魯智深在歷史上的原型是誰他為什么不回朝廷

魯智深在歷史上的原型是誰他為什么不回朝廷

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深!今天小編給大家整理了魯智深的相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

史進(jìn)，梁山泊108位好漢中，他是第一位出場(chǎng)的，在機(jī)緣巧合之下，他拜了王進(jìn)為師，《水滸傳》之所以是名著，因?yàn)樗總€(gè)細(xì)節(jié)都刻畫得好，比如"史進(jìn)"這個(gè)名字就不同凡響，寓意著梁山好漢的歷史從這里開啟了，所以史進(jìn)是第一個(gè)出場(chǎng)的，但史進(jìn)在整部書中并不算主角，恰恰是隨后出現(xiàn)的魯智深，他才是書中主角之一。

魯智深是第二個(gè)出現(xiàn)的好漢，出現(xiàn)不久他就干了一件大事，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，隨后他亡命天涯，當(dāng)了和尚，在桃花山落草，最終跟宋江一起上了梁山，征討遼國(guó)、滅王慶、平田虎、殺方臘之后，魯智深為何寧愿自殺而死，也不愿去朝廷享受榮華富貴呢?

其實(shí)魯智深一開始就不愿意招安，當(dāng)宋江在梁山泊上提出招安時(shí)，魯智深便跟武松站在一起，表示"今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心。"但最終大勢(shì)所趨，宋江招安了，魯智深也只能跟著，最終平定方臘時(shí)，魯智深立下大功，因?yàn)榉脚D本人就是被他所擒的，如此一來朝廷自然有重賞。

但魯智深回到錢塘江時(shí)，寧愿自殺也不愿再回朝廷了，為什么會(huì)這樣呢?其實(shí)魯智深在歷史上是有原型的，從他當(dāng)初打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，就能看出他的原型的郭威，根據(jù)《新五代史》的記載："市有屠者，常以勇服其市人。威醉，呼屠者，使進(jìn)幾割肉，割不如法，叱之。屠者披其腹示之曰："爾勇者，能殺我乎?"威即前取刀刺殺之，一市皆驚……"

這段記載清楚的寫著，郭威有次喝醉酒了，看到集市上有個(gè)屠夫，經(jīng)常欺壓旁人，他就讓屠夫切肉，切完后郭威不滿意，就大聲唾罵他，雙方便吵起來了，屠夫拱起肚子說："你有種就殺了老子!"郭威二話不說，抄起身邊的殺豬刀，一刀下去把屠夫給殺了，整個(gè)菜市場(chǎng)的人都被嚇傻了。這就是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這段情節(jié)的原型了。

很明顯魯智深就是郭威的原型，而郭威是后周的開國(guó)皇帝，即后周世祖，是歷史上一等一的猛人，后來他傳位給義子柴榮，柴榮是歷史上英明神武的皇帝之一，絲毫不亞于唐宗宋祖，可惜命太短，英年早逝了，柴榮死后留下孤兒寡母，卻被趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，跟著黃袍加身，后周的天下就被趙匡胤給奪走了。

嚴(yán)格來說，趙匡胤奪走的天下，是郭威創(chuàng)立的天下，要是郭威還活著的話，自然對(duì)趙匡胤恨之入骨，甚至對(duì)整個(gè)宋朝都十分痛恨，魯智深作為郭威的原型，自然不愿為宋朝效力，肯定要反對(duì)招安，雖然魯智深立了大功，但他卻不能接受宋朝的封賞，畢竟他是"郭威"啊。

魯智深來到錢塘江是，聽到潮水聲音，突然記起了前世今生，才明白自己是郭威轉(zhuǎn)世，于是他自絕經(jīng)脈而死，所以臨死前他說"今日方知我是我"，其實(shí)他是想告訴宋江等人，明白了自己就是郭威，不能再回朝廷了。

為何說后周開國(guó)皇帝郭威是《水滸傳》中魯智深的原型？

魯智深是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》里虛構(gòu)的人物，郭威是五代十國(guó)后周的開國(guó)皇帝，很多人認(rèn)為郭威是魯智深的原型，那么看起來本八竿子打不著的兩位人物，他們之間究竟有何相似之處呢，我們且往下看。

對(duì)于魯智深，相信朋友們或多或少都有所了解的，魯智深本是渭州經(jīng)略府提轄，渭州位于今天的甘肅省，在宋朝，甘肅寧夏地區(qū)是防備西夏進(jìn)犯的前線，到了北宋末年，鎮(zhèn)守西北邊關(guān)的西北軍成了宋朝最具戰(zhàn)斗力的部隊(duì)（所以后來北宋聯(lián)金滅遼要千里迢迢將西北軍調(diào)至燕云一帶，這里且表過不提），而當(dāng)時(shí)西北軍的首領(lǐng)就是種諤，種師道父子，也就是魯智深口中所說的“老種經(jīng)略相公”和“小種經(jīng)略相公”。

話說魯智深為人豪爽仗義，好打抱不平，所以才會(huì)有了后來為解救民女金翠蓮而三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，他來到鎮(zhèn)關(guān)西的肉鋪，先后要了十斤精肉，十斤肥肉和十斤脆骨且分別切成臊子，由此成功激怒了鎮(zhèn)關(guān)西。然而魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后，當(dāng)?shù)毓俑谝粫r(shí)間也不敢追捕，畢竟是種師道的手下，在請(qǐng)示了種師道后才下發(fā)了海捕文書，但此時(shí)魯智深早已逃離不知去向，之后魯智深剃發(fā)出家，解救林沖，流落江湖，落草二龍山，開啟人生“新篇章”。

我們?cè)倩剡^頭來看看郭威，郭威的性格與魯智深的性格很像，也是喜歡打抱不平，而且智勇過人，他十八歲時(shí)便參了軍，投靠在澤潞節(jié)度使李繼韜麾下，非常的受重用，而大家說他是魯智深原型的主要原因就是在李繼韜麾下時(shí)發(fā)生了一件事，這件事堪稱“魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”的來源出處。

某一日，郭威出了軍營(yíng)到街上閑逛，平日里郭威就喜歡這么逛，還喜歡賭博，喝酒，當(dāng)然了更喜歡打抱不平，而恰好軍營(yíng)附近有一個(gè)肉鋪，肉鋪里的屠夫長(zhǎng)得很魁梧，憑著高大的身軀，他平日里做了很多欺男霸女的惡事，周圍百姓都是敢怒不敢言。

這一天，郭威恰好喝了點(diǎn)酒，于是趁著酒意，他來到了這個(gè)肉鋪，先是讓這個(gè)屠戶切了十斤瘦肉不要一點(diǎn)肥的，然后又讓屠戶切了十斤肥肉不要一點(diǎn)瘦肉，在切肉的過程中呢，郭威還時(shí)不時(shí)的挑一些毛病罵這個(gè)屠戶，屠戶礙于郭威“軍官”的身份，一直在忍著，但當(dāng)十斤瘦肉和十斤肥肉切好后，郭威又讓他把瘦肉和肥瘦混在一起！

這下好了，屠戶瞬間明白郭威這真的是找茬兒啊，是可忍孰不可忍！于是屠戶氣急之下便向郭威怒罵起來，注意是“怒罵”而沒有動(dòng)手，畢竟屠戶只是尋常百姓，還不敢與軍官動(dòng)手，但是接下來的事情讓所有人傻眼了，包括屠戶自己，屠戶氣急敗壞下，扯開衣服指著自己的肚子說了一句氣話“有本事，朝這兒來一刀”！郭威聽后二話不說，抄起刀子就捅了進(jìn)去，于是屠戶就這樣一命嗚呼了，而郭威很輕松的說“吶，大家都聽到了，這是他自己要求讓我捅的，我從沒遇見過有如此要求的人”，然后繼續(xù)逛街了。

后來李繼韜將他關(guān)了起來，但出于對(duì)人才的愛惜，還是將他放了，在那個(gè)亂世，郭威的命可比屠戶的命值錢多了，我想郭威也明白這個(gè)道理，所以才會(huì)有恃無恐吧！

魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西是假，郭威年輕時(shí)當(dāng)街捅死惡霸屠戶卻是真，想必后來施耐庵撰寫《水滸傳》也許真的曾參考過這段歷史吧。

水滸的歷史原型

1.水滸傳的原型 從宣和年間到水滸成書的元未明初，大約250年，這期間宋江故事在民間通過各種方式進(jìn)行傳播。無數(shù)田夫野老、市民胥吏、說書藝人、雜劇作家參與了宋江故事的創(chuàng)作，形式多樣，有口傳故事，有說書話本，也有戲曲，其中大部分已經(jīng)自生自滅，只有少量作品在文獻(xiàn)中留下了痕跡，這痕跡如同巨大冰山的一角，現(xiàn)舉幾例：

1. 南宋羅燁《醉翁談錄·小說開辟》話本書目：《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《石頭孫立》、《徐京落草》。

2. 南宋龔開《宋江三十六贊》：龔開，字圣與，還是位畫家。他喜聽宋江故事，為宋江等36人畫像、題詩、寫序。這里好 *** 數(shù)仍為36人，沒提到梁山泊，反而五次提到太行山。

3. 元初話本《大宋宣和遺事》，這是一部史話本，專門講述北宋衰亡經(jīng)過。其中一部分講述宋江故事，大約有四千字，其中寫到楊志賣刀、智取生辰綱，宋江殺閻婆惜、玄女授天書、受招安、征方臘等關(guān)目。這里好漢名單仍為36人，同時(shí)第一次出現(xiàn)梁山泊地名，但與太行山連在了一起，稱“太行山梁山濼”，有的學(xué)者分析，這證明《宣和遺事》是流行于南方的“水滸”故事版本。南宋時(shí)，由于宋金對(duì)峙，山川阻隔，南方說書人對(duì)北方地理不熟悉，只知道梁山泊、太行山是好漢出沒的地方，于是想當(dāng)然將這兩處合為一處了。我同意這種說法。水滸的故事那時(shí)可能在南方流傳得較廣，并成熟起來。施耐庵、羅貫中一位是錢塘人，一位主要活動(dòng)于錢塘，他們搜集到了這個(gè)故事。

元雜劇“水滸戲”，保存下來的有幾十種，屬于水滸故事的有三、四種，如高文秀《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》、康進(jìn)之《黑旋風(fēng)負(fù)荊》、李文蔚《燕青博魚》、李致遠(yuǎn)《還牢末》等。其他一些劇目作者不詳，年代也能斷定。還有一些失傳的水滸戲，只有名目保存下來，更難以確定。

2.水滸的故事及人物在歷史上有原型嗎 《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據(jù)郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對(duì)此有過詳細(xì)的考證。作為一次有影響的農(nóng)民起義，僅此36人就“橫行齊、魏”，官兵數(shù)萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據(jù)此有人認(rèn)為這36人可能是起義軍大小領(lǐng)袖的總數(shù)，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，后來

每一個(gè)好漢統(tǒng)率一支部隊(duì)，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那么，宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義到底有多少人？由于史無記載，確切數(shù)字無法統(tǒng)計(jì)，大致有數(shù)千人的隊(duì)伍。

史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：“貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感于宋江起義有“替天行道”之言，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些“非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異于他賊也”，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當(dāng)成歷史來對(duì)待。

3.《水滸傳》故事原形及發(fā)生年代 故事原型是北宋末年宋江起義，年代是北宋末年。

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝 *** 的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。 藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

擴(kuò)展資料： 歷史原型： 宋江起義是北宋末年的一次民變。其事跡被后世不斷演繹，成為《水滸傳》的歷史原型素材。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚眾36人在梁山泊（梁山濼）起義，率眾攻打河朔、京東東路（治今山東青州），轉(zhuǎn)戰(zhàn)青州、齊州（今山東濟(jì)南）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十余州縣城池。 十二月，徽宗納亳州知州侯蒙建議，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蘊(yùn)率軍征討。

宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。 宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（今江蘇睢寧），從沭陽乘船到達(dá)海州（今江蘇連云港）。

五月，宋江率眾登岸后，遭海州知州張叔夜伏擊，船只被焚，宋江戰(zhàn)敗被俘，起義失敗。 南宋之后的一些野史，常記載宋江參與征方臘之事。

但《東都事略·徽宗紀(jì)》將平宋江列在平方臘之后，《折可存墓志》也稱折可存在平方臘之后，參與平宋江的戰(zhàn)斗。 有宋三百多年，農(nóng)民起義大大小小有數(shù)百次之多，宋江起義只是其中規(guī)模與影響都較小的一次。

但因南宋時(shí)編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化。 明初又出現(xiàn)《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動(dòng)感人，因而使這次本來規(guī)模與影響都較小的農(nóng)民起義產(chǎn)生了極大的影響，廣泛流傳于民間，以至家喻戶曉、人人皆知。

更被記錄教材等教育書籍，在學(xué)生之間口口傳頌。在現(xiàn)代有時(shí)也把在生活中對(duì)腐朽生活反抗等運(yùn)動(dòng)，叫做宋江起義。

參考資料來源：百度百科——水滸傳。

4.水滸傳是不是歷史真實(shí)的 不是，只是其中有幾個(gè)人物是真實(shí)的，比如宋江，武松確實(shí)是真正存在過的歷史人物，武松打虎的故事也是真的。

據(jù)史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那么多生動(dòng)的戲劇性場(chǎng)面。

擴(kuò)展資料：

《水滸傳》創(chuàng)作基礎(chǔ)：

南宋時(shí)，梁山英雄故事流傳甚廣。當(dāng)時(shí)的畫家、文學(xué)家龔開的《宋江36人贊并序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執(zhí)筆為他們圖形繪影。

《水滸傳》最早的藍(lán)本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對(duì)林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。

施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工，在創(chuàng)作《水滸傳》過程中，忠實(shí)地接受了人民的觀點(diǎn)，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。

參考資料來源：搜狗百科--《水滸傳》

5.水滸傳 中 有哪些人物歷史上真實(shí)存在 從《宋史·侯蒙傳》《宣和遺事》等的記載看，只有三十六人。

郎瑛在《七修類稿》這樣解釋：“貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十兩人之名”。所以才有了梁山一百零八位好漢之說。

據(jù)余嘉錫先生《宋江三十六人考實(shí)》一書，整理出歷史上可考的水滸人物大致如下： 宋江：北宋徽宗政和年間（公元1111——1118），宋江在梁山泊起事。宣和二年（1120）或三年時(shí)，宋江的副手被張叔夜擒獲，遂投降朝廷。

后來，參與童貫領(lǐng)導(dǎo)的圍攻方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)（韓世忠擒獲方臘），不久即去世。 楊志：宋江去世后，楊志帶領(lǐng)宋江余部，參與了伐遼之戰(zhàn)。

該戰(zhàn)役中，宋軍補(bǔ)給困難，士兵普遍缺衣少食，加上賞賜不及時(shí)，楊志率兵不戰(zhàn)而退，導(dǎo)致了種師中的戰(zhàn)死。 史進(jìn)：《宋史》、《建炎以來系年要錄》均作史斌。

進(jìn)、斌兩字讀音相似，可能在民間流傳中被誤寫為史進(jìn)。建炎元年（1127），史斌趁金兵南侵之時(shí)，攻占興州舉兵反叛，稱帝。

一兩年后，被吳玠斬殺。 張順：非宋江一黨，但有原型。

南宋末年，元朝圍困襄陽城時(shí)，有一位民間英雄張順抗敵而死，《水滸傳》中張順之死即取該人的故事。 關(guān)勝：非宋江一黨，但有原型。

本為北宋末年的濟(jì)南守將，抗金英雄，驍勇善戰(zhàn)，被漢奸劉豫殺害。葬于今濟(jì)南歷城渴馬崖西。

李逵：非宋江一黨，但有原型。為人兇狠嗜殺（這一點(diǎn)與《水滸傳》一致），在北宋末年投降金朝。

董平：非宋江一黨，但有原型。本為唐州地區(qū)的一霸，在北宋末年的戰(zhàn)亂中，他趁機(jī)擁兵自重，為人驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，故號(hào)為：一撞直。

張橫：非宋江一黨，但有原型。南宋初，在太行山起兵，有兩萬余眾。

一丈青：非宋江一黨，但有原型。本為張用之妻，女中豪杰。

擴(kuò)展資料： 小說背景及歷史影響： 宋代是中國(guó)歷史上發(fā)生農(nóng)民起義次數(shù)最多的朝代。有宋三百多年，農(nóng)民起義大大小小有數(shù)百次之多，宋江起義只是其中規(guī)模與影響都較小的一次。

歷史上真有魯智深這個(gè)人嗎？他真的可以倒拔垂楊柳嗎？

沒有這個(gè)人，魯智深是施耐庵在《水滸傳》當(dāng)中虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實(shí)里并不存在這個(gè)人。

魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。

后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。

魯智深是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺(tái)山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等通過評(píng)書、戲曲等方式在民間廣為流傳，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)更入選中小學(xué)語文教材。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)典故事：拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯達(dá)一次在茶坊吃茶，結(jié)識(shí)了史進(jìn)，因久聞其名，便請(qǐng)他到酒樓喝酒。他們?cè)谕局杏钟龅绞愤M(jìn)的開手師父李忠，便邀請(qǐng)李忠一同前去。三人來到潘家酒樓，剛剛開始喝酒，便聽到隔壁閣子有女子哭泣。魯達(dá)詢問原因，卻得知是民女金翠蓮被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”強(qiáng)娶后拋棄。而所謂的“鎮(zhèn)關(guān)西”，卻是狀元橋下殺豬賣肉的鄭屠。

魯達(dá)不禁勃然大怒，當(dāng)場(chǎng)便要去打死鄭屠，被史進(jìn)、李忠苦苦相勸。他當(dāng)即湊了十五兩銀子，給金老、金翠蓮父女做盤纏，讓父女倆回去收拾行李，準(zhǔn)備次日離開渭州。三人又喝了幾杯，便離開潘家樓，在街頭分手，各自返回住處。

魯達(dá)次日一早便趕到金氏父女投宿的客店，安排他們安全的離開，直到金氏父女已經(jīng)出城走遠(yuǎn)，方才離開客店。他趕到鄭屠的肉鋪，并以經(jīng)略府的名義讓鄭屠親自將肉切成臊子。鄭屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一個(gè)早晨，卻被告知還要再切十斤軟骨。

鄭屠這才知道魯達(dá)是在戲弄自己，惱怒之下抄起刀便去和魯達(dá)拼命，結(jié)果被魯達(dá)一腳踹倒。魯達(dá)怒罵鄭屠，連打三拳，竟失手將其打死。他見情勢(shì)不妙，一邊聲稱鄭屠詐死，一邊迅速離開現(xiàn)場(chǎng)。鄭家發(fā)現(xiàn)鄭屠已死，便到官府告狀。官府卻因魯達(dá)乃是軍官，先去請(qǐng)示了小種經(jīng)略，這才派人去捉拿魯達(dá)。而這時(shí)，魯達(dá)早已逃出了渭州。

參考資料來源：百度百科——魯智深

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