古代當兵真的很容易嗎,搞不好一輩子都是臨時工

古代當兵真的很容易嗎,搞不好一輩子都是臨時工

古代當兵真的很容易嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

在中國，統(tǒng)治階級為了奪取和鞏固政權(quán)，建立了完整的組織、管理、使用、發(fā)展和保留軍隊的制度。可以說，無論在古代還是在現(xiàn)代，軍事無疑是國家建設(shè)的重要組成部分。強大的國防建設(shè)是在國際舞臺上區(qū)分強弱國家的主要標準，軍事人才是國防建設(shè)的重要核心。在盤點軍事地位之前，讓我們先來看看古代的軍事服務(wù):首先，根據(jù)招募方法，可以將士兵分為義務(wù)兵和雇傭兵，即在現(xiàn)代公司招聘的正規(guī)軍和合同工。以同樣的方式，軍隊的這兩個部門被對待的方式和不同的雇員被對待的方式是一樣的，他們被對待的方式也是不同的。義務(wù)兵是自己符合應(yīng)征條件參軍成兵的，國家不僅給伙食費，而且，在部隊建功立功后，還能授予功勛爵位，就是所謂的雙薪功名。然而，雇傭軍是非常悲慘的。他們中的許多人不是自愿參軍的，而是迫于生活的壓力，不得不找個地方住，或者混著食物當兵。他們只得到定期的津貼，無論他們在軍隊里做了什么貢獻，他們都很難成為有地位的人。這和現(xiàn)在一樣，對待同一份工作的不同態(tài)度，不管你工作多努力，還是合同工、臨時工。

現(xiàn)在我們來盤點一下各個朝代的軍事文化。讓我們先談?wù)勄貪h吧?？梢哉f，秦漢的軍事地位是中國古代最高的，這主要是因為當時的歷史環(huán)境。秦始皇統(tǒng)一六國時，無疑需要大量的士兵，他們能打贏這場戰(zhàn)爭。這是為了提高軍人的社會地位，也是為了激發(fā)普通百姓想當軍人的積極性。因此，秦朝引入了授予騎士軍功的制度。此外，他們軍職的高低是由敵人頭頭的數(shù)量決定的，這就為許多普通人提供了當官的“直通車”。無論什么時候要消滅敵人，對于這些普通人來說都是難得的機會，敵人的另一面不是一個人，而是一個政府的“鋪路石”。最后，這種武士制使秦軍看起來像一只老虎和一只狼，也幫助秦始皇最終統(tǒng)一了世界。但到了漢代，這種制度也有其弊端，因為當時漢朝已經(jīng)告別了秦朝多年戰(zhàn)亂的歷史局面。雖然偶爾有戰(zhàn)爭，但人們?nèi)匀簧詈凸ぷ髟诤推脚c滿足。因此，許多軍人不必再繼續(xù)在部隊服役，而復(fù)員軍人則回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。漢武帝時期，戰(zhàn)爭頻繁，征兵制度恢復(fù)。這個時候，雖然很多士兵也可以當官，但是在這個時候當官的不能靠秦國，只要砍頭是那么容易，想當官之前，你一定要做一個“郎官”。

這個“郎官”是侍衛(wèi)皇帝的人，說他是皇帝的“門衛(wèi)”或“侍從”是不好的。雖然聽起來不太好，但不是每個人都能做到這一點的。做“郎官”有兩種方法:一是做“仁子”，這是由與他有關(guān)系的人推薦的。一個是“選舉”，這是一個沒有關(guān)系的普通人用錢買來的資格。原來，在古代就已經(jīng)有這樣的現(xiàn)實了，想當個官員或者什么人或者有錢啊!對匈奴漢皇帝時期,盡管如此,這個國家增添了許多軍事類的如第八中尉、期門軍隊,羽毛森林軍隊,水軍,等等,但是,仍然存在一個閾值是一個士兵,也就是說,一個士兵的家庭背景必須是一個好家庭的孩子。雖然秦漢時期對士兵有不同的要求和制度，但這一時期的士兵都是所謂的義務(wù)兵。一旦他們成為士兵，他們的地位仍然很高。然而，從魏晉南北朝開始，古代軍隊的地位開始下降。這主要是由于軍事制度的改革，實行了征兵制，即雇傭軍制度。這一制度與曹魏時期政府的軍事制度有很大的不同。一旦一名士兵成為一名士兵，所有的后代都必須成為士兵。但是，征聘制度是一種臨時兵役制度。如果服役期滿，士兵可以退伍，重新成為農(nóng)民。

漢朝實行征兵與征兵相結(jié)合的制度。但這與政府的軍事體制不同，因為漢代的士兵都是長期當兵的。隋唐時期，政府的軍事體制顯然有其自身的特點，即政府會給士兵提供食物和住所。一旦這些人成為政府的戰(zhàn)士，他們將不得不為政府工作幾代人。到了唐朝，疆域大大擴張，征兵制度也被用來擴充軍隊。宋代主要采用招錄制度。然而，到了明朝，魏朔制度出現(xiàn)了，這也是政府軍事制度的演變。魏鎖范圍內(nèi)的人需要當兵，不在魏鎖范圍內(nèi)的人可以過安定的生活。清代主要以八旗兵為主，即世襲制度下的滿族貴族，必須當兵，以青營兵為主，主要依靠外部征召。因此，清代也注重征兵制度，這基本上是社會的最低水平。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，封建軍事制度開始全面崩潰，清代以勇營和新軍取代了八旗和綠營。新陸軍和現(xiàn)代海軍的出現(xiàn)標志著中國古代軍事體制向現(xiàn)代軍事體制的轉(zhuǎn)變。此外，邊疆少數(shù)民族的軍事制度和農(nóng)民起義軍的軍事制度也各有特色。少數(shù)民族通常實行軍民合一的部落軍事制度。摘要從陳升吳光起義到太平天國革命，農(nóng)民起義軍的軍事制度反映了農(nóng)民階級內(nèi)部新的階級關(guān)系和“平等富?！薄捌降雀哔F”的思想。無論是政府的軍事體制還是征兵體制，都很少有古人自愿當兵是為了填飽肚子，或者是為了有一個美好的未來，真正以國家利益為出發(fā)點。與今天相比，我們邊防軍的愛國精神遠遠落后于古人。

古人是怎么參軍的？

參軍是一個漢語詞匯，拼音是cān jūn，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉代以后也可指去當兵。“參謀軍務(wù)”的簡稱。參軍也可以叫做入伍。入伍，與我國古代軍階編制有關(guān)。據(jù)《周禮》載：我國古代軍隊里“五人為伍，五伍為兩，五兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”。從西周時代起，軍隊就是按伍、兩、卒、旅、師、軍編制的。那時，社會基層單位叫“比”，一個村莊、一個部落住在一起，五戶為一比。當兵時，五戶各送一名男丁，一比共送五人，組成一個伍，不管干什么，五人總是在一起。歷代軍隊編制雖然不斷變化，但“伍”的叫法卻一直流傳至今。近代的班、排、連代替了古老的伍、兩、卒，人們?nèi)粤晳T把參軍叫作“入伍”。“伍”字在部隊廣為使用，如：“隊伍”、“入伍”、“退伍”等等。

古代人為什么怕充軍，當兵不好嗎？？

發(fā)遣罪人充軍，秦漢時就有， 宋、元創(chuàng)設(shè)，明正式入律，開始主要是出于衛(wèi)所兵制充實軍士的需要，后來成為重刑苦役制度，分極邊、煙瘴（均4000）、邊遠（3000）、邊衛(wèi)（2500）（清為近邊）、沿海附近（1000）（清為附近）等執(zhí)行刑罰場地。充軍勞役監(jiān)分布所在，最遠四千里，最近一千里，分發(fā)地區(qū)南北方向有一定限制，按刑罰所及的對象和刑期，有終身（本人畢生充軍）和永遠（本人死后由子孫親屬接替）兩種。充軍重刑在明朝是極為盛行的。清朝也存在，其一般在定罪后由兵部發(fā)配。與明律不同：不連帶家人，情節(jié)輕的可“更赦放逐”，不必“永遠”。P221明朝是附加刑，清朝成為獨立刑種。“充軍”之名大概在元代前后才正式出現(xiàn)，直到明代才開始作為一種刑名普遍行用。但把罪人發(fā)入軍伍，在中國歷史上很早就已經(jīng)出現(xiàn)了，并行用不斷?！　∷逄埔郧埃]有形成固定的制度，只是偶爾行用，具有隨意、臨時的特征。如秦始皇三十三年（前214年）曾“發(fā)逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地”，其中就有把“逋亡人”等犯罪之人補充軍伍進行作戰(zhàn)的；漢武帝天漢四年（前97年），曾發(fā)天下“七科”隨貳師將軍李廣利出朔方，其中發(fā)入軍伍的多數(shù)也是有罪之人。南北朝時期，逐漸出現(xiàn)了降死戍邊的規(guī)定，如北魏高宗時期，大臣源賀上書，提議，“自非大逆，赤手殺人之罪，其坐贓及盜與過誤之愆應(yīng)入死者，皆可原命，謫守邊境”。高宗遂令“已后入死者，皆恕死徙邊”。（《魏書·源賀傳》）這一時期，不僅把犯罪之人發(fā)往軍中，而且使得“發(fā)罪人為兵”成為降死一等的重刑。到了元代，更是成為一種稱作“出軍”的新流刑。出軍是從蒙古族古老的懲治方式中脫胎而來的，從元代建立以來一直得到實施，并且有日見倚重的趨勢。出軍與當時行用的另外一種流放形式“流遠”一樣，主要的去所在素為“瘴癘”之地的湖廣與北鄙的遼陽。罪犯一般是南人發(fā)北，北人發(fā)南。出軍的罪犯到達配所之后，主要是“從軍自效”，以增強邊方鎮(zhèn)戍軍伍的實力。原則上，除了大赦，出軍與流遠的罪犯要終老發(fā)配之地。與傳統(tǒng)流刑相比，其懲治力度之強不言而喻。出軍與流遠起初并行，至元仁宗、元英宗年間，出軍逐漸進入流遠刑，使流遠刑成為一種包括多種懲治方式，具有多種層次的刑罰，并進而進入了國家法定的刑罰體系?！督?jīng)世大典·憲典》規(guī)定的五刑制中，流刑被正式界定為“流，則南之遷者之北，北之遷者之南”（陶宗儀：《南村輟耕錄》卷二，《五刑》）。這標志著包括了出軍的元代的流遠刑成為一種新的流刑，并正式代替了五刑制中傳統(tǒng)流刑的位置。明代是“充軍”正式形成制度并大規(guī)模行用的時期。隋唐以后流刑的懲治力度不足，是每個以五刑制為國家刑罰體系的朝代都曾經(jīng)面對的問題，卻僅有元明兩代以發(fā)罪人為兵的大量行用來解決。明初朱元璋高舉“祖述唐宋”，盡革胡風的大旗，卻承繼了元代的出軍，發(fā)展出了明代的充軍。明代，軍事上實行衛(wèi)所制度。衛(wèi)所制度是明初太祖時期模仿北朝隋唐的府兵制而創(chuàng)建的一種軍屯性質(zhì)的軍事制度，是明朝軍隊的重要組成部分。軍人世襲為兵，列為軍籍。最初，每個軍士受田15畝以維護生活。之后，某些地區(qū)增加到50畝。這樣，使得軍隊能夠自給自足，從而使朝廷無須從國庫按月?lián)馨l(fā)糧餉便能維持一支龐大的邊防力量。軍人獨立成籍，并世代負有服軍役的義務(wù)。自明初確立軍籍與軍戶之后，國家再無新定軍戶之事。也就是說，明初確定軍戶以后，在正常的渠道內(nèi)，明代的軍戶一直沒有增加的機會。為了維持衛(wèi)所制度，保證軍伍的充實，首先要維持軍伍本身的實力，即保證軍官軍人的懲治在軍伍之內(nèi)實行，從而保證軍伍本身的力量不至流失。因此，充軍制度最先在軍伍內(nèi)部實施?！洞竺髀伞分贫ā败姽佘娙朔缸锩馔搅鳌蔽?，規(guī)定：“凡軍官軍人犯罪，律該徒流者，各決杖一百。徒五等，皆發(fā)二千里內(nèi)衛(wèi)分充軍；流三等，照依地里遠近，發(fā)各衛(wèi)充軍。該發(fā)邊遠充軍者，依律發(fā)遣，并免刺字。若軍丁、軍吏及較尉犯罪，俱準軍人擬斷，亦免徒流刺字?！边@樣做既保證了對軍人犯罪的懲處，又免除了由于對于軍人懲處造成的軍人的流失，是一個一舉兩得的好辦法。然而，自從15世紀后期開始，衛(wèi)所制度便呈現(xiàn)出衰敗的征兆。地方將領(lǐng)貪污腐化，把衛(wèi)所軍官當作有利可圖的職位，以便中飽私囊；士兵被拼命壓榨，使得他們一有機會便極力擺脫軍戶身份。據(jù)史載，到了16世紀初，一些衛(wèi)所的逃亡軍士甚至達到了其總數(shù)的80%。兵戶數(shù)量的持續(xù)減少，無疑導致了國家兵源的緊張。為了解決國家兵源的不足，緩解兵源緊張，就必須想辦法補充軍伍人數(shù)。在這一思路下，充軍的對象便擴大開來，把大量非軍籍的平民罪犯發(fā)往軍伍為兵，以補充軍伍人數(shù)的不足，從而更持久地為國家提供更多的兵士。與歷史時期的“發(fā)罪人為兵”相比，明代充軍的實施規(guī)模最大。這首先體現(xiàn)在法規(guī)的設(shè)置上。明代200多年間，充軍法規(guī)的發(fā)展持續(xù)不斷。明洪武初年，只是偶有充軍記載。二十六年定充軍罪名22款。加上《大明律》46款，共68款。但發(fā)展至嘉靖年間為213款，萬歷增加至243款。法規(guī)的增加，自然使充軍的適用范圍相應(yīng)擴大。從明初到明末，充軍針對的對象與罪行都呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展趨勢。明初，充軍的對象以軍官軍人為主，盡管在洪武一朝，也有相當數(shù)量的非軍籍人充軍，但充軍為軍官軍人特設(shè)的特征比較明顯。然而隨著充軍法規(guī)的發(fā)展，充軍的對象逐漸普遍化，至弘治《問刑條例》，上至文武官吏，下至軍民百姓，都在充軍之列，尤其是軍官軍人與非軍籍人的充軍條目大致相當，明初充軍為軍官軍人特設(shè)的特征逐漸淡化。同時，充軍的罪名也不斷增加，吏、戶、禮、兵、刑、工各方面均有相應(yīng)的適用罪行。

當兵是不是很累很苦？當兵的好處和壞處是什么呢？

當兵當然很苦很累。

俗話說：“當兵后悔三年，不當兵后悔一輩子?！?/p>

部隊優(yōu)點：鍛煉人的地方。而且戰(zhàn)友情絕對是一輩子的東西。有的人說當兵要吃很多苦，全廢話，富二代照樣得吃苦。

部隊壞處：寂寞，壓抑。出來后需要時間重新融入社會，退伍是痛苦的，就相當于離開了自己奮斗10年的事業(yè)。換崗位并不適合大多數(shù)人。

當兵需要你克服的9個困難：

失去自由。

需要適應(yīng)環(huán)境。

和親人朋友溝通障礙。

部隊生活很苦很累。

部隊生活單調(diào)寂寞。

會思念親友。

易與社會脫節(jié)。

如果你的年齡比較大問題會更突出。

部分人沒有規(guī)劃，退伍后難就業(yè)。

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