俗話說勝敗乃兵家常事,馬謖只是丟失街亭為何就被諸葛亮殺了

俗話說勝敗乃兵家常事,馬謖只是丟失街亭為何就被諸葛亮殺了

很多人都不了解馬謖被殺的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

導(dǎo)語：三國演義作為我國的四大名著之一，講述了東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云，其中有一段諸葛亮揮淚斬馬謖是比較經(jīng)典的橋段，諸葛亮在無奈之下殺了馬謖，那諸葛亮是非殺馬謖不可嗎?其實(shí)諸葛亮非要將馬謖置于死地，還有一個特殊的原因，馬謖駐守的街亭是很重要的戰(zhàn)略位置，但是打仗難免會有失手的時候，如果馬謖僅僅是丟了一個街亭，諸葛亮是不會痛下殺心的。

其實(shí)諸葛亮一定要?dú)ⅠR謖的原因，是因為馬謖不聽他的話，當(dāng)初馬謖提出要駐守街亭，大家都不相信他有這個能力，劉備也早就看出馬謖此人擔(dān)不了大事，但諸葛亮覺得他有能力，可以重用，于是，不但馬謖立下了軍令狀，諸葛亮還為他擔(dān)了一些責(zé)任。所以，為了保證馬謖鎮(zhèn)守街亭時穩(wěn)操勝券，諸葛亮還特地囑咐了他，鎮(zhèn)守街亭最重要的就是阻擋曹魏的大軍，可馬謖卻不這樣想，他急于立功，要讓那些看不起他的人刮目相看。

于是在曹魏大軍來的時候，他不僅想要阻擋，甚至還想干一票大的，多殺一些敵人，結(jié)果馬謖并沒有成功，還丟掉了街亭。當(dāng)時大家都不同意馬謖駐守街亭，這讓諸葛亮很不好向大家交代，更是因為馬謖不聽他的話而感到火冒三丈，于是最后才下決心斬了馬謖。

大家有什么想說的嗎?

揭秘諸葛亮揮淚斬馬謖僅僅是為失街亭嗎

“失街亭”的故事幾乎人人皆知，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事也家喻戶曉，很多人為馬謖不平，認(rèn)為勝敗乃兵家常事，僅僅打敗了一場仗便要被斬，諸葛亮的軍法是否過于嚴(yán)格呢？那么馬謖被斬僅僅是因為失街亭嗎？
朱大渭在《馬謖被殺真相》一文中指出，雖然失街亭是馬謖“罪在必誅”的導(dǎo)火線，但是常言道，勝敗乃兵家常事，不應(yīng)因為一次敗仗就讓將領(lǐng)斬殺。但就算街亭一戰(zhàn)即便馬謖打贏了，按照軍法馬謖也該殺，因為他不僅違反軍法，而且還畏罪潛逃。因此，朱大渭認(rèn)為，馬謖是違背了諸葛亮的正確領(lǐng)導(dǎo)而失街亭的。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：馬謖舉動失宜，違亮節(jié)度，大意為所破。街亭失守，不是一個小小錯誤，而是在戰(zhàn)爭罪關(guān)鍵時刻，馬謖自作主張一手造成這個嚴(yán)重后果，按照軍紀(jì)斬應(yīng)當(dāng)馬謖。
俗話說“軍紀(jì)如山”，特別像諸葛亮這樣的人物更加治軍嚴(yán)謹(jǐn)。正如諸葛亮回答蔣琬時所說：“若不按軍法斬馬謖，誰還會服從指揮？如何能討賊？” 朱大渭還指出，馬謖不但不肯承認(rèn)錯誤，還畏罪潛逃。按照當(dāng)時軍中的法規(guī)，如果將士臨陣脫逃，就要被處死，所以失街亭正是馬謖被斬的原因。
不過有學(xué)者認(rèn)為，因為馬謖在戰(zhàn)前頤指氣使，吹噓自己“熟讀兵書，頗知兵法”；在戰(zhàn)場上，驕傲輕敵，讓軍隊駐扎在山上，舍棄有利地形，不切實(shí)際的用“置之死地而后生”的兵法，副將王平幾次勸說都沒有用，因而他是個趙括般的危險人物。馬謖這個危險人物根本不是“杰出將才”而只是一個“成事不足敗事有余”的人，因而司馬懿聽說諸葛亮派馬謖來時，笑曰：“徒有虛名，乃庸才也！孔明用如此人物，如何不誤事”。
馬謖領(lǐng)命時，立下軍令狀，表示“若有差失，乞斬全家”。但結(jié)果令軍隊全軍覆沒，耽誤國家大事，還使諸葛亮險些被司馬懿所擒。
因此，綜合上述因素，正是因為馬謖戰(zhàn)前、戰(zhàn)時、戰(zhàn)后的各種表現(xiàn)綜合，造成馬謖被問斬，而馬謖被斬，絕不僅僅是因為失去一個小小街亭。所以盡管馬謖沒有為畏罪投敵，而且認(rèn)識到自己的錯誤，臨死前還留下一封遺書給諸葛亮，使全軍官兵感動，但最后諸葛亮最后還是斬馬謖以謝眾人。

三國演義：街亭兵敗，諸葛亮為什么一定要斬殺馬謖

馬謖之死，在于他違背了諸葛亮的“調(diào)動指揮”（違亮節(jié)度），這才是諸葛亮絕對不能容忍的。
街亭之戰(zhàn)是三國時期諸葛亮北伐的其中一場戰(zhàn)事，發(fā)生于諸葛亮第一次北伐戰(zhàn)爭期間，也是這次北伐戰(zhàn)爭中一場決定性戰(zhàn)事。建興六年春天（公元228），諸葛亮北伐中原，親自率軍攻打祁山。由于南安、天水、安定三郡叛魏歸降諸葛亮，引起了關(guān)中巨大震動。魏明帝曹睿親率大軍坐鎮(zhèn)西安，手下大將張郃與馬謖在街亭交戰(zhàn)。由于馬謖違背了諸葛亮的作戰(zhàn)部署，行動失當(dāng)，被張郃打敗，街亭也丟失了。諸葛亮的大軍退回到漢中以后，諸葛亮處死了馬謖。為此事，諸葛亮還自貶三級，由丞相降為右將軍。在處斬馬謖時，三軍垂淚，諸葛亮也是垂淚而為，這就是有名的典故“揮淚斬馬謖”。

在有些史書記載當(dāng)中，說馬謖臨刑時，十萬人為他流淚。馬謖下獄時，有人替馬謖求情，諸葛亮沒有答應(yīng)。后來接替諸葛亮執(zhí)政的蔣琬來到漢中，對諸葛亮說：“春秋時楚國殺了大將得臣，然后文公才高興，這是很清楚的事情?，F(xiàn)在天下還沒有安定，這個時候殺了一個有智慧有計謀的人，難道不是太可惜了嗎？”諸葛亮哭著說：“兵圣孫武所以能夠制勝天下，就在于他用法明確。”
楚國殺大將得臣是發(fā)生在楚成王時期的事情。公元前632年，晉、楚兩國在城濮發(fā)生了一場大戰(zhàn)。戰(zhàn)前，楚成王本來打算撤兵回國，但大將得臣不同意，要求和晉國作戰(zhàn)，楚成王給了他很少一部分兵力，自己回國去了。戰(zhàn)爭期間，晉國軍隊實(shí)行了“退避三舍”辦法，既是兌現(xiàn)晉文公當(dāng)初在楚國時的諾言，又是一種麻痹敵軍的戰(zhàn)術(shù)，果然將楚軍打敗。得臣帶著殘兵逃走。不過，楚國這一次的失敗并沒有大傷元?dú)猓牧钜傻贸加质且晃恢诬娪蟹?，屢立?zhàn)功的大將，所以，晉國大臣都很高興，獨(dú)獨(dú)晉文公秋眉不展。不用說，他非常擔(dān)心，一旦有一天再和楚國軍隊相遇，得臣必然會用打勝仗來一雪前恥。但是，回到國內(nèi)以后，楚成王責(zé)備得臣，得臣無以自辯，自殺身亡。消息傳到晉軍，晉文公說：“我在外部打擊楚國，楚國在內(nèi)部誅殺大將，這就叫內(nèi)外呼應(yīng)！”這才面露喜色，然后北渡黃河回到晉國，論功行賞。
按照這個“歷史教訓(xùn)”，馬謖可以不殺嗎？
很明顯，蔣琬的意思是說，馬謖可以不殺。

一個將領(lǐng)由于自己的失誤，使將士的性命白白丟在戰(zhàn)場上，活著的人皆曰可殺，這樣的將領(lǐng)應(yīng)該殺。而馬謖臨死，有十萬將士為他落淚，可見，不殺馬謖，蜀國軍心不會受到影響。
諸葛亮流淚殺了馬謖，也可見他有痛惜之情。
馬謖死后，諸葛亮給劉禪上了一道奏疏，說“街亭違背軍令的錯誤”，責(zé)任在于他“用人不當(dāng)”。還說“按照《春秋》軍事失利責(zé)罰主帥的原則”，他自己承擔(dān)全部責(zé)任，請求“自貶三級”。
這當(dāng)中有兩個問題：用人不當(dāng)和承擔(dān)全責(zé)。用人不當(dāng)是說，劉備臨終前曾經(jīng)叮囑過諸葛亮，說：“馬謖這人言過其實(shí)，不可委以重任?！卑凑帐Y琬的說法，這個人是個很好的謀士。諸葛亮讓他帶兵獨(dú)當(dāng)一面，這就是用人不當(dāng)。承擔(dān)全責(zé)這個事情說起來有點(diǎn)兒復(fù)雜。春秋時期，秦穆公要攻打鄭國，大臣勸阻他，說“勞師襲遠(yuǎn)”不可能不走漏消息，這樣很難取得勝利。且奔襲千里，要越過其他國家，沒有后援，一旦出事，就是滅頂之災(zāi)。秦穆公不聽，還是決定偷襲鄭國。結(jié)果秦軍失敗，帶兵將領(lǐng)做了晉國（途經(jīng)之國）的俘虜，后來在文贏（晉襄公母，秦國女子）的干預(yù)下得以釋放回國。按照軍法，秦國的這些將領(lǐng)最低的處罰就是要處死本人，但秦穆公承擔(dān)了全責(zé)，說一切責(zé)任都由自己來負(fù)，赦免了這些帶兵將領(lǐng)。而這些將領(lǐng)也不負(fù)秦穆公，日后果然奮勇殺敵，打敗了強(qiáng)敵晉國。這可以說是一種擔(dān)全責(zé)吧！還有的擔(dān)全責(zé)就是，主帥負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，具體方面的將領(lǐng)負(fù)主要責(zé)任，就好像是一種倒逼機(jī)制。

如果按照春秋時期的秦穆公做法，馬謖也可以不殺。
馬謖還有一種可能可以不殺，那就是將馬謖押回成都，讓劉禪來處理。這樣，只要有人出面講情，諸葛亮可以借皇帝之口，赦免馬謖。
但是，諸葛亮卻是“先斬后奏”，殺了馬謖。那么，諸葛亮為什么一定要?dú)⒘笋R謖呢？當(dāng)然，我們不是要說馬謖該殺不該殺，而是為什么要?dú)ⅰ?br>關(guān)鍵在于，馬謖之死，在于他違背了諸葛亮的“調(diào)動指揮”（違亮節(jié)度），這才是諸葛亮絕對不能容忍的?！肮?jié)度”一詞很有意思，是部署還是指揮調(diào)度？本來，劉備曾經(jīng)告誡過諸葛亮，說馬謖這個人不能重用，但諸葛亮還是用了，為什么？他就是想用新人，樹權(quán)威。當(dāng)時蜀國沒有人了嗎？有。趙云、鄧芝這些人只能作為偏師疑兵，魏延、吳壹只能是隨軍而行，而馬謖卻得到了這樣一個建功立業(yè)的機(jī)會。如果說趙云老了，那魏延呢？他可是時刻想著能夠擔(dān)當(dāng)?shù)?！“諸葛平生唯謹(jǐn)慎”，按照諸葛亮的性格，他也不可能在這樣一場大戰(zhàn)中用生不用熟??！關(guān)鍵在于，以上所說的人都是劉備的“老人”，是在劉備時期就已經(jīng)成名的人。還有那個李嚴(yán)，他是劉備托孤的重臣之一，劉備讓他“統(tǒng)內(nèi)外軍事”。但劉備死后，像北伐這樣的對外軍事，他能夠“統(tǒng)領(lǐng)”嗎？諸葛亮本來是想讓這個劉備不讓用的“老人”一個機(jī)會，讓他成為“新人”，可惜馬謖不但不爭氣，還不聽話，敗了又怎能不死？僅僅從軍事上來說，“勝敗乃兵家常事”，這次失利需要以馬謖以命來擔(dān)責(zé)嗎？果真如此，諸葛亮的“六出祁山”，到底也沒有看見過長安，勝利又在哪里？師出無功，責(zé)任又該誰來擔(dān)？何況，這次出師，蜀漢攻克了原來屬于魏國的三個郡，街亭失利后，還帶走了一千家百姓回漢中，這也不能算是完敗吧！
在這次北伐中，諸葛亮得到了一個人——姜維。諸葛亮給留守丞相府的人寫信說：“姜伯約……所具有的才能，永南、季常那些人都比不上他?！边€說：“姜維在軍事方面非常機(jī)智能干，他既有膽量和義氣，又深深地懂得兵法?！庇滥暇褪抢钌?，和哥哥弟弟一同被稱為“李氏三龍”；季常就是馬謖的哥哥馬良，年少有才名，劉備入蜀，馬良留守荊州，被任命為左將軍掾。出使東吳，為孫權(quán)所敬重。就是這樣的兩個人都比不上姜維，可見諸葛亮對姜維是多么器重。得到了姜維，諸葛亮封他為義將軍，還封他為當(dāng)陽亭侯。此后更是一路高升，六年后諸葛亮去世，姜維被任命為“右監(jiān)軍、輔漢將軍”，并“統(tǒng)帥各路軍馬，加封平襄侯”。

姜維只是一個例證，說明諸葛亮在選拔培養(yǎng)新人。姜維歸蜀時，年齡二十七歲。對比這個懂軍事的新人姜維，一個令諸葛亮傷心失望的馬謖還想活嗎？
諸葛亮攻祁山時，眾人都建議用舊將魏延、吳懿等人任先鋒，但諸葛亮不聽，任命自己十分賞識的參軍馬謖領(lǐng)導(dǎo)諸軍，后于軍事重地街亭防御曹魏將領(lǐng)張郃的進(jìn)攻。馬謖在街亭違反諸葛亮節(jié)度，舉措煩擾，更加舍棄水源，選擇登上南山據(jù)守而非占據(jù)山下的城鎮(zhèn)；禆將軍王平曾多番規(guī)勸，但馬謖都不接納。張郃到后，包圍山上，又?jǐn)嘟^山上馬謖軍的水源，并且大舉進(jìn)擊，大破馬謖軍，士卒四散，潰不成軍。王平此時命自己所領(lǐng)的軍隊鳴鼓自守，張郃懷疑有伏兵，不敢進(jìn)逼，王平得以有時間收拾殘軍，并率領(lǐng)敗軍撤回。馬謖失守街亭后，諸葛亮失去重要據(jù)點(diǎn)，進(jìn)退無據(jù)，無法再戰(zhàn)，于是遷西縣一千多戶撤回漢中。后馬謖與將領(lǐng)李盛、張休等人被處死，黃襲被奪兵。

諸葛亮為什么一定要斬馬謖？

軍營里，諸葛亮穩(wěn)坐中軍帳，蜀漢眾將侍立兩側(cè)，帳下跪著一人，正是參軍馬謖。

“丞相，馬謖悔不聽丞相將令，致使街亭落入魏軍之手。我愿領(lǐng)死罪，只求丞相念在往日的情分上，能夠照顧我的家人，那我就是死了也能安心了?！瘪R謖哭著說。

諸葛亮說：“你放心吧，我一定會照顧好他們的?！闭f完，就讓人將馬謖推出去斬首。

一旁的蔣琬連忙勸道：“丞相三思，馬謖是個難得的人才啊。現(xiàn)在正是用人之際，殺了他實(shí)在是太可惜了?！?br>

諸葛亮哭著說：“不殺了他，怎么保證軍法的公正呢？”說完不顧勸阻，堅持殺了馬謖。

這就是著名的“揮淚斬馬謖”的故事了，掩卷長思，看似合理的劇情似乎有些小bug。自古道：“勝敗乃兵家常事”，如果打了敗仗的將領(lǐng)都是死罪的話，那估計諸葛亮早就沒有將領(lǐng)可用了。那么，表面上因為失了街亭被處死的馬謖，是否有什么必死的深層次原因呢？

01 威望已失

馬謖被處死的第一個原因，是因為他已經(jīng)失去了在蜀軍中的威信。

《三國志?蜀書?諸葛亮傳》記載，馬謖不遵號令，街亭大敗，之后自知罪重，便畏罪潛逃，最終被緝拿歸案，判處死刑。

作為統(tǒng)兵大將，抗命加逃跑的神操作已經(jīng)將馬謖在蜀漢軍士心目中的威信消滅的干干凈凈了，也就是說，馬謖的政治生命自此已經(jīng)畫上了句號了。

而馬謖原本是諸葛亮力捧的蜀漢新秀啊，否則諸葛亮為什么要力排眾議破格提拔他去守街亭呢？現(xiàn)在馬謖的前途盡毀，將諸葛亮對他的信任期待辜負(fù)了個徹底，已經(jīng)不再具備作為蜀漢儲備人才的條件了。

換句話說，就算馬謖是個人才，日后也很難受到重用了，他對蜀漢政權(quán)及諸葛亮的用處都不大了。一個打敗仗敗出新高度的將領(lǐng)，又失去了事業(yè)的上升空間，等著他的除了死還能是什么呢？

02 平息眾怒

馬謖被處死的第二個原因，是因為諸葛亮要靠他的死來給眾人交代。

《三國志》記載：“亮戮謖以謝眾?！本褪钦f諸葛亮通過處死馬謖給北伐眾將甚至是益州眾人一個交代。

因為諸葛亮行軍講究賞罰嚴(yán)明，而馬謖和諸葛亮的私交又很好。如果赦免馬謖死罪，諸葛亮無私也變成了有私，難免失去軍心。

因此，諸葛亮只能通過殺戮親信，彰顯自己軍令嚴(yán)明，從而穩(wěn)定軍心。馬謖雖死，蜀漢軍士卻因此軍紀(jì)嚴(yán)明，上下一心，日后還可卷土重來。從這個角度來說，馬謖算死得十分有意義了。

03 穩(wěn)定大局

馬謖被處死的第三個原因，是因為諸葛亮要靠他的死來穩(wěn)定蜀漢內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。

雖然蜀漢政權(quán)表面上看上去一團(tuán)和氣，但內(nèi)部卻是暗流涌動。既有劉備入川時帶來的荊襄系人馬，也有原本世居于此的益州系土著，還有姜維的降將系，各派系之間利益不同，早已面和心不和。即便是身居高位的諸葛亮，也有像李嚴(yán)這樣的政治對手時刻盯著自己的一舉一動。

現(xiàn)在作為諸葛亮“嫡系”的馬謖失了街亭，闖下大禍。諸葛亮如果不能嚴(yán)格執(zhí)法，大公無私，很容易讓別的派系借此發(fā)難，破壞蜀漢穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的大好局面，動搖蜀漢政權(quán)的根本，因此馬謖必須死。

即便馬謖悔過的心再真誠，本領(lǐng)再厲害，貢獻(xiàn)再突出，也敵不過穩(wěn)定國本這件大事。別說是馬謖了，就算換成諸葛瞻，遇到這樣的事估計諸葛亮也一樣殺了。

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