣向榮的朝代?？伤麄?yōu)槭裁磪s如此崇尚黑色呢?難道不覺的黑色不好看，似乎也不太吉利嗎?

(秦始皇出巡)

關(guān)于秦朝為什么崇尚黑色，《史記》中是有解釋的。《史記·秦始皇本紀(jì)》上記載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔?！?/p>

另外，《史記·封禪書》上面也有記載:“黃帝得土德，黃龍地蚓見。夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞?！?/p>

這里講的就是說，秦朝屬于“水德”。

我們知道，在五行中，東方屬木，青色;西方屬金，金色;南方屬火，赤色;中間屬土，黃色;北方屬水，黑色。秦朝既然是屬土，自然要崇尚黑色，自然要穿黑色的衣服，用黑色的旌旗了。

那么，問題在于，秦朝為什么屬水，為什么是“水德”呢?

這種“五德”的說法，首先是由戰(zhàn)國末期的陰陽家鄒衍提出來的。

我們知道，春秋戰(zhàn)國經(jīng)歷了幾百年的戰(zhàn)亂，一直到最后，打得知識分子也好，老百姓也好，都不知道該怎么解釋這樣的亂世了。為什么世界總是處在戰(zhàn)亂之中，為什么有的國家能夠漸漸變強(qiáng)，有的國家會漸漸變?nèi)?。那時候的思想家們，每個人都有一套自己的解釋。

(戰(zhàn)國之爭)

儒家認(rèn)為是仁愛守禮。哪個國家對老百姓仁愛，遵守周禮，哪個國家就會變強(qiáng)。法家認(rèn)為是嚴(yán)刑峻法，只有嚴(yán)刑峻法才能讓國家變強(qiáng)。兵家認(rèn)為是軍隊的戰(zhàn)斗力，軍隊的戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，這個國家就會變得越強(qiáng)。

不過，陰陽家鄒衍卻認(rèn)為，朝代之間的更替，是因?yàn)槲逍械南嗌嗫?。五行相生相克，因此才產(chǎn)生了國家的強(qiáng)弱，朝代的更迭。

秦始皇統(tǒng)一天下以后，顯然非常熱情地采納了這樣一種觀點(diǎn)。在《史記·封禪書》中，他特別把脈絡(luò)理了一下。黃帝是土德，后來被木德的夏朝給代替了，木克土嘛。夏朝是木德，又被金德的商朝給替代了，金克木嘛。商朝是金德，又被火德的周朝給替代了，火克金嘛?，F(xiàn)在的秦朝，代替周朝，當(dāng)然也是順理成章的。既然是順理成章的，因此秦朝必須是水德。

秦始皇在這里，引入了“天道”的觀念?！疤斓馈痹诠糯蕶?quán)社會是非常有用的，就是說，秦朝得到江山，是上天賜予的。因?yàn)橹艹腔鸬拢爻撬?，秦朝替代周朝，也就是順理成章的?/p>

秦朝這樣講，就避免了一個問題。避免了什么問題呢?就是秦朝得到天下，是依靠武力。法家說，只有武力才可以獲得天下。兵家說，只有武力才可以獲得天下。秦朝當(dāng)初相信了這樣的說法，從商鞅變法開始，就不斷地增強(qiáng)自己的實(shí)力，讓自己的武力變強(qiáng)。

但是，當(dāng)秦朝已經(jīng)獲得天下的時候，就不能再采信這種說法了。為什么不能采信呢?因?yàn)槟悴尚帕?，也就意味著，誰只要實(shí)力強(qiáng)大，打起來最厲害，誰就可以獲得天下。那樣一來，秦朝也就不得安寧了。

雖然秦朝統(tǒng)一天下以后，依然一直崇尚武力，比如派出大軍，發(fā)動對匈奴和百越的戰(zhàn)爭，比如他們用皮鞭驅(qū)趕著百姓搞各種各樣的大型工程。但是，他們對老百姓不能這樣宣傳。他們得說，秦朝得天下，是理所應(yīng)當(dāng)理直氣壯的。

正因?yàn)榍爻枰磸?fù)昭示他們得到天下是順理成章的，所以才在衣服、旌旗等各種選擇上，大面積大范圍地使用黑色。他們想用黑色，對老百姓的思想進(jìn)行強(qiáng)力的規(guī)范，以達(dá)到天下穩(wěn)定，百姓安分守己的目的。

可惜的是，顏色從來就不是決定性的因素，甚至都不是什么因素。秦朝殘暴不仁、魚肉百姓，最終他們也就十多年的時間，便被風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義給推翻了。

(參考資料：《史記》等)

為什么秦朝崇尚黑而漢朝崇尚紅？

我們在看秦漢時期的電視劇的時候會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，那就是秦朝士兵所穿衣服的顏色基本上是黑色，而到了漢朝士兵所穿衣服的顏色大多是紅色，當(dāng)然這些在早期電視劇中特別的明顯，只是在近期的電視劇弱化了這一有趣的現(xiàn)象。小伙伴們知道是為什么么？為什么秦漢只崇尚黑紅兩色，而不崇尚其他顏色呢？

這就不得不提思想、文化井噴的春秋戰(zhàn)國時代了，我們都知道在這一時期古中國各種思想、各種學(xué)說是百花齊放、百家爭鳴。延續(xù)到秦朝時期其中有一學(xué)說深受一統(tǒng)六國的秦始皇的喜愛，若是喜歡看動漫的應(yīng)該都不會錯過《秦時明月》這一系列的國產(chǎn)精品動漫，其中為秦朝帝國服務(wù)的少司命、大司命、星魂等人都是陰陽家的杰出代表。當(dāng)然這只是動漫，不過也反映了秦始皇對陰陽家的喜愛和信任。

陰陽家創(chuàng)始人鄒衍(騶衍)、騶_提出陰陽五行學(xué)說，其中五行學(xué)說即是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環(huán)變化”的理論發(fā)展出“五行相生相克”的理念。五行學(xué)說應(yīng)用到朝代上面即是各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進(jìn)行統(tǒng)治，周而復(fù)始。根據(jù)這個終始五德說，秦始皇認(rèn)為秦朝得水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色；與水德相應(yīng)的數(shù)是六，所以符傳長度、法冠高度各為六寸，車軌寬六尺；水德主刑殺，所以政治統(tǒng)治力求嚴(yán)酷，不講究“仁恩”和“義”；與水德相應(yīng)，歷法以亥月即十月為歲首，等等。因此我們可以從這一細(xì)節(jié)來看拍攝秦朝時期的電視是不是遵從歷史，制作精良。

而到了漢朝時期，劉邦根據(jù)始終五德說秦得水德，所以主黑，漢得火德，所以主紅。另外還有一層因素是劉邦在斬白蛇起義時被稱為赤帝子。所以漢朝崇尚的顏色基本上以紅色為主。

秦朝為什么這么喜歡黑色，連秦始皇都穿黑龍袍，有這3個原因

大家經(jīng)?？搓P(guān)于秦朝的電視劇就知道，秦國的兵士盔甲，秦人的服裝，連秦始皇的龍袍都是黑龍袍，秦人為什么這么喜歡黑色呢，有這3個原因，下面細(xì)說。

一，秦人祖先的榮譽(yù)是黑色旌旗，秦的祖先是大費(fèi)，大費(fèi)曾經(jīng)輔佐過大禹一起治過水，大禹治水成功后，舜帝為了表彰大禹的功勞，就賜給大禹一塊黑色的玉圭，但大禹接過賞賜后說：“治水不是我一個人就能治的，費(fèi)在治水的功勞中也很大?！庇谑撬吹劬唾n給大費(fèi)一個黑色的旌旗飄帶并對費(fèi)說：“你的后代將會興旺昌盛?！?br>
人的愛好和選擇都是有原因的，黑色旌旗代表祖先的榮譽(yù)，如果秦人的后代有選擇困難癥，各種顏色的衣服都在眼前，到底穿哪個好呢？忽然想起祖先這件事，有了一個選擇黑色的原因，估計就會選黑色。

二、《史記》上有寫秦文公在外出打獵的時候，捕獲一頭黑龍，黑龍是五行中水德的象征，秦文公就認(rèn)為這是祥瑞之兆，所以秦國從春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)開始崇尚黑色了。

三、五行之說，秦始皇繼位統(tǒng)一天下之后，按照金木水火土五行相生相克的原理，認(rèn)為周朝有火德的屬性，秦朝要取代周朝，就必須取克制火德的水德，水在五行學(xué)說當(dāng)中，水屬黑，所以秦始皇下令群臣都要崇尚黑色，上朝都要穿黑色衣服，符節(jié)和旗幟都要是黑的，龍袍也要是黑龍袍。

秦國的“黑”是什么黑，秦國人對“黑色”的崇尚從何而來呢？

不出意外的話，現(xiàn)代所有的色號幾乎都能被人說個遍，但相信其中絕對會有相當(dāng)一部分人會選擇黑色。

或許會覺得黑色耐臟，或許會覺得黑色比較酷炫、亦或者就是覺得黑色比較百搭，當(dāng)然，也有可能就是單純的喜歡黑色，就是想要這種?五彩斑斕?的黑。

古代也同樣如此，古人對于顏色的選擇也都各有不同，甚至還將其定義成了?國色?，進(jìn)行了等級劃分，就好比封建時期清朝的黃色，兩宋時期的紅色等等。

離現(xiàn)在更為久遠(yuǎn)的秦朝時期以及先秦時期的秦國也同樣如此，其也有國色，也就是?黑色?，由于其本質(zhì)歸屬同源，所以為了方便大家理解，今天咱們就把秦朝也劃分在秦國這一段歷史區(qū)間里面。

不過與后世封建政權(quán)對于?國色?的定義還不同，秦國的?黑?要更為徹底，他并沒有像后世封建政權(quán)那樣除了王公貴族以及名臣將相以外，其他人就不能使用國色了，除非皇權(quán)授予。

秦國對?黑色?的崇尚

秦國的黑儼然是?自上而下?的黑，不但王公貴族、名臣將相可以使用黑色，且崇尚黑色，平民百姓也可以使用黑色，且崇尚黑色。

就連朝堂的裝修風(fēng)格都是那種?幽深?的冷色調(diào)風(fēng)格，而并非金碧輝煌。儼然就是把?黑色?當(dāng)成了秦國的?主色調(diào)?，而并非后世政權(quán)那樣用?國色?來區(qū)分?階層?。

就好比秦始皇嬴政，其廢除了周朝時期的?六冕之制?，平常在服飾上只著?玄衣纁裳?，其中的?玄衣?所指，就是一種類似于?燕子羽毛?顏色的?赤黑色?禮服。

再比如普通的軍營官兵，咱們就以秦兵馬俑為例，其在剛剛出土只是其實(shí)并非我們所見到的這樣只是單純的?陶土?的顏色，就好像沒有上色一般。

其實(shí)原本是有顏色的，而且制作的十分精美，不過經(jīng)過數(shù)千年的氧化及掩埋，其身上的顏色也早就隨著歷史車輪的前行而被氧化到了一種十分脆弱的程度。

故而接受了新一輪?空氣?的洗禮以后，其身上的顏色也很快就煙消云散，消失不見。

而且從當(dāng)前所留存的兵馬俑剛剛出土之時的照片來看，雖然其身上的?袍服?顏色各異，還有紫色、紅色等其它顏色，但其身上的盔甲卻依舊還是以?黑色?或者?深藍(lán)色?為主。

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