司馬懿和諸葛亮都被托孤了，為何一個(gè)奪權(quán)篡位了一個(gè)沒有呢

司馬懿和諸葛亮都被托孤了，為何一個(gè)奪權(quán)篡位了一個(gè)沒有呢

同樣都是托孤重臣，為什么司馬懿篡魏，而諸葛亮沒有篡漢呢?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

沒錯(cuò)，司馬懿和諸葛亮都是托孤重臣，也都是顯赫一時(shí)的權(quán)臣，為什么司馬懿篡魏，而諸葛亮沒有篡漢呢?

先說陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿

《新三國》里有兩段經(jīng)典的對(duì)話，一段是曹操與司馬懿的，一段是曹爽與司馬懿的。

曹操問司馬懿：人的腳為什么比臉和手都干凈?

司馬懿思而不語

另一段是高平陵政變的時(shí)候曹爽與司馬懿的一席話

曹爽：司馬懿，你一下就奪走了我們曹氏四代君臣建立的江山!

司馬懿：我揮劍只用了一次，但為此我隱忍了十多年。

這兩段是《新三國》里的經(jīng)典對(duì)話，歷史上的司馬懿更是得曹操的真?zhèn)?，曹操是真奸詐狡猾，司馬懿是偽奸詐，是一個(gè)隱忍到極致、不達(dá)目的誓不罷休的梟雄。

再來說諸葛亮

諸葛亮是劉備死后，蜀漢軍政的一把手，我們看看劉備托孤諸葛亮?xí)r的一席話

劉備對(duì)諸葛亮說：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。

諸葛亮：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!

劉備對(duì)劉禪：汝與丞相從事，事之如父。

一個(gè)臨死的君主把國家和幼子托付給曾經(jīng)三顧茅廬請出來的知己，這是一種前所未有的信任，諸葛亮后來的所作所為和托孤時(shí)所作的言行一致，所以諸葛亮能對(duì)蜀漢鞠躬盡瘁死而后已。

最后來說為什么司馬懿篡魏，諸葛亮沒有篡漢?

1.兩人的為人處事方式。司馬懿隱忍奸詐，狡猾，不擇手段，作為輔佐了魏國四代的托孤輔政之重臣，枉顧曹丕和曹叡的信任之情，在和曹爽主政期間，以政變奪取曹氏的政權(quán)，失信誅殺曹氏一族多達(dá)數(shù)千人，并軟禁曹氏王工宗親。

這種做法令司馬懿后人羞愧不已。

晉明帝時(shí)，王導(dǎo)侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導(dǎo)敘述了司馬懿的業(yè)績和手段，又說起司馬昭在高貴鄉(xiāng)公時(shí)的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：“若如公言，晉祚復(fù)安得長遠(yuǎn)!”

相比司馬懿為奪權(quán)的不擇手段，諸葛亮為人處事就講究公平、公正。

諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道;盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終於邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣

2.兩人的野心。

司馬懿是迫不得已還是蓄謀已久，司馬懿和兒子司馬師“陰養(yǎng)死士三千”就說明問題了。

諸葛亮也有“野心”，就是想要繼承劉備的遺志，“王業(yè)不偏安”，北伐中原，光復(fù)漢室，為這個(gè)“野心”諸葛亮付出了一生，貢獻(xiàn)了一生。

3.兩人的理想。

司馬懿的理想本就不是要匡濟(jì)天下，曹操當(dāng)司空的時(shí)候，司馬懿裝病不愿入仕做官，后來又屁顛屁顛的去做官了，司馬懿是有野心的，曹氏能代漢，那么司馬氏也可以代魏，就是這么直接。

諸葛亮的理想從一出山就明確了，輔佐明主，施展才華，光復(fù)漢室，想要在功成名就的時(shí)候歸隱田園，諸葛亮想要做管仲、樂毅這樣的名相名將，而不是一個(gè)想要篡位落下千古罵名的梟雄。

總結(jié)：都是托孤重臣和權(quán)臣，司馬懿比起諸葛亮差遠(yuǎn)了，一個(gè)篡國的亂臣逆賊，徒留罵名，一個(gè)后世稱贊的名相，萬古流芳，高低之分顯而易見。

為何司馬懿可以將權(quán)力世襲，而諸葛亮卻做不到？

司馬懿被世人視為厚黑、隱忍、成功的代表，他依靠自己的低調(diào)隱忍，十年磨一劍，僅僅抓住了一次機(jī)會(huì)，就成功奪取了政權(quán)，對(duì)于司馬懿，電視劇中說的這句話非常經(jīng)典，是這么說的：你只看到我成功如此容易，可是我磨劍用了十年卻沒人看到。

這就是司馬懿的特長，他的家族成為三國時(shí)期受益最大的家族，魏、蜀、吳三家爭斗，結(jié)果全部歸晉，而司馬家的成功就是從司馬懿開始的，司馬懿在高平陵政變中除掉了所有的政敵，獨(dú)掌曹魏軍政權(quán)大權(quán)，2年后，司馬懿去世，將魏國的軍政大權(quán)世襲給了司馬師。

諸葛亮被世人視為忠心、智慧、任勞任怨的楷模，他依靠自己的能力，為劉備白手起家建立了蜀漢政權(quán)，當(dāng)關(guān)羽失荊州、劉備敗夷陵敗光了蜀漢北伐的資本之后，諸葛亮面對(duì)內(nèi)憂外患，在劉備的托孤之下，以力挽狂瀾之勢為蜀漢續(xù)命。

諸葛亮僅僅用了5年時(shí)間，就修補(bǔ)了關(guān)羽和劉備敗掉的資本，然后以任勞任怨、毫無私心的態(tài)度開始了6年的5次北伐，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的理想，面對(duì)強(qiáng)大的曹魏，明知不可為的情況下，仍然任勞任怨地北伐，最終病死在北伐的戰(zhàn)場上。

諸葛亮在去世前，還為后主劉禪推舉了自己的接班人，諸葛亮選定了蔣琬為第一接班人，費(fèi)祎為第二接班人，諸葛亮并沒有想司馬懿那樣將權(quán)力世襲，并非做不到，而是不會(huì)做，司馬懿可以為了目的不擇手段，諸葛亮可以為了理想任勞任怨，這是兩人最大的區(qū)別。

為什么不將權(quán)力世襲呢？

傳統(tǒng)的說法就是諸葛亮忠心不二，這是沒有異議的，雖然諸葛亮在當(dāng)權(quán)的11年中，掌控著蜀漢的軍政大權(quán)，這與高平陵之后的司馬懿地位是幾乎一樣的，不同的是，司馬懿是靠流血政變達(dá)到的，而諸葛亮則是靠他的智慧、能力做到的。

同樣是托孤，曹睿托孤司馬懿，司馬懿轉(zhuǎn)手就控制了曹魏的軍政大權(quán)，司馬師更是廢除了曹睿親手指定的皇帝曹芳，司馬昭更是弒殺了曹魏皇帝曹髦，司馬家的成功是建立在政變與流血沖突之上的，注定了并不穩(wěn)定。

劉備托孤諸葛亮，諸葛亮同樣掌控了蜀漢的軍政大權(quán)，不一樣的是，這是劉備劉禪父子賦予諸葛亮的，劉備對(duì)劉禪說：你和諸葛丞相共事，要像父親一樣對(duì)待他。而諸葛亮確實(shí)以父親的態(tài)度來對(duì)待劉禪，對(duì)劉禪嚴(yán)加管教，不允許劉禪游山玩水、沉迷女色，給劉禪身邊安排了不少正直的、有才能的人才盡力輔佐他。

并不是每個(gè)人都像司馬懿那樣有著宏大的野心，諸葛亮更像是一個(gè)理想化的學(xué)者，司馬懿更像一個(gè)不達(dá)目的不罷休的野心家。

除了以上原因之外，還有兩個(gè)原因：

一、司馬懿有親信，同時(shí)結(jié)黨組成權(quán)力集團(tuán)。

東漢末年有個(gè)政治事件叫黨錮之禍，指的是皇帝和太監(jiān)聯(lián)合起來，打擊一部分士人，把這些士人定性為黨人，也就是結(jié)成黨羽的意思，然后嚴(yán)禁這些士人終身參政，借此打擊一部分政治對(duì)手。

在政治上，想要成為有政治影響力的團(tuán)體，就必須組黨，尤其是那些對(duì)政治有野心的人，更是如此，高平陵之變司馬懿光有自己的家族絕對(duì)是不能成功，他必須要有自己的親信黨羽，他必須結(jié)黨，拉攏一部分對(duì)曹爽不滿的士人組成政治集團(tuán)，然后在暗中策劃推翻曹爽。

歷朝歷代皇帝對(duì)于結(jié)黨都是嚴(yán)加打擊的，也是極力防范的，比如東漢末年的漢桓帝與漢靈帝，雖然不是什么明君，他們依然打擊黨人，防范結(jié)黨，因?yàn)橐粋€(gè)政治人物的影響力與實(shí)力有限，而一個(gè)集團(tuán)就非常強(qiáng)大。

高平陵政變前，司馬懿就組建了自己的親信集團(tuán)，不僅僅暗中培養(yǎng)了三千死士，而且朝中大臣有很多人支持司馬懿，比如蔣濟(jì)、高柔、王觀、尹大目等等，這是司馬懿組裝的黨人集團(tuán)，為了就是奪取政權(quán)，之后把曹爽一黨全部誅滅三族，消滅所有政治競爭對(duì)手，沒了對(duì)手，司馬懿就完全控制了軍政大權(quán)，也沒人敢反對(duì)。

所以當(dāng)司馬懿把權(quán)力世襲給司馬師的時(shí)候，同樣沒人敢反對(duì)，司馬懿不僅僅是奪取政權(quán)這么簡單，而且建立了一個(gè)親信集團(tuán)，目的就是永保司馬家族世襲權(quán)力，不僅僅司馬懿這么做，他的兒子司馬師與司馬昭也是這么做的。

司馬師時(shí)代，手下也有一批親信，比如主管軍事的有王昶、陳泰、諸葛誕、毌丘儉、胡遵等人，朝中親信有傅嘏、盧毓、鐘會(huì)等人，還包括鄧艾也是司馬家一手提拔起來的將領(lǐng)，司馬昭時(shí)期也是如此，比如弒君的賈充、成濟(jì)，還有作為參謀的鐘會(huì)，朝中重臣陳泰等等。

除此之外，司馬家族還有很多人被委以重任，比如司馬懿的弟弟司馬孚擔(dān)任過太尉與司空，掌握部分兵權(quán)，再比如司馬師在朝中當(dāng)政時(shí)，他的弟弟司馬昭在許昌掌控兵權(quán)，他的三弟司馬伷擔(dān)任右將軍、兗州刺史，四弟司馬亮擔(dān)任過左將軍、鎮(zhèn)西將軍，五弟司馬干擔(dān)任過撫軍中郎軍，七弟司馬駿擔(dān)任過平南將軍、安東將軍以及征西大將軍，諸如此類的太多了。

司馬家族能夠擁有世襲權(quán)力的原因之一就是建立了自己的政治集團(tuán)，集團(tuán)主要由兩部分組成，一部分是親信，一部分是族人，組建了司馬氏的權(quán)力核心，保證了司馬氏的權(quán)力世襲，因?yàn)檫@些人是政治利益是相同的，只有維持司馬氏的政權(quán)，他們才能繼續(xù)享受政治紅利。

反觀諸葛亮，他并沒有結(jié)黨，有不少人認(rèn)為諸葛亮提拔自己的親信就是結(jié)黨，其實(shí)并非如此，諸葛亮是為國家提拔人才，因?yàn)槭駶h政權(quán)是一個(gè)外來政權(quán)，不允許有本地人進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層，必須得重用荊州籍貫的士人，比如蔣琬、費(fèi)祎、董允、馬謖、馬良、向?qū)櫋⑾蚶?、郭攸之等等，這些人不是諸葛亮的親信，雖然他們與諸葛亮關(guān)系密切。

因?yàn)檫@些人所做的事，從事的工作都是為了國家，諸葛亮本人在蜀漢雖然執(zhí)政十一年，沒為自己留下什么財(cái)產(chǎn)，只有800棵桑樹和十五頃田地，而且為官清正，大公無私，沒有讓自己提拔的人為自己辦私家，這也是人人敬仰諸葛亮的原因。

同時(shí)諸葛亮也沒有讓家族中人過多參與政治，諸葛亮擔(dān)任丞相，他有一個(gè)親弟弟諸葛均一直在隆中種田，直到蜀漢建立后，才到蜀漢擔(dān)任長水校尉一職，不久就去世了，諸葛均的后人也沒有在蜀漢擔(dān)任過什么官職，諸葛亮的養(yǎng)子諸葛喬擔(dān)任過駙馬都尉，也沒有多大的權(quán)力，而諸葛亮的親生兒子諸葛瞻，在諸葛亮去世時(shí)才8歲，諸葛瞻后來能當(dāng)上衛(wèi)將軍，錄尚書事，那是劉禪的提拔，與諸葛亮無關(guān)。

正因此如此，諸葛亮才不會(huì)將權(quán)力世襲，這么一比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮與司馬懿之間的區(qū)別，所以司馬師才能世襲司馬懿的權(quán)力，諸葛亮并非做不到，他是不愿意這么做，所以諸葛亮的兒子諸葛瞻也不能世襲諸葛亮的權(quán)力。

二、司馬懿的兒子多而且有才能。

司馬懿有一個(gè)龐大的家族，而且他的很多族人都很有才能。司馬懿本人有七個(gè)兄弟，8人合稱為“司馬八達(dá)”，是當(dāng)時(shí)很有才能的一個(gè)合稱，八兄弟得有多少后人？不說別的，光是司馬懿就有9個(gè)兒子，再加上其兄弟的后人，傳了幾代人之后，其族人都要成千上萬了，這是司馬家族的資本。

正因?yàn)樗抉R懿的家族人丁興旺，所以他有資本來結(jié)黨，培養(yǎng)親信，世襲權(quán)力。這還沒完，司馬懿的兒子司馬師與司馬昭的能力非常強(qiáng)，算得上是三國時(shí)期的佼佼者，在他們的同時(shí)代，能力比得上他們兄弟倆的幾乎沒有，就說諸葛亮的兒子諸葛瞻吧，其能力不及其父諸葛亮的十分之一，同樣也比不過司馬師兄弟。

司馬師與司馬昭兄弟在執(zhí)政期間不僅平定了淮南的叛亂，而且兩兄弟各換了一位皇帝，他們憑借能力能夠獨(dú)自掌控政權(quán)，也同樣能夠面對(duì)來自各地的叛亂，穩(wěn)定自己的政權(quán)，甚至司馬昭弒君都能夠平定風(fēng)波，這就是能力強(qiáng)，也正因?yàn)槿绱?，他們倆兄弟才能世襲司馬懿的權(quán)力，并延續(xù)下去，直到篡位成功。

諸葛瞻完全是靠父親生前的名聲一路高升的，諸葛瞻還沒成年就成為劉禪的附馬，娶了公主為妻，也不見諸葛瞻有啥才能與功勞，但是官職一直在升，諸葛瞻還擔(dān)任過軍師將軍，這是當(dāng)年諸葛亮擔(dān)任過的職務(wù)，諸葛瞻一路升到衛(wèi)將軍，要是蜀漢再多存在幾年，估計(jì)諸葛瞻都要當(dāng)大將軍的，盡管他沒有多少才能。

在綿竹一戰(zhàn)指揮失誤，敗給了鄧艾就能看出諸葛瞻的能力，能力上的巨大的差距讓諸葛瞻無法走得更遠(yuǎn)，也無法憑借能力實(shí)現(xiàn)當(dāng)年諸葛亮的權(quán)力，最終在與鄧艾的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死沙場，尤其他的父親一樣，為國捐軀。

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