封建帝國為什么會(huì)頻繁遷都遷都的目的是為了什么

封建帝國為什么會(huì)頻繁遷都遷都的目的是為了什么

王朝遷都，小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

在中國社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步、民族不斷融合的漫長歷史進(jìn)程中，王朝變遷是歷史必然趨勢(shì)。新政權(quán)面對(duì)不穩(wěn)定的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為了實(shí)現(xiàn)王朝中興，開啟新的政治統(tǒng)治，常會(huì)決然地選擇遷都。

在塵封的歷史長河中，帝國昌盛就能造福百姓，帝國敗落便是生靈涂炭。一段段歷史進(jìn)程中，遷都演繹著封建帝國前進(jìn)上升的軌跡，訴說著政權(quán)更迭的滄桑變幻。

今天，我們就來說說遷都那些事兒。

逃避洪水，人不勝天

在新舊石器交替的遠(yuǎn)古時(shí)代，面對(duì)自然災(zāi)害，王朝是束手無策的，要么選擇在依賴與畏懼中徘徊，要么選擇無奈逃避。商朝就是一個(gè)典型。

商朝，由湯至盤庚，經(jīng)歷九世，曾先后定都亳(河南商丘)，后遷至相(河南安陽市內(nèi)黃)、刑(刑臺(tái))、奄(今地不詳)、聯(lián)地(山西河津)，以至坐穩(wěn)殷地(安陽小屯村)。

“經(jīng)不起折騰”，這是傳統(tǒng)國人追求人生平穩(wěn)的俗語，也同樣適用于一個(gè)國家。而究竟是什么原因造成了商王朝的頻繁遷都?

翻開中國地形圖，不難看出，商朝的六次遷都之地，都集中在中部大平原上、黃河岸邊。這里土地肥沃，水草豐美，是人類繁衍生息的好地方。

但是，上述其中前五個(gè)地方并不是理想的居住地，它們都毗鄰黃河。當(dāng)黃河汛期到來，河道不定，洪水肆虐，這幾個(gè)地方也時(shí)常受災(zāi)，無法居住。

此外，除了洪水，還可能有凌汛的侵?jǐn)n。因?yàn)閺牡貓D中我們也可以觀察到：亳、相等地與山東接壤，處在黃河曲拐東北方向的地域內(nèi)。這就意味著，商朝子民不僅要經(jīng)受每年夏秋雨季洪水的威脅，還得做好冬春凌汛災(zāi)害侵?jǐn)_的準(zhǔn)備。

由于商是從新石器時(shí)期轉(zhuǎn)向青銅器時(shí)期的過渡時(shí)代，彼時(shí)先人們改造自然的能力微乎其微。在那種惡劣生存條件下，他們的選擇只能是在自然條件變化的同時(shí)，國都隨之屢屢變遷。

在不斷的探索與努力下，盤庚時(shí)期定都之地終于選擇了殷地，由此奠定殷商接下來的數(shù)百年基業(yè)。殷，據(jù)地形圖可知，位于太行山東麓，背靠大山脈，面向大平原，遠(yuǎn)離河道，且北臨洹水，便于生活，是當(dāng)時(shí)相當(dāng)理想的地方。

縱觀在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，商朝始終未能離開水豐草美的肥沃之地——黃河岸邊。因?yàn)槿绻x開水源，在沒有足夠能力改造自然界，饑寒貧苦將會(huì)更加困擾王朝的發(fā)展?？梢姡坛w都的決定因素不是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)，而是他們真正無法抵御的洪水、冰凌災(zāi)害。

天人和諧，順應(yīng)自然，這是來自最遠(yuǎn)古的先人們給我們上的第一課。

畏懼夷狄，避其鋒芒

人類無法抵御自然災(zāi)害，會(huì)選擇規(guī)避。同樣，種族沖突、民族存亡危機(jī)時(shí)，王朝依然會(huì)選擇妥協(xié)退讓，避其鋒芒。接下來的周王朝平王遷都，就是最好的證明。

鎬京(在今天的陜西長安縣西北)，自周武王發(fā)動(dòng)革命奪取政權(quán)直到周幽王身死國滅280多年間，一直是西周王朝的首都，被稱為宗周。

據(jù)史料記載，周平王在外祖父的幫助下砍死老父親周幽王以后，把首都從鎬京遷到了洛邑，歷史由此進(jìn)入了東周時(shí)代，春秋戰(zhàn)國時(shí)代開啟。

周平王為什么要廢棄營建了280多年的鎬京，而把首都遷到800多里外的洛邑呢?是悔恨于父親的死，心中有愧而不得不離開這個(gè)傷心之地嗎?還是其他政治斗爭(zhēng)的需要，比如北方少數(shù)民族的威脅?

通常認(rèn)為，答案是后者，即周平王遷都的原因是和其討伐周幽王的同盟——犬戎有關(guān)。

當(dāng)初為順利即位，周平王請(qǐng)來了餓狼一般的盟友犬戎相助，犬戎部隊(duì)攻入鎬京以后大肆燒殺搶掠，搞得鎬京一片狼藉，幾乎成了一片廢墟?？蓱z的首都人民成了幽王父子家庭矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也成了“友邦”犬戎的獵物。

中國有句古話，叫做請(qǐng)神容易送神難。犬戎這些以游牧為生的部落沒有中原人的鄉(xiāng)土觀念，他們過慣了游獵生活，哪里水草豐美，就要在哪里安營扎寨，哪里有好處，就去哪里，不擇手段地去爭(zhēng)搶。

在鎬京發(fā)了橫財(cái)?shù)娜植柯?，此后便?jīng)常到鎬京附近尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，四處搶掠滋擾?？蓱z王位剛坐穩(wěn)的周平王心想，我惹不起，總能躲得起吧。他心一橫，便決定逃跑，逃到八百里開外的洛邑。

無辜百姓成了權(quán)利斗爭(zhēng)、甚至于不同民族領(lǐng)土財(cái)物斗爭(zhēng)的犧牲品，這樣的遷都，充滿了流血犧牲下的無奈哀鳴。

民族融合，相互借鑒

至此以后，中原與邊疆少數(shù)民族的斗爭(zhēng)從未止息過。在中原帝國看來，少數(shù)民族強(qiáng)悍、游走、居無定所，他們是邊患，是蠻夷。

而中原王朝對(duì)于少數(shù)民族的這一認(rèn)知，自然體現(xiàn)在與其民族關(guān)系的處理上。在秦漢時(shí)期，基本上是抗御、打擊;南北朝、唐宋以后，時(shí)緩時(shí)和，出現(xiàn)了融合統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)。

據(jù)歷史記載，北魏時(shí)期，中華民族出現(xiàn)了一次大融合。這次融合的最好證明，就是遷都。

鮮卑族是中國歷史上一個(gè)古老的北方民族，拓跋部是鮮卑族活動(dòng)在大興安嶺北端東麓一帶的一個(gè)分支。為了生存與發(fā)展，其不斷南遷，踏上了民族征服的道路。

在這條道路上，拓跋部建立的北魏王朝，最初幾任統(tǒng)治者對(duì)各族人民實(shí)行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰(zhàn)爭(zhēng)中也常常出現(xiàn)瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化。

到北魏孝文帝時(shí)，王朝開始改革，民族融合出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。孝文帝深知，對(duì)于北魏政權(quán)來說，四面楚歌不斷，國家內(nèi)部因征服戰(zhàn)爭(zhēng)而導(dǎo)致的民族矛盾依然存在。此時(shí)，只有吸收中原文化，改革一些落后的風(fēng)俗，才能增強(qiáng)民族凝聚力、吸引力，轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線。

而孝文帝選擇調(diào)和民族積怨的一個(gè)重要法寶，就是引入漢文化。而加強(qiáng)學(xué)習(xí)漢文化的便利措施，就是國都南遷。游牧民族天性善于進(jìn)攻、突襲，而農(nóng)耕民族封建、固守，且文明發(fā)達(dá)。所以遷都中原，既可為柔然部落日后攻擊贏得戰(zhàn)略緩沖，亦可提升民族素質(zhì)，加強(qiáng)中原地區(qū)的統(tǒng)治。

《遷都議》中，孝文帝曾說：“國家興自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治?！睆?qiáng)調(diào)了引入中原文化治國的重要性。

從民族間征戰(zhàn)不斷，到相互借鑒并積極融合，在這條道路上，遷都是一個(gè)催化器，也是一個(gè)見證者。

政權(quán)東移，控制全局

而除了考慮與外族關(guān)系的南北遷移外，朝廷也會(huì)有穩(wěn)定國內(nèi)局勢(shì)的遷都選擇。首先，就是國內(nèi)的東西向遷都。這一點(diǎn)，在唐武則天建朝時(shí)期體現(xiàn)的最為鮮明。

作為中國歷史上唯一掌握君權(quán)且因此得到普遍承認(rèn)的女皇帝，武則天創(chuàng)立大周時(shí)定都洛陽。東都洛陽的確立，標(biāo)志著政治中心東移。事實(shí)證明，遷都洛陽是正確的政治舉措。

在武則天稱帝后，自恃李唐老臣的徐敬業(yè)等人糾集十萬之眾擁李顯復(fù)帝。如果武則天繼續(xù)身處長安，那么舊室忠臣掀起的復(fù)唐之風(fēng)，很可能使武周復(fù)亡。

所以，遷都之舉，迫在眉睫。因?yàn)樵谧罡邫?quán)力紛爭(zhēng)之際，也是武則天一朝面臨內(nèi)憂外患之時(shí)。

679年，東突厥發(fā)兵攻入河北;687年，西北的吐蕃反唐奪走安西四鎮(zhèn)，并攻入甘肅;同時(shí)，山東盜賊長期活躍猖獗。如果沒有定都洛陽，就不會(huì)拉長與吐蕃的戰(zhàn)略縱深，也不會(huì)有效地打擊復(fù)國后的東突厥，更不會(huì)有力震懾山東的盜賊。

朝權(quán)穩(wěn)固則四方穩(wěn)固，對(duì)于這一點(diǎn)，武則天心知肚明。自古以來，得中原者得天下，洛陽會(huì)為平定內(nèi)亂、外患打好反撲基礎(chǔ)，也會(huì)有效地避開李唐舊勢(shì)力的威脅。

所以，這一次遷都，不單避免了內(nèi)外禍亂，也為新政權(quán)奠定了安穩(wěn)基業(yè)。在為控制全局打下了良好的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，一代女皇才可以安心地開啟霸氣統(tǒng)治，創(chuàng)造盛世。

重心南移，經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

繼武則天東西向遷都以后，宋代王朝選擇了融合前代經(jīng)驗(yàn)，走上國內(nèi)南北遷都之路。

經(jīng)歷了魏晉南北朝的數(shù)百年動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂，中原北方的人口、先進(jìn)生產(chǎn)力、技術(shù)開始轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向南方。到隋唐時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)已相差無幾;南宋時(shí)期南移完成，南方經(jīng)濟(jì)甚至超越了北方經(jīng)濟(jì)。

北宋滅亡后，南宋將都城建在了臨安(今浙江杭州)。直到南宋中期，朝廷雖有能力遷回北方土地，但也放棄了北歸汴京(今河南開封)。排除政治與軍事的原因，南宋之所以堅(jiān)持偏安于江南一方，茍安半壁，與當(dāng)?shù)胤笔⒌慕?jīng)濟(jì)也是分不開的。

紹興八年(1138年)，南宋正式定都臨安府(杭州市)，杭州經(jīng)過唐宋數(shù)百年的發(fā)展，至北宋，已經(jīng)成為“東南第一州”。

從當(dāng)時(shí)形勢(shì)看，這是南宋選擇在此建都的最重要原因之一。杭州的正式建置，始于隋開皇九年(589年)，彼時(shí)的前身名為錢塘縣，始置于秦朝，縣治在武林山麓，人稱山中小縣。隋朝遷州治于今杭州城南錢塘江邊鳳凰山麓的平原上，與江南運(yùn)河相鄰，成為今日杭嘉湖平原的重要城市，這為杭州城市的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

經(jīng)過唐代三百年的建設(shè)，杭州已成為“江南大郡”，再經(jīng)過五代吳越國近百年的建設(shè)，至北宋，已被汴京(河南開封)文人譽(yù)為“萬物富庶”的“地上天宮”。南宋定都后，影響更加深遠(yuǎn)。

宋室南遷促進(jìn)了杭州都市的繁榮，使杭州成為國際上第一流的都市。耐得翁在所著《都城紀(jì)勝》一書的序中云：

自高宗皇帝駐蹕于杭，而杭山水明秀，民物康阜，視京師其過十倍矣。雖市肆與京師相侔，然中興已百余年，列圣相承，太平日久，前后經(jīng)營至矣，輻輳集矣，其與中興時(shí)又過十?dāng)?shù)倍也。

宋室南遷，也進(jìn)一步促進(jìn)了北方文明向南方、特別是向杭州的滲透，從而使杭州的都市文明有了質(zhì)的飛躍。從當(dāng)時(shí)及后人的文獻(xiàn)記載來看，北方先進(jìn)文化對(duì)杭州的影響，幾乎涉及各個(gè)層面。

總之，宋室定都杭州，既緩解了北方的人地矛盾，也給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具;既帶動(dòng)了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了民族的融合。南北經(jīng)濟(jì)大融合、文化交流暢順，這對(duì)一個(gè)國家政權(quán)而言，何樂而不為呢?

天子守邊，穩(wěn)固疆土

我們以上所說的朝都更替不窮，多是經(jīng)歷了不同朝代。在王朝沒有中斷的情勢(shì)下，遷都卻是很少見的，這里的例外，是明成祖朱棣遷都。

在明朝初期，明成祖在國運(yùn)蒸蒸日上的情形下，將國都遷往燕京(今北京)。這么做究竟為何?原因就是天子為守國土四方。除了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)部矛盾外，邊疆安寧、國家統(tǒng)一才是主要矛盾，這也成為明成祖朱棣一生追求的事業(yè)。

當(dāng)時(shí)，北方的蒙古瓦剌等少數(shù)民族雖已臣服，但時(shí)常借故擾邊犯境。天子戍邊，既是成祖自信的表現(xiàn)，亦是國家意志的高度提升。這在其征戰(zhàn)史上可以看出，朱棣五次遠(yuǎn)征蒙古，甚至最后死于北征回師途中的榆木川(今內(nèi)蒙烏珠穆沁)。

有日本學(xué)者曾考證說，明成祖是古代唯一一個(gè)親自跨越沙漠遠(yuǎn)征的皇帝。不僅北征，明成祖對(duì)南方的安南也進(jìn)行了征討，取得了輝煌的勝利。

所以，明成祖朱棣定都北京，不僅是平定邊疆、安定疆土的需要，也為日后一致抵抗外族入侵、形成凝聚力，打好了基礎(chǔ)。

以武治邊，天子戍邊，歷史罕見。正是把國都置于邊患之緣，才能砥勵(lì)民心、凝聚力量，穩(wěn)固疆土。明成祖此舉，開創(chuàng)了后世世代定都于北京的傳統(tǒng)，并延續(xù)至今。

應(yīng)該說，封建帝國遷都，無論是躲避自然災(zāi)害、夷狄威脅，還是促進(jìn)民族融合、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、穩(wěn)固疆土，帝王們的目的是一致的。即實(shí)現(xiàn)自己心目中理想的政治狀態(tài)，使國家統(tǒng)一，讓國運(yùn)昌隆。這一愿望，既是個(gè)人的，也是民族國家的，更對(duì)中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

北魏為什么要遷都?

　　1、孝文帝遷都的意義：維護(hù)了統(tǒng)一北方的新政權(quán)，促進(jìn)了北方民族的大融合，加速北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。
　　2、遷都洛陽
　　為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，拓跋宏決心把國都從平城（今山西大同市）遷到洛陽。為了這個(gè)，他怕大臣們反對(duì)遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個(gè)打算提了出來，大臣紛紛反對(duì)，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險(xiǎn)，哪能不講?！毙⑽牡巯肓艘幌拢托纪顺?，回到宮里，再單獨(dú)召見拓跋澄，跟他說：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城不是個(gè)用武的地方，不適宜改革政治。現(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個(gè)機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
　　公元493年（太和十七年），魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場(chǎng)大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”一個(gè)貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意?！痹S多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。 孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對(duì)的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧。”
　　孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？” 貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，是仿效先祖的美事，就這樣決定下來了。

大商王朝為何頻繁遷都，為何70年4遷其都，直到盤庚遷都才算落定？

因?yàn)橹辣P庚才找到了適合商朝發(fā)展的都城此后也出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。但不得不說的是商朝70年遷都起床確實(shí)是非常勞民傷財(cái)?shù)?，而且在古代沒有高科技的情況下四次遷都勞動(dòng)力之大不亞于再次興建一座新的城市可見當(dāng)時(shí)商朝當(dāng)時(shí)遷都的工程浩大。

大商朝四次遷都基本上都在山東河南等地方。第一次遷都時(shí)是中丁時(shí)期，當(dāng)時(shí)的商朝是從山東曹縣遷都到了河南，當(dāng)時(shí)在河南呆了有將近15年的時(shí)間。第二次遷都則是從河南的滎陽遷都到了河南的內(nèi)黃這次遷都待的時(shí)間并不長只有九年。第三次遷都又從河南內(nèi)黃到了河北的邢臺(tái)，這次遷都的人是祖乙。到了第四次遷都又從河北邢臺(tái)到了山東，遷都的是沃甲。

可以說這四次遷都都是毫無目的的。不過所遷都的地方都是中原地區(qū)屬于中國文化形成的主要區(qū)域。在這四次遷都中商朝也同樣經(jīng)歷了兩次大起大落從復(fù)興到衰落。雖然在盤庚前面的這些執(zhí)政者也想通過遷都讓國家興盛起來但卻適得其反，而且他們遷都的依據(jù)還是根據(jù)一個(gè)不靠譜的卦象師。

一直到盤庚這才真正找到了適合商朝的城市。前幾次的遷都可謂是勞民傷財(cái)也讓商朝大大受損各種經(jīng)濟(jì)政治狀況都不是很好。但是后來盤庚接下了這個(gè)爛攤子并且成功遷都讓商朝真正找到了合適的地方也因此更加繁榮盤庚也被后世很多人記住。不得不說盤庚之所以能夠遷都成功和自身的才華和能力有關(guān)，所以說一個(gè)王朝能否興盛還是要看掌權(quán)人是否有能力。

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