西施的一生是怎樣的探索西施的愛情故事

西施的一生是怎樣的探索西施的愛情故事

對西施很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

歷史上以美貌著稱的女子不計(jì)其數(shù)，可大多都紅顏薄命，甚至是難逃“紅顏禍水”的詬病。妲己之于商紂，褒姒之于西周，連可以成為一代名臣的吳三桂，都難逃陳圓圓的情劫。只有西施，躲過文人墨客的口誅筆伐，成為美的化身與代名詞。

西施本名施夷光，生于越國諸暨苧蘿村，因著苧蘿有東西二村，而夷光住在西村，因此得名西施，后人又稱她為西子。西施家境貧寒，父親砍柴，母親浣紗，而西施也常在溪邊浣紗，因此這條溪被稱為浣紗溪。

終日粗鄙的勞動并沒有掩蓋住她傾城的容顏，甚至當(dāng)西施在溪邊浣紗時，水底的魚兒見了她，也都忘了游動，遂沉入水底。西施也因此有“沉魚美人”之稱。

初見范蠡時，西施正端著盆子沿著溪邊迤邐而行，粗布麻衣也不能遮住她的鋒芒。正值吳越之爭，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐牽馬墜鐙、嘗糞問疾，忍辱負(fù)重，終于回到越國，于是籌備了復(fù)仇計(jì)劃，準(zhǔn)備報國雪恥。在這種情況下，她與范蠡相遇了。

她與范蠡一見鐘情，可兩人卻不得不面對國難當(dāng)頭的取舍。一方面是未報的國仇家恨，另一方面是夢寐以求的愛情。兩人掙扎著，做出了艱難的抉擇。而后，西施被選中為美人送入?yún)菄M(jìn)獻(xiàn)給夫差。于是她在越王宮“飾以羅榖，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷?！苯邮芨鞣N嚴(yán)格的訓(xùn)練。

最后，曾經(jīng)粗衣麻布的浣紗女被訓(xùn)練的能歌善舞、舉止有度，舉手投足間足見其風(fēng)情。她肩負(fù)著復(fù)興越國的重任，毅然決然走入?yún)菍m。

在吳宮的幾年生活，是她最高貴、最安逸也最煎熬的時光。

吳王夫差對西施萬分寵愛，他想盡辦法為西施提供奢靡的生活。他為西施建造了春宵宮，又在宮中挖了一個大水池，水池里是青龍舟。他拉著西施上船，日日陪她游水嬉戲。又得知西施擅長舞蹈，便為她建造了館娃閣、靈館。

夫差對西施的全心全意，西施自然是感覺得到的。只是她時常會想起一見傾心的范蠡以及千里之外的家鄉(xiāng)，于是她又重新硬起心腸，魅惑吳王。她纏著吳王終日陪她嬉鬧，讓他不理會朝政;又慫恿他對齊晉發(fā)起進(jìn)攻，以此來耗損吳國的兵力;她甚至和太宰嚭一起，挑撥吳王同伍子胥的關(guān)系，借機(jī)除掉伍子胥，為越王的復(fù)仇鋪好道路。

公元前473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上,求降不得而自殺,吳國滅亡。

西施等了二十年終于等來了這一天，可她卻不知道自己接下來該何去何從。她將最好的年華都獻(xiàn)給了吳王，可現(xiàn)在戰(zhàn)爭結(jié)束了，她又回到了浣紗女的生活。

越王的旨意傳來，讓她入宮領(lǐng)賞，等待封妃。她不甘繼續(xù)這樣的生活，于是自縊而亡。后世關(guān)于西施的死因有多種說法，其中最美好的一種，便是“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！?/p>

人們更愿意相信，西施是真的得到了愛情，隱居于市，過上幸福美滿的生活。

西施的故事是怎樣的

西施，生于春秋末期的越國，在記載中，她因?yàn)樘焐愘|(zhì)，有沉魚落雁之美，被越王勾踐聽到后，就安排自己身邊的范蠡前去，曉之以情，終將西施勸來，讓她幫自己復(fù)國。

為什么用一個美麗的女子幫自己復(fù)國？這就是美人計(jì)的由來了，吳國，這個曾經(jīng)顛覆越國的國家，他們當(dāng)今的王卻非常好色，所以被勾踐安插進(jìn)去了西施，這個禍國殃民的美女。

當(dāng)時西施從農(nóng)村來到城市，被范蠡安排穿好衣服，學(xué)禮儀，學(xué)走路，學(xué)媚術(shù)，學(xué)習(xí)了三年，終于學(xué)成了。

然后就去吳國應(yīng)聘王妃，一下子就被吳王想中，然后吳王就是各種不理朝政，不管國事，為什么呢？因?yàn)槲魇┯幸粋€病啊，什么??？心絞痛。

吳王不再身邊就疼得不行。吳王是真心疼啊，慢慢的就被越王勾踐蠶食了自己的勢力，最后落得亡國的下場。

而西施也陪著亡國的吳王坐船而逃，這貨到最后都不愿把亡國的罪加到西施身上。最后，伍子胥看不下去了，就自殺了，吳王身邊的人就氣不過，說吳王在沉迷美色，我們就都不活了，然后吳王沒辦法，在不殺西施，自己就要變成光桿司令了，殺吧，可是又不忍心，就讓人把西施裝到籠子里投江了。具體死沒死誰也不知道。

但是根據(jù)那時候的陰謀論，西施應(yīng)該沒死，因?yàn)榉扼辉谖魇┩督缶娃o職了，而參與讓西施投江人中就有一個是范蠡的學(xué)生，而那人最后也消失了。

范蠡和西施是什么關(guān)系呢？聽說是在那三年中，范蠡和西施產(chǎn)生了感情，迷惑吳王也只是范蠡的美男計(jì)，而這樣做就是為了盡忠，盡忠以后就帶著被學(xué)生救出來的西施逍遙去了。

夫差和西施的故事是怎樣的？

公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐采納大臣提出的“美人計(jì)”，選出越國美女獻(xiàn)給吳王夫差，麻痹夫差的斗志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周游全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古苧蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鐘情的故事。然而，國難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)。范蠡以“愛國”的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進(jìn)宮里，與其他美麗的越女一起，進(jìn)行歌舞禮儀等“培訓(xùn)”。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻(xiàn)給吳王夫差。 幸運(yùn)而不幸的夫差，對能歌善舞、風(fēng)華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。 而越王勾踐，在暗暗地做著復(fù)仇的各種準(zhǔn)備?！芭P薪嘗膽”、“養(yǎng)精蓄志”、“勵精圖治”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”——越國“十年生聚，十年教訓(xùn)”，國富兵強(qiáng)了；吳國，卻在君王“從此不早朝”的松懈等現(xiàn)狀中，逐步走向衰弱。 公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在圣胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。 無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐后，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。 何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負(fù)重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發(fā)展環(huán)境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過于自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪里是勾踐的對手。 傳說中，越國勝利后，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多么期盼如此美好的結(jié)局，無錫蠡園就是一個明證。 如果他愛西施，那么—— 若西施流淚，先濕的應(yīng)是他的臉； 若西施悲傷，最苦的應(yīng)是他的心。 如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。 倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這“一生”，只有大概的十七年?；蛟S，他到死都還在念著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。 也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。 多少年來，有多少人認(rèn)為，西施背負(fù)著“禍國”、令吳國滅亡的惡名。 只有極少數(shù)人，能公正地站出來說話： 家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。 ——羅隱《西施》 在越國，西施能夠得到“功臣”的榮譽(yù)嗎？不可能！關(guān)于西施歸宿的最有依據(jù)的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。 擁有“沉魚”之美的西施，終究被沉入水中。 也好，還她一生流不盡的淚吧。 還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。

我想知道關(guān)于西施的生平事跡 （加急......）

　　西施?浣紗之女

　　先秦古籍在公元前二一三年，被秦始皇一聲令下，全都付之一炬化為灰燼，因此有關(guān)於西施的生平事跡，也就無從考察起了，現(xiàn)在人們知道的全靠民間傳言，代代相傳……越國古都諸暨，城南有個苧蘿山，山不高而峻，林不密而秀。

　　山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有緩，潺潺有致，淙淙有聲，似林鳥呢喃，如情人私語。苧蘿山下，若耶溪邊，綠樹掩映著一個百十口人家的小村子，村子被溪水一分為二，溪東溪西住的都是姓施的人家。

　　村子在苧蘿山下，就稱作苧蘿村。二千四百多年前，就在這個苧蘿山下的苧蘿村，養(yǎng)育出中國古代第一美女西施，留下了許多動人的故事。西施本名夷光，因家住苧蘿西村，村人都稱她為西施，久而久之，知道她本名的人反而變得很少……

　　西 施
　　水光瀲滟睛方好，山色空朦雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，淡淑濃抹總相宜。
　　這是北宋詩人蘇拭的《飲湖上初睛居雨》一詩。詩申"淡妝濃抹總相宜"的西子指的便是春秋末期的越國美女西施，她位居我國 “四大美女”之首，因貌美被越國將軍范蠡獻(xiàn)給吳王夫差。西施到吳國之后，亂吳國政，讓吳王沉湎酒色，不理朝政;同時離間吳王夫差與吳國大將伍子胥，削弱吳軍事力量，為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。
　　吳越戰(zhàn)爭之后，西施回國，與越國大將范蠡一起隱居，泛舟五湖。
　　西施的一生，充滿了傳奇色彩。一個山野浣紗女，擔(dān)起了復(fù)國的重任，最終不辱使命。同時憑著自己的美貌與才識，贏得了美滿的愛情。關(guān)于西施，千百年來傳說太多，對于這樣的一代紅顏，后人在她身上寄寓的理想也總是那么完美。

　　一，入選吳宮
　　西施是春秋末期越國人，父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因?yàn)榇遄永锏娜舜蠖夹帐?，所以有?西施"的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。
　　因?yàn)榧揖池毢?，所以西施很小就開始幫著家里干活，平時經(jīng)常在溪邊浣紗，同時也是在溪邊認(rèn)識了鄭旦。鄭旦也是個很美貌的女子，兩個女孩一邊浣紗，邊嬉耍打鬧。雖是貧困，倒也自得其樂。
　　但是很快，平靜的生活就被打破了，國家的滅亡也影響到了這兩個生長在偏僻小山村的女孩子。她們大概怎么也不會料到，自己會成為 "美人計(jì)"的主角，被派去吳國執(zhí)行任務(wù)。
　　不過西施的美倒是有目共睹的。"東施效顰"的故事就講了西施的美是其他的人難以企及的。
　　西施的美貌遠(yuǎn)近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發(fā)她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫"西施捧心"，可是生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的丑女東施知道了，她想:"人人都說西施美，怎么就沒注意我呢?還不是她會裝樣，誰不會呀?"于是她也學(xué)著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，這下子?xùn)|施成了大家的笑料。
　　后人詠西施之美的詩也有很多，宋代有《響犀廊》、還有張羽的《蘇了歌》等。
　　西施之美，閉月羞花、沉魚落雁。令人炫目的美麗把她推到了歷史的前臺。這么一位單純的浣紗女被卷人國家間的戰(zhàn)爭，真是應(yīng)了"天生麗質(zhì)難自棄"的話。
　　此前的一場吳越戰(zhàn)爭，越國大敗，越王勾踐被吳王夫差俘虜，在吳國過了十年奴隸的生活。
　　勾踐回國后，勵精圖志，一心要打敗吳國。于是，他一方面訓(xùn)練軍隊(duì)、發(fā)展農(nóng)業(yè)，一方面想從吳王夫差那里尋找缺口，于是在全國大肆搜羅美女，打算送給吳王夫差。吳王夫差雖胸懷大志，但又異常好色，所以 "美人計(jì)"在他那里應(yīng)該是非常奏效的。
　　而想出這個"美人計(jì)"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越國大夫，曾隨越王勾踐到吳做人質(zhì)三年。針對吳王夫差好色的特點(diǎn)，范蠡便想到了施 "美人計(jì)"。
　　范蠡被越王勾踐派往民間尋覓美女，經(jīng)過千挑細(xì)選，選定了西施和鄭旦。打一開始，西施的美貌與純真便打動了范蠡，但是為人一向機(jī)智冷靜的范蠡出于對國家利益的考慮，壓抑住內(nèi)心的感情，帶著西施和鄭且回京了。國都的人聽說來了兩位艷冠全國的姑娘，紛紛想要一睹芳容。據(jù)說范蠡還曾利用他們的心理為國庫積聚了一筆不小的財富。他對著那些人說，想要見美人的，先交一文錢。頃刻之間，裝錢的梳妝盒就滿了。
　　勾踐親自把西施和鄭旦送到土城，讓她們師從老樂師學(xué)習(xí)歌舞，并讓一些人教她們化妝和禮儀。過了三年，西施和鄭旦已是才藝俱佳了。勾踐決定把她們送往吳國。
　　恰逢吳王夫差要在蘇州建一個高臺用于賞軍取樂。利用這個機(jī)會，勾踐派人從深山采伐了兩百株大樹，帶上精心妝扮過的西施、鄭旦，令范蠡送往吳國。
　　本來好色的吳王自然十分歡喜，伍子?quot;妹喜、姐己誤國"之類的勸諫他根本充耳不聞，立刻將兩位美女納入后宮，對她們寵幸有加。特別是西施，越來越受夫差寵愛。不久，受冷落的鄭且就郁郁而終了。"美人計(jì)"的主角只剩下一個西施了。

　　二、亂吳國政
　　西施這個苧蘿村的浣紗姑娘雖然沒讀過什么書，但她為人聰明伶俐，而且頗具愛國情懷，從來也不敢忘記自己來到吳國的使命，她用盡渾身解數(shù)讓吳王寵愛她并聽信她的話。吳王夫差命令王孫雄在靈巖山為她建了館娃宮，叉修了響屜廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進(jìn)坑里，然后在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屜在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屜廊。如此挖空心思的玩樂，可見吳王夫差此時的心思己不在朝政社稷上了。
　　吳王夫差還命人在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺，還有采香徑、錦帆烴和打獵用的長洲苑，以及養(yǎng)魚的魚城、養(yǎng)鴨的鴨城、養(yǎng)雞的雞陂和造酒的酒城。
　　春天到了，夫差就和西施到采香徑、玩花池游玩，四周百花吐艷，夫差還親手摘花給西施戴。到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑。南灣有十多里長，二面環(huán)山，吳王將此處取名消暑灣。并令人在附近鑿一個方圓兒丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為香水溪。秋天兩人一起攀登靈巖山。到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，盡興后方才返回。

　　漆繪帶斑鹿 春秋

　　吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成"無道之君"。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點(diǎn)，經(jīng)常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。
　　而夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇臺，一年四季享樂游玩，不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被訓(xùn)斥驅(qū)逐，大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進(jìn)謙勸阻，但吳王也是不理。吳子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，于是稱有病不再上朝。西施使吳王不問朝政的目的是達(dá)到了，但要吳王與伍子胥交惡，必須要自己與吳國寵臣伯睥聯(lián)合才行。后人說:"吳之亡，應(yīng)由昏君夫差、奸佞伯睥負(fù)責(zé)。"
　　當(dāng)時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強(qiáng)，軍隊(duì)也己訓(xùn)練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶巧言阻撓。后齊與吳交惡，夫差想要攻打齊國。伍子胥認(rèn)為，越國才是心腹大患，不宜遠(yuǎn)征齊國。但伯韶卻力主攻打齊國，并保證出師必捷。由于平日里西施和伯韶一起，總是講越國的好話，說越王是如何地恭敬吳王，必?zé)o二心等等。此時的吳王夫差也就放松了對越國的警惕，一心要攻打齊國，但伍子胥堅(jiān)決反對。一向與伍子胥有矛盾的伯韶置國家安危于不顧，乘機(jī)挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。
　　伍子肯在攻打齊軍的途中稱病先歸，伯睥以此事借題發(fā)揮，讓吳王殺了伍子胥。吳王于是將伍子胥賜死。進(jìn)伯睥為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。
　　至此，西施出使吳國的任務(wù)己經(jīng)完成。越國伐吳戰(zhàn)爭即將拉開惟幕。

　　三、歸隱五湖
　　聽說吳王己出兵攻齊，越王勾踐與將軍范蠡就計(jì)劃出兵，但考慮到時機(jī)尚未成熟，就暫時放棄了。
　　公元前482年夏初，越國伐吳之師在浙水誓師后，從北海出發(fā)。駛在前面的是勾踐所乘樓船，緊跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。經(jīng)過兩晝夜航行，船隊(duì)到達(dá)江水人海處，勾踐率領(lǐng)滿載陣音師、楚女師甲兵的船隊(duì)，由海上進(jìn)入?yún)墙偎萘鞫?，至姑蘇城外拋錨停泊。此前，疇天余、歐陽己率師同吳都留守的太子友、王子地接戰(zhàn)。勾踐到后，把英勇無比的君子兵投入戰(zhàn)斗。按照范蠡事先的謀劃，把吳都守兵引出城外，包抄合圍，弓警齊發(fā)，劍載相逼，呼嘯斯殺，勢如風(fēng)雨。吳軍大敗，太子友身中數(shù)箭，自剔而亡。吳王夫差亦兵敗自殺。越軍大勝。
　　范蠡終于和自己的心上人見面了，長期的相思之苦化作了重逢的喜悅。想當(dāng)年，范蠡對西施動情的時候，西施的心里對這位年少英雄、氣概不凡的將軍也是一見傾心。范蠡在心里展開了斗爭:是將西施留在身邊，還是將她獻(xiàn)給吳王，成就一番大事?最終他選擇了后者。

　　范蠡畫像

　　他向西施說明了選美的原委，西施被他的那份愛國熱情感染了，為了自己的愛人，她愿意作出犧性。范蠡和她約定，吳滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭惜老。
　　三年歌舞禮儀訓(xùn)練之后，范蠡送西施去吳國。兩個相愛的人終于有機(jī)會在一起了。一路上二人倍嘗愛的滋味，由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子己經(jīng)能呀呀學(xué)語了。后來在這里建造了一個 "語兒亭"，用來紀(jì)念西施與范蠡的愛情結(jié)晶。只可惜孩子己經(jīng)送人了，不知何時才能相見。
　　如今西施終于回到了自己的越國。為了表彰這位對國家有功的女子，也為了嘉獎范蠡以國家為先的精神，越王勾踐親自為他們舉行了婚禮。
　　這一年范蠡35歲，西施25歲。這兩位對越國復(fù)興作出很大貢獻(xiàn)的人，并沒有在越國享受越王賞賜的榮華富貴，而是選擇了歸隱。
　　長期的相處，使范蠡明白勾踐可以共患難，但不可共富貴，自己只能選擇功成身退。于是他帶著西施，乘勾踐不備，在夜里乘一葉輕舟，逃人五湖之中。西施這個一代紅顏，此后的命運(yùn)就不得而知了。
　　但是，關(guān)于西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說法，讓人不禁感嘆紅顏的薄命。在這種說法里，范蠡與西施不是相戀很久的情人，范蠡成了殺死西施的劊子手。說吳國滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉叄欠扼粓?jiān)決反對，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候把西施從船上推下，西施就溺死于太湖中了。
　　西施是沉江還是隨范蠡泛舟五湖，成了后人爭論的一樁公案。

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