陽(yáng)謀是什么意思明知是火坑也得跳

陽(yáng)謀是什么意思明知是火坑也得跳

還不知道為何說(shuō)陽(yáng)謀比陰謀更毒?歷史上的三個(gè)陽(yáng)謀，明知是火坑也得跳的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

一個(gè)善于謀略的人主要講究的就是一個(gè)策略。計(jì)謀的意思就是指一個(gè)人可以按照自己的計(jì)劃來(lái)達(dá)到自己的目的。其實(shí)計(jì)謀又可以分成陽(yáng)謀和陰謀，陽(yáng)謀是一個(gè)人會(huì)當(dāng)著別人的面來(lái)完成自己的目的，不會(huì)偷偷耍小計(jì)謀，也不會(huì)對(duì)他人造成困擾，陽(yáng)謀和陰謀比起來(lái)似乎像是一個(gè)褒義詞，但其實(shí)并不是，就好比是按照商場(chǎng)里的變價(jià)購(gòu)買(mǎi)衣服，這些肯定不會(huì)是進(jìn)價(jià)，但是我們依然會(huì)買(mǎi)，這就是所謂的陽(yáng)謀。

古時(shí)候有一些計(jì)謀是會(huì)讓人覺(jué)得很不錯(cuò)的，他們可能是陰謀，也有可能是陽(yáng)謀，不管是哪一種，我的任務(wù)還是陽(yáng)謀讓人覺(jué)得更加危險(xiǎn)，陽(yáng)謀是你明明知道直接的前面有一個(gè)坑，但是你就是不會(huì)跨過(guò)去，接下來(lái)借來(lái)看一些陽(yáng)謀的例子。

第一個(gè)是推恩令，漢朝的王侯在這個(gè)制度實(shí)施之前都是只要把自己現(xiàn)在的封地讓嫡長(zhǎng)子來(lái)繼承就行了。劉徹為了加強(qiáng)自己中央的位置，他開(kāi)始減弱周邊地方的一些勢(shì)力，但是如果就這樣貿(mào)貿(mào)然地行動(dòng)，肯定會(huì)引來(lái)周邊地區(qū)的不滿(mǎn)，所以他想到了推恩令。在這個(gè)制度實(shí)行之后，那些土地都會(huì)被諸侯分子下面的兒子，如果有王侯敢不分，那一定會(huì)被朝廷給盯上，如果分出自己的土地，那自己手里的勢(shì)力就減弱了，最后這樣下來(lái)就只有一個(gè)朝廷是最大的。

第二個(gè)是圍魏救趙的故事，對(duì)于這種耳熟能詳?shù)墓适挛覀兙筒欢嗾f(shuō)了，就是要他們放棄別的權(quán)利來(lái)保護(hù)自己最想要保護(hù)的。

還有一個(gè)就是二桃殺三士，公孫接和田開(kāi)疆還有古冶子是齊景公那時(shí)候最有權(quán)力的三個(gè)將士，齊景公對(duì)于他們也沒(méi)有辦法，于是晏平仲就說(shuō)出了這樣的一個(gè)方法，把蟠桃樹(shù)上的兩個(gè)桃子給他們?nèi)齻€(gè)里面最有功勞的兩個(gè)人吃。

他們?nèi)齻€(gè)人都不把齊景公這個(gè)人當(dāng)回事，當(dāng)時(shí)送桃子的時(shí)候只要田開(kāi)疆與公孫接在家里，所以他們兩個(gè)吃了桃子，古冶子知道后很不服氣，忍受不了這樣的羞辱就自殺了。田開(kāi)疆與公孫接根本就沒(méi)有想到古冶子竟然會(huì)自殺，兩個(gè)人自認(rèn)自己的功勞比不過(guò)人家，也就都自殺了。晏平仲就用這樣的方法拿回了兵權(quán)，讓人感到十分的敬佩。

這種計(jì)謀就叫做陽(yáng)謀，這樣子的一種計(jì)謀實(shí)在是厲害，也讓人防不勝防。

古代最著名的3大陽(yáng)謀是什么？對(duì)手明知是計(jì)策，為何卻又不得不往火坑里跳？

?其上伐謀 其次伐交 再次伐兵?，這句軍事家孫子說(shuō)的話，放在任何的時(shí)候，都永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，要想做到?不戰(zhàn)而屈人之兵?，謀略是最好的辦法，而其中，陰謀為下，放在明處的陽(yáng)謀，才讓人防不勝防，古代就有最著名的三個(gè)陽(yáng)謀，對(duì)手明明知道是火坑，卻不得不往里面跳，不妨讓我們來(lái)看一看吧！

首先，就是二桃殺三士，《晏子春秋》提到，齊景公帳下三員大將，公孫杰，田開(kāi)疆，和古冶子，他們對(duì)齊國(guó)貢獻(xiàn)很大，但是也因此居功自傲，對(duì)齊景公有著不小的威脅，然而晏子設(shè)下一個(gè)局，賞賜他們兩個(gè)桃子，讓三人比功勞，功勞最大的兩個(gè)人先吃，結(jié)果三個(gè)人爭(zhēng)吵起來(lái)，最后紛紛感到羞愧自盡。

這個(gè)故事雖然略微帶有一些夸張，但是就算三人不死，實(shí)際上，也會(huì)因此產(chǎn)生隔閡，不得不說(shuō)是一項(xiàng)絕妙的主意。

在歷史上，另外一些典故，也頗有?二桃殺三士?的精髓在里頭，比如曹操在赤壁之戰(zhàn)后表周瑜為南郡太守，故意激起孫劉內(nèi)部的不信任，再比如，孫權(quán)殺掉關(guān)羽后，馬上向曹操稱(chēng)臣，將首級(jí)送給他。企圖禍水東引。

第二個(gè)陽(yáng)謀，則是推恩令。秦朝以后，雖然執(zhí)行了中央集權(quán)的封建制度，但是漢朝初期，為了緩解矛盾，劉邦推行了分封制和郡縣制并存的模式，這對(duì)于后來(lái)的漢朝天子產(chǎn)生了很大的威脅。以至于朝廷一直想要試圖削弱藩王的權(quán)力。

然而在漢景帝期間，因此爆發(fā)的七國(guó)之亂，差點(diǎn)讓漢朝皇室顛覆，歷代統(tǒng)治者不由得不謹(jǐn)慎對(duì)待，到了漢武帝的手中，他決定，采用大臣主父偃的建議，允許諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。

實(shí)際上這樣一來(lái)，相當(dāng)于從中央王朝和地方之間的矛盾，轉(zhuǎn)移到了地方內(nèi)部進(jìn)行消化。因?yàn)橛H情的羈絆，有了這項(xiàng)法律后，諸侯王不可能不分土地給自己的孩子，以至于地盤(pán)越分越小平，加上漢武帝刻意的打擊，從而逐漸被朝廷掌握。

第三個(gè)陽(yáng)謀，便是圍魏救趙，公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城，趙向齊國(guó)求救，在孫臏的建議下，田忌并沒(méi)有率領(lǐng)齊軍救援趙國(guó)，反而直接攻擊魏國(guó)的都城大梁，迫使魏軍回援，而齊國(guó)在半道埋伏，從而大敗魏國(guó)軍隊(duì)。

?圍魏救趙?因此也就成為了典型的作戰(zhàn)策略，敵人明明知道你的計(jì)謀想要干什么，卻不得不按照它來(lái)進(jìn)行行事。

后世也出現(xiàn)過(guò)多個(gè)圍魏救趙的例子，比如太平天國(guó)時(shí)期，1860年，清軍進(jìn)攻太平天國(guó)都城南京，天國(guó)兵力稀少，戰(zhàn)事岌岌可危，因此大家也想不到什么好辦法，年輕將領(lǐng)李秀成急中生智，他和石達(dá)開(kāi)帶領(lǐng)一部分人馬，趁機(jī)突圍，并沒(méi)有逃跑，而是直接奔向杭州和湖州，這里是清軍囤積糧草的重地，清軍一看趕緊回撤增援，此時(shí)南京的太平軍和外圍的人馬，立刻展開(kāi)里外夾攻，清軍措手不及，導(dǎo)致慘敗。

?圍魏救趙?倒也有失敗的案例，官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，曹操偷襲袁紹糧道，袁紹派遣張郃高覽等人，猛攻曹操大營(yíng)，想要迫使他回援，結(jié)果大營(yíng)沒(méi)有攻下，糧草也被燒得一干二凈，從而導(dǎo)致了袁軍戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。面對(duì)這些陽(yáng)謀，你是否有破解的方法呢？

歷史上最著名的三大陽(yáng)謀，為何深知是火坑卻又要往下跳？

人逢亂世，沒(méi)有一計(jì)傍身難以存活，鬼谷子、張良、諸葛亮、曹操、司馬懿都是擅長(zhǎng)謀的人，鬼谷子更是被譽(yù)為謀圣，張良與諸葛亮是?運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外?，曹操在歷史上評(píng)為善用陽(yáng)謀之人。

所謂陽(yáng)謀，乃謀中之王，其造勢(shì)、借勢(shì)、用勢(shì)，隨勢(shì)而動(dòng)，暗合天地至理，毫無(wú)邏輯可循，中陽(yáng)謀的人唯有束手待斃，毫無(wú)辦法，今天就來(lái)介紹一下歷史最著名的三大陽(yáng)謀。

二桃殺三士

二桃殺三士最早見(jiàn)于《晏子春秋》，齊景公是一個(gè)非常矛盾的君主，他既想要治理國(guó)家，又貪圖享樂(lè)，而他手下有三位大將，即：公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，三人是異姓兄弟，手握重權(quán)。

三人常常恃寵自傲，為所欲為，而齊國(guó)田氏勢(shì)力龐大，威脅到了齊景公，他就想要?dú)㈦u儆猴，但殺掉田開(kāi)疆，無(wú)異于跟田家撕破臉皮，齊景公就請(qǐng)求晏子出一計(jì)，晏子就將三人叫了過(guò)來(lái)，又在桃園摘了兩顆桃子。

晏子對(duì)他們說(shuō)，國(guó)君念及你們的功勞，想要將這桃子賞賜給你們，但可惜只有了兩顆桃子成熟了，公孫接是個(gè)急性子，搶先說(shuō)：我在山中跟猛虎搏斗，我的勇猛還得不到一個(gè)桃子，他就上前拿走了一個(gè)。

田開(kāi)疆也是立馬說(shuō)：我老田兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn)。捍衛(wèi)了齊國(guó)的尊嚴(yán)，守護(hù)了齊國(guó)的人民，我也當(dāng)享有一個(gè)桃子。他也拿走一個(gè)，古冶子一看，兩個(gè)桃子都沒(méi)了，氣得拔劍對(duì)兩人說(shuō)：?論勇猛，論軍功，我古冶子在保護(hù)國(guó)君渡河時(shí)，跟河里面鱉怪纏斗，我游出九里之外，一番激戰(zhàn)要了它的性命，像我這樣，是勇猛不如你們，還是軍功不如?。

大家都知道，這個(gè)陽(yáng)謀好解，但是春秋時(shí)期的人非常重視品行，就連打仗都要通知對(duì)方自己要出多少兵馬，這兩人羞愧無(wú)比，就拔劍自刎，看著兩人的尸體，古冶子也難以接受，認(rèn)為是自己逼死了他們，也自盡了，僅僅為了一顆桃就殺了三人。

挾天子以令諸侯

?挾天子以令諸侯?其實(shí)是沮授給袁紹的意見(jiàn)，《后漢書(shū)?袁紹傳》載有，沮授說(shuō)紹曰：?且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰(shuí)能御之？?

曹操得到的意見(jiàn)是?奉天子以令不臣，修耕以畜軍資?，曹操將漢獻(xiàn)帝接到營(yíng)帳當(dāng)中，以?天子?命令征戰(zhàn)四方，曹操掌握了征討袁紹的大義，各地諸侯雖然知道曹操控制了漢獻(xiàn)帝，但也不愿意當(dāng)一個(gè)?漢賊?，像是郭嘉、董昭都轉(zhuǎn)投他的麾下，這也為他平定北方提供了重要的基礎(chǔ)。

推恩令

自從漢高祖劉邦建立漢朝之后，大肆封賞各地諸侯王，諸侯王的實(shí)力到了西漢依舊威脅著漢朝統(tǒng)治，漢文帝和漢景帝都采取削藩，結(jié)果引發(fā)了西漢七國(guó)之亂，漢武帝劉徹便接受了主父偃的意見(jiàn)，實(shí)行推恩令。

《漢書(shū)?景十三王傳?中山靖王劉勝》中說(shuō)：武帝用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，轍別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯得稍自分析弱小云。

推恩令就是允許諸侯將自己的土地分封給自己的兒子，看似是施恩惠，實(shí)則是無(wú)形當(dāng)中削弱諸侯的勢(shì)力，若是諸侯王不分封，說(shuō)不定還會(huì)引起世子篡位。這則陽(yáng)謀，千年來(lái)，無(wú)人能解，因?yàn)槿硕际亲运降摹?/p>

舉報(bào)/反饋

陽(yáng)謀是什么意思?。?/span>

當(dāng)今社會(huì)，謀權(quán)詭計(jì)，智慧與圓滑，使許多陽(yáng)謀無(wú)法破解。有時(shí)，人們只能依靠判斷力和經(jīng)驗(yàn)去解決別人的陽(yáng)謀。

《三十六計(jì)》描述了一些古代陰謀，如拆臺(tái)、亂相、勸敗等;而當(dāng)代陽(yáng)謀則更加晦澀難懂，如強(qiáng)權(quán)偽裝、陰暗變通、險(xiǎn)惡的綁架等，尤其是難以破解的陽(yáng)謀。

首先，權(quán)力偽裝，即虛假掩蓋真實(shí)角色的一種做法，也是當(dāng)代陽(yáng)謀的一個(gè)重要手段。這意味著在主要的決定和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中偽裝成由其他人來(lái)推動(dòng)，糅合連系各方利益，需要構(gòu)思出全新的政治戰(zhàn)略和政治方式來(lái)利用權(quán)力偽裝改變決策，以造成人們無(wú)法識(shí)別和抗衡這些強(qiáng)權(quán)偽裝的陽(yáng)謀。

其次，陰暗變通是一種利用暗中連系、以暗中解決問(wèn)題的陽(yáng)謀手段。通常，這種變通通過(guò)暗箱操作、聯(lián)合謀劃、秘密施政等來(lái)改變形勢(shì)，突破阻礙以達(dá)到自己的目的，人們很難穿越這個(gè)棱鏡找出真相，使其更加晦澀難解。

再次，惡劣的綁架，也就是綁架利用其他人的利益來(lái)對(duì)抗這個(gè)人，是一種常見(jiàn)的陽(yáng)謀手段。此時(shí)，綁架者可以采取許多不正當(dāng)?shù)耐緩剑缤{、恐嚇、敲詐等，以迫使被綁者放棄自己的真實(shí)目的，通過(guò)無(wú)底洞式的手段，以解決自己的目標(biāo)，來(lái)遏制被綁者，使之拒絕揭發(fā)綁架者的真實(shí)目的。

此外，自虐狂熱也是一種常見(jiàn)的陽(yáng)謀，即利用自身的信仰、追求、情緒等來(lái)迷惑他人，通過(guò)自我激勵(lì)的方式，使其達(dá)到自己的利益最大化。鑒于這種陽(yáng)謀的深?yuàn)W性，在看似一片十分簡(jiǎn)單的外表下，可能有著隱秘的計(jì)謀，如何解決這種謀略，牽涉到復(fù)雜的政治和倫理判斷，更加困難。

總而言之，雖然當(dāng)今社會(huì)使用很多破解陽(yáng)謀的方法，但是只有謹(jǐn)慎判斷，善加運(yùn)用，才能破解當(dāng)今很晦澀、難以解決的陽(yáng)謀，只有這樣，才能保證自身正義正道，獲得正義正言的收獲，才能達(dá)到自己的目的。

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